部編版八年級語文下冊 最后一次講演 公開課課件

第13課最后一次講演聞一多

巨人心中的巨人，大師筆下的大師。----臧克家聞一多的死是一首偉大的詩，他給我們留下了最完美最偉大的詩篇。----冰心他那眼光的犀利，考索的賅博，立說的新穎而翔實，不僅前無古人，恐怕還要后無來者的。----郭沫若新課導(dǎo)入1.了解有關(guān)聞一多的文學(xué)常識，識記文中的重點字詞，把握演講詞的特點。2.明確句式變化、修辭等在演講中的重要作用,初步掌握并運用文中表情達意的技巧。3.學(xué)習(xí)聞一多先生為革命事業(yè)不怕犧牲的愛國主義精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)聞一多(1899—1946),原名聞家驊,湖北浠水人,詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。他在詩歌形式上主張格律化,講求“節(jié)的勻稱、句的均齊”,追求“音樂美、繪畫美、建筑美”。學(xué)術(shù)研究方面,他對《周易》《詩經(jīng)》《莊子》《楚辭》的研究也取得了相當(dāng)?shù)某删?。代表作有詩集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。作者簡介1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后,國民黨當(dāng)局為篡奪革命勝利果實,陰謀發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅持民主和平,反對獨裁和內(nèi)戰(zhàn),開展了愛國民主運動。為鎮(zhèn)壓人民的行動,國民黨當(dāng)局制造白色恐怖,屠殺愛國民主人士。1946年7月11日,愛國民主人士李公樸先生在昆明被國民黨特務(wù)暗殺,而特務(wù)們要暗殺的第二個對象就是聞一多先生。聞一多先生的友人勸他躲一躲,但他毅然出席了15日舉行的李公樸追悼大會,他事先沒準(zhǔn)備發(fā)言,但面對會場上特務(wù)們的無理取鬧和囂張氣焰,他拍案而起,發(fā)表了慷慨激昂、義正詞嚴的演講。當(dāng)天下午他就被暗殺了。這篇課文就是這次演講的記錄整理稿。背景材料卑劣（bēi）賦予（fù）誣蔑（miè）屠殺（tú）卑鄙（bǐ）恐怖（bù）重點字注音【卑劣】卑鄙惡劣?！緹o恥】不顧羞恥；不知羞恥?！径臼帧繗⑷嘶騻θ说暮荻臼侄??！竟饷髡蟆啃稳萁髴烟拱?，行為正派?！就低得繝顟B(tài)詞。形容瞞著人做事,不敢讓人知道?！緹崃摇壳榫w高昂,興奮激動?！菊_蔑】捏造事實敗壞別人的名譽。重點詞語解釋【光榮】公認為值得尊敬和稱贊的。【恐怖】由于生命受到威脅或殘害而恐懼?！敬鷥r】泛指為達到某種目的所耗費的物質(zhì)或精力?！景l(fā)揚】發(fā)展和提倡(優(yōu)良作風(fēng)、傳統(tǒng)等)?！咎魮茈x間】搬弄是非,破壞團結(jié)。【卑鄙無恥】品行極端惡劣,不知道廉恥?！举x予】交給（重大任務(wù)、使命等）。1.聞一多演講的主要內(nèi)容是什么？

聞一多在李公仆的追悼會上，義正辭嚴地當(dāng)眾揭露、痛斥反動派的罪惡和卑劣，表達了對民主和平的堅定信心。問題探究

2.這篇演講詞有什么特色

感情強烈，愛憎分明，富有戰(zhàn)斗力和感染力。3.聞一多先生從哪幾個方面揭露了國民黨反動派暗殺李公樸的罪行?

