教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力模擬考試題庫B卷帶答案

教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力模擬考試題庫B卷帶答案

單選題（共50題）1、思想品德課程有機(jī)整合道德、心理健康、法律和國情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這表明思想品德課程具有（）。A.思想性B.人文性C.綜合性D.實(shí)踐性【答案】C2、隨著居民收入水平的提高，購買機(jī)動(dòng)車的人越來越多，為出行帶來方便的同時(shí)，卻產(chǎn)生了停車難的問題，如果你是人大代表，為解決這一問題，你可以（）。A.行使質(zhì)詢權(quán)，向市政協(xié)提出質(zhì)詢B.行使立法權(quán)，制定相關(guān)法制法規(guī)C.行使決定權(quán)，制定問題解決方案D.行使提案權(quán)，提出解決問題議案【答案】D3、十幾年前，隨著人們對彩電、冰箱需求的增加，彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展。近幾年，由于人們對健康和休閑的需要，美容、健體、娛樂、休閑業(yè)隨之興旺發(fā)達(dá)，這表明（）。A.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力B.消費(fèi)決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C.生產(chǎn)對消費(fèi)起決定作用D.消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起主導(dǎo)作用【答案】D4、求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是（）。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】A5、隨著居民收入水平的提高，購買機(jī)動(dòng)車的人越來越多，為出行帶來方便的同時(shí)，卻產(chǎn)生了停車難的問題，如果你是人大代表，為解決這一問題，你可以（）。A.行使質(zhì)詢權(quán)，向市政協(xié)提出質(zhì)詢B.行使立法權(quán).制定相關(guān)法制法規(guī)C.行使決定權(quán)，制定問題解決方案D.行使提案權(quán)，提出解決問題議案【答案】D6、在我國．任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由（）執(zhí)行，不受逮捕。A.人民檢察院B.公安機(jī)關(guān)C.人民法院D.人民政府【答案】B7、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，我國人民當(dāng)家作主的權(quán)利及制度、法律、物質(zhì)得到切實(shí)的保障，這體現(xiàn)人民民主具有（）。A.廣泛性B.真實(shí)性C.平等性D.階段性【答案】B8、家風(fēng)又指門風(fēng)，是一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理，甚至影響人一生。這表明()。A.①②B.②③C.①④D.②④【答案】C9、求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是（）。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】A10、近幾年國家公務(wù)員考試競爭激烈，許多崗位都出現(xiàn)了“千人競一崗”的現(xiàn)象，面對這一現(xiàn)象，勞動(dòng)者在就業(yè)時(shí)應(yīng)（）。A.增強(qiáng)法制意識，依法維護(hù)權(quán)益B.遵守勞動(dòng)紀(jì)律，完成勞動(dòng)任務(wù)C.拓展職業(yè)道德.改善就業(yè)環(huán)境D.改變就業(yè)觀念，采取多種方式就業(yè)【答案】D11、“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭!葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘!天蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤!”原******元老于右任在《望大陸》這首詩中對祖國大陸的魂?duì)繅衾@體現(xiàn)了()。A.我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征B.中華文化是世界上唯一沒有中斷的文化C.中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶D.各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展【答案】C12、茶文化在我國有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶。它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植．是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）。A.文化對社會(huì)發(fā)展有重要影響B(tài).人們在時(shí)間中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響歌詞“不是我不明白.這世界變化快”形象地描繪了改革開放以來，我國社會(huì)生活發(fā)生的巨大變化。目前，我國文化市場色彩斑斕，文化生活豐富多彩。據(jù)此回答27～28題。