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投射技術(shù)(projectivetechnique)是人格測(cè)量中的一種常見(jiàn)方法.該名詞由富蘭克(L.Frank)首先明確提出(1939),不過(guò)在此之前已經(jīng)產(chǎn)生了利用投射技術(shù)原理編制的投射測(cè)驗(yàn),如1921年的羅夏測(cè)驗(yàn)。2定義:所謂投射測(cè)驗(yàn)是指采用某種方法繞過(guò)受訪者的心理防御,在他們不防備的情況下探測(cè)其真實(shí)想法。3投射測(cè)驗(yàn)是指以沒(méi)有結(jié)構(gòu)性的測(cè)題,引起被試者的反應(yīng),藉以考察其所投射的人特征,這種測(cè)驗(yàn)稱為投射測(cè)驗(yàn)。在投射測(cè)驗(yàn)中,對(duì)被試提供模糊而不確定的測(cè)驗(yàn)刺激,主要的目的就是要引起被試的幻想,讓他的動(dòng)機(jī)、情緒、焦慮、沖突、價(jià)值觀念或愿望在不知不覺(jué)中投射出來(lái)[Frank,1939])。4理論基礎(chǔ)以Freud的心理分析人格理論為依據(jù)。這種理論主張,人一些無(wú)意識(shí)的內(nèi)驅(qū)力受到壓抑,雖然不易察覺(jué),但是卻影響著人們的行為。測(cè)驗(yàn)形式給出模棱兩可的刺激,由被試對(duì)之自由反應(yīng)。主試對(duì)被試的反應(yīng)進(jìn)行分析,并推論出被試的人格特點(diǎn)。分類聯(lián)想型
讓被試說(shuō)出某種刺激(如單字、墨跡)所引起的聯(lián)想,如榮格的文字聯(lián)想測(cè)驗(yàn)和羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)。構(gòu)造型
要被試根據(jù)他所看到的圖畫編造一套含有過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)等發(fā)展過(guò)程的故事
。完成型
提供一些不完整的句子、故事或辯論材料等,讓被試自由補(bǔ)充,使之完成,如語(yǔ)句完成測(cè)驗(yàn):小時(shí)侯,我—;吃飯的時(shí)候—;我討厭的—
表達(dá)型
使受測(cè)者利用某種媒介(如繪畫、游戲、心理劇等)自由表露他的心理狀態(tài),如畫人、畫樹測(cè)驗(yàn)。優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn):1、彈性大,被試不受限制,可以任意作出反應(yīng)2、材料僅為圖片,因此可以對(duì)沒(méi)有閱讀能力的被試進(jìn)行施測(cè)缺點(diǎn):1、評(píng)分缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn),測(cè)驗(yàn)的結(jié)果難以解釋2、對(duì)特定行為不能提供較好的預(yù)測(cè)3、需要花費(fèi)大量的時(shí)間
又稱墨跡測(cè)驗(yàn),指測(cè)驗(yàn)材料系所構(gòu)成。用黑色或彩色墨水置于紙上,壓成一個(gè)對(duì)稱的或不對(duì)稱的墨跡圖,這個(gè)圖形無(wú)主題,是模糊的,被人看成某些形象或圖案及其他意義的東西。結(jié)構(gòu):10張墨跡圖片,5張彩色,5張黑白施測(cè):每次按順序給被試呈現(xiàn)一張,同時(shí)問(wèn)被試:“你看到了什么?”“這可能是什么東西?”或“你想到了什么?”被試可以從不同角度看圖片,做出自由回答。主試記錄被試的語(yǔ)言反應(yīng),并注意其情緒表現(xiàn)和伴隨的動(dòng)作。評(píng)估1.