《陶行知教育名著》讀書心得

《陶行知教育名著》讀書心得《陶行知教育名著》讀書心得1

陶行知先生平生教育行文深入淺出，通俗易懂，從"教學(xué)合一"，"學(xué)生自治"，"平民教育"，"學(xué)校觀"，"創(chuàng)造的兒童教育"，"民主教育"等各個(gè)方面集中表達(dá)了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過(guò)八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)今日的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。。

在這里，本人主要對(duì)“生活即教育〞這一獨(dú)特的教育思想，談?wù)勛约旱捏w會(huì)和感受。"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。

陶行知指出："生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之改變。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂"過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育"。他還指出，"生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)"。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純學(xué)問(wèn)教育的對(duì)立物。

陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們?nèi)缃裉岢乃仞B(yǎng)教育嗎？讓我們用生活來(lái)教育，為生活而教育。讓生活和教育相得益彰，這不是更好嗎？

本人從事的是思想政治教育這門學(xué)科的教學(xué)，在教學(xué)工作中常常會(huì)有這樣的感概，就是理論太空洞，學(xué)生不感興趣。尤其在新課程改革之前，高中思想政治課分為《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》、《政治常識(shí)》、《哲學(xué)常識(shí)》，部分內(nèi)容脫離實(shí)際生活，再加上教師觀念的陳舊，使得思想政治課成為說(shuō)教的代名詞。

自從新課程改革實(shí)施以來(lái)，不僅教材有了可喜的改變，更重要的是教師的教學(xué)觀念也有了很大的'轉(zhuǎn)變。高中思想政治課必修部分分成了《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》以及《生活與哲學(xué)》，單從名稱上我們已經(jīng)能感受到教育與生活的結(jié)合了，不僅如此，內(nèi)容的更是從學(xué)生身邊的實(shí)際入手，引發(fā)學(xué)生的思索和探究，這樣極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和主動(dòng)性，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始認(rèn)同“學(xué)這門功課是有用的〞。與此同時(shí)，教師的教育理念也發(fā)生了翻天覆地的改變，“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體〞成為共識(shí)，所以教師在教學(xué)活動(dòng)中面向?qū)W生，貼近他們的生活，讓學(xué)生不僅把握更多的學(xué)問(wèn)，而且感悟和體會(huì)更多的生活道理。下面我將以我的三堂公開(kāi)課為例，談?wù)劷虒W(xué)與生活的完善結(jié)合。

在《經(jīng)濟(jì)生活》中，本人在上“價(jià)格變動(dòng)的影響〞這一課題的時(shí)候，我設(shè)置了一個(gè)情境，就是你陪媽媽去買菜，在這個(gè)過(guò)程中碰到了一些人和事，通過(guò)設(shè)置一系列問(wèn)題引發(fā)學(xué)生去思索、探討，得出結(jié)論也就水到渠成了。我設(shè)置的情景學(xué)生在日常生活中經(jīng)受過(guò)，所以很熟識(shí)，如今搬上了課堂，大家主動(dòng)性很高。當(dāng)然在設(shè)置情境的同時(shí)，需要教師依據(jù)教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的問(wèn)題，才能到達(dá)教學(xué)目的。根據(jù)陶行知先生的說(shuō)法，"生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。"在經(jīng)濟(jì)生活全冊(cè)的教學(xué)過(guò)程中，我堅(jiān)持著“用生活來(lái)教育，為生活而教育〞的理念，到達(dá)了較好的效果。

在《政治生活》中有一個(gè)重要的學(xué)問(wèn)點(diǎn)“國(guó)際關(guān)系的決定性因素〞，如何落實(shí)這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，的確讓我煞費(fèi)苦心，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，不知從何講起？然而，考慮到當(dāng)代中學(xué)生富有較強(qiáng)的時(shí)代意識(shí)，熱衷于關(guān)懷“國(guó)事、天下事〞，對(duì)國(guó)內(nèi)外的重大形勢(shì)、社會(huì)熱點(diǎn)特別關(guān)注。于是我還是從學(xué)生的業(yè)余生活入手，緊緊抓住當(dāng)時(shí)學(xué)生課后問(wèn)題，并設(shè)置情境和問(wèn)題到達(dá)了很好的效果。以當(dāng)時(shí)正在召開(kāi)的倫敦G20峰會(huì)來(lái)導(dǎo)入，不僅讓學(xué)生了解到中國(guó)的國(guó)際交往，也有利于了解世界的局勢(shì)，面對(duì)金融危機(jī)我們?cè)撛趺崔k？在學(xué)問(wèn)探究過(guò)程中，以今年是中美建交30周年為話題，讓學(xué)生參加體會(huì)中美關(guān)系“在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)〞，不僅強(qiáng)化了“國(guó)家利益觀念〞，而且讓學(xué)生更加關(guān)注國(guó)際社會(huì)的進(jìn)展趨勢(shì)。

