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教師招聘之中學(xué)教師招聘能力提升模考卷帶答案
單選題(共50題)1、體育教學(xué)中交往手段的特質(zhì)性,…….為主的()A.身體語(yǔ)言或手勢(shì)語(yǔ)言、形態(tài)語(yǔ)言B.身體語(yǔ)言或體勢(shì)語(yǔ)言、手勢(shì)語(yǔ)言C.表情語(yǔ)言或體勢(shì)語(yǔ)言、形態(tài)語(yǔ)言D.身體語(yǔ)言或體勢(shì)語(yǔ)言、形態(tài)語(yǔ)言【答案】D2、將課程分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程,是根據(jù)()進(jìn)行分類的。A.課程內(nèi)容B.課程任務(wù)C.課程的制定者或管理層次D.課程功能【答案】C3、--Rememberthefirsttimewemet,JohnA.werereadingB.hadreadC.havereadD.read【答案】A4、在原型內(nèi)化階段。對(duì)學(xué)生言語(yǔ)培養(yǎng)的重點(diǎn)應(yīng)放在()上。A.考查言語(yǔ)的動(dòng)作效應(yīng)B.使學(xué)生了解動(dòng)作本身C.鞏固學(xué)生對(duì)動(dòng)作的認(rèn)知D.使學(xué)生學(xué)會(huì)利用言語(yǔ)來(lái)標(biāo)志練習(xí)【答案】A5、下列屬于產(chǎn)品改良的是()。A.品質(zhì)改良B.市場(chǎng)改良C.特色改良D.式樣改良E.附加產(chǎn)品改良【答案】A6、OneofthegreatestcontributionsofFreudisthatheelaboratedthestructureofhumanpsycheas"Id","Ego"and"Superego"."Ego"isthenaturalhumanpsychologicalcharacteristicthatchangeseverythinginitswayandmakeseveryoneavictimtoundesirableconsequencesintheirlife.Theprideandself-esteemiftheyareoverratedinourmindwillbeshownintheformofEgo.TheHumanEgoconcealsour"naturalintellect"tocreatefalseownershipovereveryobject.Hereisaninterestingstorywhichcouldillustratethecase.A.ByherownnakedeyesB.ByfindingtheflawofthescientistC.BycheatingthescientistD.Bymakingsmallmistakes【答案】C7、Thepolicemancameuptothelonelyhousewiththedoor__________,__________thereforawhileandthenenteredit.A.open;tostandB.opening;stooDC.open;stoodD.opened;standing【答案】C8、下面速度記號(hào)由慢到快的是()。A.Lento-Allegro-ModeratoB.Lento-Moderato-AllegroC.Andante-Adagio-ModeratoD.Grave-Vivace-Andante【答案】B9、濕地、森林、海洋被并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng),在防洪、抗旱、調(diào)節(jié)氣候、控制污染等方面具有其他生態(tài)系統(tǒng)所不可替代的功能和效益.被譽(yù)為“地球之腎”。A.圍湖造田、泥沙淤積B.用水大增、地表水減少C.城市化進(jìn)程加快、大量占用濕地D.大片濕地改造為魚(yú)塘【答案】C10、肖邦創(chuàng)作的舞曲體載有()。A.圓舞曲、馬祖卡、波羅乃茲B.波羅乃茲、庫(kù)亞維亞克、圓舞曲C.馬祖爾、庫(kù)亞維亞克、奧別列克D.奧別列克、波羅乃茲、圓舞曲【答案】A11、口渴會(huì)促使人作出覓水的行為活動(dòng),這是動(dòng)機(jī)的()。A.導(dǎo)向功能B.激活功能C.強(qiáng)化功能D.調(diào)節(jié)和維持功能【答案】B12、周訪字士達(dá),本汝南安城人也。漢末避地江南,至訪四世。吳平,因家廬江尋陽(yáng)焉。訪少沉毅,謙而能讓,果于斷割,周窮振乏,家無(wú)余財(cái)。為縣功曹,時(shí)陶侃為散吏①,訪薦為主簿,相與結(jié)友,以女妻侃子瞻。訪察孝廉,除郎中、上甲令,皆不之官。A.周窮振乏,家無(wú)余財(cái)振:振作B.吏誤收訪,訪奮擊收者收:收留C.訪復(fù)以舟師造湘城造:前往D.訪威風(fēng)既著,遠(yuǎn)近悅服悅:愉快【答案】C13、碳元素是構(gòu)成細(xì)胞的最基本元素,對(duì)此最有說(shuō)服力的說(shuō)法是()。A.碳在細(xì)胞的各種化合物中含量最多B.碳在自然界中含量最為豐富C.在細(xì)胞的各種化合物中都含有碳D.碳鏈構(gòu)成了有機(jī)物的基本骨架?!敬鸢浮緿14、學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方式一般有兩種,下列關(guān)于它們的敘述不正確的一項(xiàng)是()。A.學(xué)校心理輔導(dǎo)有團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)這兩種主要的方式B.團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對(duì)象,以預(yù)防輔導(dǎo)為主C.個(gè)別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象,以矯治輔導(dǎo)為主,屬補(bǔ)救性的輔導(dǎo)D.