2023年四川重點大學附中高考語文熱身試卷（一）-普通用卷

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023年四川重點大學附中高考語文熱身試卷（一）一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

1921《阿Q正傳》在北京《晨報附刊》分章連載。當時主編《小說月報》的沈雁冰說：阿Q這人，要在現(xiàn)社會中去實指出來，是辦不到的；但是我讀這篇小說的時候，總覺得阿Q這人很是面熟?！翱傆X得阿Q這人很是面熟”一語，道出了阿Q令人產(chǎn)生精神反思的深刻意義。馮友蘭先生在《中國哲學史新編》一書的緒論中說：哲學是人類精神的反思。所謂反思就是人類精神反過來以自己為對象而思之?！栋正傳》是魯迅精神反思的全面結(jié)晶。魯迅不僅反思自己，而且希望通過阿Q這個藝術(shù)典型喚起中國人的精神反思。

幾千年來，精神勝利法這種精神現(xiàn)象在中國是很突出的。明末清初，利瑪竇、南懷仁等傳教士攜“西學”來華，中國知識分子便喜歡以一種“老子化胡”式的想象來理解“西學”，以保持對“中學”的自信。譬如黃宗羲曾說，“勾股之術(shù)，乃周公商高之遺，而后人失之，使西人得以竊其傳”。這種唯我獨尊、鄙夷四方的觀念在中國人頭腦中充斥了幾千年，降至近代，鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，帝國主義列強用大炮打開了中國的大門。然而在致命的打擊面前，中國封建統(tǒng)治階級卻拒絕正視現(xiàn)實，承認失敗，以總結(jié)教訓，重振國風，反而文過飾非，“用瞞和騙，造出奇妙的逃路來”，靠虛假的精神勝利來麻醉自己和國民的靈魂。于是，精神勝利法就成為近代中國一個普遍的精神現(xiàn)象。因此，對中國人來說，至關(guān)重要的就是需有人來大喝一聲，使之猛醒，實現(xiàn)精神的自覺。

魯迅所扮演的歷史角色，正是這一重任的承擔者。塞萬提斯通過堂吉訶德這一不朽形象表現(xiàn)了人類容易脫離客觀物質(zhì)世界的發(fā)展變化、陷入主觀主義誤區(qū)的普遍弱點。魯迅則通過阿Q這一活生生的藝術(shù)形象，表現(xiàn)了當時中國的一種昏聵顢頇、自欺欺人的精神現(xiàn)象，同時也反映了人類易于逃避現(xiàn)實、退入內(nèi)心、尋求精神勝利的精神機制?！栋正傳》可以說是哲學小說。阿Q是一位與世界文學中堂?吉訶德、哈姆雷特等典型形象相通的著重表現(xiàn)人類精神機制的特異型的藝術(shù)典型，可以簡稱為“精神典型”。以這些典型人物為鏡子，人們可以看到自身的精神弱點，“由此開出反省的道路”。陳涌說：“魯迅即使沒有其他著作，只要有一部薄薄的《阿Q正傳》，就是中國現(xiàn)代文學史上無人可比的最偉大、最深刻的作家?！濒斞浮栋正傳》的發(fā)表，標志著這位“精神界之戰(zhàn)士”擔負起改變中國人精神的“立人”重任，成為不朽的文學家、思想家和革命家。魯迅為中國的崛起和現(xiàn)代化、文明化做出了不可磨滅的貢獻。至今，《阿Q正傳》仍然具有重要的現(xiàn)實意義，因為阿Q和他的精神勝利法在中國還很普遍，確實是“不存在而又到處存在的”。

堂吉訶德到臨死時才明白自己不過是一個平凡的普通人，并非什么騎士；阿Q則是直到被押往法場時還不知道自己是怎么死的。這兩個藝術(shù)形象都是絕妙的“鏡子”，啟悟人們認識自己，實現(xiàn)精神的自覺?！栋正傳》絕不是表面化地描寫阿Q的可笑言行，而是窮根究底地找出這種可笑言行的精神根源，明確概括為“精神上的勝利法”，詳細而清晰地傳達和描寫出來，使之升華到精神典型的境界。魯迅創(chuàng)造精神典型的意識的確較之前人更為自覺、明朗。但其中的哲學本意是常人難以理解的，這一百年來，《阿Q正傳》幾乎成為考驗一個人閱讀力、領(lǐng)悟力和思想水平的試金石，成為啟發(fā)人們精神反思的警示器。（摘編自張夢陽《論阿Q的精神反思意義》）注釋：①老子化胡：佛教傳入中國之初，社會上受華夷論影響，出現(xiàn)了“老子入夷狄為浮屠”，化胡成佛之說，以宣傳佛道同源論或老子轉(zhuǎn)生論。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.沈雁冰“覺得阿Q這人很是面熟”，不是因為他生活中見過阿Q這個人，而是他閱讀過程中可能疑惑自己身上也免不了帶著一些阿Q相。

B.“精神勝利法”的特征是：用主觀意愿寬解和疏導客觀實際的失敗，以減緩自己的精神壓力、思想負擔和情感矛盾，達到心態(tài)情緒的平衡穩(wěn)定。

C.魯迅作為偉大作家，為中國的崛起和現(xiàn)代化、文明化做出了不可磨滅的貢獻，以致于《阿Q正傳》直到今天，仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

D.《阿Q正傳》中對阿Q可笑言行的描寫，會讓很多讀者，將阿Q只當作一個滑稽小丑去理解，從而無法看到這種可笑言行的精神本質(zhì)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是______

A.文章圍繞魯迅的精神反思，闡述了“精神勝利法”的表現(xiàn)和存在的價值。

B.文章靈活運用引用論證、比喻論證等論證手法，增強論證的說服力和通俗性。

C.文章第三段對比堂吉訶德和阿Q的不同點，來說明阿Q在中國更具典型性。

D.文章引用陳涌的言論，來說明《阿Q正傳》是魯迅所有小說中最深刻的一部。3.下列表述，不符合材料中所論的“精神勝利法”范疇的一項是______

A.蘇軾泛舟赤壁，面對客人的悲傷，勸慰客人多看看山間的清風明月，希望和客人一起徜徉其間，自得其樂。

B.1127年，金兵把宋徽宗、宋欽宗父子二人俘虜北去。北宋舊臣稱之為“二帝北狩”，說徽欽二帝去北方打獵去了。

C.《新青年》上發(fā)表過林損的一首詩，開頭兩行是：“樂他們不過，同他們比苦！美他們不過，同他們比丑！”

D.東西被偷了，旁人安慰你“蝕財免災(zāi)”；一門心思努力上進卻事不遂愿，好心人勸你“無官一身輕”。閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

