中國(guó)傳媒大學(xué)《主持人即興口語(yǔ)表達(dá)》課件-第1章 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)概述

1、第一章主持人即興口語(yǔ)表達(dá)概述引入播音與主持藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的旨?xì)w是培養(yǎng)學(xué)生深厚的語(yǔ)言功力。這當(dāng)然也是即興口語(yǔ)表達(dá)教學(xué)和研究的邏輯起點(diǎn)。語(yǔ)言功力的三層涵義：“一是語(yǔ)言心理層面，指制約語(yǔ)言功力的心理因素；二是語(yǔ)言效果層面，指語(yǔ)言運(yùn)用的功夫、造詣，主要表現(xiàn)為運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的駕馭水平及客觀的反映和評(píng)價(jià)；三是語(yǔ)言類型層面，指體現(xiàn)語(yǔ)言功力的范疇類型從語(yǔ)言功力的形式范疇看，主持人語(yǔ)言功力是由寫作能力、有聲語(yǔ)言表達(dá)能力及即興口語(yǔ)能力構(gòu)成的即興口語(yǔ)能力居于特殊的、顯性的位置”。（吳郁，主持人的語(yǔ)言藝術(shù)）對(duì)于主持人而言，即興口語(yǔ)表達(dá)既是不能回避的表達(dá)范式，也是不可或缺的專業(yè)能力。作為“代表群體觀念”且須以“個(gè)體行為”出現(xiàn)

2、的傳播者，主持人如何以語(yǔ)言為主干駕馭節(jié)目？具備怎樣的素質(zhì)又通過(guò)何種方式才能代表得了群體觀念？以個(gè)體行為出現(xiàn)意味著什么？這些問(wèn)題的背后潛藏著主持人作為獨(dú)特的媒介角色與其話語(yǔ)傳播行為之間的同構(gòu)關(guān)系。這種同構(gòu)關(guān)系與即興口語(yǔ)表達(dá)所強(qiáng)調(diào)的“傳播目的、特定內(nèi)容、口語(yǔ)手段和傳播主體之間融合一體”存在內(nèi)在的呼應(yīng)。本講要點(diǎn)第一節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的界定第二節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)第三節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的評(píng)價(jià)第四節(jié) 主持人口語(yǔ)傳播倫理簡(jiǎn)述第一節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的界定什么是“主持”的創(chuàng)作基礎(chǔ)能力呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的追問(wèn)，也許是當(dāng)時(shí)敲開“即興口語(yǔ)表達(dá)”概念的重錘。這一從主持人語(yǔ)言表達(dá)中抽離出來(lái)的新名詞，表達(dá)

3、了業(yè)界和學(xué)界對(duì)主持人語(yǔ)言不同于播音員語(yǔ)言的直觀印象?！?986年12月15日凌晨5點(diǎn)，珠江經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)正式開播，它以主持人直播、聽眾通過(guò)熱線電話直接參與節(jié)目、大板塊內(nèi)容組合、全天滾動(dòng)式新聞的全新播出形式，開創(chuàng)了中國(guó)廣播劃時(shí)代的發(fā)展歷程。當(dāng)時(shí)這種創(chuàng)新的播出模式被廣播學(xué)術(shù)界稱為珠江模式”。對(duì)于節(jié)目主持人而言，這一新模式除了從節(jié)目形態(tài)層面深刻影響了語(yǔ)態(tài)語(yǔ)式的改變之外，還在節(jié)目?jī)?nèi)容創(chuàng)作層面帶來(lái)新的挑戰(zhàn)：無(wú)稿表達(dá)依據(jù)從文稿變?yōu)椤疤峋V加資料”；直播必須第一時(shí)間同步播出。第一節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的界定一、什么是即興口語(yǔ)表達(dá)1、關(guān)于“即興口語(yǔ)表達(dá)”的不同表述“主持人的口語(yǔ)形式是多種多樣的，其中無(wú)文字依據(jù)的口