【答案】B13、某市為解決“城中村”的公共資源短缺問題，首創(chuàng)了由政協(xié)委員、人大代表和村民代表等利益相關(guān)者構(gòu)成的第三方民間機(jī)構(gòu)一一公眾咨詢監(jiān)督委員會(huì)。由該機(jī)構(gòu)通過微博、網(wǎng)站、電話熱線收集建議，經(jīng)過論證，多條建議被市政府采納，材料表明（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C14、隨著人民生活水平的提高，人們對商品房和家用汽車需求旺盛，拉動(dòng)了房地產(chǎn)業(yè)、汽車制造業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，這說明（）。A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和質(zhì)量B.消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的決定環(huán)節(jié)C.消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)并為生產(chǎn)提供動(dòng)力D.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力【答案】C15、有人認(rèn)為請客吃飯只有剩菜多些才顯大方、有面子、真入流。這導(dǎo)致了較為普遍的餐桌浪費(fèi)現(xiàn)象。這樣的消費(fèi)行為是由（）。A.從眾心理和求異心理引發(fā)的B.求異心理和攀比心理引發(fā)的C.求實(shí)心理和求異心理引發(fā)的D.攀比心理和從眾心理引發(fā)的【答案】D16、初中生張龍的小說出版后，收到的稿酬支付單中標(biāo)有稅收的金額。這說明未成年人同樣要（）。A.享有政治權(quán)利B.履行道德義務(wù)C.享有法律權(quán)利D.履行法律義務(wù)【答案】D17、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)消費(fèi)對生產(chǎn)具有重要反作用的是（）。A.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為人們提供了視聽效果更完美的產(chǎn)品B.隨著收入水平的不斷提高，旅游成為人們生活的一部分C.網(wǎng)上購物方式不僅方便了消費(fèi)者，而且降低了企業(yè)成本D.人們對綠色食品的需要，推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展【答案】D18、“如果總是盯著陰影，你就看不到太陽”這啟示我們要（）。A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B.具體問題具體分析C.用全面的觀點(diǎn)看問題D.勇于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新【答案】C19、甲3歲時(shí)父母離婚，甲隨母親乙一起生活，乙后改嫁丙，丙自愿撫養(yǎng)，對此，甲的生父丁和乙都同意，此時(shí)，甲的監(jiān)護(hù)人是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D20、“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，把絲綢之路從傳統(tǒng)上連接南亞、中亞和西亞的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟(jì)帶”，將為各國發(fā)展提供廣闊空間和持久動(dòng)力。這表明（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B21、美國行為主義心理學(xué)家華生的經(jīng)典言論是：“給我一打健全的兒童。一個(gè)由我支配的環(huán)境，我可以保證，無論這些兒童的祖先如何，我都可以把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍人、律師，抑或是乞丐、盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師【答案】A22、從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識到要善待自然，與自然和諧相處，人對自然態(tài)度的這種變化告訴我們（）。A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】D23、李某與王某有仇，欲尋機(jī)報(bào)復(fù)，一日李某得知王某一人在家。便持刀前往。途遇民警巡邏，李某害怕，折返家中，李某的行為屬于（）。A.犯罪預(yù)備B.犯罪未遂C.犯罪中止D.不構(gòu)成犯罪【答案】C24、“捧著一顆心來，不帶半根草去”是我國教育名家（）的一句名言。A.蔡元培B.魯迅C.陶行知D.郭沫若【答案】C25、當(dāng)前，發(fā)展的優(yōu)勢蘊(yùn)藏于知識和科技之中，社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，誰在知識和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢，誰就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位，這說明（）。A.文化就是經(jīng)濟(jì)和科技B.文化是社會(huì)精神力量C.文化是改造客觀世界的物質(zhì)力量D.文化在綜合國力競爭中的作用日益突出【答案】D26、某夫婦通過創(chuàng)設(shè)“寶貝回家”尋子網(wǎng)。幫助走失、被拐兒童回家，喚起社會(huì)對走失、被拐兒童的關(guān)注。“寶貝回家”尋子網(wǎng)的建立所體現(xiàn)的對未成年人的保護(hù)是()。A.家庭保護(hù)B.學(xué)校保護(hù)C.社會(huì)保護(hù)D.