以下是“薛定諤的貓”的實驗描述；把一只貓放進一個封閉的盒子里，然后把這個盒子連接到一個裝置，其中包含一個原子核和毒氣設(shè)施。設(shè)想這個原子核有50%的可能性發(fā)生衰變。衰變時發(fā)射出一個粒子，這個粒子將會觸發(fā)毒氣設(shè)施，從而殺死這只貓。根據(jù)量子力學的原理，未進行觀察時，這個原子核處于已衰變和未衰變的疊加態(tài)，因此，那只可憐的貓就應(yīng)該相應(yīng)地處于“死”和“活”的疊加態(tài)。非死非活，半死不活，狀態(tài)不確定，直到有人打開盒子觀測它。

實驗中的貓，可類比于微觀世界的電子（或原子）。在量子理論中，電子可以不處于一個固定的狀態(tài)（上或下），而是同時處于兩種狀態(tài)的疊加（上和下）。如果把疊加態(tài)的概念用于貓的話，那就是說，處于疊加態(tài)的貓是半死不活的。

量子理論認為：如果沒有揭開蓋子進行觀察，薛定諤的貓的狀態(tài)是“死”與“活”的疊加。此貓將永遠處于同時是死又是活的疊加態(tài)，這與我們的日常經(jīng)驗嚴重相違。一只貓，要么死，要么活，怎么可能不死不活、半死半活呢？別小看這個聽起來似乎荒謬的物理思想實驗，它不僅在物理學方面極具意義，在哲學方面也引發(fā)了很多思考。

薛定諤的本意，是要用“薛定諤的貓”這個實驗的荒謬結(jié)果來嘲笑哥本哈根學派，嘲笑其對量子力學和薛定諤方程引進的“波函數(shù)”概念的概率解釋，但實際上，這個假想實驗使薛定諤站到了自己奠基的理論的對立面上，難怪有物理學家調(diào)侃：“薛定諤不懂薛定諤方程！”（摘編自《著名的薛定諤的貓》）材料二：

愛因斯坦在當時一直是量子力學的反對者，他把這種聯(lián)系稱作“鬼魅的超距作用”。在他看來，要是量子力學理論允許這種現(xiàn)象存在，那可真是太離譜了，要么需要修正現(xiàn)有的理論，要么量子力學就是錯的。（用物理的語言來說，量子力學的理論“不完備”）

為了反駁，他跟另外兩個物理學家鮑里斯?波多爾斯基和納森?羅森寫了篇論文，提出了一個原理。這個原理假設(shè)，任何空間上相互影響的速度都不應(yīng)該超過光速，而量子糾纏這種超距作用違背了這一原理，說明量子力學是不完備的。這就是大名鼎鼎的EPR佯謬。

29年后，一位叫作貝爾的物理學家橫空出世。他提出了一個不等式，如果能證明這個不等式在量子世界中成立，那么愛因斯坦就是對的，量子力學是不完備的；如果不成立，那么量子力學就取得了勝利。這個不等式后來被人們稱作貝爾不等式。

輪到諾貝爾獎得主們登場了。

首先登場的是約翰?克勞澤，他建造了一個精巧的儀器，能夠同時發(fā)出兩個相互糾纏的光子，最后通過實驗得出了一個明顯違背貝爾不等式的結(jié)果。

然而，克勞澤的這個實驗卻被發(fā)現(xiàn)存在一個特殊的實驗漏洞，并不具有說服力。還好，當時還是博士生的阿蘭?阿斯佩在克勞澤的基礎(chǔ)上改進了實驗裝置，修復漏洞后，發(fā)現(xiàn)實驗結(jié)果并沒有改變：貝爾不等式在量子世界不成立！

在此之后，無數(shù)物理學家為完善這一實驗結(jié)果繼續(xù)努力，安東?塞林格就是其中的重要一員，他帶領(lǐng)的團隊最終彌補了隨機性等漏洞，給出了量子力學違背貝爾不等式的決定性證明。

塞林格的貢獻不止于用實驗驗證了貝爾不等式，他還發(fā)現(xiàn)糾纏的量子態(tài)具有存儲、傳輸和處理信息的潛力，將量子糾纏從理論推向了應(yīng)用。（摘編自《這篇諾獎物理學獎解讀，小學五年級也能看懂》）材料三：

量子技術(shù)的一個重要目標是實現(xiàn)長距離的量子糾纏，一個技術(shù)途徑是用光纖，但是光有衰減，所以需要中繼。借助衛(wèi)星，光衰減很小。中國的潘建偉團隊用2016年發(fā)射的墨子號衛(wèi)星實現(xiàn)了這個方案的設(shè)想。他們實現(xiàn)了1203公里距離的量子糾纏，而且觀察到了貝爾不等式的違反，后來，又與塞林格組合作，將糾纏光子對分配到中國與奧地利兩地。

另一個途徑是所謂的量子中繼器，基于糾纏交換，通過多個節(jié)點，實現(xiàn)長程糾纏。除了有效的糾纏交換，還需要好的量子存儲，因為在一方的多次糾纏交換過程中，另一方必須保持量子態(tài)不變。這些技術(shù)結(jié)合起來，可以促使全球量子網(wǎng)絡(luò)的建立。

1991年，ArturEkert提出一種基于量子糾纏態(tài)的量子密鑰分配方案的設(shè)想。通過檢驗貝爾不等式是否違反，可以發(fā)現(xiàn)通道是否安全可靠。2006年，塞林格組以144公里的距離，實現(xiàn)了這個方案的設(shè)想。2022年，3個組用沒有漏洞的貝爾測試，實現(xiàn)了這個方案的設(shè)想。

多個粒子的量子糾纏則是實現(xiàn)量子計算的基礎(chǔ)，而且也是理解多體量子態(tài)的重要概念。

量子糾纏成為有力工具，為量子技術(shù)新紀元打下基礎(chǔ)，是所謂的第二次量子革命的基礎(chǔ)。作為實驗工作，這次諾貝爾獎獲獎工作為這些發(fā)展打下了基礎(chǔ)，為第二次量子革命奠基。（摘編自施郁《為第二次量子革命奠基的量子糾纏實驗》）4.下列有關(guān)“薛定諤的貓”實驗的概述，不正確的一項是______

A.在打開盒子進行觀測前，封閉的盒子里的貓?zhí)幱诜撬婪腔?、又死又活的不確定狀態(tài)。

B.薛定諤的貓“死”“活”疊加的狀態(tài)，源于原子核處于已衰變和未衰變的疊加態(tài)。

C.薛定諤用數(shù)據(jù)驗證實驗設(shè)想，最終得出看似荒謬的結(jié)論，與我們的日常經(jīng)驗嚴重相違。

D.薛定諤的本意是嘲笑哥本哈根學派，結(jié)果讓自己站到了自己奠基的理論的對立面上。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.愛因斯坦反對量子力學，他認為量子糾纏超距作用違背了任何空間上相互影響的速度都不應(yīng)該超過光速的原理。

