2021濟(jì)南商河縣高中教師招聘真題及答案解析

2021濟(jì)南商河縣高中教師招聘真題及答案解析

試題來(lái)源于考生回憶或網(wǎng)絡(luò)，僅供個(gè)人參考學(xué)習(xí)，請(qǐng)勿用作其他用途

一、單項(xiàng)選擇題。本大題共50小題，每題1分，共50分

1.在教材的選擇上，杜威建議“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷

史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?！痹撚^點(diǎn)體現(xiàn)的是（）。

A、知識(shí)中心課程論

B、社會(huì)中心課程論

C、學(xué)生中心課程論

D、結(jié)構(gòu)課程理論

2.羅杰斯的“以學(xué)生為本"、"讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)"、"排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于

（）。

A、發(fā)展性教學(xué)模式

B、非指導(dǎo)教學(xué)模式

C、結(jié)構(gòu)主義課程模式

D、最優(yōu)化教學(xué)模式

3.學(xué)生A在做家務(wù)時(shí)摔壞了四個(gè)杯子，學(xué)生B在值日的時(shí)候弄壞了一把巖帚，處于他律道德

階段的學(xué)生會(huì)認(rèn)為（）。

A、兩個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)一樣大

B、兩個(gè)學(xué)生都沒錯(cuò)

C、學(xué)生B錯(cuò)誤大

D、學(xué)生A錯(cuò)誤大

4.劉老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谧鐾晁幹频脑嚲砗螅瑢W(xué)習(xí)優(yōu)異的和學(xué)習(xí)一般的學(xué)生成績(jī)很接近，說(shuō)

明這套試卷（）。

A、信度不夠

B、產(chǎn)生了天花板效應(yīng)

C、區(qū)分度較低

D、產(chǎn)生了地板效應(yīng)

5.教師加大嗓門使課堂中學(xué)生安靜下來(lái)是借助（）引起學(xué)生的注意。

A、感知者的情感

B、感知者的需要

C、刺激強(qiáng)度

D、刺激與環(huán)境中其他物體的差異

6.未成年人的父母或其他監(jiān)護(hù)人，讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住，這種做法

（）。

A、沒有違法，但是其父母沒有履行應(yīng)有的撫養(yǎng)職責(zé)

B、違反了《中華人民共和國(guó)教育法》

C、違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

D、違反了《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》

7.地震后或者塌方后，搜救隊(duì)員從建筑物底下解救出群眾時(shí)，要保護(hù)住他們的眼睛，這一做

法的心理學(xué)依據(jù)是（）。

A、后像

B、刺激閾限

C、明適應(yīng)

D、暗適應(yīng)

8.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體起

到調(diào)節(jié)作用幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）。

A、差異性

B、不平衡性

C、階段性

D、互補(bǔ)性

9.學(xué)習(xí)掌握了水果的概念后，要學(xué)習(xí)芒果這一概念，如果告訴學(xué)習(xí)者芒果是一種水果，就很

容易掌握芒果這一概念。這種遷移就是（）。

A、垂直遷移

B、水平遷移

C、順向遷移

D、逆向遷移

10.（）在人的一生中一直在發(fā)展，到25歲后發(fā)展的速度漸趨平緩。

A、一般因素

B、流體智力

C、特殊因素

D、晶體智力

11.艾利斯的ABC理論中的"C”指的是（）。

A、個(gè)體遇見的主要事實(shí)、行為、事件

B、獲得正向的情緒結(jié)果

C、事件造成的情緒結(jié)果

D、個(gè)體對(duì)A的信念、結(jié)果

12.作曲家在創(chuàng)作歌曲或者科學(xué)家在發(fā)明創(chuàng)造過程中產(chǎn)生的"靈感"主要屬于思維類型中的

（）。

A、形象思維

B、直覺思維

C、邏輯思維

D、抽象思維

13.向受測(cè)試者提供意義比較含糊的刺激情境，讓其自由發(fā)揮，分析其反應(yīng)，然后推斷其人

格特征的方法是（）。

A、問卷法

B、個(gè)案法

C、推測(cè)法

D、投射法

14.在技能形成的練習(xí)過程中，其進(jìn)步情況的表示方法是用（）.

A、圖示

B、形成評(píng)價(jià)

C、練習(xí)曲線

D、遺忘曲線

15.（）兼容了班級(jí)授課制與個(gè)別教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，將大班上課、小班討論、個(gè)人自學(xué)充分結(jié)合

在了一起。

A、道爾頓制

B、特朗普制

C、文納特卡制

D、蘭貝制

16.“見者易，學(xué)者難"說(shuō)明動(dòng)作技能學(xué)習(xí)中（）的重要性。

A、練習(xí)

B、觀察

C、理解

D、言語(yǔ)指導(dǎo)

".吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸，得不到的東西是不好的，這種心理防御方式稱為（）。

A、否認(rèn)

B、文飾

C、投射

D、幻想

18.在填寫問卷中，文化程度被分為研究生、大學(xué)、高中、初中、小學(xué)，這種教育測(cè)量屬于

（）。

A、定名測(cè)量

B、定序測(cè)量

C、定距測(cè)量

D、定比測(cè)量

19.在心智技能形成過程中，心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)、外顯、展開的

形式變成觀念、內(nèi)潛、簡(jiǎn)縮形式的過程稱為（）。

A、原型定向

B、原型操作

C、原型內(nèi)化

D、原型啟發(fā)

20.同一批學(xué)生在兩個(gè)月后再次參加同樣內(nèi)容的性格測(cè)試時(shí)，結(jié)果與上次大不相同，這反映

出該性格測(cè)試的（）較差。

A、信度

B、效度

C、區(qū)分度

D、難度

21.在語(yǔ)文教學(xué)《別了，我愛的中國(guó)》時(shí)，開始有部分學(xué)生認(rèn)為"我"這樣不負(fù)責(zé)任地離開中

國(guó)，真是個(gè)罪人。對(duì)此，教師沒有說(shuō)對(duì)錯(cuò)，而是引導(dǎo)學(xué)生："他是不是罪人，我們學(xué)完課文

再來(lái)討論?！边@是教學(xué)活動(dòng)中的（）O

A^及時(shí)反饋

B、延時(shí)反饋

C、消極反饋

D、積極反饋

22.主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的圖式之中，以加強(qiáng)和豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這

個(gè)過程叫（）。

A、整合

B、順應(yīng)

C、同化

D、平衡

23.（）是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。

A、恪盡職守

B、愛崗敬業(yè)

C、廉潔從教

D、熱愛學(xué)生

24.歌曲《我和我的祖國(guó)》無(wú)論在何種樂器的演奏下，觀眾都能夠識(shí)別出來(lái)，這體現(xiàn)的是（）。

A、知覺恒常性

B、感覺適應(yīng)

C、知覺理解性

D、感覺對(duì)比

25.教師在教授重要的定律、定理、公式和結(jié)論等，應(yīng)用粗體字，使它特別醒目，這符合感

知規(guī)律中的（）。

A、強(qiáng)度律

B、差異律

C、活動(dòng)律

D、組合律

26.老師對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生說(shuō)，這次考試名次有了進(jìn)步，我就撤銷對(duì)你的批評(píng)，老師的做法

屬于（）。

A、正懲罰

B、負(fù)懲罰

C、正強(qiáng)化

D,負(fù)強(qiáng)化

27."知識(shí)就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念，在知識(shí)的分類體系中屬于（）。