測(cè)驗(yàn)的一般方法10張圖片有一定順序,施測(cè)時(shí)按順序一張一張地交到受試者手中,要他說(shuō)出從圖中看到了什么。不限制時(shí)間,也不限制回答數(shù)目,一直到?jīng)]有回答時(shí)再換另一張。每張均如此進(jìn)行??赐?0張圖后,再?gòu)念^對(duì)每一回答都詢問(wèn)一遍。問(wèn)他看到的是指圖整體或是圖的哪一部分,問(wèn)他為什么說(shuō)這些部位象他所說(shuō)的內(nèi)容。將所指部位和回答的原因均記錄下來(lái)。這一步驟的前一部分(即問(wèn)他看到了什么)稱聯(lián)想階段,后一部分(即決定回答因素)稱詢問(wèn)階段。完成這兩個(gè)階段后,受試者的任務(wù)即告完成,余下的工作是主試者的結(jié)果分析階段。2.回答部位每一回答一定包括了整圖或圖的某一部位用符號(hào)表示。符號(hào)定義標(biāo)準(zhǔn)W整體回答在回答中墨跡的所有部分均包括在內(nèi)w次整回答只有整體的個(gè)別小部分不在內(nèi)D經(jīng)常見(jiàn)到的部分回答墨跡圖中經(jīng)常被看到的部分Dd(Dr)不經(jīng)常見(jiàn)到的部分回答墨跡圖中不經(jīng)常被看到的部分S空白部分回答回答包括墨跡圖中的空白部分3.回答部位的質(zhì)量(DQ)回答部位反映認(rèn)識(shí)功能水平。不論是整體回答或部分回答都有質(zhì)量水平的不同。綜合記分系統(tǒng)分成四種等級(jí)的劃分水平:
(1)十(綜合的回答):一個(gè)單一回答,可能只包含一個(gè)獨(dú)立的部分,也可能包含聯(lián)合起來(lái)的幾個(gè)部分?;卮鹬杏袃蓚€(gè)以上互有關(guān)系的客體。這些客體中只一個(gè)有特殊的形狀,或者想把它描述成某種特殊形狀。(2)V/+(綜合的回答):基本同上,但其中沒(méi)有一個(gè)客體有特殊的形狀。(3)O(普通回答):將墨跡選出一個(gè)單獨(dú)的部分,著重描述為某物的輪廓和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。所描述的東西要有自然形狀。(4)V(模糊回答):對(duì)墨跡或一個(gè)墨跡區(qū)域只有一個(gè)模糊的或一般的印象,而無(wú)特殊的形象或結(jié)構(gòu)。4.決定回答的因素系決定受試者所以作出此回答的原因,可分為如下各種:(1)F(形狀):回答是由于墨跡圖整體或某部位在形狀上像某物。(2)M(運(yùn)動(dòng)):指人類運(yùn)動(dòng)、或類人猿動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)。FM除開(kāi)類人猿以外的動(dòng)物運(yùn)動(dòng)。(3)C(彩色):指純彩色,無(wú)形狀。
CF顏色為主,也有形狀成分。
FC形狀為主,也有彩色成分。(4)C′(非彩色)指純的黑、白、灰色。
C′F及FC′同(3)(5)T(陰影-紋理):指陰影和透視深度,無(wú)形狀。
TF及FT同(3)(6)V(陰影-維度):指阻影和透視深度,無(wú)形狀。
VF及FV同(3)(7)Y(陰影-彌漫):指只有墨跡明-暗而無(wú)形狀。
YF及FY同(3)5.形狀的質(zhì)量(FQ)按與描述特形狀的相似程度而分出幾種水平。按洛夏及Beck記分優(yōu)秀(F+)、一般(F)及低劣(F-)三級(jí);綜合系統(tǒng)分成四級(jí),即:(1)F+(優(yōu)秀的):選擇的墨跡部位不是人人都能一看即知,但與描述的客體很適應(yīng),形象很相似,有創(chuàng)造性,但不一定都是原出(original)回答。(2)Fo(一般的):形狀一看即知,也常為其他人所看出,沒(méi)有創(chuàng)造性。(3)Fu(稀少的):稀有的回答,但基本輪廓并無(wú)明顯破壞。(4)F-(負(fù)性的):變形、模糊、不實(shí)際的形狀。
