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文檔簡(jiǎn)介

追蹤詩(shī)史,朝拜圣人追蹤詩(shī)史朝拜圣人岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。江南逢李龜年聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂。

白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。七嘴八舌話杜甫不朽豐碑草堂留后世;詩(shī)圣著千秋

----朱德李杜文章在;光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)

——韓愈

世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,

筆底波瀾

---郭沫若

名家說(shuō)杜甫?

歌吟總帶憂民淚,顛沛仍懷愛(ài)國(guó)心

---鞏義春望

讀準(zhǔn)字音

讀好節(jié)奏

讀出韻味讀現(xiàn)畫面讀1·五言詩(shī)節(jié)奏二三、二二一、二一二2·讀出重音,表達(dá)感情的字要讀重,讀響。3·讀好韻腳,(在結(jié)尾韻母相同或相近的字叫韻腳,讀韻腳聲音要拉長(zhǎng)。)國(guó)破/山河/在,城春/草木/深。感時(shí)/花/濺淚恨別/鳥/驚心。烽火/連/三月,家書/抵/萬(wàn)金。白頭/搔/更短,渾欲/不勝/簪。讀好節(jié)奏

自讀詩(shī)文,扣住題眼,勾畫詩(shī)人望到的春景畫面,請(qǐng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪出來(lái)。

現(xiàn)畫面讀詩(shī)人眼中春天畫面?破敗不堪,雜草叢生,人煙稀少、花也流淚,鳥也悲傷品你眼中的春天畫面?

24歲赴洛陽(yáng)趕考,未能及第悲苦——人生之悲35歲到長(zhǎng)安求取官職,滯留10年,一再碰壁43歲獲得卑微官職,卻又已是安史之亂的前夕被困長(zhǎng)安;逃離長(zhǎng)安,追隨肅宗,因?yàn)橹毖杂直粎挆墸?8歲棄官,11年漂泊。55歲身患多種疾病:瘧疾、肺病、風(fēng)痹、牙齒掉了一半,左耳也聾了。直到59歲,死在湘江的一條漂泊的破船之上,無(wú)人所知。悲苦——人生之悲悲咽——社會(huì)之悲

悟情感憂國(guó)傷時(shí)念家悲己走進(jìn)畫面,感受詩(shī)情找出詩(shī)歌中的好字、好詞,談?wù)勊鼈兒迷谀模科?、深、濺、驚、搔、抵、連

總之,作者寄情于景,借景抒情,情中見(jiàn)景,把自己的情感含蓄凝練到了景物之中。他置身詩(shī)境,緣景明情,描寫了都城淪陷后春日遠(yuǎn)眺中見(jiàn)到的荒涼,冷落的情景,抒發(fā)了憂國(guó)思親的情懷,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。,小結(jié)走進(jìn)杜甫憂國(guó)憂民的感情世界整合《月夜》賞景看

《春望》,《哀江頭》、《悲陳陶》《三吏》《三別》現(xiàn)血淚,《春夜》喜聽(tīng)救民雨,

秋風(fēng)破茅嘆民艱草堂聞喜喜欲狂晚年《登高》談《蜀相》

空嘆一腔愛(ài)國(guó)情

八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹?

安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!詩(shī)歌背景:公元760年春天,杜甫求親告友,費(fèi)盡周折,好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋,暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活,總算有了一個(gè)棲身之所。但是,老天好象故意要跟他作對(duì)似的,到了八月,一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草,大雨淋漓而至。再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒,讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí),讓他憂思,于是寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。茅屋為秋風(fēng)所破歌勾畫詩(shī)歌中最能觸動(dòng)你的字眼,詞語(yǔ)、詩(shī)句、畫面進(jìn)行賞析茅屋為秋風(fēng)所破歌

結(jié)語(yǔ):

杜甫之圣,圣在“忠君愛(ài)國(guó),矢志不渝”;杜甫之圣,圣在“推己愛(ài)人,心憂天下”;杜甫之圣,圣在“關(guān)愛(ài)妻兒,不離不棄”;杜甫,用詩(shī)歌把自己澆鑄成一座圣像,矗立在大地上和后人

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