李公樸先生無罪卻遭毒手；國民黨反動派不敢光明正大地殺，只會偷偷摸摸地暗殺；國民黨反動派殺了人還推脫罪責(zé),造謠誣蔑。

4.聞一多先生預(yù)言敵人“快完了”，人民一定勝利，有什么根據(jù)？請從文章中找答案。第一，他們這樣瘋狂地制造恐怖，這是他們自己在慌，在害怕，自己在制造恐怖；第二，殺死一個李公樸，會有千萬個李公樸站起來；第三，歷史上沒有一個反人民的勢力是不被人民毀滅的。5.這篇演講稿表現(xiàn)了聞一多先生對李公仆烈士和愛國民主運動怎樣的思想感情?對國民黨特務(wù)又是怎樣的思想感情？這篇講演表現(xiàn)了聞一多先生強烈的愛憎感情。對李公仆先生被暗殺十分悲痛，贊揚了李公仆先生和昆明人民，他們?yōu)闋幦∶裰骱推将I出寶貴生命,是昆明無限的光榮，高度評價他們的斗爭精神。對國民黨特務(wù)的罪惡行徑質(zhì)問、痛斥，面對面地揭露反動派的虛偽本性和險惡用心，指出反動派必然滅亡的可恥下場。

1.感嘆句和反問句的綜合運用。感嘆句在這篇演講稿中使用得最多。聞一多先生在演講過程中情緒比較激憤,運用感嘆句能夠直觀、有效地表達強烈的憤慨之情。這篇演講稿的語言慷慨激昂、愛憎分明,具有強烈的感召力和戰(zhàn)斗力。反問句在演講中也多次出現(xiàn),不僅能引起聽眾的注意和思考,也使聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴。用反問句來揭露反動派卑劣、無恥的罪行,使演講的語氣更堅決,態(tài)度更鮮明,批判更有力。寫作特色2.巧妙運用對比手法。演講者把不同的人物置于明暗對比之中,并故意放大他們的不同,賦予他們相反的感情色彩,從而收到了極佳的表達效果。通過這種對比,表現(xiàn)出聞一多先生對反動派的憎惡和蔑視,對李公樸先生的贊揚,表達了他大義凜然、愛憎分明的愛國主義情感。課堂小結(jié)你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！A你們看著我們?nèi)松伲瑳]有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。你們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日?。崃业墓恼疲┱n堂小練（1）文中“你們”指的是

，“我們”指的是

。不斷變化人稱，表達了什么感情？

國民黨反動派及幫兇演講者和廣大人民揭露敵人的罪行和虛弱本質(zhì)，用“你們”表達出憤怒和蔑視的感情；歌頌人民的力量，用“我們”表示演講者與群眾的親密無間的戰(zhàn)斗感情。

（2）“會有千百萬個李公樸站起來！”的含義是什么？

說明一個愛國人士被殺害，會有更多的人站起來斗爭，表達對反動派殺害愛國人士的蔑視。（3）畫橫線的句子屬于什么問句？在文中有何作用？

A.設(shè)問句，B.反問句。愛憎分明，充滿激情，富于號召力和感染力。設(shè)問句能夠引起聽眾的注意和思考，使聽眾產(chǎn)生感情上的共鳴；反問句用來揭露敵人卑劣無恥的行徑，表達的語氣更堅決、態(tài)度更鮮明、批判更有力量。

（4）“希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？”將此句改為陳述句，并說明表達效果有什么不同。希特勒，墨索里尼，都在人民面前倒下去了。改為陳述句后語氣不如反問句語氣堅決。13最后一次的講演

【背景資料】

1946年7月11日,李公樸因參加愛國民主運動,在昆明被國民黨特務(wù)暗殺。7月15日,云南大學(xué)召開追悼李公樸先生的大會,聞一多先生主持了這次大會,會上由于混入了國民黨分子,在李公樸夫人血淚控訴的過程中,他們擾亂會場,使人們?nèi)虩o可忍,李夫人剛剛離開講臺,聞一多先生就拍案而起,滿腔悲憤地發(fā)表了這一篇演講。當(dāng)天下午,聞一多被特務(wù)暗殺。這篇演講就成了他的“最后一次講演”?！舅季S導(dǎo)圖】【知識鏈接】

演講稿又叫演說詞,它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強,但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體,多使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強的感染力。

1.給下列加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

曉得(

)無恥(

)屠殺(

)卑劣(

)賦予(

)毀滅(

)誣miè(

)悲fèn(

)

chuí(

)擊卑bǐ(

)恐bù(

)2.詞義理解。

(1)

:(態(tài)度)粗暴而不講理。

(2)

:交給(重大任務(wù)、使命等)。

(3)

:引起是非爭端,使別人不和。

(4)