經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合于進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)【答案】D15、史書(shū)稱“貞觀之風(fēng),一時(shí)復(fù)振”是哪個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.宋真宗【答案】C16、根據(jù)以下材料,回答A.solarenergyB.geothermalenergyC.hydrogenD.electricity【答案】D17、企業(yè)戰(zhàn)略控制的基本要素包括()。A.戰(zhàn)略評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.實(shí)際成效C.績(jī)效評(píng)價(jià)D.越過(guò)目標(biāo)E.建立管理信息系統(tǒng)【答案】A18、排球比賽中一方同時(shí)參與合法難忘的運(yùn)動(dòng)員最多為()A.1人B.2人C.3人D.4人【答案】C19、“關(guān)云長(zhǎng)”這一角色在京劇行當(dāng)中屬于()角。A.生B.旦C.凈D.丑【答案】C20、下列與D宮調(diào)的宮音相同的調(diào)是()。A.#F商調(diào)B.E徵調(diào)C.A角調(diào)D.A徵調(diào)【答案】D21、個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是()。A.遺傳B.學(xué)校教育C.環(huán)境D.家庭教育【答案】B22、一位哥倫比亞學(xué)者在“紀(jì)念美洲發(fā)現(xiàn)——兩個(gè)文明匯合500周年國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”上說(shuō):“黃金和白銀的作用只是使兩個(gè)大陸之間的距離更加遙遠(yuǎn)了?!庇纱丝芍?)。A.該學(xué)者關(guān)注殖民掠奪的后果B.“兩個(gè)大陸”指的是美洲和非洲C.黃金和白銀阻礙了世界市場(chǎng)的形成D.該會(huì)議討論的是英國(guó)人到達(dá)美洲的意義【答案】A23、學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成的,所以在教育過(guò)程中()。A.嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育B.以情為開(kāi)端,動(dòng)之以情,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育C.以行為開(kāi)端,從培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣人手,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育D.根據(jù)實(shí)際情況選擇最需要、最易生效的因素為開(kāi)端,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育【答案】D24、下列關(guān)于新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的說(shuō)法,正確的是()。A.三大改造的完成標(biāo)志著新民主主義制度的建立B.“大躍進(jìn)”期間國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展C.1956—1966年經(jīng)濟(jì)建設(shè)在曲折中前進(jìn)D.經(jīng)濟(jì)體制改革首先從城市取得突破【答案】C25、把由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()。A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)C.直接性動(dòng)機(jī)D.志向性動(dòng)機(jī)【答案】A26、Jacklovessports.Heisoftenseen__________basketballontheschoolplayground.A.playB.playingC.playsD.toplay【答案】B27、馬克壺在《世界文明史》中指出,宋朝是“當(dāng)時(shí)世界上最大”,生產(chǎn)力最高和最發(fā)達(dá)的國(guó)家,但“由于種種不利因素的影響”,使這一發(fā)展勢(shì)頭未能繼續(xù)下去。文中“種種不利因素“應(yīng)包括()。A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③【答案】B28、新中國(guó)成立以來(lái),非洲各國(guó)與中國(guó)有著密切的交往與合作,其主要表現(xiàn)為:非洲發(fā)展中國(guó)家()。A.①B.①②C.①②③D.②③④【答案】A29、體育教學(xué)評(píng)價(jià)中收集評(píng)價(jià)信息的方法有()。A.觀察法問(wèn)卷法測(cè)驗(yàn)法B.訪談法問(wèn)卷法測(cè)驗(yàn)法C.觀察法訪談法測(cè)驗(yàn)法D.觀察法問(wèn)卷法訪談法【答案】A30、音數(shù)是確定的音程性質(zhì)劃分音程種類的依據(jù)。全音用整數(shù)“1”表示,半音用“0.5”表示.下列()是音數(shù)為“1.5”的一組。A.E—FB.G—BC.A—BD.#F—A【答案】D31、濕地、森林、海洋被并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng),在防洪、抗旱、調(diào)節(jié)氣候、控制污染等方面具有其他生態(tài)系統(tǒng)所不可替代的功能和效益.被譽(yù)為“地球之腎”。A.三江平原沼澤開(kāi)發(fā)難度大B.三江平原土壤貧瘠C.為保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境D.