B克勞澤和阿斯佩兩人從不同角度證明了貝爾不等式的違反，塞林格則給出了量子力學違背貝爾不等式的決定性證明。

C.潘建偉團隊利用墨子號衛(wèi)星實現(xiàn)了1203公里距離的量子糾纏，而且觀察到了量子世界中貝爾不等式的違反現(xiàn)象。

D.2006年，塞林格組以144公里的距離，實現(xiàn)了ArturEkert提出的一種基于量子糾纏態(tài)的量子密鑰分配方案的設(shè)想。6.量子理論及其技術(shù)的發(fā)展對我們在科技研發(fā)上有哪些啟示？請根據(jù)上述材料簡要說明。閱讀下面的文字，完成問題。文本一：

看花的姿態(tài)

遲子建我是白先勇先生的讀者。他的《永遠的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》。在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。白先勇先生用那支生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個花樹般的人物，獲得了地久天長的絢麗。

四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來到了中國海洋大學。我剛好在那里給人文學院的學生講《額爾古納河右岸》，得以相識。白先生初來青島，可他似乎并沒特別的興致看風景，他喜歡呆在屋子里。王蒙先生請他出來參加活動時，他才會下樓。天涼時，他披著一件人字呢大衣；天暖時，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。

我曾經(jīng)看過白先生的《樹猶如此》，是懷念他的朋友王國祥的，寫得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫到花和樹。王國祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹，在花園中留下一個巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補的天裂”，其內(nèi)心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因為看了太多繁華的“春”，胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香，才會在春光中如此的超然、安詳。

但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛，一樹又一樹的櫻花讓他一再駐足觀賞，嘆息著“太美了，太美了！”他看花的眼神是憐惜的；三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門前，逢著一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼，便說：“這是芍藥?！卑紫壬哌^去，大叫：“不是芍藥，是牡丹?。　卑紫扔孪壬詮膶@祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺后，對牡丹可謂情有獨鐘。對于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場演出的白先生來說，這叢牡丹，無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開得恰到好處，飄灑，濃艷，馥郁，白先生嘖嘖驚嘆，連稱：“不得了，不得了！”我對他說，將來第一百零一場的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧，白先生笑著說自己沒有去過哈爾濱，當然希望有一天能帶著《牡丹亭》到這里演出。

今年的哈爾濱酷熱難當。這個時候，我會放下筆來“歇伏”，以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。

我從書架上將鄭愁予先生贈送的三本詩集取下。去年十一月我在香港浸會大學時。鄭愁予先生剛好由耶普大學到香港大學講學。愁予先生的詩歌，韻律優(yōu)美，婉約惆悵，在港臺影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在臺灣，后來到美國發(fā)展，執(zhí)教于名校。愁予先生愛酒。他和他夫人梅芳請我去蘭桂坊，我感受到他愛酒之切。在那家俄羅斯人開的酒吧，他披著大衣，在零下三十多度的環(huán)境中品嘗威士忌。愁予先生喝酒之后，談笑風生，出口就是詩，他的熱情能把一個冰冷的人都點燃。近午夜時，愁予先生舉著杯，邀我到陽臺看海。與其說是看海，不如說是賞月，那晚上的月亮實在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷，輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。

愁予先生的詩歌意象綺麗，比如他寫長城：“長城像一個擔夫擔著群山，從地平線上彳亍走來?！彼麑憽八保骸八颂靻柕男问絾?？”他寫微醺的狀態(tài)：“微醺是枕著山仰臥，全身成為瀑布?！彼麑懟ǎ骸鞍俸匣ǖ淖鞆埖锰?，像在驚訝。”他有一首詩的名字就叫《寂寞的人坐著看花》。讀這首詩的時候，我忽然聯(lián)想起了白先勇先生，想起他看花時那顧眷的神色。他們倆，雖然年過古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。

有一天，聶華苓老師來電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說：“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風雅的人！”聶華苓叫道：“很對很對！”

是啊，我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染，對西方文化的認識也不夠深刻。

為什么我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品？我想是因為我們的文化底蘊還不足，境界還不夠深遠。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心?？椿ㄗ藨B(tài)的不同，作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。

我愿引愁予先生的幾句詩，來為這篇小文做結(jié)：

我們常常去寺廟

常常去無人的海灘

常常去上墳

獻野花給好聽的名字（選自遲子建散文集《云煙過客》，有刪改）文本二：我們應(yīng)該從歷史上，找出散文創(chuàng)作成敗得失的一些規(guī)律，那對我們衡量當前的散文，可能是比較有用的。從我們熟讀的一些古代或近代的散文看，凡是長時期被人稱誦的名篇，都是感情真實，文字樸實之作。比如說諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。

作為文章行世，要知道應(yīng)該說些什么，也要知道不應(yīng)該說些什么。不管文章長短，題材如何，大都是我親身經(jīng)歷，親眼所見，思想所及，情感所系。言不由衷，讀者自然會認為你是欺騙。讀者和作者一樣，都具備人的良知良能。（選自孫犁《關(guān)于散文創(chuàng)作的答問》）7.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.這篇文章以“看花的姿態(tài)”為題，匠心獨運，透過不同的看花姿態(tài)，我們能體味到不同的人生境界。

B.第二段敘寫對白先勇先生的初步印象，“閑閑的，淡淡的”，從他對風景和春天的態(tài)度可以窺見他對凡事皆淡的內(nèi)心。

C.在酷熱難當?shù)墓枮I，“我”以讀書的方式讓自己清涼，這樣寫既交待我對書的喜愛，又借“書”引出鄭愁予先生。

D.作者引用鄭愁予先生的詩句為全文作結(jié)，含蓄深沉，詩意與哲理同在，又與題目照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。8.澳大利亞在2003年頒發(fā)給遲子健“懸念句子文學獎”時，有這樣一句評語：“具有詩的意蘊?！闭埥Y(jié)合該評語賞析文中的畫線句子。9.孫犁所談到的散文創(chuàng)作規(guī)律，在文本一中是如何體現(xiàn)的，請簡要分析。二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）閱讀下面的文言文，完成問題。張中丞傳后敘（節(jié)選）[注]

韓愈元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠立傳，又不載雷萬春事首尾。遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上。授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，以與賊抗而不降乎？烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始。以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣！小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！當是時棄城而圖存者不可一二數(shù)擅強兵坐而觀者相環(huán)也不追議此而責二公以死守亦見其自比于逆亂設(shè)淫辭而助之攻也愈嘗從事于汴徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠時事云：南霽云之乞救于賀蘭進明也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出已上，不肯出師救；愛霽云之勇且壯，強留之，具食與樂。霽云慷慨語曰：“云來時，睢陽之人，不食月余日矣！”因拔所佩刀，斷一指，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，將斬之；又降霽云。巡呼云曰：“不可為不義屈！”即不屈。張籍曰：“有于嵩者，少依于巡。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶，亦且數(shù)萬，巡因一見問姓名，其后無不識者。及城陷，巡將戮。巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常?！?/p>

