2023年高考語(yǔ)文作文指導(dǎo)：議論文分析說(shuō)理方法例說(shuō)

2023年高考作文指導(dǎo)：議論文分析說(shuō)理方法例說(shuō)分析說(shuō)理是議論文的基本特征，理性地展示自我是對(duì)考生寫作的基本要求。議論文寫作在立意和論點(diǎn)非常明確、論據(jù)選擇非常精當(dāng)?shù)那疤嵯拢绾吻擅畹胤治稣f(shuō)理顯得尤為重要。要提高議論文的寫作水平，必須加強(qiáng)分析說(shuō)理能力的訓(xùn)練。分析說(shuō)理的常用方法：一、舉例論證：舉例論證舉例論證是議論文寫作最常見(jiàn)的論證方法。舉例論證舉例論證即列舉典型事例來(lái)證明論點(diǎn)的方法。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即先開(kāi)門見(jiàn)山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。這種論證結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識(shí)規(guī)律。運(yùn)用舉例論證進(jìn)行論證時(shí)，列舉的事實(shí)可以有兩種形式，即概括總體性事實(shí)和枚舉個(gè)別事實(shí)。使用舉例論證需要注意以下幾點(diǎn)：（一）事例的數(shù)量要適中。一個(gè)事例使內(nèi)容單薄，論證無(wú)力，超過(guò)三個(gè)事例則有羅列材料的嫌疑，還要做到詳略結(jié)合。（二）舉例要典型、簡(jiǎn)練、概括。盡量選取具有廣泛代表性的事例，能夠充分地證明觀點(diǎn)，不能風(fēng)馬牛不相及。而且議論文只是借事說(shuō)理，所敘事例只要能證明觀點(diǎn)即可，不要喧賓奪主。（三）舉例要緊扣論點(diǎn)，要析理透辟。要圍繞論點(diǎn)定向復(fù)述事例，并且要對(duì)事例做適當(dāng)?shù)姆治?，將其中蘊(yùn)含的道理圍繞觀點(diǎn)說(shuō)清說(shuō)透，不能只是復(fù)制、粘貼事例。（四）舉例要有層次性。從不同層次、不同角度去選例，那么事例間會(huì)相互補(bǔ)充、相互印證，會(huì)使論證更全面、更有說(shuō)服力。常用的選例角度有不同領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化、藝術(shù)等）、不同性質(zhì)（正面、反面）、不同國(guó)別（中國(guó)、外國(guó)）、不同時(shí)代（古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代）等?！静僮鞑襟E】第一句提出中心句，第二句概述例子并分析例子，第三句：得出論點(diǎn)。二、引證法：引證法就是在議論中引用公理、名言警句、經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、傳說(shuō)、詩(shī)文等，以此作為論據(jù)，來(lái)證明觀點(diǎn)的一種論證方法。使用引證法應(yīng)注意以下兩點(diǎn)。（一）所引用的內(nèi)容針對(duì)性要強(qiáng)。（二）所引用的內(nèi)容要簡(jiǎn)潔。引用他人的話，目的是為了讓自己的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力，引用過(guò)后的分析才是關(guān)鍵。過(guò)多的引文，很容易將自己的分析淹沒(méi)。三、因果論證分析：因果論證就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是通過(guò)事梳理件發(fā)展的過(guò)程，挖出產(chǎn)生事件結(jié)果的根本原因，從而揭示現(xiàn)象本質(zhì)的一種分析方法。在推理過(guò)程中，要注意以下幾點(diǎn)：（一）事情的發(fā)展過(guò)程往往互為因果，我們可以從結(jié)果開(kāi)始，由果溯因，梳理事件的發(fā)展過(guò)程，找到引起結(jié)果的關(guān)鍵點(diǎn)，并從主觀、客觀的角度追問(wèn)幾個(gè)為什么，挖出事件的本質(zhì)因素，使我們的作文立意更加深刻。（二）除了挖掘事件的本質(zhì)因素外，我們還必須關(guān)注材料的情感指向，是贊頌，還是揭示；是提倡，還是批判。找到大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，只有這樣，立論才深刻。（三）立論之后就是行文。在行文過(guò)程中，我們不能只是展現(xiàn)問(wèn)題的存在，還應(yīng)該思考問(wèn)題帶來(lái)的后果，以及指明解決問(wèn)題的方法，這樣，思考問(wèn)題才有意義，文章才有價(jià)值?！臼纠课迨甏酰X學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，立即給移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師?！保ú牧暇洌槭裁村X學(xué)森一個(gè)人任何時(shí)候都足以抵得上五個(gè)師呢？還不是因?yàn)樗念^腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)？還不是因?yàn)檫@些關(guān)于“原子能量”的“知識(shí)”足以增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力甚至改變整個(gè)世界、決定人類命運(yùn)？可見(jiàn)，知識(shí)就是力量?！驹u(píng)析】第一段為概述材料語(yǔ)段，第二段由事件的因果關(guān)系挖掘出事件背后的本質(zhì)因素，使得結(jié)論的得出水到渠成。四、正反對(duì)比分析：正反對(duì)比就是把正面論據(jù)(或觀點(diǎn))與反面論據(jù)(或觀點(diǎn))對(duì)照來(lái)分析。