糧食過(guò)剩無(wú)需開(kāi)墾【答案】C32、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!边@句話所強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是()。A.知識(shí)和興趣B.興趣和努力C.興趣和情感D.情感和努力,【答案】C33、Mostofthemknowtheyshouldresistthetemptationtospendmorethantheycanearn,butknowingthatisn′tmuchhelp______itcomestoshoppingonline.A.beforeB.sinceC.whenD.after【答案】C34、學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是()。A.班級(jí)B.年級(jí)C.教研組D.團(tuán)組織【答案】A35、使用Python軟件編寫(xiě)求n!的程序,()A.窮舉法B.遞推法C.解析法D.遞歸法【答案】D36、聽(tīng)覺(jué)中樞位于大腦皮層的()。A.額葉B.顳葉C.枕葉D.頂葉【答案】B37、根據(jù)以下材料,回答題A.WhenitisutilizedbyhumanbeingsB.WhenitisusedtoproducenewproductsC.WhenithassomeculturemeaningsasphysicalobjectD.Whenitisusefulforbothmanandanimal【答案】A38、“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也?!边@句名言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()。A.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.意識(shí)的產(chǎn)生受客觀條件的制約C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有推動(dòng)作用【答案】B39、Scientistshavelongarguedwhetherhypocrisyisdrivenbyemotionorbyreason.Inothermoraljudgments,brainimagingshows,regionsinvolvedinfeeling,notthinking,rule.TheroleofemotioninmoraljudgmentshasoverturnedtheEnlightenmentnotionthatourethicalsenseisbasedonhigh-mindedphilosophyandcognition.Thatbringsustohypocrisy,whichisalmostridiculouslyeasytobringoutinpeople.A.isinevitableB.canbeharnessedbywillC.isbyinstinctivereactionD.isprooftheEnlightenmentnotion【答案】B40、法國(guó)著名領(lǐng)導(dǎo)人戴高樂(lè)一直主張邦聯(lián)主義一體化,反對(duì)二戰(zhàn)以后超國(guó)家主義的一體化,而他在1958年再次執(zhí)政后,卻做出了支持歐洲一體化的決定,開(kāi)始積極配合《羅馬條約》的實(shí)施,這說(shuō)明戴高樂(lè)()。A.思想根植于民族主義B.反對(duì)二戰(zhàn)后歐洲的聯(lián)合C.主張貿(mào)易保護(hù)主義D.順應(yīng)政治多極化趨勢(shì)【答案】A41、已知小麥無(wú)芒(A)與有芒(a)為一對(duì)相對(duì)性狀,用適宜的誘變方式處理花藥可導(dǎo)致基因突變。為了確定基因A是否突變?yōu)榛騛,有人設(shè)計(jì)了以下4個(gè)雜交組合,雜交前對(duì)每個(gè)組合中父本的花藥進(jìn)行誘變處理,然后與未經(jīng)處理的母本進(jìn)行雜交。若要通過(guò)對(duì)雜交子一代表現(xiàn)型的分析來(lái)確定該基因是否發(fā)生突變,則最佳的雜交組合是()。A.5無(wú)芒×早有芒(6AA×早aa)B.6無(wú)芒×早有芒(6Aa×早aa)C.6無(wú)芒×早無(wú)芒(6Aa×早Aa)D.6無(wú)芒×早無(wú)芒(6AA×早Aa)【答案】A42、中央文化體制改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任表示,我國(guó)高度重視中華文化“走出去”,以豐富世界各國(guó)對(duì)中華文化的更多了解,促進(jìn)國(guó)家之間的交流與合作,讓世界各國(guó)能夠了解一個(gè)真實(shí)的、積極發(fā)展的、倡導(dǎo)世界和平的中國(guó)。中華文化“走出去”有利于()。A.傳播中華文化,消除文化差異B.加強(qiáng)中外文化交流,增強(qiáng)文化滲透力C.汲取世界文化,提升文化軟實(shí)力D.展示中華文化魅力,增強(qiáng)國(guó)際影響力【答案】D43、(??)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。A.教學(xué)目標(biāo)B.教育目的C.課堂教學(xué)D.學(xué)習(xí)目標(biāo)【答案】A44、神探狄仁杰在破案中常常能當(dāng)機(jī)立斷,迅速正確地做出判斷,突顯了他思維品質(zhì)的()。A.廣闊性B.獨(dú)立性C.靈活性D.敏捷性【答案】D45、《拉網(wǎng)小調(diào)》和《桔梗謠》分別是哪個(gè)國(guó)家的民歌?()A.日本、朝鮮B.印度、日本C.印度尼西亞、朝鮮D.日本、中國(guó)【答案】A46、1912年成立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的共和國(guó)。究其主要原因是這一政權(quán)()。A.實(shí)行民主共和制B.在美國(guó)支持下建立C.實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制D.