:形容襟懷坦白,行為正派。......xiǎochǐtúlièfùhuǐ蔑憤捶鄙怖蠻橫賦予挑撥離間光明正大3.根據(jù)課文填空。

(1)《最后一次講演》選自《

》,作者聞一多是湖北浠水人,詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩集《

》和《

》。

(2)本文是一篇用滿腔愛國熱忱譜成、用鮮血寫就的

(文體),文章圍繞李公樸被害事件,揭露了國民黨反動派的無恥暴行和虛偽本質(zhì),表達了對反動派強烈的

和

之情,贊頌了烈士的斗爭和犧牲精神,同時表現(xiàn)了聞一多先生

精神。聞一多全集紅燭死水演講詞憤怒痛恨大無畏的犧牲................BA【基礎(chǔ)運用】1.下列加點字的注音有錯誤的一項是(

)

A.卑劣(liè)誣蔑(miè)卑鄙(bǐ)無恥(chǐ)

B.蠻橫(héng)賦予(yǔ)挑撥(tiǎo)恐怖(bù)

C.屠殺(tú)政協(xié)(xié)黎明(lí)離間(jiàn)

D.瘋狂(fēng)無限(xiàn)毀滅(huǐ)捶擊(chuí)

2.下列詞語書寫有錯誤的一項是(

)

A.暗殺昆明遭遇陪償

B.屠殺無限鼓掌握手

C.末日恐怖發(fā)揚政協(xié)

D.卑鄙暑假跨進準(zhǔn)備D............反復(fù)反問3.(畢節(jié)八中月考)下列加點詞語使用有誤的一項是(

)

A.我們畢節(jié)的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的!

B.歷史賦予畢節(jié)的任務(wù)是爭取民主和平。

C.他表面裝好人,背后說壞話,挑撥離間,造謠生事。

D.公園里擺放的各種盆栽花卉,姹紫嫣紅,微風(fēng)一吹,更是風(fēng)姿綽約。4.(原創(chuàng)題)指出下列句子用了哪些修辭手法。

(1)無恥啊!無恥啊!這是某集團的無恥,恰是李先生的光榮!(

)

(2)你出來講!憑什么要殺死李先生?(

)

閱讀下列文字,完成第5~6題。觀察近年來國內(nèi)輿論中的年輕人形象,會發(fā)現(xiàn)一種有趣的現(xiàn)象:

有的更以“自黑”的方式調(diào)侃——這種“回懟”和“自黑”不僅僅出于自尊,更是發(fā)自肺腑的自信。

A.年輕一代的“集體自信”,無疑來自中國的日益發(fā)展和強大的原因。B.由于近代的屈辱史,很長一段時間,導(dǎo)致我們不少人在如何面對西方這個問題上,是缺少自信和底氣的。C.既然是向西方說“不”,在方式上也往往是激烈多于平和——這似乎成了一種飽受創(chuàng)傷后的應(yīng)激反應(yīng)。而如今,D.以90后為代表的新一代年輕人,或許可以稱之為近代以來最能“平視”西方的一代。他們生活和成長的時代,物質(zhì)條件更加優(yōu)渥、信息獲取更加便利、眼界視野更加寬闊,這讓他們并不天然認為“西方比中國好”,也因此更加自信平和,更加懂得把這種自信、平和與愛國、自強有機結(jié)合起來。DC5.文段畫線句子A、B、C、D中沒有語病的一句是(

)6.在文段空白處依次填入句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)①特別是年輕一代對西方的態(tài)度,更耐人尋味:②年輕人的形象逐漸轉(zhuǎn)向積極正面。③面對西方的一些“傲慢與偏見”,他們不再卑怯、沉默,而是理直氣壯地“懟”回去。④昔日被加諸年輕人身上的“叛逆”“自我”等標(biāo)簽逐漸被“自信”“擔(dān)當(dāng)”等正面評價取代。A.①④③②B.①④②③C.②④①③D.①③②④聞一多在李公樸的追悼會上,義正詞嚴地當(dāng)眾揭露、痛斥反動派的罪惡和卑劣,表達了對民主和平的堅定信心。這篇講演表現(xiàn)了聞一多先生強烈的愛憎情感。對李公樸先生被暗殺十分悲痛,贊揚了李公樸先生和昆明人民,他們?yōu)闋幦∶裰骱推将I出寶貴生命,是昆明無限的光榮,高度評價他們的斗爭精神。對國民黨特務(wù)的罪惡行徑質(zhì)問、痛斥,面對面地揭露反動派的虛偽本性和險惡用心,指出反動派必然滅亡的可恥下場?！菊n文精讀】7.聞一多講演的主要內(nèi)容是什么?