[注]本文是韓愈為安史之亂期間睢陽（今河南商丘）守將張巡、許遠而作的。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.當是時/棄城而圖存者/不可一二/數(shù)擅強兵坐而觀者/相環(huán)也/不追議此/而責二公以死守/亦見其自比于逆/亂設(shè)淫辭而助之攻也/

B.當是時/棄城而圖存者/不可一二數(shù)/擅強兵坐而觀者/相環(huán)也/不追議此/而責二公以死守/亦見其自比于逆亂/設(shè)淫辭而助之攻也/

C.當是時/棄城而圖存者/不可一二/數(shù)擅強兵坐而觀者/相環(huán)也/不追議此/而責二公以死守/亦見其自比于逆亂/設(shè)淫辭而助之攻也/

D.當是時/棄城而圖存者/不可一二數(shù)/擅強兵坐而觀者/相環(huán)也/不追議此/而責二公以死守/亦見其自比于逆/亂設(shè)淫辭而助之攻也/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.“遠誠畏死”與“戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”（《六國論》）兩句中“誠”字含義不相同。

B.“賊”，名詞，中國古代可指作亂叛國危害人民的人，文中指的是安史之亂中的叛軍。

C.“小人”有“人格卑鄙之人”“地位低下之人”和謙稱自己等義，文中用的是第一種。

D.“巡就戮時，顏色不亂”與“金就礪則利”（《勸學》）兩句中“就”字的含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項是______

A.韓愈翻閱家中舊書《張巡傳》，發(fā)現(xiàn)《張巡傳》雖詳細周密，但仍有缺失，沒有為愛國守將許遠作傳，且有關(guān)雷萬春的事跡不全，因而寫下這篇文章。

B.睢陽城被叛軍攻破后，張巡先于許遠而死，張、許兩家的子弟認為許遠因為怕死而投降做了俘虜，韓愈依據(jù)實情展開分析，對此進行了有力反駁。

C.議論的人認為城池被攻陷，是從許遠所守之地開始，由此誹謗詆毀他，作者則以人的內(nèi)臟受到侵害、繩子受力扯斷為喻，闡發(fā)道理，為許遠正名。

D.南霽云向賀蘭進明求救時，睢陽城形勢危急，斷糧一個多月，賀蘭進明出于私心，不顧在座眾人反對，堅持不派救兵，城破之后，南霽云不屈而死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。

②愈嘗從事于汴徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀回答問題。宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞

（唐）李商隱

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

贈劉景文

（宋）蘇軾

荷盡已無拏雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是______

A.兩首詩都是寄贈友人之作，不過李詩側(cè)重抒寫自我，而蘇詩意在勉勵友人。

B.兩首詩中荷之枯萎與《離騷》中“唯草木之零落兮”，均有美人遲暮之意。

C.李詩以“重城”借指人事的阻隔，而蘇詩以“傲霜枝”象征人的精神風骨。

D.李詩“秋陰不散”與蘇詩“橙黃橘綠”色調(diào)上一暗一明，反映不同的心境。15.有學者認為，唐詩常蘊含深情，而宋詩常寄寓哲理。請結(jié)合兩首詩歌，對此進行簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)后唐莊宗寵溺伶人而亡國，正所謂“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。孟子早在《生于憂患，死于安樂》一文中就曾警誡世人：如果“______，______”，則這個國家往往會滅亡。(2)蘇軾《赤壁賦》中“______，______”兩句寫出了曹操戰(zhàn)船浩蕩，揮師南下直取赤壁的浩大聲勢。(3)學習中離不開積累。如果想表達積累對于結(jié)果的重要意義，我們可以引用的古詩文名句有：“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。漫畫中的主人公，背對高墻，燒“柴”取暖。對此，讀者們解讀各異：有人認為他做出了眼前利益與長遠利益的考量，有人認為我們面臨著同樣的生存與發(fā)展問題，也有人覺得漫畫凸顯了人們面對未知做取舍時的眼光問題。面對生活這堵“高墻”，我們又該何去何從？請結(jié)合漫畫內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕恼J識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀回答問題。

城市垃圾問題古已有之。那么，①？

早在商代，對垃圾管理就已到了殘酷的地步?！俄n非子?內(nèi)儲說上》寫道：“殷之法，棄灰于道者斷其手?！薄盎摇?，就是垃圾。這種嚴酷的刑罰一直被沿用到周朝，在收效甚大的同時，也導致民間（）。到了秦朝，更是有過之而無不及。《漢書?五行志》上寫道：“秦連相坐之法，棄灰于道者黥?！边@樣的處罰和斷手相比，②，但臉上的記號就成了恥辱，以此來（）。

那么古代有沒有專門負責管理垃圾的人員？在周朝隨著城市日益發(fā)展壯大，相關(guān)的“環(huán)保機構(gòu)”（）；如果管理不力，③。到了盛唐，對城市垃圾的管理同樣嚴格。據(jù)《唐律疏議》記載：“其穿垣出穢污者，杖六十；出水者，勿論。主司不禁，與同罪……”

很多關(guān)于城市垃圾管理的范例從古至今讓人匪夷所思，但是難道我們不能否認這種強制執(zhí)行的法令的確收到了良好的效果嗎？18.請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。19.請在文中橫線上補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。閱讀回答問題。

使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。假使人生的進行不像山坡而像風琴的鍵板，由do忽然移到re,即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者像旋律的“接離進行”地由do忽然跳到mi,即如朝為青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷、或痛感人生的無常，而不樂為人了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇中，舞臺上的如花的少女，就是將來火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信，少女也不肯承認，實則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。21.文中畫橫線的部分連續(xù)使用六個結(jié)構(gòu)相同的短語做“漸進”的狀語，這樣寫有什么好處？22.文中畫波浪線的部分使用了多個比喻，請結(jié)合原文分析其表達效果。

答案和解析1~3.【答案】C、B、A【解析】（1）C.“以致于”因果關(guān)系錯誤?！啊栋正傳》直到今天，仍然具有重要的現(xiàn)實意義”的原因不是魯迅“為中國的崛起和現(xiàn)代化、文明化做出了不可磨滅的貢獻”，而是“阿Q和他的精神勝利法在中國還很普遍”。

故選C。

（2）A.“闡述了‘精神勝利法’的表現(xiàn)和存在的價值”錯。文章圍繞魯迅的精神反思，通過《阿Q正傳》，闡述了魯迅精神反思的原因、作用及意義。

B.正確。

C.“說明阿Q在中國更具典型性”錯，文章第③段對比堂?吉訶德和阿Q的不同點，是為了說明他們雖然表現(xiàn)不同，但都是體現(xiàn)人類精神弱點的藝術(shù)典型。

D.“說明《阿Q正傳》是魯迅所有小說中最深刻的一部”錯，文章引用陳涌的言論，只是想強調(diào)《阿Q正傳》的價值，并沒有同魯迅其他小說進行有關(guān)于深刻性的對比的意思。