4、語(yǔ)就是即興口語(yǔ)，它是主持人節(jié)目的重要表達(dá)形式。即興應(yīng)對(duì), 快, 固然重要, 得體則是更為重要的, 機(jī)智口語(yǔ)決不是耍貧嘴能夠替代的”。（吳郁，1995年）“無(wú)稿播音，即基本沒(méi)有文字稿件作依據(jù)的播音，或叫“提綱加資料”的播音。它既區(qū)別于書面語(yǔ)，又區(qū)別于通常所說(shuō)的“播音”（有稿播音），而是播音員、主持人通過(guò)廣播電視電子傳播媒介，于話筒前即興完成的口語(yǔ)活動(dòng)。即興口語(yǔ)是廣播電視有聲語(yǔ)言中一種不可或缺的重要表達(dá)形式”。它的特點(diǎn)是現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)、語(yǔ)音稍縱即逝、語(yǔ)言靈活多樣、語(yǔ)音和態(tài)勢(shì)語(yǔ)有特殊功效。（魯景超，2000年）“即興的“即”，有“當(dāng)下、目前”的意思，有“就著”某種事物、情況和環(huán)境如節(jié)目、欄目、宴會(huì)、集會(huì)等

5、而做些什么、說(shuō)些什么的意思。一般特指臨時(shí)性的發(fā)揮，如即席講話、即席表演?！凹础弊旨由吓d致的“興”，便有了帶著興致臨時(shí)發(fā)揮的意思。所謂即興表達(dá)，既包括即興文字表達(dá)用文本寫作的方式呈現(xiàn)出來(lái)，也包括即興口頭表達(dá)用有聲語(yǔ)言和副語(yǔ)言（眼神、表情、姿態(tài)、動(dòng)作等）的方式呈現(xiàn)出來(lái)。（金重建，2009年）“即興口語(yǔ)表達(dá)是主持人的一項(xiàng)基本能力，是檢驗(yàn)主持人對(duì)節(jié)目走向和新聞事件現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)能力的最好方法，是主持人文化能力沉淀的折射”。（陸崇馬，2011年）第一節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的界定本質(zhì)屬性：即興口語(yǔ)表達(dá)是一種語(yǔ)言表達(dá)形式。形式特點(diǎn)：即興口語(yǔ)表達(dá)的形式特點(diǎn)在以下兩方面具有共識(shí)：語(yǔ)言表達(dá)無(wú)稿件依據(jù)，現(xiàn)場(chǎng)完成快速應(yīng)對(duì)。

6、創(chuàng)作主體：主要指各類廣播電視節(jié)目的主持人。創(chuàng)作依據(jù)：提綱加資料、現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)態(tài)因素。創(chuàng)作語(yǔ)境：即興口語(yǔ)表達(dá)的語(yǔ)境具有不穩(wěn)定性。動(dòng)態(tài)因素極大地影響了即興口語(yǔ)表達(dá)的創(chuàng)作，是構(gòu)成表達(dá)的“即興特征”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。傳播對(duì)象：主要指廣播電視主持人節(jié)目的受眾。第一節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的界定創(chuàng)作方法：一是主持人的能力遷移，即包括學(xué)識(shí)素養(yǎng)、語(yǔ)言功底等在內(nèi)的文化能力的具體使用；二是主持人的模式遷移，如敘述、議論等常規(guī)的言說(shuō)辦法；各種思維方式的使用；說(shuō)話前要有語(yǔ)言目的的慣例；邊想邊說(shuō)等；三是語(yǔ)境互動(dòng)，如即興發(fā)揮、與觀眾互動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)意外補(bǔ)救等；四是準(zhǔn)備，抓住可能的短暫時(shí)間完成準(zhǔn)備，如事先策劃、提綱加資料等。第一節(jié) 主持人即興口

7、語(yǔ)表達(dá)的界定創(chuàng)作原則：，“快”。即興口語(yǔ)表達(dá)要求說(shuō)話者以盡可能短的時(shí)間做出反應(yīng)，建立交流關(guān)系。，“有力而得體”。即興口語(yǔ)表達(dá)要求說(shuō)話者的內(nèi)容和方式應(yīng)該符合語(yǔ)境特點(diǎn)的文化習(xí)慣。，“達(dá)到說(shuō)話目的”。目的導(dǎo)向是廣播電視節(jié)目傳播效果對(duì)主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的基本要求。，“主持人文化能力的折射”。即興口語(yǔ)表達(dá)極大地肯定了主持人個(gè)體作為出頭露面的說(shuō)話者在面向受眾表達(dá)中的作用，要求主持人與節(jié)目?jī)?nèi)容、表達(dá)形式協(xié)調(diào)一致，即“真實(shí)的身份、真誠(chéng)的態(tài)度、真摯的感情、真切的語(yǔ)氣”。第一節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的界定實(shí)踐價(jià)值：在動(dòng)態(tài)語(yǔ)境下，主持人與受眾高質(zhì)量地完成交流的路徑；也是實(shí)現(xiàn)受眾對(duì)主持人的身份期待，高度實(shí)現(xiàn)節(jié)目人格化特