A、陳述性知識(shí)

B、程序性知識(shí)

C、條件性知識(shí)

D、策略性知識(shí)

28.小明放學(xué)走過一個(gè)小巷子時(shí)，不慎被狗咬傷。從此以后，他再也不敢走那個(gè)小巷子了。

上述現(xiàn)象可以用（）來(lái)解釋。

A、條件反射

B、逃避條件作用

C、非條件反射

D、回避條件作用

29.在學(xué)習(xí)"魚”的概念時(shí)，老師用海豚來(lái)說(shuō)明"會(huì)游泳"是魚概念的無(wú)關(guān)特征，這使用了（）。

A、概括

B、變式

C、正例

D、反例

30.盲人通常是借助自己的觸摸覺來(lái)代替自己的視覺，這體現(xiàn)了感覺的（）。

A、適應(yīng)現(xiàn)象

B、互相作用

C、聯(lián)覺現(xiàn)象

D、補(bǔ)償作用

31.某學(xué)生一直比較內(nèi)向，跟教師的談話中不敢表達(dá)真實(shí)感情和實(shí)際想法，針對(duì)該學(xué)生，比

較有效的能夠改變其行為的方法是（）。

A、肯定性訓(xùn)練

B、溝通宣泄法

C、系統(tǒng)脫敏法

D、改變認(rèn)識(shí)法

32.流體智力主要受（）因素的影響。

A、后天學(xué)習(xí)

B、周圍環(huán)境

C、社會(huì)文化

D、遺傳

33.皮亞杰的（）是青少年道德認(rèn)知發(fā)展的著名研究成果。

A、對(duì)偶故事法

B、道德兩難故事法

C、情景測(cè)驗(yàn)法

D、社會(huì)矩陣法

34.在一個(gè)人的發(fā)展階段中，有的方面在很早的階段就達(dá)到較高水平，有的方面卻在很晚的

階段才達(dá)到成熟水平。這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有（）。

A、順序性

B、階段性

C、不均衡性

D、個(gè)體差異性

35.老師針對(duì)某一個(gè)教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為

了發(fā)現(xiàn)問題，評(píng)分不作為正式成績(jī)。這種測(cè)驗(yàn)是（）。

A、診斷性測(cè)驗(yàn)

B、形成性測(cè)驗(yàn)

C、安置性測(cè)驗(yàn)

D、總結(jié)性測(cè)驗(yàn)

36.在考取研究生或者考取公務(wù)員過程中形成的認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、思維，都會(huì)影響你

在生活或工作中學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和思維。這種學(xué)習(xí)的遷移稱為（）。

A、一般遷移

B、具體遷移

C、順向遷移

D、逆向遷移

37.美國(guó)中小學(xué)的各門功課都開展了多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的學(xué)?；顒?dòng)還安排了一項(xiàng)綜合

活動(dòng)時(shí)間，這反映了（）在課程中地位的重視。

A、勞動(dòng)

B、技能訓(xùn)練

C、間接經(jīng)驗(yàn)

D、直接經(jīng)驗(yàn)

38.地震工作者可以通過一些動(dòng)物的反?，F(xiàn)象預(yù)報(bào)地震，醫(yī)生能夠根據(jù)病人的一些化驗(yàn)報(bào)告、

血壓和體溫來(lái)推斷病人的病情，這表現(xiàn)了思維的（）。

A、間接性

B、概括性

C、預(yù)見性

D、抽象性

39.去廬山旅游，回到北京后在頭腦中再現(xiàn)廬山的形象，這是（）。

A、知覺

B、注意

C、思維

D、記憶表象

40.（）是指?jìng)€(gè)體較多依賴自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素影響和干擾，習(xí)慣獨(dú)立對(duì)事物

做出判斷。

A、場(chǎng)依存型

B、場(chǎng)獨(dú)立型

C、沉思型

D、內(nèi)隱性

41.某學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到自己遵守紀(jì)律和好好學(xué)習(xí)的正確性和重要性，并且為了提高成績(jī)主

動(dòng)地調(diào)節(jié)和支配自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這體現(xiàn)了其意志品質(zhì)的（）。

A、自覺性

B、果斷性

C、堅(jiān)韌性

D、自制性

42.第一次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來(lái)的著作是（）。

A、《大教學(xué)論》

B、《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》

C、《論教育》

D、《普通教育學(xué)》

43.班主任與某學(xué)生對(duì)懲罰的方法達(dá)成一致意見，即如果他再逃學(xué)，就不能參加周末的集體

出游。班主任的這種做法遵循了（）。

A、以身作則原則

B、集體教育原則

C、民主公平原則

D、學(xué)生主體原則

44."授之以魚，不如授之以漁"最能體現(xiàn)教師的職業(yè)角色是（）。

A、榜樣示范者

B、課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者

C、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

D、研究者

45.中國(guó)和西方最早的教育著作分別是（）。

A、《論語(yǔ)》與《大教學(xué)論》

B、《學(xué)記》與《論演說(shuō)家的教育》

C、《論語(yǔ)》與《論演說(shuō)家的教育》

D、《學(xué)記》與《大教學(xué)論》

46."你怎么看待這篇文言文？”這種提問屬于（）。

A、理解水平的提問

B、應(yīng)用水平的提問

C、分析水平的提問

D,評(píng)價(jià)水平的提問

47.暑假期間，學(xué)校安排年輕與年長(zhǎng)的老師共同參加暑期教學(xué)培訓(xùn)和科研講座，年長(zhǎng)的老師

紛紛表示自己即將退休，沒必要和年輕人一起進(jìn)行學(xué)習(xí)，并拒絕了這些安排。這表明年長(zhǎng)的

老師們?nèi)狈Γǎ?/p>

A、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神

B、熱愛事業(yè)的情懷

C、終身學(xué)習(xí)的理念

D、精益求精的態(tài)度

48.某教師對(duì)學(xué)習(xí)不好的學(xué)生出言不遜，甚至偶有打罵行為，后被學(xué)生舉報(bào)，仍屢教不改。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師這種行為應(yīng)由所在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或者教育

行政部門給予（）處理。

A、行政處分或者辭退

B、行政處分或者解聘

C、行政處罰或者辭退

D、行政處罰或者解聘

49.（）強(qiáng)調(diào)學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)入教室的，在以往的學(xué)習(xí)中，他們也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),

教學(xué)中不能無(wú)視這些經(jīng)驗(yàn)。

A、人本主義學(xué)習(xí)觀

B、行為主義學(xué)習(xí)觀

C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

D、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀

50.衡量教師是否成熟，最重要的標(biāo)志是（）。

A、關(guān)注自身生存適應(yīng)

B、關(guān)注教學(xué)情境

C、關(guān)注自身教學(xué)能力

D、自覺關(guān)注學(xué)生

1

本題考查典型的課程理論流派。學(xué)生中心課程理論也稱兒童中心課程理論，提出者是美國(guó)實(shí)

用主義教育家杜威。具有實(shí)用性、綜合性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，是以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動(dòng)

為中心來(lái)編制課程的理論。題干中，杜威的建議強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程的安排應(yīng)以兒童本身的活動(dòng)為

中心，屬于學(xué)生（兒童）中心課程論的思想。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：知識(shí)中心課程論認(rèn)為知識(shí)是課程的核心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)。與題干不符,