故選B。

（3）A.根據(jù)文章的表述，我們可以簡單概括，精神勝利法是一種明知道不是這樣，卻自欺欺人，靠虛假的精神勝利來麻醉自己的精神現(xiàn)象。選項中，蘇軾的行為是豁達和樂觀，并不屬于“精神勝利法”范疇。

選項B、C、D都有自我安慰，自欺欺人的意思，屬于“精神勝利法”范疇。

故選A。

答案：

（1）C

（2）B

（3）A

（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對相關(guān)內(nèi)容和相應(yīng)概念的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的概念，仔細比對各個選項，正確選擇。

選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

4~6.【答案】C、B、【解析】（1）C.“用數(shù)據(jù)驗證實驗設(shè)想”不合文意，“薛定諤的貓”是一個思想實驗，即假想實驗，并沒有進行數(shù)據(jù)驗證。

故選C。

（2）B.“從不同角度證明”分析不當，原文“當時還是博士生的阿蘭?阿斯佩在克勞澤的基礎(chǔ)上改進了實驗裝置，修復漏洞后，發(fā)現(xiàn)實驗結(jié)果并沒有改變：貝爾不等式在量子世界不成立！”，可見阿斯佩在克勞澤實驗基礎(chǔ)上彌補了漏洞，得出與克勞澤一致的結(jié)論，即貝爾不等式在量子世界不成立，因此“不同角度”錯誤。

故選B。

（3）材料一介紹了“薛定諤的貓”的物理思想實驗；材料二“愛因斯坦在當時一直是量子力學的反對者”“為了反駁，他跟另外兩個物理學家鮑里斯?波多爾斯基和納森?羅森寫了篇論文，提出了一個原理……這就是大名鼎鼎的EPR佯謬”“29年后，一位叫作貝爾的物理學家橫空出世。他提出了一個不等式，如果能證明這個不等式在量子世界中成立，那么愛因斯坦就是對的，量子力學是不完備的；如果不成立，那么量子力學就取得了勝利”“首先登場的是約翰?克勞澤，他建造了一個精巧的儀器，能夠同時發(fā)出兩個相互糾纏的光子，最后通過實驗得出了一個明顯違背貝爾不等式的結(jié)果”“博士生的阿蘭?阿斯佩在克勞澤的基礎(chǔ)上改進了實驗裝置，修復漏洞后，發(fā)現(xiàn)實驗結(jié)果并沒有改變：貝爾不等式在量子世界不成立！”“在此之后，無數(shù)物理學家為完善這一實驗結(jié)果繼續(xù)努力，安東?塞林格就是其中的重要一員，他帶領(lǐng)的團隊最終彌補了隨機性等漏洞，給出了量子力學違背貝爾不等式的決定性證明”，無數(shù)科學家為科學理論研究付出了巨大努力；材料三“中國的潘建偉團隊用2016年發(fā)射的墨子號衛(wèi)星實現(xiàn)了這個方案的設(shè)想。他們實現(xiàn)了1203公里距離的量子糾纏，而且觀察到了貝爾不等式的違反，后來，又與塞林格組合作，將糾纏光子對分配到中國與奧地利兩地”“1991年，ArturEkert提出一種基于量子糾纏態(tài)的量子密鑰分配方案的設(shè)想。通過檢驗貝爾不等式是否違反，可以發(fā)現(xiàn)通道是否安全可靠。2006年，塞林格組以144公里的距離，實現(xiàn)了這個方案的設(shè)想。2022年，3個組用沒有漏洞的貝爾測試，實現(xiàn)了這個方案的設(shè)想”，不同時代，不同國別的科學家攜手合作進行研究。由此啟發(fā)我們：重大科學理論的發(fā)展過程是曲折的，需要不同國家科學家的合作，需要一代又一代人的接力。

材料二中愛因斯坦“是量子力學的反對者”，并與另外兩個物理學家鮑里斯?波多爾斯基和納森?羅森共同提出一個原理，“這就是大名鼎鼎的EPR佯謬”；后來貝爾提出了“貝爾不等式”，后來的科學家，像約翰?克勞澤、阿蘭?阿斯佩、安東?塞林格等圍繞這個不等式進行了研究，最后終于“給出了量子力學違背貝爾不等式的決定性證明”，塞林格“還發(fā)現(xiàn)糾纏的量子態(tài)具有存儲、傳輸和處理信息的潛力，將量子糾纏從理論推向了應(yīng)用”。由此啟發(fā)我們，反對的意見十分重要，可以推動重大科學理論的產(chǎn)生和發(fā)展。

材料三“量子技術(shù)的一個重要目標是實現(xiàn)長距離的量子糾纏，一個技術(shù)途徑是用光纖，但是光有衰減，所以需要中繼。借助衛(wèi)星，光衰減很小。中國的潘建偉團隊用2016年發(fā)射的墨子號衛(wèi)星實現(xiàn)了這個方案的設(shè)想”“1991年，ArturEkert提出一種基于量子糾纏態(tài)的量子密鑰分配方案的設(shè)想……2006年，塞林格組以144公里的距離，實現(xiàn)了這個方案的設(shè)想。2022年，3個組用沒有漏洞的貝爾測試，實現(xiàn)了這個方案的設(shè)想”，由此啟發(fā)我們：重大科學理論的突破，一定會帶來新技術(shù)的革命。

答案：

（1）C

（2）B

（3）①重大科學理論的發(fā)展過程是曲折的，需要不同國家科學家的合作，需要一代又一代人的接力。

②反對的意見十分重要，可以推動重大科學理論的產(chǎn)生和發(fā)展。

③重大科學理論的突破，一定會帶來新技術(shù)的革命。

（1）本題考查學生對“薛定諤的貓”實驗概述理解的能力。解答時，要精確把握重要信息，依據(jù)選項的“關(guān)鍵詞”定位選項的對應(yīng)句，逐一對照選項和對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。

（2）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。解答時，學生要依據(jù)選項的“關(guān)鍵詞”定位選項的對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。

（3）本題考查學生對材料信息的篩選、概括的能力。解答時，要審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

整合文本重要信息

l.審準題意，鎖定有效信息材料。

2.在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

3.歸納整合。

4.對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細比較選項和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、混淆時態(tài)、答非所問、無中生有、強加因果等問題。

7~9.【答案】B、、【解析】（1）B.“凡事皆淡”的表述，無中生有。白先生并非對春天很冷淡，很隔膜，他在春光中表現(xiàn)得很超然、安詳，只因為他經(jīng)歷了很多的人世滄桑，曾經(jīng)品味過生活中眾多的人身上所表現(xiàn)出來的美好人性和美好的友情，也品嘗過失去這些美好的痛苦，有一顆歷經(jīng)寂寞、滄桑的心，但他內(nèi)心里深藏著對春天、對那些美好事物、對生活的熱愛。

