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文檔簡介
甘肅省金昌市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語文第二次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.依次填入句子橫線處的句子是()當(dāng)______,我懂得了作為女性的自尊;當(dāng)______,我懂得了作為人的價值;當(dāng)______,我懂得了友情的可貴;當(dāng)______,我懂得了奮斗的意義;當(dāng)______,我懂得了謙虛的必要;當(dāng)______,我懂得了做人的責(zé)任。①拿破侖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”②裴多菲說“若為自由故,兩者皆可拋”③簡愛說“我們是平等的,我不是無感情的機(jī)器”④王勃說“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”⑤范仲淹說“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”⑥孔子說“三人行必有我?guī)熝伞?/p>
A.③④②①⑥⑤B.③②④①⑥⑤C.③②④①⑤⑥D(zhuǎn).③①②④⑤⑥
2.在以下作品中,表現(xiàn)羈旅行役之苦的是()
A.李白《行路難》(其一)
B.陸游《關(guān)山月》(和戎詔下十五年)
C.王昌齡《從軍行》(其四)
D.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)
3.“淚添九曲黃河溢,恨壓三峰華岳低”所用的修辭方法是
A.夸張、用典、比喻B.夸張、對偶、比喻C.對偶、比喻、擬人D.用典、夸張、對偶
4.《愛爾克的燈光》表達(dá)了作者A.A.回到故居時的歡樂心情
B.久別重逢與親人團(tuán)聚后的欣喜
C.抨擊封建家庭、封建道德對青年人的摧殘
D.懷念過去的美好時光
5.在《秋興八首》(其一)中,情景交融的方式是()
A.渾然天成B.融情入景C.因景生情D.托景言情
6.李白《古風(fēng)》十九首用的詩歌體裁是()。A.游仙體B.騷體C.樂府體D.宮體
7.《馮諼客孟嘗君》通過“焚券市義”“營造三窟”的典型情節(jié)來刻畫人物的性格,對孟嘗君的言行描寫在這里主要是()
A.襯托;B.反諷;C.隱喻;D.類比
8.“易安居士”是指()
A.李清照B.王安石C.蘇軾D.辛棄疾
9.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是()
A.直抒胸臆式的指稱議論B.肖像、行為、語言的白描C.比喻、比擬等藝術(shù)手段D.夢境、幻境等意境創(chuàng)造
10.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論,這種論證方法是()
A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對比法
11.下列是書信體駁論文的是()A.A.《陳情表》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》
12.“還將舊來意,憐取眼前人”中的后句意思為()A.A.愛眼前的我B.可憐眼前的新人C.愛眼前的新人D.可憐眼前的我
13.所謂“四書”指的是《論語》、《大學(xué)》、《中庸》和()
A.《孟子》B.《禮記》C.《莊子》D.《左傳》
14.蘇軾《前赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”的修辭手法是()
A.比喻、對偶;B.排比、比喻;C.對偶、擬人;D.擬人、對比
15.我國先秦時期著名的語錄體散文集是()A.A.《孟子》B.《論語》C.《莊子》D.《老子》
二、填空題(10題)16.1951年北京市人民政府授予老舍“__________”的光榮稱號。
17."煢煢孑立,形影相吊"一語出自《_________》。
18.孔子名丘,字________。
19.每篇文章必有一個__________,你必須把著重點完全擺在這個主旨上。
20.孔子,名__________,字__________。__________時期人。__________家學(xué)派創(chuàng)始人。
21.《紅樓夢》以_________、_________、_________、四大家族為背景,以_________、_________的愛情為主要線索。
22.小說《苦惱》的作者是__________。
23.“十家租稅九家畢,_________?!?/p>
24.《白菜與皇帝》的作者是________。
25.《___________》的思想和藝術(shù)成就,使之成為中國古代長篇小說的高峰。
三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
29.在《報劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
30.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()
四、文言文閱讀(3題)31.選出上面兩節(jié)詩中的比興句,并分析其比興意義。
32.文章為什么要介紹王愷的身份及珊瑚樹的來歷?
33.這個語段記敘的是哪一次戰(zhàn)役?先寫中貴人走廣,對于突出李廣的性格特征有何作用?
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.“傻瓜”的咒罵在此說明了什么?(4分)
35.(一)閱讀詩歌片段,回答下列30~32題。我看見一座大樓。正面一道窄門敞開。門里一片陰森的黑暗。高高的門檻前站著一位姑娘一個俄羅斯姑娘。望不透的黑暗中散發(fā)著寒氣,隨著寒氣,從大樓里傳來一個慢吞吞的、不響亮的聲音:“啊,你要跨進(jìn)這道門檻來,想做什么?你知道里面有什么在等著你?”“我知道,”姑娘這樣回答。“寒冷,饑餓,憎恨,嘲笑,蔑視,侮辱,監(jiān)獄,疾病,甚至于死亡?”“我知道?!薄案藗兪柽h(yuǎn),完全的孤獨(dú)?”“我知道。我準(zhǔn)備好了。我要忍受一切的痛苦,一切的打擊。”分別說明“一座大樓”、“門檻”、“一位姑娘”都象征著什么?
