統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊 實踐是檢驗真理的唯一標準 新教學課件

實踐是檢驗真理的唯一標準《光明日報》特約評論員

熟讀課文，了解課文內容，掌握實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點。分析本文的論證特點，能學以致用，運用到寫作實踐中。學習目標學習本文運用經典理論文獻和典型事例，立論和駁論相結合的論證方法。

寫作背景

20世紀70年代的“兩個凡是”：凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護；凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。”兩個凡是”不符合馬克思主義。1977年,《光明日報》的《哲學》專刊組組長請胡福明為《哲學》?？?。胡福明完成了兩篇稿子,其中一篇是《實踐是檢驗真理的唯一標準》。1978年5月11日這篇文章以“特約評論員”的名義在《光明日報》上發(fā)表，引發(fā)一場全國范圍內的真理標準問題大討論,對中國社會發(fā)展產生了深遠影響。

歷史意義關于真理標準問題，《光明日報》刊登了一篇文章，一下子引起那么大的反應，說是“砍旗”，這倒進一步引起我的興趣和注意。不要小看實踐是檢驗真理的標準的爭論。這場爭議的意義大了，它的實質就在于是不是堅持馬列主義、毛澤東思想。

——鄧小平會議高度評價了關于實踐是檢驗真理的標準問題的討論，認為這對于全黨同志和全國人民解放思想,端正思想路線，具有深遠的歷史意義。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，那它就不能前進,它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！?978年12月22日，十一屆三中全會公報

鉤玄提要任務一：請用跳讀法快速閱讀全文，理清文章結構。中心論點——實踐是檢驗真理的唯一標準文章標題提出論題——檢驗真理的標準是什么?導言部分明確標準——檢驗真理的標準只能是社會實踐。第一部分挖掘根源——理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個基本的原則。第二部分

舉例證明——革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。第三部分

上升規(guī)律——任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。第四部分層進式結構

知識回顧立論：是就一定的事件或問題從正面提出并闡明自己的見解或主張。駁論：是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張，從而確立自己的論點。立靶子：擺出錯誤觀點，或是列出錯誤論據，或是展出錯誤論證，然后加以駁斥，進而提出自己的觀點。

條分縷析任務二：1、文章第一部分提出了怎樣的觀點？是怎樣論證的？論點分論點論據論證方法檢驗真理的標準只能是社會實踐一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗?！恶R克思恩格斯選集》：人的思維是否具有客觀的真理性……引證法實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一標準。引證法只有實踐，才能完成檢驗真理的任務。門捷列夫制定元素周期表，哥白尼的太陽系學說被證實例證法檢驗真理的標準只能是社會實踐馬克思主義被承認為真理，國際共運史、中國革命實踐中的具體事例。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理……”例證法引證法毛主席說：“真理只有一個……才是檢驗真理的尺度。”“真理的標準只能是社會實踐。”

觀點擂臺任務二：2、簡要概述文章第一部分最后一段的論證思路。立論駁論毛主席的革命路線是正確的。“左”、右傾機會主義路線是錯誤的。實踐檢驗

條分縷析任務三：1、閱讀文章第二部分，完成下面的表格。論點謬論駁論立論論證方法理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義?？茖W理論不害怕實踐檢驗，實踐能捍衛(wèi)真正的科學與理論。道理論證破立結合四人幫鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準。道理論證破立結合堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義。引證法馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經過實踐檢驗了的客觀真理……我們要非常重視革命理論。自吹自擂證明不了真理，大規(guī)模的宣傳證明不了真理，強權證明不了真理。他們是政治騙子。

條分縷析任務三：1、閱讀文章第二部分，完成下面的表格。論點謬論駁論論證方法理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的嗎？道理論證新的理論概括是否正確，也只能用實踐來檢驗。例證法堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，就是堅持馬克思主義，堅持辯證唯物主義。引證法馬克思主義、毛澤東思想可以作為武器批判修正主義，但不研究實踐經驗，不從實踐經驗出發(fā)，不能最終駁倒修正主義。

觀點擂臺任務三：2、請簡要概述文章第二部分論證思路。立論駁論理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。1、堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義。2、四人幫鼓吹種種唯心論的先驗論，反對實踐是檢驗真理的標準。3、我們用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯誤的。實踐檢驗