8.這篇演講稿表現(xiàn)了聞一多先生對李公樸烈士和愛國民主運動怎樣的思想感情?對國民黨特務(wù)又是怎樣的思想感情?人民的力量是要勝利的,真理是永遠存在的。9.課文第五段中最能表現(xiàn)聞一多先生觀點的是哪句話?

【方法指導(dǎo)】

把握中心論點的四種方法(1)分析題目:議論文題目有的點明文章的議論對象,有的則明確文章論點。(2)確定位置:①開門見山,直接提出中心論點;②卒章顯志,在結(jié)尾總結(jié)歸納出中心論點;③在論證過程中,表明中心論點。(3)反推論據(jù):弄清論據(jù)的共同點,看它證明的是什么問題,即可得出中心論點。(4)綜合分論點:一篇議論文有時會提出幾個分論點,用來補充和證明中心論點。我們可以抓住分論點進行綜合歸納,從而明確中心論點。殺害李公樸嚇不倒人民,會有更多的人不畏犧牲,起來斗爭。表達了作者對敵人的憤恨、對革命必勝的信念。10.試分析“你們殺死一個李公樸,會有千百萬個李公樸站起來”一句話的含義,并寫出表達了作者怎樣的感情。(示例)失敗中我們走向堅強(示例)①主持人宣布活動主題及內(nèi)容;②請同學(xué)們講述名人愛迪生失敗的故事;③學(xué)生代表談感受表決心。言之有理即可。金沙二中八(4)班準(zhǔn)備舉行“面對失敗”的演講會,邀請你參加,你一定能完成以下準(zhǔn)備。1.請給這次活動擬一條宣傳語。

2.請你為本次活動安排合理的步驟。

3.如果你是這次活動的主持人,請你為這次活動設(shè)計一段開場白?！绢愇馁p讀】(2019齊齊哈爾改編)閱讀下文,回答下面各題。信仰之光①信仰,就是相信人生中有一種東西,它比自己的生命重要得多,值得為之活著,必要時也值得為之獻身。我們相信它并且仰望它,所以稱作信仰。但是,它又不可以用眼睛看見,而只是我們心中的一種觀念,所以又稱作信念。②提起信仰,人們常常會想到宗教。它的確是信仰最常見的一種形態(tài)。不過,兩者不完全是一回事。做一個教徒不等于就有了信仰,而有信仰的人也未必信奉某一宗教。③真正的信仰是相信人生應(yīng)該有崇高的追求,真正看重信仰的人絕不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想,而是通過獨立思考來尋求和確立自己的信仰。兩千四百年前,蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神,但他有自己的堅定信仰,他的信仰就是:人生的價值在于愛智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時,法庭允許免他一死,前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰,被他拒絕了。他說,未經(jīng)省察的人生不值得一過,活著不如死去。他為自己的信仰獻出了寶貴的生命。④信仰是內(nèi)心的光,它照亮了一個人的人生之路。沒有信仰的人猶如在黑暗中行路,不辨方向,沒有目標(biāo),隨波逐流,活一輩子也只是渾渾噩噩。當(dāng)然,一個人要真正確立起自己的信仰,這不是一件容易的事,不但需要獨立思考,而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。在漫長的人生道路上,改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的,不足為怪。在我看來在信仰的問題上,真正重要的是要有真誠的態(tài)度。所謂真誠,第一就是要認真,既不是無所謂,可有可無,人應(yīng)該確立起真正的信仰,讓自己的人生有崇高的追求。也不是隨大流,盲目相信;第二就是要誠實,決不自欺欺人。有了這種真誠的態(tài)度,即使你沒有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰,你也可以算作一個有信仰的人了,因為你至少是在信仰著一種有真誠追求的人生境界。⑤因此,人應(yīng)該確立起真正的信仰,讓自己的人生有崇高的追求。