排除。

B項(xiàng)：社會(huì)中心課程論認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會(huì)問題來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面

得到發(fā)展。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：結(jié)構(gòu)課程理論是當(dāng)代西方出現(xiàn)的一個(gè)重要的課程理論，其代表人物是該課程理論的創(chuàng)

始人布魯納，結(jié)構(gòu)主義課程理論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，屬于知識(shí)中心課程論的一種觀點(diǎn)。

與題干不符，排除。

故正確答案為C。

2

本題考查教學(xué)模式。非指導(dǎo)性教學(xué)模式以羅杰斯為代表人物，是一種以學(xué)生為中心、以情感

為基調(diào)、以教師為促進(jìn)者的、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：發(fā)展性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)兒童的一般發(fā)展，而不僅僅局限于認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展；

要求使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，教給他們學(xué)習(xí)的方法；強(qiáng)調(diào)使所有學(xué)生、包括差生都得到發(fā)展；

注重研究學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)等內(nèi)部誘因；主張讓學(xué)生過豐富的精神生活等。與題干不符，排

除。

C項(xiàng)：結(jié)構(gòu)主義課程模式的代表人物是布魯納。布魯納認(rèn)為，無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)

必是學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。其觀點(diǎn)是以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對(duì)

學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展最有價(jià)值。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：最優(yōu)化教學(xué)模式中所謂“最優(yōu)化"，就是要求教師在全面考慮教學(xué)規(guī)律，教學(xué)原則，現(xiàn)

代教育教學(xué)的形式和方法、己有條件以及具體班級(jí)和學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，來(lái)選擇和實(shí)施一整

套教學(xué)教育方法，以最小的代價(jià)取得最大的成果。與題干不符，排除。

故正確答案為Bo

3

本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰利用對(duì)偶故事法進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童

道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的發(fā)展過程。他律道德階段的

兒童判斷行為好壞的根據(jù)是后果的嚴(yán)重性，而不看主觀動(dòng)機(jī)。題干中，學(xué)生A的結(jié)果是把

四個(gè)杯子打碎，學(xué)生B的結(jié)果只是弄壞一把笞帚，他律階段的兒童會(huì)認(rèn)為學(xué)生A打破杯子

的數(shù)量比學(xué)生B弄壞的答帚數(shù)量更多，所以錯(cuò)誤更大。D項(xiàng)正確。

A、B、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。

故正確答案為Do

4

本題考查區(qū)分度。區(qū)分度有時(shí)也稱鑒別力，主要指測(cè)驗(yàn)不同水平的被試者并加以區(qū)分的能力。

題干中"學(xué)習(xí)優(yōu)異的和學(xué)習(xí)一般的學(xué)生成績(jī)很接近"，即該試卷很難區(qū)分學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生和學(xué)

習(xí)一般的學(xué)生的成績(jī)，說(shuō)明區(qū)分度低。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：信度指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致性程度。題干中沒有體現(xiàn)多次測(cè)量結(jié)果一致性，所以題干

描述的不是信度。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：天花板效應(yīng)指測(cè)驗(yàn)題目過于容易，而致使大部分個(gè)體得分普遍較高的現(xiàn)象。題干中沒

有體現(xiàn)試卷過于容易，學(xué)習(xí)優(yōu)異的和學(xué)習(xí)一般的學(xué)生成績(jī)較高，只是說(shuō)學(xué)習(xí)優(yōu)異的和學(xué)習(xí)一

般的學(xué)生的成績(jī)接近。所以題干描述不是天花板效應(yīng)。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：地板效應(yīng)也被稱為低限效應(yīng)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是指在測(cè)試過程中，如果測(cè)試的難度過高，

不管什么人都會(huì)出現(xiàn)最差的結(jié)果，人和人將沒有任何差別。題干中沒有體現(xiàn)試卷過于難，學(xué)

習(xí)優(yōu)異的和學(xué)習(xí)一般的學(xué)生成績(jī)較低，只是說(shuō)學(xué)習(xí)優(yōu)異的和學(xué)習(xí)一般的學(xué)生的成績(jī)接近。所

以題干描述不是地板效應(yīng)。與題干不符，排除。

故正確答案為Co

5

本題考查影響無(wú)意注意的因素。影響無(wú)意注意的因素包括客觀因素和主觀因素。其中，客觀

因素主要包括：（1）刺激物的強(qiáng)度。一般來(lái)說(shuō)，刺激物的強(qiáng)度越大，越容易引起無(wú)意注意,

刺激物的強(qiáng)度越小，越不容易引起注意；（2）刺激物的新異性。新穎的、異乎尋常的刺激

物容易成為無(wú)意注意的對(duì)象，而千篇一律的、刻板的、多次重復(fù)的事物就很難引起無(wú)意注意；

（3）刺激物的對(duì)比。某一種刺激物在強(qiáng)度、距離、大小、形狀、顏色、聲音等方面與周圍

其他事物具有顯著差異，形成強(qiáng)烈對(duì)比，就容易引起無(wú)意注意；（4）刺激物的運(yùn)動(dòng)變化。

在相對(duì)靜止的背景上，變化活動(dòng)的刺激物容易引起人們的無(wú)意注意。題干中，教師使課堂安

靜、引起學(xué)生的注意，用的方式是加大嗓門，加大了聲音這個(gè)刺激的強(qiáng)度。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：感知者的情感，即與一個(gè)人情感相聯(lián)系的事物或人，都易引起人們的無(wú)意注意。一個(gè)

熱愛學(xué)生的老師、關(guān)心子女的家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生和孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都易看在眼里，記

在心上。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：需要屬于影響無(wú)意注意的主觀因素。人們具有不同的需要，凡是能夠滿足人的需要和

符合人的興趣的事物都會(huì)使人產(chǎn)生期待的心情和積極的心態(tài)，從而產(chǎn)生無(wú)意注意。與題干不

符，排除。

D項(xiàng)：刺激與環(huán)境中其他物體的差異指的是刺激物的對(duì)比，屬于影響無(wú)意注意的客觀因素。

某一-種刺激物在強(qiáng)度、距離、大小、形狀、顏色、聲音等方面與周圍其他事物具有顯著差異，

形成強(qiáng)烈對(duì)比，就容易引起無(wú)意注意。與題干不符，排除。

故正確答案為Co

6

本題考查《未成年人保護(hù)法》?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法（2020年修訂本）》第

二十一條第二款規(guī)定：未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人不得使未滿十六周歲的未成年人脫離

監(jiān)護(hù)單獨(dú)生活。C項(xiàng)正確。

A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

7

本題考查視覺適應(yīng)。明適應(yīng)是指從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，但

很快就習(xí)慣了的現(xiàn)象。明適應(yīng)是在光刺激由弱變強(qiáng)的情況下發(fā)生的感受性降低的過程。題干

中"震后或者塌方后，搜救隊(duì)員從建筑物底下解救出群眾時(shí)，要保護(hù)他們的眼睛"是從廢墟中

黑暗的環(huán)境到明亮的環(huán)境中，屬于明適應(yīng)。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象稱為感覺后效，也叫感覺后像。在各種感覺中，

視覺的后效最顯著，視覺后效又稱視覺后像。題干中沒有體現(xiàn)出暫時(shí)保留的現(xiàn)象。與題干不

符，排除。

B項(xiàng)：研究者把剛剛能引起生理效應(yīng)的最小刺激量稱為生理的刺激閾限。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境，開始看不到東西，后來(lái)逐漸看到了東西，這叫暗適應(yīng)。暗適