確立了君主立憲制【答案】A47、中學(xué)、小學(xué)校園周圍()范圍不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。A.200米B.300米C.400米D.100米【答案】A48、學(xué)過(guò)高等數(shù)學(xué)之后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握,這屬于()。A.順向正遷移B.逆向正遷移C.順向負(fù)遷移D.逆向負(fù)遷移【答案】B49、布魯納在教學(xué)上提倡()。A.指導(dǎo)法B.討論法C.發(fā)現(xiàn)法D.接受法【答案】C50、公民積極參與無(wú)償獻(xiàn)血,醫(yī)生在給他們抽血時(shí),針置人的血管是().A.主動(dòng)脈B.毛細(xì)血管C.靜脈D.淋巴管【答案】C多選題(共20題)1、[單選題]關(guān)于道德與法律的關(guān)系,正確的說(shuō)法是()。A.建設(shè)法制社會(huì),需要弱化道德同時(shí)強(qiáng)化法律B.雖然道德與法律之間的關(guān)系是相輔相成的,但二者目標(biāo)截然不同C.道德與法律在內(nèi)容上存在部分重疊D.在調(diào)節(jié)范圍上,法律的適用范圍比道德廣【答案】C2、關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德要求中的重要規(guī)范,關(guān)愛(ài)學(xué)生就要設(shè)身處地地為學(xué)生著想。下列有關(guān)做法正確的有()。A.對(duì)待學(xué)生的消極行為.教師要當(dāng)機(jī)立斷,馬上進(jìn)行說(shuō)理教育和情感教育B.當(dāng)學(xué)生的成績(jī)不能滿足教師的期望和要求時(shí),教師要重復(fù)提醒學(xué)生,使其明確努力方向C.當(dāng)教師和學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在差異時(shí),教師應(yīng)“求同存異”,尊重學(xué)生的選擇D.如果在某問(wèn)題上是教師自己的過(guò)錯(cuò),教師要敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,真誠(chéng)地向?qū)W生道歉【答案】CD3、思想政治教育的下列內(nèi)容中,屬于政治觀的是()。A.人生價(jià)值教育B.基本國(guó)情教育C.形勢(shì)政策教育D.愛(ài)國(guó)主義教育【答案】BCD4、第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有()。A.布魯納的《教育過(guò)程》B.布魯姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》【答案】ABD5、下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有()A.水往低處流B.日出于東落于西C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映【答案】CD6、中國(guó)太空探索和深海探索循序漸進(jìn)、厚積薄發(fā),“神九”、“蛟龍”為探索大自然奧秘提供了平臺(tái)和技術(shù)支持。材料中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A.人類追求真理的過(guò)程充滿了曲折B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)D.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和必要準(zhǔn)備【答案】ABD7、下列說(shuō)法正確的是()A.國(guó)家工作人員甲收受賄賂數(shù)額特別巨大,給國(guó)家和人民造成了重大損失,但事后甲如實(shí)供述自己的罪行,真誠(chéng)悔罪、積極退贓,并具有檢舉揭發(fā)其他同事腐敗犯罪的情節(jié),因而應(yīng)當(dāng)對(duì)其判處死刑緩期二年執(zhí)行B.以暴力、脅迫等方式強(qiáng)制他人在公共場(chǎng)所穿著、佩戴宣揚(yáng)恐怖主義、極端主義服飾、標(biāo)志的行為,構(gòu)成犯罪C.網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者不履行法律、行政法規(guī)規(guī)定的信息網(wǎng)絡(luò)安全管理義務(wù),經(jīng)監(jiān)管部門責(zé)令改正而又拒不改正,致使違法信息大量傳播的,構(gòu)成犯罪D.收買被拐賣的兒童,對(duì)被買賣的兒童沒(méi)有虐待行為,不阻礙對(duì)其進(jìn)行解救的,可以從輕處罰【答案】BCD8、[單選題]作為職業(yè)道德規(guī)范,誠(chéng)信的特征包括通識(shí)性、智慧性、止損性和()。A.資源性B.資質(zhì)性C.資本性D.資歷性【答案】B9、知覺(jué)的基本特征主要是指知覺(jué)的()A.選擇性B.理解性C.整體性D.恒常性【答案】ABCD10、自我意識(shí)的成分包括()A.自我認(rèn)識(shí)B.自我體驗(yàn)C.自我控制D.自我行動(dòng)【答案】ABC11、以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的是()。A.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B.教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程C.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)E.把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程【答案】ABCD12、[多選題]關(guān)于奉獻(xiàn),正確的認(rèn)識(shí)有()。