8、質(zhì)，建立主持人與受眾之間信任紐帶的重要途徑。第一節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的界定2、“即興口語(yǔ)表達(dá)”的定義以廣播電視節(jié)目主持人為主的大眾傳媒口語(yǔ)傳播專業(yè)人員（包括播音員、記者、評(píng)論員、觀察員等）在特定傳播目的的引導(dǎo)下，以所在媒體為平臺(tái)，以個(gè)人素養(yǎng)為基石，以即時(shí)組織的口語(yǔ)為手段，在具有動(dòng)態(tài)性或突發(fā)性的語(yǔ)境中，通過(guò)盡可能充分的準(zhǔn)備，對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象、新聞事件、焦點(diǎn)人物或熱點(diǎn)話題所進(jìn)行陳述、報(bào)道、評(píng)議、討論，傳播目的、特定內(nèi)容、口語(yǔ)手段和傳播主體之間融合一體，以實(shí)現(xiàn)廣播電視傳播效果的重要傳播形式。第一節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的界定首先，這一定義強(qiáng)調(diào)了從口語(yǔ)傳播是視角研究即興口語(yǔ)表達(dá)的規(guī)律和特點(diǎn)。即興口語(yǔ)表達(dá)

9、不僅僅是語(yǔ)言形式，更是立體的傳播活動(dòng)。其次，該定義強(qiáng)調(diào)了主持人作為傳播主體在內(nèi)容創(chuàng)作和語(yǔ)言組織上的主動(dòng)性和能動(dòng)作用。言語(yǔ)主體與言說(shuō)內(nèi)容、言語(yǔ)方式盡可能達(dá)到統(tǒng)一。另外，該定義確定了主持人即興口語(yǔ)表達(dá)屬于廣播電視口語(yǔ)傳播之一種，強(qiáng)調(diào)了主持人即興口語(yǔ)表達(dá)目的性強(qiáng)的特征。最后，該定義強(qiáng)調(diào)了傳受雙方在姿態(tài)上的平等和即興口語(yǔ)表達(dá)的互動(dòng)傳播特征。閱讀與討論：沒(méi)有無(wú)準(zhǔn)備的即興你認(rèn)為“即興”應(yīng)該被理解為“毫無(wú)準(zhǔn)備”嗎？ 如果二者相等，主持人在多大范圍上存在絕對(duì)毫無(wú)準(zhǔn)備的說(shuō)話？如果二者不相等，你如何理解“即興”？有學(xué)者認(rèn)為“即字加上興致的興，便有了帶著興致臨時(shí)發(fā)揮的意思”。你認(rèn)可這一解釋嗎？如果認(rèn)可，你認(rèn)為在臨場(chǎng)

10、說(shuō)話的過(guò)程中說(shuō)話者的“興致”受何激發(fā)？第一節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的界定二、即興口語(yǔ)表達(dá)的構(gòu)成要素1、結(jié)構(gòu)要素傳播：主持人即興口語(yǔ)表達(dá)是是傳受雙方共同作用的信息的編碼與解碼過(guò)程。傳播者：即主持人，是傳播活動(dòng)發(fā)生發(fā)展的主動(dòng)因素。載體：即主持人口語(yǔ)（包括其他廣播電視媒介傳播手段），是實(shí)現(xiàn)交流的介質(zhì)前提。受眾：受眾是主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的傳播對(duì)象，也是口語(yǔ)傳播全部目的的落點(diǎn)。受眾是接受的主體，在意義詮釋上具有主動(dòng)性，也是反饋的總要來(lái)源。語(yǔ)境：語(yǔ)境是傳播發(fā)生的重要基礎(chǔ)，包括社會(huì)客觀環(huán)境、歷史文化背景和心理情境。干擾：干擾是傳播過(guò)程中出現(xiàn)的與非主題動(dòng)態(tài)因素，是主持人即興口語(yǔ)表達(dá)中出現(xiàn)的與內(nèi)容、目的、手段等相