司法保護(hù)【答案】C27、錫劇出自江南，江南的輕柔與小橋流水，孕育出《雙推磨》《珍珠塔》式的清新風(fēng)格。川劇出自巴蜀，重慶的火辣味道和云貴的奇詭風(fēng)俗催生出“變臉”“噴火”藝術(shù)的瑰麗色彩。這主要說明（）。A.不同的區(qū)域有不同的文化生活B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C.文化對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用D.文化現(xiàn)象無處不在無時(shí)不有【答案】A28、加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看這一論述（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D29、一首小提琴協(xié)奏曲《梁?！窔v經(jīng)50多年不衰。曲作者之一的何占豪說，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的．里面有很大一部分運(yùn)用了越劇和昆曲的表演元素，它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作。可見（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C30、改革開放以來，我國逐漸完善了社會(huì)主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，從2000年到2012年，國有和集體企業(yè)資產(chǎn)從5.70萬億元增加到10.61萬億元，私營企業(yè)資產(chǎn)從0.39萬億元增加到15.25萬億元。下列說法正確的有()。A.1個(gè)B.2個(gè)C.3個(gè)D.4個(gè)【答案】B31、互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為公民參與政治生活的公共空間，與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延也對社會(huì)的穩(wěn)定帶來不利影響，這啟示我們（）。A.公民應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一B.公民應(yīng)堅(jiān)持法律面前一律平等C.社會(huì)利益與個(gè)人利益是根本對立的D.有序參與政治生活是享有公民權(quán)利的前提【答案】A32、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是（）。A.行為塑造法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法【答案】B33、公民通過自由而平等的對話、談?wù)摗徸h等方式參與政府公共決策是社會(huì)主義協(xié)商民主的一種重要形式。推動(dòng)協(xié)商民主的意義在于（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D34、當(dāng)下，人們喜歡將所有積極的、催人奮進(jìn)的、充滿希望的行為，統(tǒng)稱為“正能量"，這是因?yàn)檎芰磕軌驇恚ǎ?。A.①②B.①③C.①④D.③④【答案】B35、近年來的醫(yī)療糾紛中，極個(gè)別患者及其家屬在醫(yī)院設(shè)靈堂、損壞公共財(cái)物、毆打醫(yī)務(wù)人員，這些行為（）。A.是用恰當(dāng)?shù)姆绞骄S護(hù)自己的合法權(quán)益B.是具有法制觀念、權(quán)利責(zé)任意識的表現(xiàn)C.違反了我國法律法規(guī)，應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任D.雖然不違法，但要受到社會(huì)輿論的譴責(zé)【答案】C36、道德對人的行為影響方式包括（）。A.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、國家機(jī)器B.傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念、教育教學(xué)C.內(nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣D.國家機(jī)器、教育教學(xué)、傳統(tǒng)習(xí)慣【答案】C37、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，我國人民當(dāng)家作主的權(quán)利及制度、法律、物質(zhì)得到切實(shí)的保障，這體現(xiàn)人民民主具有（）。A.廣泛性B.真實(shí)性C.平等性D.階段性【答案】B38、中國人民銀行決定，自2015年3月113起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這種國家調(diào)控手段屬于（）。A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.政治手段D.行政手段【答案】A39、莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融會(huì)在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實(shí)中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗(yàn)”。這表明（）。A.豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)C.