甘肅省定西市成考專(zhuān)升本2022年大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)

甘肅省定西市成考專(zhuān)升本2022年大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列關(guān)于作品、作者、國(guó)別搭配正確是

A.《論學(xué)問(wèn)》——培根——英國(guó)

B.《麥琪的禮物》——?dú)W?亨利——德國(guó)

C.《米龍老爹》——屠格涅夫——俄國(guó)

D.《門(mén)檻》——莫泊?！▏?guó)

2.《張中丞傳后敘》一文最突出的寫(xiě)作特色是（）

A.抒情與敘事并重B.議論與敘事并重C.抒情與議論并重D.描寫(xiě)與抒情并重

3.《我愛(ài)這土地》一詩(shī)著力刻畫(huà)的象征性形象是（）

A.鷹;

B.土地;

C.鳥(niǎo);

D.暴風(fēng)雨

4.《春江花月夜》一詩(shī)中由人生感嘆轉(zhuǎn)向?qū)懹巫铀紜D的一句詩(shī)是（）

A.江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人

B.不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水

C.誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓

D.白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁

5.中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）A.A.韓愈B.杜甫C.白居易D.李賀

6.下列句子中，不是詞類(lèi)活用的是（）A.都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。

B.樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。

C.不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。

D.過(guò)其友曰：“孟嘗君客我!”

7.依次填入句子橫線(xiàn)處的句子是()當(dāng)______，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)______，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)______，我懂得了友情的可貴；當(dāng)______，我懂得了奮斗的意義；當(dāng)______，我懂得了謙虛的必要；當(dāng)______，我懂得了做人的責(zé)任。①拿破侖說(shuō)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”②裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”③簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”④王勃說(shuō)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”⑤范仲淹說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”⑥孔子說(shuō)“三人行必有我?guī)熝伞?/p>

A.③④②①⑥⑤B.③②④①⑥⑤C.③②④①⑤⑥D(zhuǎn).③①②④⑤⑥

8.被列寧稱(chēng)作“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”的是（）

A.曹操B.韓愈C.司馬光D.王安石

9.下列句中的“過(guò)”字不作“錯(cuò)誤”解的有：()

A.無(wú)乃而是過(guò)與?B.且爾言過(guò)矣C.虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)矣D.臣聞吏議逐客，竊認(rèn)為過(guò)矣

10.由一系列具體事實(shí)概括出一般原理的論證方法是（）A.A.歸納法B.演繹法C.比較法D.比喻法

11.從修辭上看，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()

A.家有凱歌，幸福歡樂(lè)。（凱歌牌收錄機(jī)廣告）

B.海鷗表，中國(guó)計(jì)時(shí)之寶。（海鷗牌手表廣告）

C.唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。（北京牡丹牌電視機(jī)廣告）

D.你喜歡露美嗎？露美將使您容貌煥然一新。（露美牌化妝品廣告）

12.主要記載孔子及其弟子言行的儒家學(xué)說(shuō)經(jīng)典是()

A.《論語(yǔ)》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《大學(xué)》D.《中庸》

13.在應(yīng)用文寫(xiě)作中，書(shū)面輔助語(yǔ)言指的是()

A.自然語(yǔ)言B.無(wú)聲的人工語(yǔ)言C.有聲的人工語(yǔ)言D.全部人工語(yǔ)言

14.

15.王維山水詩(shī)突出的藝術(shù)特點(diǎn)是（）A.A.曠達(dá)飄逸B.慷慨雄壯C.沉郁頓挫D.“詩(shī)中有畫(huà)”

二、填空題(10題)16.《紅樓夢(mèng)》又名《＿＿》。前＿＿回是曹雪芹所作。

17.白居易，字樂(lè)天，號(hào)＿＿。

18.李商隱，字__________，號(hào)__________。

19.秦觀(guān)《鵲橋仙》___________，又豈在朝朝暮暮。

20.岑參《白雪歌送武判官歸京》："瀚海闌干百丈冰，_________"。

21.老舍在短篇小說(shuō)《斷魂槍》中著重刻畫(huà)的人物形象是_______。

22.辛棄疾在詞壇上與________齊名，并稱(chēng)“蘇辛”。

23.孔子名丘，字________。

24.李白《行路難》一詩(shī)運(yùn)用了呂尚典故的詩(shī)句是"_________"。

25.《長(zhǎng)亭送別》選自中國(guó)古典戲曲名作_________。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱(chēng)敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.梁惠王自認(rèn)為“盡心”，卻為何“民不加多”?