條分縷析任務四：1、文章第三部分提出了怎樣的觀點？是怎樣論證的？論點論據結論論證方法革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。馬克思、恩格斯修改完善《共產黨宣言》——革命導師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準，而且親自用實踐去檢驗一切理論，包括自己所提出的理論。毛澤東在編輯《中國農村的社會主義高潮》一書時多次寫按語——革命領袖一貫嚴格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線引證法例證法革命導師堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的辯證唯物主義立場，保證了馬克思主義的不斷發(fā)展，永葆其青春。

觀點擂臺任務四：2、文章第三部分能否駁斥文化大革命后出現的兩個“凡是”的觀點？立論駁論革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。他們并不認為自己提出的理論是已經完成了的絕對真理或“頂峰”，可以不受實踐檢驗的；并不認為只要是他們作出的結論不管實際情況如何都不能改變；更不要說那些根據個別情況作出的個別論斷了。兩個“凡是”：凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護；凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。兩個“凡是”不符合馬克思主義。實踐檢驗

條分縷析任務五：1、閱讀文章第四部分，完成下面的表格。論點立論駁論論證方法任何理論都要不斷地接受實踐的檢驗要從發(fā)展的觀點看待實踐標準的觀點。道理論證任何理論都要由實踐來檢驗，并且要不斷修正。道理論證破立結合呼吁全黨和全國人民：我們要有共產黨人的責任心和膽略，勇于研究生動的實際生活，研究現實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題。破立結合林彪、四人幫“一句頂萬句”“句句是真理”以及他們設置的不少禁錮人們思想的禁區(qū)。這是謬論，是蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。躺在馬列主義、毛澤東思想的現成條文上，甚至拿現成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐，這種態(tài)度是錯誤的。

觀點擂臺任務五：2、文章第四部分確立了怎樣的觀點？駁斥了怎樣的觀點？立論駁論任何理論都要不斷地接受實踐的檢驗。林彪、四人幫“一句頂萬句”“句句是真理”以及他們設置的不少禁錮人們思想的禁區(qū)?！笆ソ浬陷d了的才是對的?！睂嵺`檢驗

技巧鑒賞任務六：本文運用了哪些論證技巧，有什么表達效果？1、運用經典理論文獻和典型事例論述道理

——嚴謹有力，明白易懂2、立論與駁論相結合。

——破立結合，觀點鮮明3、層進式論證結構。

——環(huán)環(huán)相扣，逐層深入

比較閱讀任務七：同樣是闡述馬克思主義的認識論，《實踐是檢驗真理的唯一標準》《改造我們的學習》《人的正確思想是從哪里來的》三篇文章的觀點同中有異，請閱讀這三篇文章，通過列表的方式，比較其中的異同。

比較閱讀

篇

目

觀

點突出強調不同點

借鑒意義實踐是檢驗真理的唯一標準改造我們的學習人的正確思想是從哪里來的實踐是檢驗真理的唯一標準改造我們的學習人的正確思想只能從社會實踐中來實踐對于檢驗真理的重要性突出理論和實際相統(tǒng)一實踐是人的正確思想的來源突出檢驗真理的標準性突出理論與實踐的統(tǒng)一性強調人們的認識經過實踐的考驗，會產生一個飛躍突出實踐對于改造學習的意義強調實踐出真知突出實踐的價值

課后作業(yè)任務八：以“現代社會，理論實踐更重要”為辯題，在班上組織一次辯論會，在雙方的互相答辯中體會駁論與立論相結合的論證方法。

書憤

陸游

1.《李憑箜篌引》中的“________________”和“______________”，分別交代李憑彈奏箜篌的時間和地點。2.《滕王閣序》“爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏”描寫音樂響遏行云之魅力，《李憑箜篌引》中也有類似的句子__________________，__________________。3.凄傷是該曲的主色調，從總體描寫音樂效果的“________________”一句可以讀出。4.《李憑箜篌引》運用比喻、通感修辭描寫樂音清脆和緩慘淡清麗的詩句是：______________________，___________________。吳絲蜀桐張高秋

吳絲蜀桐張高秋江娥啼竹素女愁昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑空山凝云頹不流情景默寫李憑中國彈箜篌5.凄清美妙的箜篌曲讓唐都長安的秋天多了一份寒意，也打動了紫皇的有關語句是：

，

。6.在李賀的筆下，李憑彈奏的箜篌聲具有驚天裂石的力量，有關語句是：

，

。7.在李賀筆下，美妙的箜篌曲迷住了月宮的吳剛和玉兔，吳剛沒了睡意，玉兔被露水打濕身體竟也不知。有關句子是：

，

。8.蘇軾在《赤壁賦》中寫客人簫聲“舞幽壑之潛蛟”，《李憑箜篌引》中也有類似的效果：

。十二門前融冷光

二十三絲動紫皇吳質不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔女媧煉石補天處石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞情景默寫9.在《李憑箜篌引》中，李賀想象李憑彈奏箜篌的樂聲剛起就使得“