A.不以追求報(bào)酬為最終目的B.埋頭苦干、精益求精并獲得適量報(bào)酬C.奉獻(xiàn)是對(duì)職業(yè)道德素質(zhì)很高的人的要求D.只有達(dá)到雷鋒或者見(jiàn)義勇為者的境界,才能夠配得上奉獻(xiàn)【答案】AB13、教學(xué)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性主要表現(xiàn)在()(易錯(cuò))A.認(rèn)識(shí)的間接性B.認(rèn)識(shí)的交往性C.認(rèn)識(shí)的教育性D.認(rèn)識(shí)的差異性E.認(rèn)識(shí)需要教師的指導(dǎo)【答案】ABC14、下列()和弦是不協(xié)和和弦。A.大三四六和弦B.增三四六和弦C.小三六和弦D.小小七五六和弦【答案】BD15、學(xué)校體育活動(dòng)的基本特性是()。A.娛樂(lè)性B.教育性C.技能性D.生存性【答案】ABC16、新民主主義的文化,是民族的科學(xué)的大眾的文化。其中“民族的”是指()。A.反對(duì)外來(lái)的資本主義文化B.反對(duì)帝國(guó)主義壓迫,主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立C.在形式和內(nèi)容上有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派D.為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)【答案】BC17、下列表述代表著馬克思主義法學(xué)對(duì)法的看法的是()。A.法不是單個(gè)人的個(gè)人恣意橫行B.法既執(zhí)行政治職能,也執(zhí)行社會(huì)公共職能C.法最終決定于歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、國(guó)家結(jié)構(gòu)、國(guó)際環(huán)境D.法隨著國(guó)家的消亡而消亡【答案】ABD18、[單選題]有意識(shí)地確定目的,調(diào)節(jié)和支配行動(dòng),并通過(guò)克服困難和挫折,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程是()。A.激情B.注意C.應(yīng)激D.意志【答案】D19、[單選題]嬰兒在離開(kāi)母親,遭遇陌生人和陌生環(huán)境的情況下,會(huì)產(chǎn)生驚恐、躲避反應(yīng),這是()A.社交焦慮B.社會(huì)性恐懼C.分離焦慮D.生理性恐懼【答案】C20、教育目的的層次包括()。A.國(guó)家的教育目的B.社會(huì)的價(jià)值取向C.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D.教師的教學(xué)目標(biāo)E.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)【答案】ACD大題(共10題)一、根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》,完成下列填空。從祖國(guó)語(yǔ)文的特點(diǎn)和高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律出發(fā),以語(yǔ)文學(xué)科為綱,以學(xué)生的為主線,設(shè)計(jì)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”?!罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”以為導(dǎo)向,以為載體,整合、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源,引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)?!敬鸢浮垦查L(zhǎng)代表了有良知的執(zhí)法者對(duì)底層百姓悲慘遭遇的同情卻又無(wú)可奈何,祁瑞宣與瑞全形成鮮明對(duì)比,以祁瑞宣的懦弱反襯出瑞全的勇敢,錢家老二是瑞全理想的象征,是瑞全堅(jiān)持奮斗想成為的人。本文主要刻畫(huà)了面對(duì)侵略危機(jī)時(shí)不同人們的表現(xiàn),表達(dá)了作者對(duì)底層人民的同情及對(duì)勇于抗?fàn)幍闹臼康馁濏炛?。核心素養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐任務(wù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目學(xué)習(xí)情境從祖國(guó)語(yǔ)文的特點(diǎn)和高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律出發(fā),以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱,以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為主線,設(shè)計(jì)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”以任務(wù)為導(dǎo)向,以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體,整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源,引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。二、閱讀下面的文言文,回答下題。壅塞亡國(guó)之主不可以直言。不可以直言,則過(guò)無(wú)道聞,而善無(wú)自至矣。無(wú)自至則壅。秦繆公時(shí),戎強(qiáng)大。秦繆公遺之女樂(lè)二八與良宰焉。戎主大喜,以其故數(shù)飲食,日夜不休。左右有言秦寇之至者,因扦弓而射之。秦寇果至,戎主醉而臥于樽下,卒生縛而擒之。