故選B。

（2）結(jié)合“愁予先生無限感懷，輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹”可知，這句話將“低沉而憂郁的歌兒”與月色、夜鳥、花樹等意象交融在一起，感受到一種幽寂而美好的意境之美；結(jié)合“那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹”可知，運用了通感，獨特而又生動，化無形為有形，將聽到的歌聲化作可見的“夜鳥的翅膀輕觸著花樹”，形象地表現(xiàn)出愁予先生歌聲里傳達出的惆悵深沉而美好的情懷之美。

（3）結(jié)合“我是白先勇先生的讀者。他的《永遠的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》。在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。白先勇先生用那支生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個花樹般的人物，獲得了地久天長的絢麗”可知，文字樸實。文中無論是敘事寫人還是抒情議論，文字不求華美，質(zhì)樸厚重，極富感染力。結(jié)合“白先生初來青島，可他似乎并沒特別的興致看風景，他喜歡呆在屋子里。王蒙先生請他出來參加活動時，他才會下樓。天涼時，他披著一件人字呢大衣；天暖時，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜”可知，情感真摯。回憶與白、鄭兩位先生交往過程中的細節(jié)，寄寓作者深摯的情感，有一種溫暖的鼓舞人心的詩意和溫情。結(jié)合“為什么我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品？我想是因為我們的文化底蘊還不足，境界還不夠深遠。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心?？椿ㄗ藨B(tài)的不同，作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了”可知，作品要有思想良知。文中展示給我們一種生活的態(tài)度：哪怕生活中經(jīng)歷過坎坷，也依然要充滿熱情，去欣賞生活中的美。文中“我們這一代人”與白先勇、鄭愁予先生看花姿態(tài)的不同，引發(fā)了作者對當今文化創(chuàng)作與文化審美的反思。

答案：

（1）B

（2）這句話將“低沉而憂郁的歌兒”與月色、夜鳥、花樹等意象交融在一起，感受到一種幽寂而美好的意境之美；運用了通感，獨特而又生動，化無形為有形，將聽到的歌聲化作可見的“夜鳥的翅膀輕觸著花樹”，形象地表現(xiàn)出愁予先生歌聲里傳達出的惆悵深沉而美好的情懷之美。

（3）文字樸實。文中無論是敘事寫人還是抒情議論，文字不求華美，質(zhì)樸厚重，極富感染力。情感真摯。回憶與白、鄭兩位先生交往過程中的細節(jié)，寄寓作者深摯的情感，有一種溫暖的鼓舞人心的詩意和溫情。作品要有思想良知。文中展示給我們一種生活的態(tài)度：哪怕生活中經(jīng)歷過坎坷，也依然要充滿熱情，去欣賞生活中的美。文中“我們這一代人”與白先勇、鄭愁予先生看花姿態(tài)的不同，引發(fā)了作者對當今文化創(chuàng)作與文化審美的反思。

（1）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。

（2）本題考查的是學生理解文章重要語句，品味其豐富含義的能力。理解句子的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。

（3）本題考查對藝術(shù)規(guī)律的分析理解能力。注意把握手法的種類和特征，結(jié)合具體內(nèi)容分析概括。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。

10~13.【答案】B、D、D、【解析】（1）句意：在那個時候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數(shù)；擁有強兵卻安坐觀望的人，一個接著一個。不追究過論這些，卻拿死守睢陽來責備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位。捏造謊言來幫他們一起攻擊有功之人了。

“逆亂”指逆亂者、叛亂者，固定結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除AD；

“棄城而圖存者”和“擅強兵坐而觀者”是列舉當時兩類人的表現(xiàn)，結(jié)構(gòu)一致，各自獨立，“不可一二數(shù)”指的是“棄城而圖存者”的數(shù)量，其間不能分開，排除C。

故選：B。

（2）D.“金就礪則利”中“就”是“靠近、接近”的意思，“巡就戮時，顏色不亂”中“就”的意思是“受、被”的意思，“就戮”即“被殺”?！熬汀弊值暮x不同。句意：張巡就要被處死，臉色毫不慌張。/金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利。

故選：D。

（3）D.“不顧在座眾人的反對”于文無據(jù)，“因拔所佩刀，斷一指，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下”，文中只是說南霽云砍斷自己一個手指，在座的眾人大吃一驚，被南霽云感動得流下了眼淚，沒說賀蘭進明不顧在座眾人的反對。

故選：D。

（4）①“柄”，指揮權(quán)；“竟”，最終；“俱”，一起。譯文：（他）把指揮權(quán)交給張巡，甘居于其下，毫無猜疑妒忌，最終和張巡一起守城而死，成就了功績和名聲。

②“從事”，任職；“道”，經(jīng)過；“祭”，祭祀。譯文：我曾經(jīng)在汴州、徐州任職，多次經(jīng)過兩州之間，親自在那叫做雙廟的地方祭祀（張巡和許遠）。

答案：

（1）B

（2）D

（3）D

（4）①（他）把指揮權(quán)交給張巡，甘居于其下，毫無猜疑妒忌，最終和張巡一起守城而死，成就了功績和名聲。

②我曾經(jīng)在汴州、徐州任職，多次經(jīng)過兩州之間，親自在那叫做雙廟的地方祭祀（張巡和許遠）。

參考譯文：

元和二年四月十三日晚上，我和吳郡張籍翻閱家中的舊書，發(fā)現(xiàn)了李翰所寫的《張巡傳》。李翰因文章而自負，寫這篇傳記十分詳細周密。但遺憾的是還有缺陷：沒有為許遠立傳，又沒有記載雷萬春事跡的始末。許遠雖然才能似乎比不上張巡，打開城門迎接張巡，地位本在張巡之上。他把指揮權(quán)交給張巡，甘居于其下，毫無猜疑妒忌，最終和張巡一起守城而死，成就了功績和名聲。城破后被俘，不過和張巡死的時間有先后的不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下，不能了解其父輩的志向，認為張巡戰(zhàn)死而許遠被俘，懷疑許遠是怕死而投降了叛軍。如果許遠真的怕死，何苦守住這尺寸大小的地盤，來和叛軍對壘而不投降呢？哪有城破而自己的部下都已戰(zhàn)死，他卻偏偏蒙受恥辱茍且偷生？議論的人又認為許遠和張巡分守城門，城陷落是從許遠分守的地方開始的。拿這個理由來誹謗許遠，這又和小孩的見識沒有兩樣。人將要死的時候，他的內(nèi)臟必定有一個先受到侵害的地方；扯緊繩子，把它拉斷，繩斷必定有一個先裂的地方。有人看到這種情況，就來責怪這個先受侵害和先斷裂的地方，他也太不通達事理了！小人喜歡議論，不愿成人之美，竟到了這樣的地步！在那個時候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數(shù)；擁有強兵卻安坐觀望的人，一個接著一個。不追究過論這些，卻拿死守睢陽來責備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位。捏造謊言來幫他們一起攻擊有功之人了。我曾經(jīng)在汴州、徐州任職，多次經(jīng)過兩州之間，親自在那叫做雙廟的地方祭祀張巡和許遠。那里的老人常常說起張巡、許遠時候的事情；南霽云向賀蘭進明求救的時候，賀蘭進明妒忌張巡、許遠的威望和功勞超過自己，不肯派兵相救；但看中了南霽云的勇敢和壯偉，勉力挽留他，還準備了酒食和音樂。南霽云義氣激昂地說：“我來的時候，睢陽軍民已經(jīng)一個多月沒有東西吃了！”于是拔出自己的佩刀，砍斷一個手指，拿給賀蘭進明看。在座的人大吃一驚，都感動得為南霽云流下了眼淚。南霽云知道賀蘭進明終究沒有為自己出兵的意思，立即騎馬離去。城破后，叛軍拿刀逼張巡投降，張巡堅貞不屈，叛賊準備殺掉他；叛軍又叫南霽云投降。張巡叫南霽云道：“不能向不義之人屈服！”南霽云于是誓不投降。張籍說：“有一個人叫于嵩，年輕時跟隨張巡。于嵩跟張巡時間較久，也不見張巡經(jīng)常讀書。寫起文章來，拿起紙筆一揮而就，從來不打草稿。起先守睢陽時，士兵將近萬人，城里居住的人家，也將近幾萬，張巡只要見一次問過姓名，以后沒有不認識的。等到城破后，張巡就要被處死。張巡被殺時，臉色毫不慌張，神態(tài)安詳，就和平日一樣。”