應(yīng)是在光刺激由強(qiáng)變?nèi)醯那闆r下發(fā)生的感受性提高的過程。題干中體現(xiàn)從黑暗的環(huán)境到明亮

的環(huán)境，屬于明適應(yīng)，不屬于暗適應(yīng)。與題干不符，排除。

故正確答案為Co

8

本題考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律?；パa(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面,

互補(bǔ)性指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；

另一方面，互補(bǔ)性存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑

強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然可以得到發(fā)展。D項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：差異性是指由于人的先天素質(zhì)、環(huán)境、教育以及自身的主觀能動(dòng)性不同，每個(gè)人的發(fā)

展優(yōu)勢(shì)、發(fā)展速度、高度（達(dá)到的水平）往往是千差萬(wàn)別的。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：不平衡性是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進(jìn)的。一是同一機(jī)能在發(fā)展的

不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。二是不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平是不同

的。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨

著不同的發(fā)展任務(wù)。與題干不符，排除。

故正確答案為Do

9

本題考查學(xué)習(xí)遷移的類型。根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同來(lái)劃分，遷移可以分為水

平遷移與垂直遷移。所謂垂直遷移，也叫縱向遷移，指處于不同抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間

的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。

例如，學(xué)了"角"的概念后，再學(xué)習(xí)"直角""銳角"等概念。題干中"掌握了水果的概念后，學(xué)習(xí)

芒果這一概念”屬于垂直遷移。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：水平遷移，也叫橫向遷移，是處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。與題

干不符，排除。

C項(xiàng)：先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響稱為順向遷移。題干并沒有強(qiáng)調(diào)前對(duì)后的影響，而是

強(qiáng)調(diào)“芒果是一種水果"。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響稱為逆向遷移。題干并沒有強(qiáng)調(diào)后對(duì)前的影響，而是

強(qiáng)調(diào)“芒果是一種水果、與題干不符，排除。

故正確答案為A。

10

本題考查晶體能力。晶體能力是指獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力。它取決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)

驗(yàn)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。晶體能力在人的一生中一直在發(fā)展，但25歲以后，發(fā)展速

度漸趨平緩。D項(xiàng)正確。

A、C兩項(xiàng)：斯皮爾曼的二因素理論中認(rèn)為，人類智力包括兩種因素，即一般因素（G因素）

和特殊因素（S因素）。其中一般因素是智力結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。一般因素是得自先天遺傳，

主要表現(xiàn)在一般性生活活動(dòng)上，一般智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)量的就是普通能力。特殊因素有五類：口

語(yǔ)能力因素、數(shù)算能力因素、機(jī)械能力因素、注意力、想象力。只與少數(shù)生活活動(dòng)有關(guān)，是

個(gè)人在某方面表現(xiàn)出的異于別人的能力。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：流體能力是指需要較少的專業(yè)知識(shí)，包括理解復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力，如對(duì)關(guān)系

的認(rèn)識(shí)，類比、演繹推理能力，形成抽象概念的能力等。一般人在20歲以后，流體能力發(fā)

展達(dá)到頂峰，30歲以后將隨年齡的增長(zhǎng)而降低.與題干不符，排除。

故正確答案為Do

11

本題考查學(xué)生心理健康。艾利斯提出理性情緒輔導(dǎo)方法。他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定

的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒，即人的行為的

ABC理論。其中，A是個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件；B指的是個(gè)體對(duì)A的信念、觀點(diǎn)：

C指的是事件造成的情緒結(jié)果。艾利斯認(rèn)為C（我們的情緒反應(yīng)）是由B（我們的信念）直

接決定的。艾利斯ABC理論中“C”指的是事件造成的情緒結(jié)果。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件是ABC理論中的"A"。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：根據(jù)ABC理論，人的情緒反應(yīng)C是由B（信念）直接決定的。可是許多人只注意A與

C的關(guān)系，而忽略了C是由B造成的。B如果是一個(gè)非理性的觀念，就會(huì)造成負(fù)向情緒。若

要改善情緒狀態(tài)，必須駁斥（D）非理性信念B,建立新觀念并獲得正向的情緒效果（E）。

這就是艾利斯理性一情緒治療的ABCDE步驟。B項(xiàng)描述的是ABCDE步驟中的E。與題干不符,

排除。

D項(xiàng)：個(gè)體對(duì)A的信念、觀點(diǎn)是ABC理論中的"B"。與題干不符，排除。

故正確答案為C?

12

本題考查思維類型。直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突

然領(lǐng)悟的思維。題干中，發(fā)明創(chuàng)造過程中產(chǎn)生的"靈感"屬于直覺思維。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維。表象是這類思維的支柱。

與題干不符，排除。

C、D兩項(xiàng)：抽象邏輯思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來(lái)反映事物本質(zhì)屬

性和內(nèi)在規(guī)律的思維。概念是這類思維的支柱。C項(xiàng)的邏輯思維和D項(xiàng)的抽象思維均指的是

抽象邏輯思維。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

13

本題考查投射法。投射法是指向受測(cè)試者提供意義比較含糊的刺激情境，讓其自由發(fā)揮，分

析其反應(yīng)，然后推斷其人格特征。D項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：?jiǎn)柧矸ㄊ峭ㄟ^由一系列問題構(gòu)成的調(diào)查表收集資料以測(cè)量人的行為和態(tài)度的心理學(xué)基

本研究方法之一。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：個(gè)案研究法是指研究者在自然狀態(tài)下，對(duì)特殊或典型的案例進(jìn)行全面、深入的調(diào)查和

分析，來(lái)認(rèn)識(shí)該案例的現(xiàn)狀或發(fā)展變化的研究方法。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：推測(cè)法是指通過對(duì)某件事物的某些方面的推測(cè)，來(lái)發(fā)展學(xué)生的想象力和對(duì)事物的敏感

性。與題干不符，排除。

故正確答案為Do

參考文獻(xiàn)：胥葵，楊立武，鐘楊，羅波編.中外教與學(xué)方法精粹[M].成都：成都科技大學(xué)出版

社，1992.

14

本題考查技能的形成。操作技能的培訓(xùn)要求中指出：（1）準(zhǔn)確的示范與講解；（2）必要而

適當(dāng)?shù)木毩?xí)：（3）充分而有效的反饋：（4）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。其中，練習(xí)是形成各種

操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是動(dòng)作技能形成的基本條件和途徑，對(duì)技能進(jìn)步有促進(jìn)作

用。在練習(xí)過程中，其進(jìn)步情況可以用練習(xí)曲線來(lái)表示。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心，是將相互聯(lián)系的概念、命題和表象組織起來(lái)而形成的

有組織的認(rèn)知單元。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中，為調(diào)節(jié)和完善教學(xué)活動(dòng)，保證教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)而進(jìn)行

的確定學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。比如在一節(jié)課的教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的口頭提問和隨堂測(cè)驗(yàn)。形

成性評(píng)價(jià)的主要目的是改進(jìn)、完善教學(xué)過程。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：19世紀(jì)末德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，并繪制了“遺忘曲線"。

與題干不符，排除。

故正確答案為Co

15

本題考查特朗普制。特朗普制又稱"靈活的課程表"，是美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德?特朗普制于

20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)

三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：道爾頓制是指教師不再向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生指定自學(xué)參考書目、布置