未擒則不可知,已擒則又不知。雖善說(shuō)者,猶若此何哉?齊攻宋,宋王使人候齊寇之所至。使者還,曰:“齊寇近矣,國(guó)人恐矣。”左右皆謂宋王曰:“此所謂‘肉自生蟲(chóng)’者也。以宋之強(qiáng),齊兵之弱,惡能如此?”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇,使者報(bào)如前,宋王又怒詘殺之。如此者三,其后又使人往視。齊寇近矣,國(guó)人恐矣。使者遇其兄,曰:“國(guó)危甚矣,若將安適?”其弟曰:“為王視齊寇。不意其近而國(guó)人恐如此也。今又私患,鄉(xiāng)之先視齊寇者,皆以寇之近也報(bào)而死;今也報(bào)其情,死,不報(bào)其情,又恐死。將若何?”其兄曰:“如報(bào)其情,有且先夫死者死,先夫亡者亡?!庇谑菆?bào)于王曰:“殊不知齊寇之所在,國(guó)人甚安?!蓖醮笙?。左右皆曰:“鄉(xiāng)之死者宜矣?!蓖醵噘n之金??苤粒踝酝盾嚿?,馳而走,此人得以富于他國(guó)。夫登山而視牛若羊,視羊若豚,牛之性不若羊,羊之性不若豚,所自視之勢(shì)過(guò)也。而因怒於牛羊之小也,此狂夫之大者。狂而以行賞罰,此戴氏之所以絕也。齊王欲以淳于髡傅太子,髡辭曰:“臣不肖,不足以當(dāng)此大任也,王不若擇國(guó)之長(zhǎng)者而使之?!饼R王曰:“子無(wú)辭也。寡人豈責(zé)子之令太子必如寡人也哉?寡人固生而有之也。子為寡人令太子如堯乎?其如舜也?”凡說(shuō)之行也,道不智聽(tīng)智,從自非受是也。今自以賢過(guò)于堯舜,彼且胡可以開(kāi)說(shuō)哉?說(shuō)必不入。不聞存君。齊宣王好射,說(shuō)人之謂己能用強(qiáng)弓也。其嘗所用不過(guò)三石,以示左右,左右皆試引之,中關(guān)而止。皆日:“此不下九石,非王其孰能用是?”宣王之情,所用不過(guò)三石,而終身自以為用九石,豈不悲哉!非直士其孰能不阿主?世之直士其寡不勝眾數(shù)也故亂國(guó)之主患存乎用三石為九石也。(選自《呂氏春秋》)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不可以直言,則過(guò)無(wú)道聞,而善無(wú)自至矣?!敬鸢浮?君王)不能夠接受臣子的直諫就沒(méi)有辦法聽(tīng)到真實(shí)的情況,而賢人就不會(huì)來(lái)歸順(君王)。三、2013年12月12日--13日在北京舉行中央城鎮(zhèn)化工作方向。一、會(huì)議要求,城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過(guò)程,是我國(guó)發(fā)展必然要遇到的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程。推進(jìn)城鎮(zhèn)化必須從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情出發(fā),遵循規(guī)律,因勢(shì)利導(dǎo),使城鎮(zhèn)化成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過(guò)程。推進(jìn)城鎮(zhèn)化既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí),方向要明、步子要穩(wěn)、措施要實(shí)。(1)運(yùn)用黨和政府有關(guān)知識(shí),分析我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何堅(jiān)持以人為本的原則。二、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,要注意保留村莊原始風(fēng)貌,要實(shí)事求是,確定城市定位,科學(xué)規(guī)劃和務(wù)實(shí)行動(dòng),避免走彎路;要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光,讓城市融入大自然,“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。(2)從文化傳承的角度,說(shuō)明城鎮(zhèn)化建設(shè)中保留村莊原始風(fēng)貌的意義?!敬鸢浮?1)①堅(jiān)持法律面前人人平等的原則,有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化,農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口應(yīng)和市民一樣平等地享有權(quán)利。②政府認(rèn)真履行好組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和提供社會(huì)公共服務(wù)的職能,創(chuàng)新社會(huì)管理,搞好公共服務(wù),促進(jìn)從重視城市面積的擴(kuò)大,轉(zhuǎn)向以人為本的城市化的發(fā)展。③政府要樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則,有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。④中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,以人為本,科學(xué)執(zhí)政,民主執(zhí)政,依法執(zhí)政,解決好城鎮(zhèn)化中的民生問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)好最廣大人民的根本利益。⑤中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,要發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用,以科學(xué)的思想、制度和方法制定正確的城鎮(zhèn)化發(fā)展政策。