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學生對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補，補充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭保褪亲兺?。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

14~15.【答案】B、【解析】（1）B.“均有美人遲暮之意”分析有誤，李詩寫單調(diào)而凄清的雨打枯荷的聲音更增加了環(huán)境的寂寥，從而更加深了對朋友的思念；蘇詩以荷的枯萎描繪出秋末冬初的蕭瑟景象，是用荷葉敗盡與菊花雖已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃形成對比。

故選：B。

（2）李詩主旨是表達對友人深刻的思念之情，詩中寫到了竹塢、秋陰、飛霜、枯荷等意象，借此來營造一種凄清冷寂的氛圍，描寫了一幅冷寂的秋日聽雨圖，詩人的思友之情暗寓其中，可以說是以景寄情、寓情于景的。這樣將這種思念之情傳達得較為委婉含蓄。蘇詩寫荷葉衰敗，抓住“荷盡”“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜斗寒的形象。詩人后兩句寫到“別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美的景是在初冬橙黃橘綠的時節(jié)啊”。這里包含深刻的哲理。秋冬季節(jié)景物有衰敗的一面，其實也有生機勃勃的一面，事物都是有兩面性的。詩人借此來勸慰友人雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

答案：

（1）B

（2）①唐詩常借意象、意境來抒發(fā)情感，如李詩借竹塢、秋陰、飛霜、枯荷等意象，描繪出凄清冷寂的秋日聽雨圖，含蓄深沉地傳達出對友人的思念。②宋詩常借生活現(xiàn)象來闡發(fā)哲理，如蘇詩描寫秋冬季節(jié)有蕭條衰敗的一面，更有生機勃勃的一面，借此闡發(fā)人生雖有不幸也不應(yīng)消沉，而應(yīng)樂觀向上的道理。

李詩譯文：

??竹叢里船塢深靜無塵，臨水的亭榭分外幽清。相思之情啊飛向遠方，可卻隔著重重的高城。

??秋空上陰云連日不散，霜飛的時節(jié)也來遲了。留得滿地枯殘的荷葉，好聽深夜蕭瑟的雨聲。

賞析：

此詩首句寫駱氏亭，翠竹、清水把這座亭軒映襯得格外清幽雅潔，詩人置身其間，頗有遠離塵囂之感。

接著寫詩人對友人的思念，詩人眼下所宿的駱氏亭和崔氏兄弟所在的長安，中間隔著重重的城池，路途迢迢，詩人的思念之情宛如隨風飄蕩的游絲，悠悠然飄向友人所在的長安。詩人因境界的清幽而倍感孤寂，因無好友共賞幽勝而微感惆悵。

“秋陰不散霜飛晚”，又回到眼前景物，渲染氣氛，烘托情緒。時令已屆深秋，但連日天氣陰霾，孕育著雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本來就因相思而耿耿不寐的詩人，心情不免更加黯淡，而這種心情又反過來更增加了相思的程度。

詩人是在旅途中暫宿駱氏亭，此地近一段時期的天氣，包括霜期之晚，自然是出之揣測，這揣測的根據(jù)就是“秋陰不散”與“留得枯荷”。這句一方面是為末句作鋪墊（由于“秋陰不散”故有“雨”；由于“霜飛晚”故“留得殘荷”），另一方面又兼有渲染氣氛、烘托情緒的作用。

末句是全篇的點睛之筆，寫詩人聆聽雨打枯荷的聲音和詩人的心情變化過程。詩人原來是一直在那里思念著遠隔重城的朋友的，由于神馳天外竟沒有留意天氣的變化。不知不覺間，下起了淅瀝的小雨，雨點點點滴滴地灑落在枯荷上，發(fā)出一陣錯落有致的聲響。詩人這才意外地發(fā)現(xiàn)，這蕭瑟的秋雨敲打殘荷的聲韻竟別有一種美的情趣?？莺山o人一種殘敗衰颯之感，本無可“留”的價值；但自己這樣一個旅宿思友整夜不眠的人，卻因聆聽枯荷秋雨的清韻而略慰相思，稍解寂寞，所以反而深幸枯荷之“留”了?！傲簟碧N涵有一種不期而遇的喜悅。而詩人“聽”到的，也不止是那凄楚的雨聲。枯荷秋雨的清韻，常人難解其中滋味。這單調(diào)而凄清的聲音卻又更增加了環(huán)境的寂寥，從而更加深了對朋友的思念。

這首詩雖然寫了秋亭夜雨的景色，寫得歷歷如畫，但它并不是一首寫景詩，而是一首抒情詩。“宿駱氏亭”所見所聞是“寄懷”的憑借，“相思”二字微露端倪，后兩句暗藏徹夜不眠之意，詩人的思友之情暗寓其中，可以說是以景寄情、寓情于景的。詩的意境清秀疏朗，而蘊涵其中的心境又是極為深遠的。

蘇詩譯文：

荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美的景是在初冬橙黃橘綠的時節(jié)??！

賞析：

這首詩是詩人寫贈給好友劉景文（名季孫）的。詩的前兩句寫景，抓住“荷盡”“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象?！耙褵o”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈詩的目的。說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節(jié)無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

蘇軾的《贈劉景文》，是在元祐五年（1090）蘇軾在杭州任知州時作的?！盾嫦獫O隱叢話》說此詩詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實際上，作者的高明之處正在于將對劉氏品格和節(jié)操的稱頌，不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，一年中最美好的風光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節(jié)操。

