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一、閱讀80這和傳統(tǒng)文學(xué)的純文字書寫和閱讀相比,無疑更具視聽直觀的和文本的力。,⑤□□□□□與□□□□□是博客文學(xué)構(gòu)成自身存在的又一個觀念悖論形態(tài),它是博客文學(xué)功能性存在的方式。隨著博客的迅猛普及,開設(shè)博客的人越來越多,許多作家、、政客也都紛紛加入了博客行列,成為開博一族。中國博客的發(fā)展史上有不少引起社會關(guān)注的文學(xué)如木子美韓白之爭梨花體名人等透過這些我們可以感覺到博客的私人寫作與藝術(shù)的共同欣賞網(wǎng)民自由介入之間存在的背反與摩擦“梨花體為例“梨花體被的關(guān)鍵就是網(wǎng)友用傳統(tǒng)的詩歌藝術(shù)理論來評判寫在私人博客中的與“公共”的碰撞,結(jié)果是“梨花體”被,很受傷。藝術(shù)正向的觀念落差,讓“博客寫作”“博客文學(xué),并讓博客文學(xué)真正成為具有藝術(shù)創(chuàng)生價值的新分 第4段中,博客文學(xué)在資質(zhì)認(rèn)定和文學(xué)歸屬上的“扭結(jié)”具體是指 話回答(2分)(3)□□□□與

(3傳統(tǒng)文學(xué)主要為了和稿費,而博客文學(xué)主要為了展示自我和抒發(fā)心情寫作傳統(tǒng)文學(xué)的作家不開博客,青年作家、、政客成了開博一族根據(jù)本文觀點,為了讓“博客寫作”“博客文學(xué)你有何意見和建議(不少于三點(4分

1977這里的本能性的心理需求,就是想認(rèn)真實踐自己自少年時代就產(chǎn)生的作家了。從1982年冬天得到專業(yè)寫作1992⑩從我第一次走出這個村子到城里念書的時候,父親和母親每每送我門時眼里的神光,給我一個不 (4CD分 彼童子之師 通籍后,俸去書來,落落大滿 醉里吳音相媚好 失之東隅 (四)閱讀下面的宋詩,文成14—16(8病后登快哉亭賀鑄經(jīng)雨清蟬得意鳴,征塵斷處見歸程。病來把酒不知厭,夢后倚樓無限情。鴉帶斜陽投古剎,草將野色入荒城。故園又負(fù)黃華約,但覺秋風(fēng)發(fā)上生。[注]①黃華,菊花從體裁上來說,本詩屬 (1分)(3作為登高抒懷詩,賞析本詩所具有的特點(4(五)閱讀下文,完成第17—21非秀才有制乎?”聞?wù)Z,色已變曰:“是吾平生苦心所著,非謬也?!弊佑衷唬骸按耸谴笕宋木硪玻婺媳碚?,一時曲取?!庇谑窃侔荻叱?。播嘆曰:“世上有如此人耶!”蘄間悉話為笑端。(出《大唐新語》唐郎中蘄州 ))令子食于書 ))(2 游于江淮 B.以百錢贖得以弱天下之 為巡船所物 D.秀才今擬何之項伯乃夜馳之沛公沔州秋興亭記賈至船之殷,覽荊衡藪澤之大。自公退食,游焉息焉。在左,翰墨在右,洋洋,亦有旨酒,性得情遷,耳虛文章第一段 的目的 (2分 (3是賈氏的優(yōu)秀人才,治理沔州政通民和贊賞進退自如的處世方法和高尚風(fēng)范對于注重奢靡的社會風(fēng)氣有憤慨之情“8001(2;(22(23(2學(xué)之間的區(qū)別”給1分;文學(xué)和生活之間的區(qū)別1分)4(35(36(4(11)7(3(28(3了盡力做成每件事的人生哲理;(3)道路在不斷拓寬,我的人生和成長也越來越來寬廣;(4)沙石大路既是我成長的起點,又是我心靈和精神的家園;(5)(13)9(410(3(1)11(3(2)(7)(四)1416(814(115(3表達了詩人雨過天晴病后登亭的暢心情”給1分)16.(4(1);(2)如黃昏時分,烏鴉帶著夕陽的余暉.飛入古寺;野草叢生,綿延一片.與破敗的城池連成一片;(3)景中見情。I{I(217.(4)(1)主持、主管(2)正趕上(3)邀請(4)18(219.(5)(1)這是昔日我參加科舉時所投遞的文卷,只是改變了文章的名

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