32.（一）閱讀王安石《答司馬諫議書(shū)》中的一段文字，然后回答21~24題。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。在這段文字中，王安石揭露了士大夫怎樣的嘴臉?

33.閱讀司馬遷《李將軍列傳》中的一段文字，然后回答下列小題。中貴人將騎數(shù)十縱，見(jiàn)匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之，上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今成留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前!”前，未到匈奴陳二里所，止。令曰：“皆下馬解鞍?！逼潋T曰：“虜多且近，即有急，奈何?”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意?！庇谑呛T遂不敢擊。有白馬將出護(hù)其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。解釋文中加下劃線(xiàn)字詞的含義。生：()陳：()所：()會(huì)：()怪：()

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《愛(ài)爾克的燈光》中的一段文字，回答下列各小題：

我匆匆地來(lái)，也匆匆地去。用留戀的眼光看我出生的房屋，這應(yīng)該是最后一次了。我的心似乎想在那里尋覓什么。但我所要的東西絕不會(huì)在那里找到。我不會(huì)像我的一個(gè)姑母或者嫂嫂……對(duì)著園中的花樹(shù)垂淚……我沒(méi)有跟著那些人走一條路，我當(dāng)然在這里找不到自己的腳跡……

……

我高興地來(lái)，痛苦地去?！乔宄康奈L(fēng)，路上的塵土，馬達(dá)的吼叫……驅(qū)散了我的離

愁……我很高興，自己又一次離開(kāi)了狹小的家，走向了廣大的世界中去!

在這段文字中，作者所展示的兩條不同的生活道路各指的是什么?

35.作者主要是用什么描寫(xiě)方法來(lái)刻畫(huà)六斤的形象的?

36.（三）閱讀下列文字，回答36~38題。橋是固定建筑物，所謂固定就是不在空間有走動(dòng)，不像車(chē)船能行走。但是，天地間沒(méi)有固定的東西。至多只能說(shuō)，橋總是在動(dòng)的平衡狀態(tài)中的，就是橋的一切負(fù)擔(dān)都是為橋下的土地所平衡的。這是總平衡。拆開(kāi)來(lái)看，橋身是處于橋上車(chē)重和兩頭橋墩之間的平衡狀態(tài)的，橋墩是處于橋身和基礎(chǔ)之間的平衡狀態(tài)的，基礎(chǔ)是處于橋墩和土地之間的平衡狀態(tài)的。再進(jìn)一步來(lái)分析，橋身、橋墩和基礎(chǔ)的內(nèi)部的任何一點(diǎn)，也無(wú)不在它四周的作用和反作用的影響下而處于平衡狀態(tài)的。平衡就是矛盾的統(tǒng)一。矛盾是時(shí)刻變化的，因而平衡也不可能是穩(wěn)定的，更不可能是靜止的。就是在橋上的一切動(dòng)的作用都停止的時(shí)候，在橋上只有本身重量起作用的時(shí)候，橋的平衡也不是穩(wěn)定的，因?yàn)闃蚝屯恋氐淖冃危捎跉夂蚣捌渌P(guān)系，總是在不斷的變化中的。橋的平衡只能是瞬息現(xiàn)象，它仍然是橋的運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。恩格斯說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式?！笨梢?jiàn)，橋的運(yùn)動(dòng)是橋的存在形式。一切橋梁作用都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)作用。這部分文字用了幾種說(shuō)明方式？

六、作文(1題)37.以“挫折”為話(huà)題，題目自擬，要求不少于800字。

參考答案

1.A

2.B

3.C

4.D

5.C白居易是中唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張發(fā)揮詩(shī)歌為政治服務(wù)的作用，批評(píng)現(xiàn)實(shí)，反映民生疾苦，即所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。因此本題應(yīng)選擇C項(xiàng)。

6.A

7.B

8.D

9.A

10.A考查對(duì)論證方法的掌握情況，注意聯(lián)系實(shí)例來(lái)理解歸納法和，演繹法的區(qū)別。

11.B

12.A

13.B

14.A

15.D

16.80《石頭記》80《石頭記》

17.香山居士香山居士

18.義山；玉溪生

19.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)