”，甚至讓“

”，可見其感染力。10.李賀《李憑箜篌引》中，通過比喻描寫樂聲變幻多端的詩句是：

，

。11.在《李憑箜篌引》中，李賀通過對月宮中情景的想象從側面烘托李憑所彈奏的箜篌聲所具有的巨大感染力的詩句是：

。12.在李賀《李憑箜篌引》中，李憑彈奏的箜篌聲具有極強的感染力，女媧煉石補天的地方因樂聲而“

”，水中也出現“

”的景象?？丈侥祁j不流吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔

江娥啼竹素女愁老魚跳波瘦蛟舞昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑石破天驚逗秋雨年少時，意氣風發(fā)，決心要“上馬擊狂胡，下馬草軍書”。中年時，壯志凌云，可謂“飛霜掠面寒壓指，一寸赤心惟報國"。晚年時，壯志難酬，只能“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”臨終時，心念恢復，囑其子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。這位命途多舛的詩人是誰呢?

陸游“六十年來萬首詩”，一生存詩9300首，是我國文學史上存詩最多的詩人之一。內容豐富，主要表現渴望恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情。他的詩既有深刻的現實生活內容，又有積極的浪漫主義精神。風格雄渾豪放，語言通俗流暢，明白如話。著名詩作有：《書憤》《示兒》《關山月》《十一月四日風雨大作》《游山西村》《臨安春雨初霽》著名詞作有：《釵頭鳳》《卜算子

詠梅》《訴衷情》沈園詩謎

據傳，陸游初娶表妹唐琬，夫妻恩愛，因唐琬不孕，為陸母所不喜，陸游被迫與唐琬分離。陸游依母親心意，另娶王氏為妻，唐琬也迫于父命改嫁同郡趙士程。十余年后，陸游春游，于沈園偶遇唐琬夫婦，傷感之余，在園壁題了著名的《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”。唐琬看到后悲傷不已，也依律賦了一首《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨雨斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞，瞞，瞞！”。此次邂逅不久唐琬便憂郁而死。陸游為此哀痛至甚，后又多次賦詩憶詠沈園，沈園亦由此而久負盛名。背景介紹南宋時，金兵入侵，中原淪陷在即。那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。這首有名的七律作于宋孝宗（趙眘）十三年（1186年），此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，少年時“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，想那山河破碎，中原未收，感于世事多艱，小人誤國，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩。抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬的滿腔激憤。憤懣、悲憤題目解說書憤：抒發(fā)心中的憤懣、不滿之情。書寫書

憤書憤早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。早歲/那知/世事/艱，中原/北望/氣/如山。樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風/大散關。塞上/長城/空/自許，鏡中/衰鬢/已/先斑。出師一表/真/名世，千載/誰堪/伯仲/間。疏通文意年輕時哪里知道世事如此艱難，北望中原，收復故土的豪邁氣概堅定如山。記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復了大散關捷報頻傳。自己當年曾以萬里長城來自我期許，到如今鬢發(fā)已漸漸變白，盼恢復都城已成空談出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復漢室北定中原！

詩句，注釋譯讀全詩，思考詩人所“書”何事“早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！?/p>

首聯“那知”——年輕時血氣方剛、天真純真。“艱”——艱難，道出辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的刁難排擠和迫害?！笆朗缕D”——暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”作鋪墊?！皻馊缟健薄斈甑暮狼閴阎?，意氣風發(fā)、以身許國的愛國志士形象?！皶蹦贻p時收復失地的豪情壯志

譯讀全詩，思考詩人所“書”何事“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關?！?/p>

頷聯“樓船”“鐵馬”形象地概括了水陸兩路大軍進攻敵人的壯麗場面。瓜洲渡擊退金兵的進犯，大散關失而復得，這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國土。輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。“書”兩次抗金勝利之役樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。這兩句寫景的句子有什么特點？（藝術手法）不用動詞，不用虛詞，純意象的組合。簡潔明快，使節(jié)奏更加緊湊，情感表達更有力。（樓船、鐵馬）緊張的戰(zhàn)爭氛圍（夜雪、秋風）酷烈的戰(zhàn)爭壞境（瓜州渡、大散關）險要的軍事據點組成了兩幅氣勢宏大的戰(zhàn)爭場面。輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的現在形成鮮明對比。頷聯