6.混合回答(·)一個(gè)回答不止一個(gè)維度,是由多個(gè)維度所決定的稱混合回答,用“·”來(lái)表示。如M·YF,意思即有人身運(yùn)動(dòng)也有陰影形狀的成分。7.組織活動(dòng)(Z)組織活動(dòng)系指回答中包括了墨跡全部,特別是把比較遠(yuǎn)的部分也都組織到回答中。對(duì)這種回答按質(zhì)量記Z分。8.回答內(nèi)容回答的客體一定屬于某種。不同受試者的回答有寬有窄。常見(jiàn)內(nèi)容有30種。下面是常見(jiàn)的幾種。
H(整體人形)包括了整個(gè)人的形狀。(H)(虛構(gòu)的或迷信中的人物)如妖怪、仙女、天使等。
Hd(部分人體)不完全的人形,如無(wú)頭人、無(wú)臂人、婦女的下身等。(Hb)(虛構(gòu)或迷信人體的一部分)同上。A(動(dòng)物)整個(gè)動(dòng)物形狀。(A)(神話或迷信中的動(dòng)物)如飛馬、龍、麒麟等。Ad(動(dòng)物的部分)缺少某一部動(dòng)物形狀。(Ad)(神話或迷信中的動(dòng)物形狀的一部分)同上。Ab(抽象)抽象概念、如恐懼、抑郁、發(fā)怒、抽象的藝術(shù)或任何抽象的象征形狀。An(解剖)人或動(dòng)物的內(nèi)臟器官,如心臟、肺、骨盆、胃等。Art(藝術(shù)品)如畫圖以及其它藝術(shù)品。9.流行回答(P)流行回答是許多受試者所非常慣用的回答。對(duì)某一圖卡至少每三個(gè)記錄中便有一個(gè)人用這個(gè)客體來(lái)作回答(洛夏的定義)。每種記分系統(tǒng)均重視P回答,但各家有劃定P回答的不同比率。
綜合系統(tǒng)規(guī)定了13個(gè)P回答,如Ⅰ圖,W:蝙蝠、蝴蝶;Ⅱ圖,D1:動(dòng)物形狀等。
10.一些特殊結(jié)合不恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合(包括濃縮INCOM,F(xiàn)ABCOM、拼湊CONTAM.)不恰當(dāng)?shù)倪壿嫞ˋLOG),回答(卡內(nèi)持續(xù),內(nèi)容持續(xù)、機(jī)械持續(xù)等),特殊的內(nèi)容(反應(yīng)自我意象和人際關(guān)系),侵犯性運(yùn)動(dòng)等。
11.洛夏的一些主要比率、百分?jǐn)?shù)的意義及其計(jì)算方法極其復(fù)雜,需經(jīng)過(guò)系統(tǒng)、專業(yè)培訓(xùn)方可實(shí)施12.結(jié)果分析此測(cè)驗(yàn)的結(jié)果分析是綜合性×,主要分析依據(jù)是測(cè)驗(yàn)的各種變量,如回答總數(shù)(R)、回答部位(W、D、Dd等)、決定因素(F、M、C等)、各種比率、指數(shù)以及回答的特殊結(jié)合。諸量表的意義,均應(yīng)參考樣本常模。上面對(duì)一些比率或指數(shù)規(guī)定的數(shù)值,也是根據(jù)常模得來(lái)的。所有這些都是經(jīng)驗(yàn)性的。研究者用此測(cè)驗(yàn)在臨床上作雙盲對(duì)照研究,證明測(cè)驗(yàn)解釋結(jié)果與臨床的符合率是很高的。例如Exner統(tǒng)計(jì)了24個(gè)研究報(bào)告,結(jié)果為“高度相符”,“相關(guān)顯著”,符合率“在70~90%以內(nèi)的為絕大多數(shù)。結(jié)構(gòu):由30張模棱兩可的圖片和一張空白圖片組成,圖片內(nèi)容多為人物,也有部分風(fēng)景,但每張圖片都至少有一個(gè)物。測(cè)試:每次給被試呈現(xiàn)一張圖片,讓被試根據(jù)看到的內(nèi)容編故事。每次被試都必須回答這樣四個(gè)問(wèn)題:
1.圖中發(fā)生了什么事?