20.愁云慘淡萬(wàn)里凝

21.沙子龍

22.蘇軾

23.仲尼仲尼

24.閑來(lái)垂釣碧溪上

25.《西廂記》

26.Y

27.N

28.Y

29.N

30.Y

31.其“盡心”只是在發(fā)生災(zāi)荒時(shí)采取一些臨時(shí)性措施，沒(méi)有徹底實(shí)行仁政。

32.不關(guān)心國(guó)事，附和流俗，以討眾人歡心為能事。

33.生：活。陳：通“陣”，布陣。所：許，左右。會(huì)：恰逢，正趕上。怪：認(rèn)為……奇怪。

34.一是祖輩們所安排的囿于封建家庭禮教和孝道的“平坦而舒適”的道路，這是一條扼殺青春和生命的死路，另一條是作者自己勇敢走出來(lái)的、投身到“廣大的世界中”的光明和希望之路。

35.主要是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。主要是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

36.定義說(shuō)明、引用說(shuō)明

37.微笑地面對(duì)挫折艾青在其《礁石》一詩(shī)中寫(xiě)到:"一個(gè)浪,一個(gè)浪,/無(wú)休止地打過(guò)來(lái),/每一個(gè)浪都在它腳下,/被打成碎末,散開(kāi)??/它的臉上和身上,/像刀砍過(guò)一樣,/但它依然站在那里,/含著微笑,看著海洋。"讀了這首詩(shī),會(huì)自然令人想到浩翰的大海,它永遠(yuǎn)不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船,都會(huì)或多或少地經(jīng)受風(fēng)暴與巨浪的洗禮。這不正像一個(gè)人一生的路上,無(wú)論如何都不會(huì)一帆風(fēng)順,而總是伴隨著大大小小的挫折嗎?朋友,當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí),你會(huì)如何面對(duì)它呢?告訴你,面對(duì)挫折一定不要愁眉不展,而應(yīng)勇敢無(wú)畏地含著笑容去面對(duì)!應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,古往今來(lái),偉大成就的殿堂前無(wú)不以挫折為臺(tái)階。電燈的誕生,是愛(ài)迪生用幾千次實(shí)驗(yàn)的失敗換取的;《命運(yùn)》交響曲,是貝多芬雙耳失聰后的產(chǎn)物;我們最熟悉的中國(guó)新民主主義革命,更是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷才獲得最后的成功?？梢哉f(shuō),沒(méi)有挫折這塊堅(jiān)實(shí)的基石,就不會(huì)有今天人類(lèi)的科技、文藝乃至社會(huì)歷史進(jìn)程的這一座座豐碑。我們要想樹(shù)立起自己的成功之碑,也必須用挫折為它奠基。那么,怎樣才能奠好這一塊基石呢?這就需要我們正確地面對(duì)挫折。挫折只不過(guò)是強(qiáng)者成功路上的一塊墊腳石。這是因?yàn)?他們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí),并不畏縮,而是微笑地迎接這一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的,相反地,它恰恰反映了一個(gè)人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣,他們才能清醒地審視挫折,從中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤與不足,然后想方設(shè)法在今后去修正與彌補(bǔ)。同時(shí),在努力戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中,他們鍛煉出更頑強(qiáng)的意志,鑄就了更堅(jiān)利的精神之劍,更有助于在今后的路上披荊斬棘,勇往直前,最終摘取成功的桂冠。這就是古人所說(shuō)"艱難困苦,玉汝于成"之意。而對(duì)于弱者,挫折成了他們一道不可逾越的鴻溝。他們?cè)谶@條溝旁邊徘徊、唉聲嘆氣。卻沒(méi)有想到這條溝正是他們自己給自己挖的。他們沒(méi)有勇氣面對(duì)挫折,因而也無(wú)法去繼續(xù)闖蕩,自己放棄了很多本能得到的東西。曾經(jīng)有一位日本青年,到一家大公司去應(yīng)聘,得到的消息是沒(méi)有被錄取。他在絕望中準(zhǔn)備自殺,自殺未遂后才得知"沒(méi)被錄取"是由于計(jì)算機(jī)故障帶來(lái)的誤報(bào)。正當(dāng)他接到聘書(shū)喜形于色之時(shí),一紙解聘書(shū)又飛到他手中,說(shuō)他不能很好地面對(duì)挫折,必不能勝任今后的工作。想想看,這位青年的成功機(jī)會(huì)就在他識(shí)字己手中,他卻因?yàn)槌惺懿涣舜煺?而讓這機(jī)會(huì)從他指縫間溜走了。沒(méi)有勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)本已積累起的成功的籌碼都會(huì)失去它的份量,而新的籌碼你又不能拿到,那么怎么能達(dá)到成功的頂峰呢?有時(shí)我們可能會(huì)認(rèn)為自己遭受的挫折很大,但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅(jiān)持以寫(xiě)作進(jìn)行斗爭(zhēng)的保爾·柯察金比一比,和身患