名校內部必修四《生活與哲學》關鍵詞句歸類

名校內部必修四《生活與哲學》關鍵詞句歸類一、基礎

具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

一切事物都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎，生物的反應形式是人類意識產生的前提，人腦是意識產生的生理基礎。

事物的相對靜止是人們認識事物的基礎。

具體問題具體分析是人們正確認識事物的基礎，正確解決矛盾的關鍵。

矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理，是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設的具體實踐相結合原則的哲學基礎，也是我國建設中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。

實踐是人類認識的基礎。

價值選擇是在價值判斷基礎上作出的。

社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。

社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎。

物質資料的生產是人類社會存在和發(fā)展的基礎。二、根本、基本、重要

哲學的基本問題是思維和存在關系問題。

一切從實際出發(fā)，實事求是是馬克思主義哲學的根本要求。

唯物辯證法的根本觀點是矛盾的觀點（實質與核心），基本觀點是聯(lián)系的、發(fā)展的觀點（總特征）。

馬克思主義哲學的基本觀點是世界的物質統(tǒng)一性原理。

矛盾分析方法是人們認識世界和改造世界的根本方法。

唯物辯證法和形而上學的根本分歧在于是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產方式。物質資料的生產方式是社會存在最主要的、最根本的內容。

人類社會的基本矛盾是生產力和生產關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾。

無產階級政黨的根本工作方法是群眾路線。

辯證唯物主義歷史觀的基本觀點是馬克思主義的實踐觀點。

聯(lián)系的根本內容是矛盾。三、途徑、方式、形式

實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑是辯證的否定。

積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

勞動是人的存在方式。在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的全面發(fā)展的重要手段。四、本質、實質、性質

世界的本質是物質，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。

從意識的本質來看，意識是客觀存在在人腦中的反映。

規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

具體問題具體分析是馬克思主義最本質的東西。

發(fā)展的實質是事物的前進和上升，新事物的產生舊事物的滅亡。

唯物辯證法的實質與核心是對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）。

辯證否定的實質就是“揚棄”。

辯證法按其本質來說，是批判的、革命的和創(chuàng)新的。

科學的本質是創(chuàng)新。五、特征、特點、屬性

物質的唯一特性是客觀實在性。運動是物質的固有屬性和存在方式。

意識具有目的性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性、（社會意識）相對獨立性。

實踐三個基本特征：客觀物質性；能動性；社會歷史性。

真理最基本的屬性是客觀性。

聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。

聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。

系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性、內部結構的優(yōu)化趨向。

認識具有無限性、反復性、上升性。

價值判斷和價值選擇具有主體差異性、社會歷史性。

矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性，具有普遍性與特殊性。六、保證、保障

堅持群眾觀點和群眾路線是成功建設中國特色社會主義的重要保證。七、最、首先

世界觀所涉及的問題，是關于整個世界的最普遍、最一般的問題。

實踐觀點是馬克思主義哲學最重要的特征。

迎接未來科技的挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。

社會變革的先導：思想運動（或哲學）。任何事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。

社會的歷史首先是物質生產發(fā)展的歷史。

唯物辯證法與形而上學的最根本的分歧在于是否承認矛盾，是否承認事物內部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

人的貢獻最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。

妥善處理各種利益關系，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。八、核心、中心、關鍵

具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵。

密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不想符合的成規(guī)陳說，敢于突破落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關鍵。九、前提

人類意識產生的前提是生物的反應形式。

堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，是無產階級政黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的前提。

解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求和前提，實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。

承認矛盾的普遍性和客觀性，是堅持唯物辯證法的前提。

量變是質變的前提和必要準備。同一以對立和差別為前提。十、體現(xiàn)、表現(xiàn)

地理環(huán)境、人口要素和生產方式的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。

矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。斗爭性寓于同一性之中。十一、決定、規(guī)定

主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，主要矛盾的主要方面決定事物的性質。

世界觀決定方法論、物質決定意識、實踐決定認識、社會存在決定社會意識。十二、目標、目的

實踐是認識的目的和歸宿。

改革的根本目的是使生產關系適應生產力發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。十三、源泉、來源

哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。實踐是認識的來源。

一切精神財富形成和發(fā)展的源泉：人民群眾的生活和實踐。

事物內部矛盾是事物發(fā)展的源泉。十四、動力

實踐是認識發(fā)展的動力。

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，社會基本矛盾運動是推動社會發(fā)展的根本動力。

階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。改革是中國特色社會主義的強大動力。

理想是推動人們前進的強大動力。十五、精髓、靈魂

毛澤東思想的精髓是實事求是，鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是。

矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理是關于事物矛盾問題的精髓。

馬克思主義活的靈魂是具體問題具體分析。

民族進步的靈魂是勇于批判、不斷創(chuàng)新。十六、主體、主導

矛盾的主要方面是在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面。

人民群眾是實踐的主體，是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。十七、標準

對思維和存在何者為本原問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

判斷一種文化是不是先進文化，要看這種文化是否站在時代的前列，是否符合歷史發(fā)展的潮流。

實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。

判斷新舊事物標準，其根本標志在于它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。

對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。

我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，客觀標準是尊重社會發(fā)展的規(guī)律，堅持真理。十八、

意識是人腦特有機能，意識的內容是客觀的，形式是主觀的。

哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”。

馬克思主義哲學產生的階級基礎是無產階級的產生和發(fā)展；自然科學基礎是細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論；直接理論來源是德國古典哲學（黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義）。