作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)，有疑難才請(qǐng)教師輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。與題干不符，排

除。

C項(xiàng)：文納特卡制是指它把課程分成兩個(gè)部分，一部分是按學(xué)科進(jìn)行，由學(xué)生個(gè)人自學(xué)讀、

寫、算以及歷史、地理方面的知識(shí)和技能；另一部分是通過音樂、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生

的"社會(huì)意識(shí)"。前者通過個(gè)別教學(xué)進(jìn)行，后者通過團(tuán)體活動(dòng)進(jìn)行。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：貝爾―蘭卡斯特制也稱"導(dǎo)生制"，由教師貝爾和教師蘭卡斯特創(chuàng)制，產(chǎn)生于19世紀(jì)

初的英國(guó)，即由教師教年齡大的學(xué)生，再由其中的佼佼者"導(dǎo)生"去教年幼或?qū)W習(xí)差的學(xué)生。

與題干不符，排除。

故正確答案為B。

16

本題考查動(dòng)作技能。練習(xí)是形成各種操作技能必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是動(dòng)作技能形成的基本

條件和途徑，對(duì)技能進(jìn)步有促進(jìn)作用。題干中，"見者易，學(xué)者難”的意思是在旁邊看別人做

覺得很容易，一旦真正學(xué)起來(lái)就感覺很難。這強(qiáng)調(diào)的是練習(xí)對(duì)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的重要性。A項(xiàng)

正確。

B項(xiàng)：觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng)，是知覺的高級(jí)形式，又叫"思維

的知覺”。與題干不符，排除。

C項(xiàng)："見者易，學(xué)者難"指的是練習(xí)很重要，并沒有強(qiáng)調(diào)理解，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排

除。

D項(xiàng)：言語(yǔ)的指導(dǎo)能喚起人們的過去經(jīng)驗(yàn)，有助于對(duì)知覺對(duì)象的理解。但是題干并沒有強(qiáng)調(diào)

言語(yǔ)的指導(dǎo)。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

17

本題考查自我防御功能。合理化又稱文飾作用，指無(wú)意識(shí)地用一種似乎有理的解釋或?qū)嶋H上

站不住腳的理由來(lái)為其難以接受的情感、行為或動(dòng)機(jī)辯護(hù)，以使其可以接受。合理化有三種

表現(xiàn)：一是“酸葡萄心理"，即把得不到的東西說(shuō)成是不好的；二是"甜檸檬心理"，即當(dāng)?shù)貌?/p>

到葡萄而只有檸檬時(shí)，就說(shuō)檸檬是甜的；三是“推諉"，即把自己的過失歸咎于自身以外的原

因，以推卸責(zé)任、減輕內(nèi)疚。三者均是掩蓋其錯(cuò)誤或失敗，以保持內(nèi)心的安寧。題干描述的

是文飾中的“酸葡萄心理"。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：否認(rèn)是指對(duì)引起焦慮痛苦的事件加以否認(rèn)，似乎它根本沒有發(fā)生，以此來(lái)獲取心理上

暫時(shí)的安慰，是在潛意識(shí)里進(jìn)行的。這是一種比較簡(jiǎn)單的防御機(jī)制，具有兒童心理的特點(diǎn)。

與題干不符，排除。

C項(xiàng)：投射是指自我將不能接受的沖動(dòng)、欲望或觀念歸因（投射）于客觀或別人。與題干不

符，排除。

D項(xiàng)：幻想是指向未來(lái)，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式?；孟氩涣⒓?/p>

體現(xiàn)在人們的實(shí)際生活中，而是帶有向往的性質(zhì)，是人們寄托的東西。與題干不符，排除。

故正確答案為Bo

18

本題考查測(cè)量量表的類型。測(cè)量從低級(jí)到高級(jí)分成四種水平，分別是：定名測(cè)量、定序測(cè)量、

定距測(cè)量、定比測(cè)量。其中，定序測(cè)量也叫等級(jí)測(cè)量、順序測(cè)量。它比定名測(cè)量高一級(jí)水平,

量表中的數(shù)據(jù)已有數(shù)量大小的含義，能進(jìn)行大小比較，但沒有絕對(duì)零點(diǎn)，也沒有相等單位.

例如，體育比賽中的名次、能力等級(jí)等。題干中"文化程度被分為研究生、大學(xué)、高中、初

中、小學(xué)，，不僅可以分類，還能進(jìn)行排序，屬于定序測(cè)量。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：定名測(cè)量也叫類別測(cè)量、定類測(cè)量。它是最簡(jiǎn)單的測(cè)量水平。在這一測(cè)量水平上，數(shù)

字僅代表或表示事物，而無(wú)任何數(shù)量大小的含義。它既無(wú)絕對(duì)零點(diǎn)，也無(wú)相等單位，其實(shí)就

是分類。例如，學(xué)生的學(xué)號(hào)、機(jī)動(dòng)車的車牌號(hào)等。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：定距測(cè)量也叫區(qū)間測(cè)量、等距測(cè)量。它是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的數(shù)量差別或間隔距離的測(cè)

量。數(shù)字不但可以按大小排序，而且一定數(shù)量的差異在整個(gè)量表的所有部分都是相等的，也

就是有相等單位，但沒有絕對(duì)零點(diǎn)，只有人為定的相對(duì)零點(diǎn)。例如，溫度。與題干不符，排

除。

D項(xiàng)：定比測(cè)量也稱為等比測(cè)量或比率測(cè)量。定比測(cè)量的一個(gè)最大特點(diǎn)是它有一個(gè)絕對(duì)的零。

比率測(cè)量是最高水平的量表。它既有絕對(duì)零點(diǎn)，又有相等單位。等比量表中的數(shù)字可進(jìn)行任

何形式的運(yùn)算。比如：年齡、結(jié)婚次數(shù)。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

19

本題考查心智技能的形成階段。我國(guó)學(xué)者馮忠良將心智技能的形成劃分為原型定向、原型操

作、原型內(nèi)化三階段。其中，原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)

化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡(jiǎn)縮的形式的過程。原型內(nèi)化階

段是心智技能形成的高級(jí)階段。題干中，由物質(zhì)、外顯、展開的形式變成觀念、內(nèi)潛、簡(jiǎn)縮

形式的過程，符合原型內(nèi)化階段的描述。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：原型定向是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解"外化"或"物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操

作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)（動(dòng)作構(gòu)成要素、動(dòng)作執(zhí)行次序、動(dòng)作執(zhí)行要求），從而

使主體知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。"原型定向"強(qiáng)調(diào)了解活

動(dòng)實(shí)踐模式，明確活動(dòng)方向。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：原型操作是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以

外顯的操作方式付諸實(shí)施。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)

作用的事物或現(xiàn)象叫原型。原型啟發(fā)屬于影響問題解決的主要因素之一，并不是心智技能的

形成階段。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

20

本題考查測(cè)驗(yàn)的信度。信度又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指?個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得結(jié)果的一致

性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。題干中，表明前后兩次測(cè)驗(yàn)所得結(jié)果大不相

同，說(shuō)明結(jié)果的一致性程度不高，信度較差。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：效度指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的心理特質(zhì)與行為特征的程

度。效度考慮的問題是：測(cè)驗(yàn)測(cè)量什么，測(cè)驗(yàn)對(duì)測(cè)量目標(biāo)的測(cè)量精確性和真實(shí)性有多大。它

