父母房產(chǎn)贈(zèng)與協(xié)議

父母房產(chǎn)贈(zèng)與協(xié)議一、背景中國(guó)家庭倫理文化中，父母和子女之間的親情關(guān)系一直處于至高無(wú)上的地位，因此，在傳統(tǒng)的家庭觀念中，父母和子女之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系也非常重要。在家庭經(jīng)濟(jì)條件良好的情況下，很多父母會(huì)將自己的房產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給子女，以便于繼承和管理，而這種房產(chǎn)贈(zèng)與的方式主要是通過(guò)協(xié)議來(lái)進(jìn)行的。二、贈(zèng)與協(xié)議的定義贈(zèng)與協(xié)議是指贈(zèng)與人與受贈(zèng)人之間遵循一定的程序和方式，通過(guò)書(shū)面形式達(dá)成的贈(zèng)與協(xié)議，以確定贈(zèng)與法律事實(shí)及雙方在贈(zèng)與協(xié)議中明確的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。三、贈(zèng)與協(xié)議的意義在父母房產(chǎn)贈(zèng)與的過(guò)程中，贈(zèng)與協(xié)議的作用非常重要，協(xié)議的簽訂既可以避免日后的紛爭(zhēng)，也能夠?yàn)殡p方確定各自的權(quán)利和義務(wù)，編制一份詳細(xì)的贈(zèng)與協(xié)議書(shū)具有以下幾個(gè)意義：1.保障雙方權(quán)利和義務(wù)贈(zèng)與協(xié)議中的條款能夠清晰的規(guī)定贈(zèng)與人和受贈(zèng)人在資產(chǎn)轉(zhuǎn)移過(guò)程中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，使贈(zèng)與過(guò)程更為明確合法。2.防止日后紛爭(zhēng)贈(zèng)與協(xié)議在簽訂之后，能夠明確雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，如當(dāng)事人在管理和維護(hù)房產(chǎn)上所做的投資或者其他實(shí)際貢獻(xiàn)，這樣的具體情況在贈(zèng)與協(xié)議中得到明文規(guī)定，就可以避免贈(zèng)與人在日后入住、裝修改造、貸款等方面的分歧與糾紛。3.避免不必要的稅費(fèi)贈(zèng)與協(xié)議的編制就可以避免每個(gè)贈(zèng)與申請(qǐng)的發(fā)生，因此避免了贈(zèng)與個(gè)人的財(cái)產(chǎn)納稅,對(duì)贈(zèng)與人而言，贈(zèng)與協(xié)議中也可以明確地規(guī)定房產(chǎn)的權(quán)利歸屬和利益分配等問(wèn)題,從而避免了日后的爭(zhēng)端。四、贈(zèng)與協(xié)議的條款1.贈(zèng)與方式：父母贈(zèng)予次位房產(chǎn)一套給子女ABC，該房產(chǎn)由受贈(zèng)人作為自有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行管理和使用。2.贈(zèng)與時(shí)間：贈(zèng)予主權(quán)利的轉(zhuǎn)移時(shí)間，贈(zèng)予權(quán)利實(shí)現(xiàn)前后各自承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。3.贈(zèng)與的效力：自贈(zèng)與協(xié)議成立之日起生效。4.贈(zèng)與人的權(quán)利和義務(wù)：在協(xié)議生效前，父母盤(pán)點(diǎn)房產(chǎn)及財(cái)產(chǎn)清單，如有異議在贈(zèng)與生效之前解決。父母在本房產(chǎn)的使用上享有先居權(quán)，具有協(xié)議約定的其他權(quán)利和義務(wù)。5.受贈(zèng)人的權(quán)利和義務(wù)：受贈(zèng)人對(duì)贈(zèng)與人提出的任何要求提供支持和維護(hù)現(xiàn)有房產(chǎn)結(jié)構(gòu)和狀態(tài)。受贈(zèng)人對(duì)贈(zèng)與人享有房產(chǎn)所有權(quán)的數(shù)量和范圍進(jìn)行保護(hù)和維護(hù)。6.若因不可抗拒因素導(dǎo)致本協(xié)議內(nèi)容無(wú)法執(zhí)行，應(yīng)經(jīng)雙方協(xié)商補(bǔ)救事宜，經(jīng)雙方協(xié)商后本協(xié)議即生效。7.未盡事宜雙方協(xié)商解決，并可確認(rèn)書(shū)面協(xié)議。五、結(jié)論父母房產(chǎn)贈(zèng)與協(xié)議在中國(guó)家庭中非常普遍，能夠避免家庭紛爭(zhēng)和避免財(cái)產(chǎn)納稅問(wèn)題。因此，在贈(zèng)與父母房產(chǎn)的時(shí)候，協(xié)議