積極穩(wěn)妥地推動(dòng)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。(2)①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保留村莊原始風(fēng)貌不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思,在城鎮(zhèn)化建設(shè)中保留村莊原始風(fēng)貌,有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力。③繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展,是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。在城鎮(zhèn)化建設(shè)中保留村莊原始風(fēng)貌有利于正確把握繼承與發(fā)展的關(guān)系,有利于我們成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。四、京都元夕元好問(wèn)袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童。長(zhǎng)衫我亦何為者,也在游人笑語(yǔ)中。結(jié)合本詩(shī)的時(shí)代背景,簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌末兩句所表達(dá)的情感?!敬鸢浮吭脝?wèn)為金國(guó)人,在汴京任國(guó)史院編修官,來(lái)往于汴京與登封之間。這年他在汴京度元夕,看到元夕之時(shí)京都的繁華。此時(shí)已于金國(guó)末年,朝廷已失去征服南朝的斗志,自上而下沉浸在偏安于北方的錦繡繁華之中。末兩句詩(shī)人以一個(gè)隱晦的發(fā)問(wèn),包含著辛酸的自嘲、嚴(yán)峻的自責(zé),同時(shí)也是對(duì)前面所鋪敘的場(chǎng)景的否定。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)此時(shí)金朝的偏安處境的嘲諷,也表達(dá)了對(duì)繁華背后危機(jī)的擔(dān)憂。五、教學(xué)設(shè)計(jì)(9年級(jí))(1)擬定本文的教學(xué)重點(diǎn)(要求從內(nèi)容上與手法上各寫(xiě)一點(diǎn))。(2)給本文擬寫(xiě)一篇100字左右的教學(xué)導(dǎo)人語(yǔ),以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。【答案】(1)教學(xué)重點(diǎn)①了解全文內(nèi)容,體會(huì)作者對(duì)年輕生命的痛惜、對(duì)日本侵略者的痛恨和對(duì)正義事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念等復(fù)雜的思想感情。②理清文章的行文線索,理解文章的象征意義,體味含蓄之美,理解主題升華的過(guò)程。(2)教學(xué)導(dǎo)入1941年,日本帝國(guó)主義正在更加瘋狂地、大規(guī)模地侵略中國(guó),大片國(guó)土淪為敵戰(zhàn)區(qū),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入艱難的相持階段。一方面日本侵略者氣勢(shì)洶洶,所到之處似乎無(wú)堅(jiān)不摧;另一方面,中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,眾志成城,浴血奮戰(zhàn)。同日本侵略者進(jìn)行著殊死的斗爭(zhēng)。而國(guó)內(nèi)的政治局勢(shì)也變得十分復(fù)雜,國(guó)內(nèi)的妥協(xié)勢(shì)力重新抬頭。悲觀消沉的情緒日漸蔓延,使一些人更加迷惘、恐慌。中國(guó)的抗戰(zhàn)前途,在許多人看來(lái),撲朔迷離??谷諔?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,巴金就為抗戰(zhàn)到處奔波,從來(lái)沒(méi)有放下手中的戰(zhàn)斗的筆桿?!稄U園外》即是作家對(duì)這一殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的赤裸裸的控訴?!稄U園外》是巴金很喜歡的一篇散文,它不僅震撼了當(dāng)時(shí)的讀者的心,哪怕就連今天不了解日軍轟炸昆明事件的讀者.也會(huì)為文中少女的慘死而感到悲哀,為作者對(duì)青春、生命的深情而感動(dòng)。今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。六、點(diǎn)絳唇·臺(tái)上披襟周邦彥【注】臺(tái)上披襟,快風(fēng)一瞬收殘雨。柳絲輕舉,蛛網(wǎng)黏飛絮。極目平蕪,應(yīng)是春歸處。愁凝佇,楚歌聲苦,村落黃昏鼓?!咀ⅰ恐馨顝彼卧~人,浙江杭州人,此時(shí)詞人從瀘州教授轉(zhuǎn)任荊州。,詞的上片描寫(xiě)了怎樣的景色這些景物描寫(xiě)有什么作用(3分)【答案】上片寫(xiě)景。詞人站在高臺(tái)上,敞開(kāi)衣襟向四面望去.輕快的風(fēng)兒一瞬間收去了殘雨。如絲一樣細(xì)軟的枝條飄動(dòng)著,蜘蛛網(wǎng)上黏住了空中漂浮的柳絮。上片中,詞人借景抒情,以景顯情。風(fēng)而言“快”,雨而稱“殘”,一眨眼間換了景象,是快鏡頭。而“蛛網(wǎng)黏飛絮”,忽而轉(zhuǎn)為慢鏡頭,非細(xì)心人觀察不到,體現(xiàn)了詞人的細(xì)致入微。又以“柳絲—蛛絲”“飛絮”等漂浮之物自喻,抒發(fā)了自己羈滯他鄉(xiāng)、漂泊無(wú)依的愁苦心情。七、求助者:您能理解一個(gè)大齡剩女的心理嗎?我已經(jīng)32歲了,如果錯(cuò)過(guò)他,我覺(jué)得這輩子都未必能找到這么合適的人了!所以我不顧面子甚至放下自尊去主動(dòng)向他示愛(ài)、向他表白。接吻時(shí)他很享受,可最后卻說(shuō)我們只是最好的朋友……他就是個(gè)純粹的渣男!我就是個(gè)徹頭徹尾的傻瓜!