是科學(xué)測(cè)量工具最重要的質(zhì)量指標(biāo)。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：區(qū)分度指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力，可以通過測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的

集中程度來(lái)體現(xiàn)。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：難度就是被試完成項(xiàng)目作答任務(wù)時(shí)所遇到的困難程度。與題干不符，排除。

故正確答案為Ao

21

本題考查課堂上的反饋。從反饋的同步性上可將反饋分為及時(shí)反饋與延時(shí)反饋。延時(shí)反饋指

的是反饋行為發(fā)生在傳播活動(dòng)結(jié)束后相當(dāng)一段時(shí)間后。題干中，面對(duì)學(xué)生的問題老師當(dāng)時(shí)沒

有給出點(diǎn)評(píng)，而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完課文后再來(lái)討論，這體現(xiàn)的是延時(shí)反饋。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：及時(shí)反饋指的是受傳者在接收到信息后對(duì)于信息做出的及時(shí)反應(yīng)。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：消極反饋是指教師對(duì)學(xué)生的課堂回答或行為采取忽視。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：積極反饋是指教師對(duì)學(xué)生課堂回答或行為的贊揚(yáng)和肯定的點(diǎn)評(píng)。與題干不符，排除。

故正確答案為Bo

22

本題考查皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論。皮亞杰在解釋發(fā)生認(rèn)識(shí)論時(shí)提出了四個(gè)概念：圖式、同化、

順應(yīng)、平衡。皮亞杰認(rèn)為人類所有的心理反應(yīng)歸根到底都是適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體

與環(huán)境的平衡。適應(yīng)分為兩種不同的類型：同化和順應(yīng)。其中，同化指的是有機(jī)體面對(duì)一個(gè)

新的刺激情境時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：整合是把零散的東西彼此銜接，從而實(shí)現(xiàn)信息系統(tǒng)的資源共享和協(xié)同工作，形成有價(jià)

值有效率的一個(gè)整體。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：順應(yīng)指的是有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來(lái)適

應(yīng)新刺激的影響。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：平衡是指?jìng)€(gè)體通過同化和順應(yīng)達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡，當(dāng)已有的圖式不能解決面臨的

問題情境時(shí)，不平衡的狀態(tài)就產(chǎn)生了。如果失去了平衡，就需要改變行為以重建平衡。個(gè)體

在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的發(fā)展。與題干不符，排

除。

故正確答案為c。

23

本題考查的是教師職業(yè)道德規(guī)范?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（1997年修訂）內(nèi)容包括:

依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。

其中，愛崗敬業(yè)要求教師熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良

好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思

想。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。

一個(gè)人不論從事什么職業(yè)，首先必須熱愛自己的本職工作崗位。缺少這一基礎(chǔ)和前提，職業(yè)

道德的其他內(nèi)容便無(wú)從談起。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：恪盡職守，不屬于教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教

師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的核心精髓。與題

干不符，排除。

故正確答案為B。

24

本題考查知覺基本特性。知覺的恒常性指的是在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的

距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受

環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺卻保持相對(duì)穩(wěn)定性的特征。知覺的整體性指的

是知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客

觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。題干中"歌曲《我和我的祖國(guó)》無(wú)論在何種樂器的演

奏下，觀眾都能夠識(shí)別出來(lái)"本身屬于知覺的整體性，體現(xiàn)的是音符和音符之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系

沒有變化，因此整體的旋律沒有變化。但是由于選項(xiàng)中沒有整體性這個(gè)選項(xiàng)，此時(shí)就只能選

擇恒常性，強(qiáng)調(diào)仍然能夠知覺出來(lái)。也就是有整體性優(yōu)先選擇整體性。沒有整體性的時(shí)候選

擇恒常性也可以。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感

覺適應(yīng)。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：知覺理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象,

并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對(duì)比。與題干不符，

排除。

故正確答案為A。

25

本題考查感知覺在教學(xué)中的應(yīng)用。差異律指當(dāng)知覺的對(duì)象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面

有較大差別時(shí)，知覺的對(duì)象容易被感知。使用粗體字加深重要的概念，符合差異律的概念。

B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：強(qiáng)度律指作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知。與

題干不符，排除。

C項(xiàng)：活動(dòng)律指在靜止的背景上，活動(dòng)的對(duì)象容易被感知，也容易吸引人的注意力。與題干

不符，排除。

D項(xiàng)：組合律指在時(shí)間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個(gè)整

體。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

26

本題考查斯金納的操作性條件作用理論。斯金納的操作性條件作用的規(guī)律有強(qiáng)化和懲罰。強(qiáng)

化可以分為兩種：正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。懲罰也可以分為兩種：正懲罰和負(fù)懲罰。其中，負(fù)強(qiáng)化

是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率.題干中，"撤銷對(duì)你的批評(píng)"中批評(píng)是

厭惡刺激，撤銷批評(píng)是擺脫厭惡刺激，從而增加考試進(jìn)步的良好行為，因此屬于負(fù)強(qiáng)化。D

項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：正懲罰是指有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消

除或抑制此類反應(yīng)的過程。例如，紅紅說(shuō)謊話，媽媽給予了嚴(yán)厲的批評(píng)。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：負(fù)懲罰是指兒童出現(xiàn)一個(gè)不適宜行為時(shí)，去掉一個(gè)好的刺激，即不給予原有的獎(jiǎng)勵(lì)，

以減少兒童不適宜行為的出現(xiàn)概率。例如，小明考試不及格，媽媽取消了周末帶他去游樂園

的計(jì)劃。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：正強(qiáng)化是指給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率，如表?yè)P(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)屬于正強(qiáng)

化。與題干不符，排除。

故正確答案為D。

27

本題考查陳述性知識(shí)。陳述性知識(shí)也叫"描述性知識(shí)”，是個(gè)人有意識(shí)地提取線索，因而能夠

直接加以回憶和陳述的知識(shí)，主要用來(lái)說(shuō)明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物。

這類知識(shí)主要解決"是什么"的問題，具有靜態(tài)的性質(zhì)。題干中，"知識(shí)就是力量"解決是什么

的問題，屬于陳述性知識(shí)。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：程序性知識(shí)：也叫"操作性知識(shí)"，是個(gè)人無(wú)意識(shí)地提取線索，因而其存在只能借助某

種作業(yè)形式間接推測(cè)的知識(shí)，主要用來(lái)解決"做什么"和"怎么做"的問題，具有動(dòng)態(tài)的性質(zhì)。

與題干不符，排除。

C項(xiàng)：條件性知識(shí)，也就是具體的教育科學(xué)知識(shí)。教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)被稱為教師成功地進(jìn)

行教育教學(xué)的條件性知識(shí)。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識(shí)，是關(guān)于如何使用陳述性知識(shí)和程序性

知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

28

本題考查負(fù)強(qiáng)化作用的類型。負(fù)強(qiáng)化是取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過程。負(fù)強(qiáng)化作用

的類型分為：逃避條件作用與回避條件作用。其中，當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈

現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體可以自發(fā)地作出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后類似

情境中發(fā)生的概率便增加，這類條件作用稱之為回避條件作用。題干中，小明被狗咬傷，所

以狗對(duì)小明來(lái)說(shuō)是厭惡刺激，而狗出現(xiàn)的巷子則是預(yù)示著厭惡刺激即將出現(xiàn)的信號(hào)。D項(xiàng)正