2.為什么會(huì)出現(xiàn)這種情
境?
3.圖中的人物正在想什么?
4.故事的結(jié)局會(huì)怎樣?(一)測(cè)驗(yàn)材料
測(cè)驗(yàn)材料是一些圖片,這些圖與洛夏測(cè)驗(yàn)用的墨跡圖不同,有一定主題,不是完全無(wú)結(jié)構(gòu)的。而回答則無(wú)內(nèi)容限制,所以仍屬投射測(cè)驗(yàn)。材料分四套,每套20張。各套中有一些圖片為共用的,有的為各套專用,共計(jì)30張圖卡,其中包括一空白卡。測(cè)驗(yàn)分男人(M)用,女人用(F),男孩(B)用和女孩(G)用四套。每一套又分兩次進(jìn)行,故每次實(shí)際上只用10張圖卡(二)測(cè)驗(yàn)方法受試者在安定的環(huán)境里,坐得舒適。指導(dǎo)語(yǔ)包括下面的內(nèi)容:我要將一些圖片給你看,并且要你根據(jù)每一張圖畫的內(nèi)容講一個(gè)故事。我要你告訴我圖畫說(shuō)明了什么樣的情況,此時(shí)發(fā)生了什么事,圖畫的主人公內(nèi)心有何感觸,結(jié)局如何。想到什么便說(shuō),別忙,能說(shuō)多少便說(shuō)多少。第二次的指導(dǎo)語(yǔ)是要受試者講故事時(shí)更加發(fā)揮想象力,講得更加生動(dòng)。一般情況可在90~120分鐘作完測(cè)驗(yàn),每張圖片講一個(gè)大約300字左右的故事。當(dāng)然有時(shí)不會(huì)如此順利。例如有人講得太快,有人則拒絕講故事。主試者要能應(yīng)付這些情況。講完故事后要立即進(jìn)行詢問(wèn),需要詢問(wèn)的原因有幾種:故事中概念不明確,用語(yǔ)意義不明確,故事意義不清楚。詢問(wèn)必須依從指導(dǎo)語(yǔ),解釋依從圖畫。(三)TAT臨床應(yīng)用TAT是人格測(cè)驗(yàn),臨床上不能作為診斷測(cè)驗(yàn),而是通過(guò)它來(lái)發(fā)現(xiàn)一些特征性病理征,或者說(shuō)不同精神障礙的人,在此測(cè)驗(yàn)中有些什么特征性表現(xiàn),用以了解不同疾病在人格方面的變化特點(diǎn)。這些信息,也可作診斷參考。以下簡(jiǎn)要列舉幾種病理時(shí)的測(cè)驗(yàn)特點(diǎn)。1.情緒不穩(wěn)
病人對(duì)刺激圖有過(guò)分的情緒反應(yīng),如解釋、批判、充滿情感的描述、任意編造故事內(nèi)容,過(guò)于重視故事的情感、哭泣、因情感而中斷故事、只描述睛的心境或情調(diào)等。2.抑郁
在講故事中表現(xiàn)出因病種不同(如精神病性的、嚴(yán)重的神經(jīng)癥或神經(jīng)質(zhì)等)而有差別,但都有一個(gè)共同的特點(diǎn),即觀念性活動(dòng)受阻,所以大部分故事內(nèi)容都是在詢問(wèn)中獲得的。即使如此,回答詢問(wèn)時(shí)通常也都是言詞簡(jiǎn)短或只有個(gè)別單詞。3.強(qiáng)迫觀念和行為
強(qiáng)迫行為者在描述圖時(shí)很詳細(xì),詳細(xì)得出甚至古怪。在將圖畫的某一部或某一方面進(jìn)行分割時(shí)非??贪?。強(qiáng)迫觀念者過(guò)于智力化,在意識(shí)中出現(xiàn)過(guò)多的可能解釋、懷疑、賣弄學(xué)問(wèn)、往往限于敘述。
4.偏執(zhí)
包括各類偏執(zhí)情況,他們見(jiàn)到的主題常是特務(wù)、偷偷摸
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