11、關(guān)性不大的臨時(shí)性因素。伴隨因素：不同于干擾，是主持人在即興口語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中所伴隨的其他行動(dòng)和任務(wù)，具有主題的相關(guān)性。反饋：廣播電視受眾的反饋包括各種肯定和否定的意見和建議，是傳播進(jìn)行調(diào)檢的積極因素。第一節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的界定二、即興口語(yǔ)表達(dá)的構(gòu)成要素2、能力要素顯性的關(guān)鍵因素：口語(yǔ)組織與表達(dá)。隱性的基礎(chǔ)因素：價(jià)值體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思辨能力等。直接的相關(guān)因素：即興口語(yǔ)表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。第一節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的界定三、即興口語(yǔ)表達(dá)的功用1、適應(yīng)職業(yè)需求2、提升傳播效率3、建構(gòu)品牌形象4、塑造職業(yè)文化第二節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)一、即興口語(yǔ)作為主持人傳播口語(yǔ)的特點(diǎn)1、非成稿化2、高度結(jié)構(gòu)化3、適度

12、修辭第二節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)二、即興口語(yǔ)表達(dá)作為主持人口語(yǔ)傳播的特點(diǎn)1、從傳播主體著眼，鮮明的人格化2、從傳播對(duì)象著眼，依“眾”而傳3、從傳播內(nèi)容著眼，據(jù)實(shí)設(shè)計(jì)，彌散著價(jià)值判斷4、從傳播形式著眼，創(chuàng)作具有即時(shí)性，交流具有開放性5、從傳播效果著眼，體現(xiàn)為強(qiáng)烈的目的性6、從創(chuàng)作特點(diǎn)著眼，難度較大，傳播風(fēng)險(xiǎn)也較大7、從當(dāng)前的實(shí)踐著眼，主持人即興口語(yǔ)表達(dá)呈現(xiàn)個(gè)案的獨(dú)特性第三節(jié) 主持人即興口語(yǔ)表達(dá)的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)一、信息層面二、價(jià)值層面三、邏輯層面風(fēng)險(xiǎn)標(biāo)準(zhǔn)四、結(jié)構(gòu)層面?zhèn)€性標(biāo)準(zhǔn)五、創(chuàng)新層面第四節(jié) 主持人口語(yǔ)傳播倫理簡(jiǎn)述一、倫理與主持人口語(yǔ)傳播倫理1、倫理倫理一般指“人和人相處的各種道德準(zhǔn)則”。倫理指

13、導(dǎo)人的社會(huì)實(shí)踐，也塑造了社會(huì)中的每個(gè)人。就職業(yè)倫理而言，它和特定的職業(yè)相關(guān)，是對(duì)具體的職業(yè)活動(dòng)所提出的倫理層面的要求。職業(yè)倫理上的約定作為一種原則性的內(nèi)容，我們吃不透的時(shí)候會(huì)感到它對(duì)實(shí)踐的極大束縛，而一旦吃透它，我們可以從中得到有益的指導(dǎo)。第四節(jié) 主持人口語(yǔ)傳播倫理簡(jiǎn)述2、主持人口語(yǔ)傳播倫理從言語(yǔ)交際角度看，主持人口語(yǔ)傳播是典型的言語(yǔ)交際活動(dòng)。從大眾傳播角度看，主持人口語(yǔ)傳播屬于廣播電視傳播。從社會(huì)文化角度看，主持人口語(yǔ)傳播也是社會(huì)文化之一角。主持人口語(yǔ)傳播倫理是對(duì)主持人在“現(xiàn)場(chǎng)言語(yǔ)交際系統(tǒng)”、“大眾傳播系統(tǒng)”和“社會(huì)文化系統(tǒng)”三個(gè)層次所面臨的關(guān)系的調(diào)節(jié)原則。從現(xiàn)場(chǎng)言語(yǔ)交際層面看：受到人際交往