確。

A項(xiàng)：反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本方式，是有機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)體內(nèi)外刺激產(chǎn)生有規(guī)律的

應(yīng)答活動(dòng)。反射一般分為兩大類：無(wú)條件反射和條件反射。條件反射是人和動(dòng)物后天獲得的

經(jīng)過學(xué)習(xí)才會(huì)的反射。條件反射是在無(wú)條件反射基礎(chǔ)上形成的。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后類

似情境中發(fā)生的概率增加，這類條件作用稱之為逃避條件作用。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：非條件反射是指人和動(dòng)物先天遺傳的、不學(xué)而能的反射，也稱為本能。膝跳反射、縮

手反射、嬰兒吮吸反射均是人類先天遺傳的，不需要借助外力即可完成的動(dòng)作，屬于本能。

與題干不符，排除。

故正確答案為Do

29

本題考查提高知識(shí)理解水平的措施。提高知識(shí)理解水平的措施主要有:擴(kuò)充和利用感性知識(shí);

運(yùn)用正例與反例；運(yùn)用變式與比較；知識(shí)的系統(tǒng)化；啟發(fā)式教學(xué)提高學(xué)生思維活動(dòng)積極性；

照顧學(xué)生理解教材的特點(diǎn)。其中，反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或

規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證，如蝴蝶就是鳥這一概念的反例。魚類是用鯉呼吸、以鰭

為運(yùn)動(dòng)器官、多數(shù)披有鱗片和側(cè)線感覺器官的水生變溫脊椎動(dòng)物類群。題干中，海豚不屬于

魚類，因此屬于反例。故D項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：概括是在頭腦中把抽象出來(lái)的事物共同的、本質(zhì)的特征綜合起來(lái)并推廣到同類事物中，

使之普遍化的思維過程。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：變式是指概念的正例在無(wú)關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而

變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：正例又稱肯定例證，指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證，如麻雀就是

鳥這一概念的正例。與題干不符，排除。

故正確答案為Do

30

本題考查對(duì)感覺補(bǔ)償?shù)睦斫?。感覺的補(bǔ)償作用指的是當(dāng)某些感覺失去以后，可以由其他感覺

來(lái)彌補(bǔ)。例如，盲人的聽覺、觸覺、嗅覺特別發(fā)達(dá)，以此來(lái)補(bǔ)償喪失了的視覺功能。當(dāng)然，

這種補(bǔ)償作用是經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的練習(xí)獲得的。題干中，盲人可以借助于自己的觸摸覺來(lái)代替

自己的視覺，屬于感覺的補(bǔ)償作用。D項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。與題

干不符，排除。

B項(xiàng)：感覺的互相作用包括同一感覺的相互作用（如：視覺適應(yīng)等）以及不同感覺之間的相

互作用（如：聯(lián)覺等）。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：聯(lián)覺指的是一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，還同時(shí)引起另一種感覺的現(xiàn)象。例如，對(duì)音

樂有一定造詣的人，聽到動(dòng)聽的樂曲會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的視覺畫面，這就是視聽聯(lián)覺。與題干不符,

排除。

故正確答案為D。

31

本題考查肯定訓(xùn)練法。肯定性訓(xùn)練，也叫"自信訓(xùn)練""果敢訓(xùn)練"，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際

關(guān)系中公開表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己的權(quán)益也尊重別人的權(quán)益，發(fā)展人的自我

肯定行為。題干中，"學(xué)生跟教師的談話中不敢表達(dá)真實(shí)情感和實(shí)際想法"，因此老師應(yīng)該對(duì)

學(xué)生進(jìn)行肯定性訓(xùn)練。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：溝通宣泄法是讓接受疏導(dǎo)的人把自己心中的苦悶和問題訴說(shuō)出來(lái)，從而減輕他們的心

理壓力并最終消除不良情感的影響的一種心理分析療法。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：系統(tǒng)脫敏是指當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，在

當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。

與題干不符，排除。

D項(xiàng)：改變認(rèn)知法自我心理調(diào)適最關(guān)鍵的還是要改變自己內(nèi)心的認(rèn)知。學(xué)會(huì)多角度看待一件

事情，既看到不好的方面，也要看到好的方面。要多去看看生活積極的方面。與題干不符，

排除。

故正確答案為A。

32

本題考查卡特爾的智力形態(tài)論。美國(guó)心理學(xué)家卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力兩

種不同的形態(tài)。流體智力是一個(gè)人生來(lái)就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，

它依賴于先天的稟賦，流體智力主要受遺傳因素的影響。D項(xiàng)正確。

A、B、C三項(xiàng)：均屬于后天、外在因素。晶體能力是指獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力。它取

決于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。與題干不符，排除。

故正確答案為Do

33

本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰利用對(duì)偶故事法，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知

發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的發(fā)展過程。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：科爾伯格采用"道德兩難故事法"進(jìn)行研究，使用的一系列兩難情境故事中，最典型的

是“海因茲偷藥"的故事。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：情景測(cè)驗(yàn)法指教師設(shè)置一定的情景和標(biāo)準(zhǔn)，并觀察兒童在該情景中的反應(yīng)，根據(jù)事先

規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)兒童的品德發(fā)展?fàn)顩r做出評(píng)價(jià)的方法。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：社會(huì)矩陣法一般為資料整理的方法。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

34

本題考查個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展不平衡性的具體表現(xiàn)：一是同一方面的發(fā)展在不

同的年齡階段是不均衡的：二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早

的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。

題干中，不同方面達(dá)到較高水平的時(shí)間有早晚的差別，反映了人的身心發(fā)展具有不均衡性。

C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)

不斷的發(fā)展過程。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：階段性是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，

前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，一方面，個(gè)別差異性表現(xiàn)為男女性

別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交

往群體的差別；另一方面，個(gè)別差異性表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的

差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

35

本題考查教學(xué)測(cè)驗(yàn)的類型。從測(cè)驗(yàn)?zāi)康纳峡紤]，測(cè)驗(yàn)可以分為安置性測(cè)驗(yàn)、形成性測(cè)驗(yàn)、診

斷性測(cè)驗(yàn)和總結(jié)性測(cè)驗(yàn)。其中，形成性測(cè)驗(yàn)針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行，

其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)，如單元測(cè)驗(yàn)。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：診斷性測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚍从硨W(xué)生學(xué)習(xí)中常見的錯(cuò)誤，診斷學(xué)習(xí)困難，特別是找到困難的成因。

診斷性測(cè)驗(yàn)的目的是發(fā)現(xiàn)問題。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：安置性測(cè)驗(yàn)的根本目的是分班、分組。在講授新內(nèi)容之前，教師常常要進(jìn)行摸底測(cè)驗(yàn),

看學(xué)生是否掌握了學(xué)習(xí)新內(nèi)容所應(yīng)具備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。安置性測(cè)驗(yàn)涉及的范圍比較

窄，難度也比較低。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：總結(jié)性測(cè)驗(yàn)用于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的階段性總結(jié)分析。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

36

本題考查學(xué)習(xí)遷移的類型。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，學(xué)習(xí)遷移可分為一般遷移和具體遷移。其

中，一般遷移也稱"非特殊遷移"、"普遍遷移"，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、方法、

策略和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響。題干中，考研、考公養(yǎng)成的態(tài)度、方法、思維對(duì)

生活、工作的影響，屬于一般遷移。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：具體遷移也稱“特殊遷移"，是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另