心理咨詢師B:我現(xiàn)在能理解你了,我也能感受到你現(xiàn)在后悔、自責(zé),以及對(duì)他的憤怒。?單選題:上一句話里心理咨詢師B用到的技術(shù)是(??)查看材料【答案】八、這是七年級(jí)某班某天的英語(yǔ)作業(yè):編寫(xiě)一個(gè)商場(chǎng)購(gòu)物場(chǎng)景的對(duì)話。第二天交上來(lái)的作業(yè)中有這樣一段對(duì)話:S(salesperson):CanIhelpyou?C(customer):Yes.Iwantasweater.S:Whatcoloryoulike?C:Blue.S:Giveyou.C:Howmuchisitcost?S:17dollor.C:OK.Ibuyit.S:Thankyou!Bye!C:Bye!這是一個(gè)英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱,而且學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)習(xí)慣都較弱的七年級(jí)學(xué)生的作業(yè)。教師在批改作業(yè)時(shí)將學(xué)生在對(duì)話中的單詞拼寫(xiě)錯(cuò)誤圈了出來(lái);對(duì)于語(yǔ)法錯(cuò)誤,教師只在有問(wèn)題的句子后面打了個(gè)“X”;最后給了個(gè)等級(jí)“C”的評(píng)價(jià)?!締?wèn)題】【答案】1.由于該學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差,在該對(duì)話中,學(xué)生犯了很多單詞拼寫(xiě)以及語(yǔ)法方面的錯(cuò)誤,而老師只是把其中的錯(cuò)誤圈出來(lái)或者是簡(jiǎn)單地打了叉號(hào),學(xué)生可能無(wú)法意識(shí)到自己的錯(cuò)誤所在,下次很可能會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。另外,對(duì)于錯(cuò)誤的地方,老師直接打叉號(hào),會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,不利于學(xué)生自信地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。2.建議:(1)注意啟發(fā)性。當(dāng)學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),教師不能只做簡(jiǎn)單的判斷,而應(yīng)啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并糾正錯(cuò)誤。(2)注意激勵(lì)性。在指出基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的問(wèn)題的同時(shí),要肯定和鼓勵(lì)他們的進(jìn)步。(3)注意針對(duì)性。應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),具有針對(duì)性地進(jìn)行評(píng)價(jià),寫(xiě)出不同的評(píng)語(yǔ)。九、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“清”的釋義有:①純凈;②寂靜;③清楚……品行純潔。沒(méi)有污點(diǎn)是清白;心境潔凈,不受外擾是清凈;品德高尚,不同流合污是清高;做官清白廉潔稱為清廉;社會(huì)安定,天下太平稱為清平;人們常說(shuō)“旁觀者清,當(dāng)局者迷”“水至清則無(wú)魚(yú)。人至察則無(wú)徒”……請(qǐng)以“清”為題寫(xiě)一篇議論文,題目自擬,800字以上?!敬鸢浮壳濉爱?dāng)局者迷.旁觀者清”,本是一句精妙的棋語(yǔ),卻也滲入了生活中的認(rèn)知特點(diǎn),可以引導(dǎo)我們跳出生活的棋局,以清醒的頭腦換位思考,從而透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),體味出人間真情,摒除不良習(xí)慣,保留一顆純潔的心靈。做一個(gè)旁觀者,能清楚地理解父母之愛(ài)。一些青少年被父母百般呵護(hù),卻“當(dāng)局者迷”,不理解他們的愛(ài),而旁觀,或許更能使他們領(lǐng)會(huì)父母之愛(ài)的細(xì)微和偉大。我以前常常會(huì)抱怨父母的嘮叨,然而室友總會(huì)羨慕我的幸福。天冷,父母提醒我添加衣服,并不辭勞苦地跑來(lái)學(xué)校為我鋪上一層又一層的棉絮,我不在意,以為是他們的責(zé)任:頭暈,父母心急而擔(dān)憂,為我買藥買水果送牛奶,說(shuō)牛奶和水果多吃對(duì)大腦有好處,我不感動(dòng),以為是他們的義務(wù)。而室友輕輕的一句“你爸爸媽媽真好”,讓我頓悟了他們的辛勞,他們崇高無(wú)私的愛(ài)?;蛟S我們因?yàn)樽鳛樾腋5摹爱?dāng)局者”,“身在福中不知?!?,所以變得遲鈍,變得麻木,變得冷漠。做一個(gè)旁觀者,可以促使我們用清醒的大腦和敏銳的心去捕捉人間真情,體味人間真情,回報(bào)人間真情。做一個(gè)旁觀者,能清晰地認(rèn)識(shí)自身錯(cuò)誤。習(xí)慣,總會(huì)讓人不由自主地犯錯(cuò)誤,而作為“當(dāng)局者”卻難以感知和認(rèn)識(shí)。在旅游景點(diǎn)巴黎圣母院,有一句“請(qǐng)保持安靜”的中文提示;在珍珠港景區(qū),出現(xiàn)了專門給中國(guó)人看的“垃圾桶在此”的提示;在泰國(guó)皇宮,亦用中文寫(xiě)著“請(qǐng)便后沖水”。很多人會(huì)因此憤慨,但仍會(huì)不由自主地繼續(xù)在公共場(chǎng)合高聲大嗓,亂丟亂扔,方便后不沖便池。作一個(gè)旁觀者,以他人的心情看待自己的錯(cuò)誤,你是否會(huì)感到其行之可惡,是否會(huì)覺(jué)得這是中國(guó)
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