36.作者認(rèn)為真正的痛苦源自什么?
六、作文(1題)37.生命是短暫的,如何將生命過得有意義?寫一篇論述文,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
參考答案
1.B
2.DD《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)融寫景、抒情為一體,通過描寫羈旅行役之苦,表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情感,語淺而情深。《行路難》(其一)主要抒發(fā)了仕途不順的感慨;《關(guān)山月》(和戎詔下十五年)表現(xiàn)了愛國將士報國無門的苦悶以及中原百姓深切渴望恢復(fù)中原的愿望,體現(xiàn)了詩人憂國憂民、渴望統(tǒng)一的愛國情懷;《從軍行》(其四)寫邊關(guān)將士在艱苦的環(huán)境中為國作戰(zhàn),誓死報國的英雄氣概
3.B
4.C
5.B
6.A
7.A
8.A李清照,號易安居士,宋代杰出女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。
9.B
10.CC演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論
11.D本題考查考生對作家作品的掌握情況?!洞鹚抉R諫議書》是王安石的一篇著名文章。王安石出任宰相,推行新法。當(dāng)時任右諫議大夫的司馬光強(qiáng)烈反對,寫了一封長達(dá)三千字的信給王安石,全面反對新法,王安石便寫了這封信加以駁斥,從根本上指出司馬光的保一守觀點是不正確的。
12.C本題考查考生對古詩句含意的理解。注意“憐”當(dāng)“愛”講,這兩句話的意思是:現(xiàn)在又將過去對待我的情意,去愛眼前的新人。
13.A四書就是《四書集注.朱熹集注》這部書之簡稱,書中內(nèi)容包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
14.C
15.B
16.人民藝術(shù)家
17.陳情表陳情表
18.仲尼
19.主旨
20.丘、仲尼、春秋、儒
21.賈、史、王、薛;寶玉、黛玉
22.契訶夫
23.虛受吾君蠲免恩
24.歐·亨利
25.紅樓夢
26.Y
27.Y
28.N
29.Y
30.Y
31.“桑之未落,其葉沃若”比喻女子年輕貌美;“于嗟鳩兮,無食桑葚”引出“于嗟女兮,無與士耽”,比喻女子不可為愛情所迷;“桑之落矣,其黃而隕”比喻女子年老色衰。
32.為突出石崇的豪富作鋪墊。解析:“武帝,愷之甥也,每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷,枝柯扶疏”,此句介紹王愷的身份及珊瑚樹的來歷。說明王愷經(jīng)常有皇帝外甥暗中幫助、賞賜,例如枝柯扶疏的珊瑚樹,然而都比不過石崇富有,從而突出了石崇的豪富。
33.上郡之戰(zhàn)。先寫中貴人大敗走廣,這是鋪墊,后文在鋪墊的基礎(chǔ)上對比,在對比中用反面襯托來突出李廣機(jī)智勇敢、善于騎射的個性特點。
34.說明了市儈和怯懦者對于革命者的不理解和詆毀。
35.“一座大樓”象征著偉大而壯麗的革命事業(yè)(或當(dāng)時的俄國民族解放運(yùn)動);“門檻”象征著橫在革命征途上的艱難險阻;“一個姑娘”則象征著勇于獻(xiàn)身的女革命者。
36.作者認(rèn)為真正的痛苦源自應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡。作者認(rèn)為真正的痛苦源自應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡。
37.種下心靈之樹生命是一條長河,水波滔滔,激流勇進(jìn);生命是一片曠野,清泉噴涌,綠色蔓延;生命是一座高山,花繁葉茂,靜水深流。生命是一座寶藏,寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶,等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛,我們是要在天空飛舞,還是掉落地上變成垃圾?有的人把時間花在閱讀上,因為他想收獲才智;有的人把時間花在思考中,因為他想收獲力量。我們栽種下了自己的心靈之樹,花時間做有意義的事情,樹木就會慢慢地茁壯成長,最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿,會不會停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛,會不會迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手,還能不能有力量托起明天的希望?而,如果當(dāng)一個人同時失去一條腿,一只眼睛和雙手,他卻堅強(qiáng)地生活著,用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者,他家境貧窮,在正值壯年時卻意外失去了一雙手和一條腿,又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而,生活沒有打敗他,他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作,在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說:“我不會去想自己失去了什么,而是想著自己還擁有什么?!边@種精神感動了千千萬萬的中國人?;〞r間做有意義的事情吧,人的潛力無限,心有多寬,世界就有多大,世界大了,我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉,撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷,而是心靈的障礙。心有多窄,同時世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè),整日斗毆,游手好閑,低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵,再不復(fù)返時,才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因為心理上的挫折而染上了毒癮,將自己獻(xiàn)身給了致命藥物,墮入惡性循環(huán),不僅崩裂了家庭的安寧平和,也親手摧毀了自己生
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