古人寫秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫出了深秋時節(jié)的豐碩景象，顯露了勃勃生機，給人以昂揚之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩中“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”兩句相提并論，說是“二詩意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話》）。

（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查對詩歌內(nèi)容的理解與主旨的把握。要審清題干，分別從“深情”和“哲理”的角度進行賞析。

如何鑒賞詩歌：

（一）關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含義

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

16.【答案】【小題1】入則無法家拂士,出則無敵國外患者【小題2】舳艫千里,旌旗蔽空【小題3】合抱之木,生于毫末【解析】故答案為：

（1）入則無法家拂士

出則無敵國外患者（重點字：拂）

（2）舳艫千里

旌旗蔽空（重點字：旌）

（3）合抱之木

生于毫末（重點字：毫）

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分。

《赤壁賦》名句集錦：

1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子：白露橫江，水光接天。

2.概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛狀：舳艫千里，旌旗蔽空。

3.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。

17.【答案】燒“梯”取暖，難攀“高墻”

漫畫中的主人公不直面高墻，奮力勇登，反而背對高墻，燒梯取暖，悲矣！一事之理，萬事之理也，我認為，面對生活這堵“高墻”時，燒“梯”取暖，難攀高墻，借梯勇登，方為正道。

燒梯取暖，是為了眼前利益而犧牲長遠利益的下策，是長遠目光的缺乏。主人公把梯子拆了去燒火取暖，這看似解救了他一時的寒冷，殊不知自己親手斬斷了跨越高墻的道路。眼前的蠅頭小利便把他迷得暈頭轉(zhuǎn)向，可這種行為在現(xiàn)實中又豈會少？又有多人少人在心醉神迷中露出了阿喀硫斯之踵？倘若商家為了眼前利益而欺騙消費者，那么人與人之間的信任將如何構(gòu)建？買賣交易又如何黏性持續(xù)？倘若學生為了一時的快感，拋學習于不顧，讓網(wǎng)癮流毒于內(nèi)心，那么終會陷入“讀書用時方恨少”的困境，反過來看，若漫畫主人公能把目光投向湛藍的天空，把身面向無限可能的未來，忍一時之苦，借梯之力，勇攀高墻，他又怎會困囿于一隅，不見泰山？燒梯之舉，可謂愚昧至極！

究其深源，不外乎是人們易被眼前利益所誘，享樂快感所困。我們易被貼上一葉障目的標簽，而快感與小利終難讓我們溯流而上，泅渡到成功的彼岸，費孝通曾言：“對于物質(zhì)享受的美好，本是人性之常?！笨墒羌偃缥覀儾荒苣推D辛，忍寂寞，耐寒冷，忍痛苦，讓現(xiàn)在的歸現(xiàn)在，未來的歸未來，反而提前透支的生命的“信用卡”，那么我們又何以能在生活之路上，遇山翻山，遇墻攀墻，不畏將來，不念過往？于心被利困，于形被快感所裹，我們只能從泥沙俱下，未來不知何去何從。因此，從長遠利益考量，我們不可將生活止于茍且，讓利益的幻城如水鏡般花月浮于眼前。

吾輩青年還需放眼于天地長天，將生命釋放于遠山滄海。燒梯取暖之舉實可休矣，目光放遠方為正道。于眼前之荊棘，我們應(yīng)深知“五色令人目盲，五味令人口爽”。我們不應(yīng)汲汲于眼前之溫暖，戚戚于暫時之寒冷，而應(yīng)心存一把困難與成功之秤，以內(nèi)外澄澈的琉璃之心考量眼前與長遠之利。于長遠之未來，我們應(yīng)心存希望，面朝藍天，包宇宙萬物于胸懷，借手邊之梯，直越高墻，直登青云，亦勿忘梯之構(gòu)建非一日之寒，需我們?nèi)杖站M技術(shù)，費心打磨，方可成卓越之品質(zhì)，成我們攀生活“高墻”時的“學中寶”，眼前的利益終如泡沫一般，在陽光下灰飛煙滅，而長遠的目光方可助我“直干青云”。

燒梯取暖，享一時之快；借梯勇攀，可享燦爛之未來。眼前與長遠，在生存與發(fā)展路上，在每日的生活當中，這從來不應(yīng)構(gòu)成一個問題。愿諸君皆可放遠目光，勇攀高墻，共享康衢煙月，得生命伸張?！窘馕觥勘绢}考查學生寫作的能力，這是一道圖畫類材料作文題。

材料由三部分組成。第一部分是一幅漫畫，遠處是藍天白云，近處是背對高墻，拆梯子作為柴火取暖的人。

第二部分是引導語，提供了三種讀者們的解讀：第一種解讀，通過梯子爬出高墻比喻選擇長遠利益，拆梯子取暖比喻選擇眼前利益。第二種解讀，通過梯子爬出高墻比喻追求發(fā)展空間，拆梯子取暖比喻解決眼前的生存問題。第三種解讀，放棄爬出高墻，也可能凸顯的是眼光不夠，在取舍時不能準確預(yù)估、判斷，或在面臨未知時的畏懼、退縮。（取舍：要或不要；選擇）。

第三部分是寫作要求，由漫畫遷移到生活面對生活這堵“高墻”，我們又該何去何從？這句話交代寫作情境與寫作主題。寫作情境要求遷移到人們的生活，即在生活中，人們在跨越障礙、或者說追求和超越的路上，何去何從，所以主題就是要談關(guān)于“如何選擇”的考量。我們曾告訴學生：材料和導語對“關(guān)鍵概念”的內(nèi)涵和外延都有“限制”。根據(jù)這道作文題的漫畫和導語，我們認為，此處的“選擇”是面臨生活的“高墻”所做的選擇，是在“眼前利益與長遠利益”“生存與發(fā)展”之間的“高墻”（“障礙、困難、沖突”之類），作文不能拋開這一前提泛泛地談“選擇”。

根據(jù)第一種立意：先考慮眼前利益可能會影響長遠利益的取得，但追求長遠利益又可能需要犧牲眼前的利益，而且求長遠利益的過程中還會遇到諸多變數(shù)、甚至困難，如何平衡兩種利益，如何克服阻力、困難去追求長遠利益，需要我們考量之后做出正確的選擇。

根據(jù)第二種立意：在追求發(fā)展的過程中，可能眼前的生存問題還沒有解決，面臨這種困境，我們需要先解決生存問題，然后再提升實力求發(fā)展，或者在努力克服生存困境的同時為將來的發(fā)展做準備，如何做出正確的選擇，需要我們自己衡量。

根據(jù)第三種立意：在面對未知（長遠利益、發(fā)展的障礙）進行取舍的過程中，我們首先需要眼光的預(yù)估和判斷。如果定位不當，成功可能失之交臂，如何做出準確的選擇，需要我們自己的判斷。

綜合立意：我們在追求長遠利益、自身發(fā)展的過程中，需要有長遠眼光的評估和判斷。但面對變數(shù)的時候，有時