正反分析，對(duì)比鮮明，能很鮮明地證明觀點(diǎn)和深化觀點(diǎn)?！臼纠砍练€(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣?！睙o(wú)欲就是沒(méi)有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е?。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣?！驹u(píng)析】本段的中心是“沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。作者以如來(lái)佛祖、諸葛孔明和霸王項(xiàng)羽為例，形成了鮮明的對(duì)比，正面肯定“無(wú)私欲”對(duì)沉穩(wěn)性格的作用，反面批駁“有私欲”造成的嚴(yán)重后果，中心突出，無(wú)可辯駁。五、假設(shè)論證分析：先提出一個(gè)確鑿的論據(jù)，然后運(yùn)用一個(gè)虛假的論據(jù)，先假設(shè)它是真實(shí)的，以推出相應(yīng)的結(jié)果，來(lái)證明論點(diǎn)的正確與荒謬。所以，假設(shè)分析一般是從反面來(lái)證明論點(diǎn)?！臼纠靠s小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨?！案ξ羯倌耆眨绯溆^國(guó)賓”。身懷濟(jì)世之心的杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩(shī)作，成為唐詩(shī)這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一柱棟梁，享有“詩(shī)圣”的稱譽(yù)。假如杜甫在那個(gè)時(shí)局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，假如他無(wú)法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無(wú)法承擔(dān)失意、離索的痛楚而放棄了“治國(guó)平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩(shī)史”之作而震古爍今？正是那份對(duì)痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生！【評(píng)析】第一段，在分論點(diǎn)總領(lǐng)之后，陳述了杜甫的人生態(tài)度及成就，其間融入了簡(jiǎn)單的原因分析，可以說(shuō)夾“敘”夾“議”。但說(shuō)理是否可再深入一點(diǎn)，再透徹一些呢？細(xì)讀語(yǔ)段，發(fā)現(xiàn)它是從事例的正面陳述的，那么，我們不妨從事例的反面進(jìn)行假設(shè)。添加語(yǔ)段從事例的反面“杜甫無(wú)法正視人生痛苦”進(jìn)行假設(shè)，從而推出杜甫不可能吟出“詩(shī)史”之作的結(jié)論。這就從反面證明了“縮小痛苦，百折不撓”對(duì)于“璀璨人生”的重要性，深化了說(shuō)理。六、類比論證：所謂類比證論就是由兩個(gè)事物(或事例)的某些相同或相似的性質(zhì)，推斷它們?cè)谄渌再|(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理論證形式。其中，“相同特點(diǎn)”是這種論證方法能夠成立的前提，沒(méi)有它，就無(wú)法進(jìn)行類比推理了。這種論證方法通過(guò)客體事物與主體事物相同特點(diǎn)的比較，把客體事物的性質(zhì)類推到主體事物上，由此揭示出主體事物具有客體事物同樣的性質(zhì)，從而達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌為了證明“王之蔽甚矣”這一論點(diǎn)，把自己受到不切實(shí)際的贊美即受蒙蔽的這一性質(zhì)類推到了齊王的身上，生動(dòng)地證明了他受國(guó)人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開(kāi)言路的必要性。鄒忌在向齊王進(jìn)諫時(shí)，沒(méi)有直接談國(guó)事，而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此自己才受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類比國(guó)事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王。這樣水到渠成地得出一個(gè)令齊王震驚的結(jié)論：王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯性，由自身到君王，由小家到大家，推理合情合理，讓人心服口服，既富有藝術(shù)性更具啟發(fā)性。七、比喻論證：比喻論證就是用生動(dòng)具體的事物來(lái)形象地證明抽象道理的論證方法，它的本質(zhì)是化虛為實(shí)。比喻論證與類比論證的區(qū)別在于：比喻論證重在“喻”，“喻體”可以想象虛構(gòu)；類比論證重在“較”，“客體”材料要求客觀真實(shí)。使用比喻論證，要注意幾個(gè)問(wèn)題：（一）要學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象；（二）要找到不同事物的相似點(diǎn)；（三）要準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)孛枥L“喻體”的特征；（四）要緊緊圍繞中心論證。如《諫太宗十思疏》的開(kāi)頭：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。”這段比喻論證的目的在于說(shuō)明“積累德義對(duì)