任教十幾年，最近讀了《陶行知教育名著》后，我進(jìn)行了深刻的反思：教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們?nèi)缃袼瞥绲慕逃哪康摹８鶕?jù)他的思想，"生活即教育"就是說(shuō)"生活即教育"是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的改變而改變。"生活即教育"與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮亮性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。

教育基于生活。生活教育之特質(zhì)的第一特點(diǎn)就是“生活的〞，教育要從生活中來(lái)，到生活中去。

“行是知之始，知是行知成。〞這是陶行知先生的名言。我個(gè)人對(duì)其的理解是：我們要在不斷的行動(dòng)與實(shí)踐中生活教育智慧，并在不斷的總結(jié)提升中獲得勝利。“只要行動(dòng)就有收獲〞，行動(dòng)就有可能。我們更要專心地去感悟生活、感悟教育，努力做到行知路上行知行。

《陶行知教育名著》讀書心得2

陶行知，我只在學(xué)生時(shí)代的《教育學(xué)》一書中，知道他是杜威的學(xué)生。對(duì)于他的教育理論，我也只是模糊地記著：〞生活即教育“，〞教學(xué)做合一“等。雖然是名教師，但我自愧從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)鉆研過(guò)我國(guó)這位影響深遠(yuǎn)的大教育家留給我們的珍貴教育理論。

上周末，讀了學(xué)校發(fā)的《新教育》上關(guān)于陶行知的教育小故事，說(shuō)實(shí)話。我只是粗略地瀏覽下，就以感慨頗多。

報(bào)紙上多次提到〞溫柔地，語(yǔ)重心長(zhǎng)地，耐煩地“等字眼，這些詞語(yǔ)，讓我感受到陶行知先生首先是位溫文爾雅的先生，是位親切的老師，是位可以談知心話的叔叔。他的人格魅力讓你不由自主地想親近他，望著他那和氣可親的樣子，傾聽(tīng)他那和風(fēng)細(xì)雨的教導(dǎo)。真的好羨慕陶先生當(dāng)時(shí)的學(xué)生啊，他的學(xué)生即使犯錯(cuò)，也不會(huì)擔(dān)憂挨老師的〞橫眉冷眼“，他的教育方式如春風(fēng)細(xì)雨般，但會(huì)讓學(xué)生深刻意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并記憶深刻。如《燒撲克牌》，《不要做井底之蛙》這些小故事，無(wú)一不表達(dá)出這種教育方式。

其次還深深體會(huì)到陶行知先生對(duì)孩子的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，陶行知有四個(gè)字〞愛(ài)滿天下“，他不僅愛(ài)孩子，還愛(ài)生物，〞真教育是心心相印的活動(dòng)，只有從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處?！皬男某霭l(fā)，愛(ài)上孩子，世上全部的孩子都足夠可愛(ài)，都是落入凡塵的精靈，憨厚天真。用愛(ài)為他們插上翱翔的翅膀，眼中透出光亮，讓他們感受期望。沒(méi)有差孩子，只有缺少愛(ài)的精靈。這是陶先生為我們講解并描述的〞愛(ài)滿天下“的高尚教育情懷。我們的心應(yīng)當(dāng)放在眼里，放在手心里，讓可愛(ài)的學(xué)生可以摸得著、看得見(jiàn)。我們心與心的溝通，構(gòu)建起美妙的生活。

愛(ài)孩子，表達(dá)在觀賞孩子。觀賞是有效實(shí)施教育的看法，是有效教育的重要途徑之一。在學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上，觀賞學(xué)生，不僅包含了對(duì)學(xué)生的理解和寬容，更重要的是把學(xué)生當(dāng)作正常的人一樣。不僅觀賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，而且，要學(xué)會(huì)觀賞學(xué)生的缺點(diǎn)和失誤。人沒(méi)有不良品質(zhì)，只有用錯(cuò)了地方的性格。

陶行知曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：〞你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛(ài)迪生?！斑@句話告知我們不能把有的學(xué)生看死了，把他們看成不行教的孩子，因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，他也會(huì)進(jìn)展、改變，即使他不會(huì)成為瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，也要努力把他塑造成一個(gè)有用的人材。

陶行知先生之所以偉大，還表達(dá)在他的無(wú)私奉獻(xiàn)上，為了中國(guó)的教育事業(yè)，在家庭生活異樣貧困的條件下，他依舊用自己的稿費(fèi)創(chuàng)辦曉莊師范，依舊一心撲在教育事業(yè)上，這樣的奉獻(xiàn)精神怎能不讓我們?yōu)橹袊@！如今，當(dāng)我再次進(jìn)入