一種學(xué)習(xí)中。與題干不符，排除。

C、D兩項(xiàng)：根據(jù)遷移發(fā)生的方向，學(xué)習(xí)遷移可以劃分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移指

先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。逆向遷移指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。題干并沒有

強(qiáng)調(diào)前對(duì)后或者后對(duì)前的影響。與題干不符，排除。

故正確答案為Ao

37

本題考查課程內(nèi)容。直接經(jīng)驗(yàn)是指親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而獲得的知識(shí)。題干中，"美國(guó)

中小學(xué)的各門功課都開展了多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，，促進(jìn)學(xué)生在活動(dòng)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，豐富自己

的感知。D項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：勞動(dòng)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，主要是指生產(chǎn)物質(zhì)資料的過程，通常是指能夠?qū)?/p>

外輸出勞動(dòng)量或勞動(dòng)價(jià)值的人類運(yùn)動(dòng)，勞動(dòng)是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。題干

中的“多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，，并不一定是勞動(dòng)。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。題干中的"多樣化的實(shí)踐活動(dòng)"并不一

定是技能訓(xùn)練。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：間接經(jīng)驗(yàn)指的是從別人處或書本里得到的知識(shí)，是他人的認(rèn)識(shí)成果。題干中的"實(shí)踐

活動(dòng)"和"綜合活動(dòng)"獲得的是直接經(jīng)驗(yàn)，而非間接經(jīng)驗(yàn)。與題干不符，排除。

故正確答案為D。

38

本題考查思維的特征。思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映,

具有間接性和概括性的特征。其中，思維的間接性是指思維活動(dòng)不直接反映作用于感覺器官

的事物，而是借助一定的中介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。題干中，通過

動(dòng)物異?；顒?dòng)預(yù)測(cè)地震、根據(jù)病人的化驗(yàn)單、血壓和體溫來(lái)推斷的病情反應(yīng)了思維的間接性。

A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：思維的概括性包含兩層意思：（1）把同類事物的共同特質(zhì)和本質(zhì)特質(zhì)抽取出來(lái)加以

概括；（2）將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)

系的結(jié)論。與題干不符，排除。

C、D兩項(xiàng)：不屬于思維的特征，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

39

本題考查表象。表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。根據(jù)創(chuàng)造程

度的不同，表象可以分為記憶表象和想象表象。其中，記憶表象是過去感知過的事物形象的

簡(jiǎn)單再現(xiàn)。通常提到的"表象"一詞，往往指的就是記憶表象。題干中，在頭腦中再現(xiàn)廬山的

形象，就是一種表象，且未對(duì)廬山的形象再次進(jìn)行加工，所以是一種記憶表象。D項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：知覺是人腦對(duì)于直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。與題干不符，排

除。

B項(xiàng)：注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。是認(rèn)知過程的核心，是一種更復(fù)雜、

更高級(jí)的認(rèn)知過程。與題干不符，排除。

故正確答案為D。

40

本題考查認(rèn)知風(fēng)格。根據(jù)認(rèn)知加工中對(duì)客觀環(huán)境提供線索的依賴程度的不同，認(rèn)知風(fēng)格分為

場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型。場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生是“內(nèi)部定向者"，對(duì)客觀事物做出判斷時(shí)，常常利用

內(nèi)在的參照（主體感覺），不易受外來(lái)因素的影響和干擾，獨(dú)立對(duì)事物做出判斷，善于分析

和組織。題干中所述為場(chǎng)獨(dú)立的含義。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：場(chǎng)依存型的學(xué)生是"外部定向者”，對(duì)事物做出判斷時(shí)傾向于以外部參照（身外的客觀

事物）作為信息加工的依據(jù)，容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀

色。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：根據(jù)反應(yīng)速度和精確性的不同，認(rèn)知方式可以劃分為沖動(dòng)型和沉思型。其中，沉思型

的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評(píng)

估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)

驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。與操作技能相比，心智技能執(zhí)行上具有

內(nèi)隱性的特點(diǎn)。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

41

本題考查意志的品質(zhì)。意志的自覺性是指對(duì)行動(dòng)的目標(biāo)有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺地支配自己的

行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。題干中，"學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到自己遵守紀(jì)律和好好學(xué)習(xí)

的正確性和重要性，并且為了提高成績(jī)主動(dòng)地調(diào)節(jié)和支配自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃"體現(xiàn)學(xué)生明確目

標(biāo)，自主自覺的支配行動(dòng)，體現(xiàn)了意志的自覺性。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：意志的果斷性是指一個(gè)人善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意

志品質(zhì)。題干中沒有體現(xiàn)果斷性。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：意志的堅(jiān)韌性是指在意志行動(dòng)中能堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定

目標(biāo)方面的意志品質(zhì)。題干中沒有體現(xiàn)克服困難。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：意志的自制性是指善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。題干中沒有體現(xiàn)控制自

己抵制誘惑等。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

42

本題考查教育學(xué)創(chuàng)立階段的教育學(xué)著作。培根的《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》一文中首次指出應(yīng)

該把"教育學(xué)"作為一門獨(dú)立學(xué)科從學(xué)科分類中提出來(lái)。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：《論教育》是康德的教育理論專著，集中闡述他的自然性教育和實(shí)踐性教育思想。與

題干不符，排除。

D項(xiàng)：赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。與題

干不符，排除。

故正確答案為Bo

43

本題考查班主任工作的原則。學(xué)生主體原則是指學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，是自我發(fā)展的主體。班

主任要搞好工作，就應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作教育過程的主體，當(dāng)作教育過程的重心，充分尊重并努

力發(fā)揮學(xué)生的主體作用，只有真正調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，一切措施才會(huì)真正地起到作用。題

干中，老師深入了解學(xué)生，與學(xué)生共同商量懲罰的方法，這種做法遵循了學(xué)生主體原則。D

項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：以身作則原則體現(xiàn)教師要做到為人師表，廉潔從教，為學(xué)生起表率作用。與題干不符,

排除。

B項(xiàng)：集體教育原則體現(xiàn)在集體中進(jìn)行教育，集體影響個(gè)別，個(gè)別影響集體。與題干不符，

排除。

C項(xiàng)：民主公正原則是指班主任在工作中，要認(rèn)識(shí)到師生之間、學(xué)生之間在人格尊嚴(yán)和社會(huì)

權(quán)利上都是平等的，應(yīng)盡量地尊重、信賴學(xué)生。與題干不符，排除。

故正確答案為D。

44

本題考查教師的職業(yè)角色。學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是指教師要從過去僅作為知識(shí)傳授者這一核心

角色解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整體個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。"授之以魚，不

如授之以漁"表示教師不僅要教授學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。

因此題干體現(xiàn)了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：教師是榜樣示范者，即教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師不僅以科學(xué)的教育

方法塑造學(xué)生，還以自己的言行影響感化學(xué)生。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：教師應(yīng)該成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者，要有強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，要提高參與

課程建設(shè)的能力，還要鍛煉并形成開發(fā)新課程的能力和課程評(píng)價(jià)的能力。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：教師應(yīng)該是一名研究者。教師的工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳

授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)。這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)

對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

45

本題考查教育著作的地位?！秾W(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、

教學(xué)問題的論著。昆體良的《論演說(shuō)家的教育》（又稱《雄辯術(shù)原理》）是西方最早的教育

著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書。B