譯讀全詩，思考詩人所“書”何事“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”

頸聯“塞上長城”，檀道濟的典故點明詩人之志?！翱兆栽S”，跟“世事艱”照應，是對自己壯志難酬的憤慨，也是對投降派的憤怒指責。南朝時宋國名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：乃復壞汝萬里之長城?！皶蹦晔乱迅咧畤@“空”課外拓展檀道濟早年曾隨劉裕平定孫恩、桓玄之亂。一路西進，所向披靡。劉裕代晉建宋后，檀道濟升任將軍。他對劉宋江山赤膽忠心，屢立戰(zhàn)功。元嘉七年（公元430年），檀道濟奉命領軍北伐，屢獲勝利，一直攻到山東歷城（今濟南）。沒想到此時北魏軍隊大舉反攻，檀道濟軍糧不繼，陷入重圍之中。但他沒有驚慌失措，而巧妙地穩(wěn)定了軍心。這次北伐，檀道濟表現出極高的軍事指揮才能，以至于北魏懼憚他的威名，竟然畫下他的像用來驅鬼，再也不敢輕易南犯。戰(zhàn)史奇跡：劉宋名將檀道濟“唱籌量沙”嚇退北魏大軍本來，國有良將，乃國家之幸。宋文帝（劉義?。┢忌狭颂搫诓?。這一來，宋文帝就不能不考慮身后之事了。威名赫赫，他的幾個兒子也頗有才智。執(zhí)掌朝政的彭城王劉義康、領軍將軍劉湛等人也頗有此憂，所以屢屢進言勸宋文帝早日除掉檀道濟。說讓劉義隆警惕，小心那又是另一個司馬懿。劉義隆又一次病重了,劉義康矯詔，說大將軍走之前有事商討，然后設計抓住檀道濟一家，將之殺害。當時的檀道濟既震驚又寒心，只得絕望地大喊：“你們這是自毀長城??！”而北魏人聽到后彈冠相慶，認為南朝以后再也沒有什么大將值得重視的了。元嘉二十七年，宋文帝劉義隆扶著石頭城城墻向北望去，在那里曾是他的國土，被他的父親辛辛苦苦地打下來，但如今那兒卻是被北魏的騎兵肆意馳騁。他的北伐之戰(zhàn)又失敗了，這讓他忍不住想起一個人，讓他忍不住哀嘆：“要是有檀道濟在，如今這局面又怎么會如此敗壞”，那人是他的大將，但已經死了有十四年了。課外拓展

譯讀全詩，思考詩人所“書”何事“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!”

尾聯《出師表》所說的“當獎率三軍，北定中原”“興復漢室，還于舊都”，這正是陸游的畢生心愿；諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是陸游所要發(fā)揚的精神?！皶本囱鲋T葛亮、渴望建功立業(yè)之愿出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!尾聯典故用典明志。諸葛堅持北伐，一表名世，名滿天下，無人可與相提并論。含蓄地譴責了南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，以致收復大業(yè)無人領軍，抒發(fā)壯志難酬的憤懣，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負，建功立業(yè)。借古諷今出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復漢室北定中原！兩個典故:塞上長城,出師一表。1.“塞上長城”的典故出自《南史·檀道濟傳》南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?他說:“自毀汝萬里長城”。陸游以此自許,可見其少時之磅礴大氣,捍衛(wèi)國家,揚威邊地,舍我其誰?2.“出師一表”出自《三國志》，用典使詩文含蓄,曲折,不直露。尾聯用典明志。包含詩人對諸葛亮的推崇、仰慕之情,并以此自勉。表示要像諸葛亮“北定中原,興復漢室”“鞠躬盡瘁,死而后已”,把統(tǒng)一中原為其終身大業(yè)。研讀詩文，合作研究早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。“書”早年恢復中原之志?！皶眱纱慰菇饎倮??！皶蹦晔乱迅?、壯志未酬?！皶本囱鲋T葛亮、渴望建功立業(yè)。1.詩人“書”了哪些事？2.詩人的“憤”表現在哪些方面？一憤：世事艱二憤：空自許三憤：鬢先斑；四憤：誰堪伯仲間“憤”的根源：全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是阻撓抗金救國的絆腳石,是絞殺愛國力量的劊子手?！皯崱蓖督蹬砂殉殖⒅骱?，阻撓北伐?！皯崱眽阎倦y酬、請纓無路?！皯崱睔q月蹉跎，年華空老。“憤”南宋朝廷茍且偷安、無人