14、一般原則的約制。從大眾傳播層面看：受到廣播電視傳播倫理的約制。從社會(huì)文化層面看：大眾對(duì)于主持人在道德水平、社會(huì)責(zé)任以及在文化傳承的承擔(dān)等方面的要求都高于普通人。第四節(jié) 主持人口語(yǔ)傳播倫理簡(jiǎn)述二、主持人口語(yǔ)傳播中常見的倫理問(wèn)題1、從傳播內(nèi)容層面看，失實(shí)、偏見等造成主持人口語(yǔ)傳播超出倫理邊界2008年4月10日凌晨4時(shí)15分，北京奧運(yùn)圣火在美國(guó)舊金山傳遞，美國(guó)國(guó)家新聞網(wǎng)（CNN）進(jìn)行直播報(bào)道，其新聞主持人卡弗蒂發(fā)表辱華言論。西班牙電視五臺(tái)出現(xiàn)的辱華內(nèi)容。2、從傳播形式層面看，方式失當(dāng)造成主持人口語(yǔ)傳播超出倫理邊界3、從文化品格層面看，消費(fèi)社會(huì)中普遍存在的商業(yè)訴求帶給主持人口語(yǔ)傳播以倫理考驗(yàn)第四節(jié)

15、主持人口語(yǔ)傳播倫理簡(jiǎn)述三、主持人口語(yǔ)傳播倫理的基本原則1、言語(yǔ)交際層面的會(huì)話原則會(huì)話原則給主持人的話語(yǔ)在一般意義上實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇合理提供了思路。主持人在交際過(guò)程中應(yīng)考慮自我關(guān)系與我他關(guān)系的平衡。如果主持人完全服從我他關(guān)系，可能會(huì)喪失創(chuàng)作的基本動(dòng)力源，很難真誠(chéng)地表達(dá)和參與對(duì)話。如果主持人沒(méi)有節(jié)制地強(qiáng)調(diào)自我關(guān)系，傳播平臺(tái)則可能存在著變成個(gè)人秀場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)。2、大眾傳播層面的傳播理性當(dāng)前的熒屏上，主持人傳播理性的缺失常見有兩種情形：一種是傳播中的偏見，另一種常見情形是話語(yǔ)權(quán)失控。從傳播內(nèi)容上看，主持人應(yīng)堅(jiān)守客觀公正的立場(chǎng)，走出封閉的自我世界，兼顧環(huán)境因素，避免病態(tài)的、無(wú)效的、霸道的傳播。從傳播關(guān)系上看，主持人

16、應(yīng)確立受眾中心的傳播理念，以受眾的接受能力和需求作為傳播的出發(fā)點(diǎn)并考慮受眾的多樣特質(zhì)，對(duì)內(nèi)容、視角和言語(yǔ)方式做出必要調(diào)整。3、社會(huì)文化層面的社會(huì)責(zé)任意識(shí)在傳播思路上，主持人應(yīng)遵守價(jià)值優(yōu)先準(zhǔn)則。在傳播關(guān)系上，主持人應(yīng)關(guān)注交際關(guān)系與社會(huì)關(guān)系之間的互動(dòng)。在文化品格上，主持人應(yīng)堅(jiān)守口語(yǔ)傳播文化品味的底線。閱讀與討論：話語(yǔ)空間與話語(yǔ)權(quán)主持人如何獲得話語(yǔ)空間？如何開拓話語(yǔ)空間？主持人的話語(yǔ)空間有無(wú)邊界？主持人在不同類型節(jié)目中如何駕馭話語(yǔ)權(quán)？思考題如何理解主持人即興口語(yǔ)表達(dá)中“傳播目的、特定內(nèi)容、口語(yǔ)手段和傳播主體之間融合一體”的特質(zhì)？即興口語(yǔ)作為主持人傳播口語(yǔ)具有什么特點(diǎn)？即興口語(yǔ)表達(dá)作為主持人口語(yǔ)傳播活動(dòng)具有什么特點(diǎn)？如何評(píng)價(jià)主持人即興口語(yǔ)表達(dá)？主持人口語(yǔ)傳播倫理主要包括哪些內(nèi)容？進(jìn)一步閱讀吳郁：主持人的語(yǔ)言藝術(shù)第五章主持人的語(yǔ)言功力，北京廣播學(xué)院出版社，1999年10月第1版。吳郁：主持人即興口語(yǔ)特點(diǎn)探討，語(yǔ)言文字應(yīng)用，2995年第2期。應(yīng)天常：節(jié)目主持語(yǔ)用學(xué)第三章主持人口語(yǔ)，北京廣播學(xué)院出版社，2001年8月。吳洪林：傳必求通 功為勝道解讀主持人董卿成功創(chuàng)作的“金色三分鐘”，浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)，2008年第1期。金重建：在不確定性中尋求