“民間深層經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)的物質(zhì)性的統(tǒng)一D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述【答案】C40、生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值(CEP)旨在建立一套與國內(nèi)生產(chǎn)總值(CDP)相對應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計(jì)與核算體系。啟動(dòng)CEP核算體系，推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國，需要（）。A.①④B.②③C.②④D.③④【答案】A41、有一則笑話說明了網(wǎng)絡(luò)的力量：一個(gè)人威脅另一個(gè)人說：“我可是有背景的人”。而被威脅的人笑著說：“別鬧了，我可是有微博的人”。實(shí)踐表明網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體是（）。?A.①③B.②③C.①②④D.①③④【答案】A42、亞當(dāng)·斯密說過“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，并且有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）。A.①②B.③④C.②③D.①④【答案】D43、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體已逐漸成為人們生活的一部分，并改變著人們的生活方式、工作方式，甚至思維方式。這表明（）。A.舊媒體在文化傳播中不再發(fā)生作用B.新傳媒手段具有更強(qiáng)大的獨(dú)享功能C.大眾傳媒已不是文化傳播的主要手段D.新媒體在人們生活中發(fā)揮著重要作用【答案】D44、真理最基本的屬性是（）。A.無限性B.客觀性C.有用性D.反復(fù)性【答案】B45、道德需要與道德行為的關(guān)系是（）。A.直接的關(guān)系，有道德需要，社會(huì)產(chǎn)生道德行為B.間接的關(guān)系，道德需要推動(dòng)道德動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，導(dǎo)致道德行為C.直接的關(guān)系，道德需要借助道德情感，導(dǎo)致道德行為D.間接的關(guān)系。道德需要借助道德情境，導(dǎo)致道德行為【答案】B46、在中國格言的海洋里，有兩個(gè)意義相近的古老成語：“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)，“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族（）。A.以禮儀之邦享譽(yù)于史B.開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神C.不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格D.注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識和民族精神【答案】D47、個(gè)性店的概念最早起源于美國，流行于日本，意為風(fēng)格獨(dú)特、更具專業(yè)化、創(chuàng)意鮮明的店鋪。在現(xiàn)有國內(nèi)市場上．個(gè)性化概念可分為兩種，一種是商品個(gè)性化．主要是抓住時(shí)下消費(fèi)者求變求新、標(biāo)榜另類和時(shí)尚的特性，提供獨(dú)一無二的個(gè)性化商品；另一種是店鋪個(gè)性化，從文化理念人手以博得消費(fèi)者的認(rèn)同感，我國國內(nèi)個(gè)性店的個(gè)性化概念對創(chuàng)業(yè)方法的主要哲學(xué)啟示是（）。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】D48、最能發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用的教學(xué)組織形式是（）。A.個(gè)別教學(xué)制B.班級授課制C.分組教學(xué)制D.道爾頓制【答案】B49、從商品交換的角度看，生產(chǎn)銷售假冒偽劣食品、藥品主要違背了（）。A.自愿的原則B.平等的原則C.公平的原則D.誠實(shí)信用的原則【答案】D50、孔子云：“德之不厚，行之不遠(yuǎn)”，“厚德”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在今天大力提倡“厚德”，是因?yàn)?)。A.道德是有強(qiáng)制性B.道德形式是有客觀性C.道德決定社會(huì)存在的變化D.道德是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量【答案】D大題（共10題）一、下面是某思想政治課教師在《文化生活》中“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)”的課堂教學(xué)實(shí)錄片段?！緦?dǎo)語】很高興與在座的同學(xué)們一起學(xué)習(xí)與交流一個(gè)自人類開始以后，特別是進(jìn)入文明時(shí)代以來的永恒的話題，這就是道德與科學(xué)的關(guān)系。今天我們將在這個(gè)傳授科學(xué)知識的殿堂里和大家一起探討科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)這一永恒話題，先讓我們看一段視頻，走進(jìn)發(fā)生在我們身邊的道德故事，感受道德的力量?！静シ乓曨l】某年的一個(gè)冬日，白雪皚皚，天色昏暗，一位頭戴氈帽，面容憔悴的老大爺在橫穿馬路時(shí)，被一輛桑塔納撞倒在地，奄奄一息。駕駛車輛的是一對青年男女，他們見撞到人，于是急停車。對話一：女：大爺、大爺、大爺，你沒事吧？男：走！大爺：你們不能走啊！男：大爺，我去把車調(diào)一下，然后拉你上醫(yī)院。男子便拉著女子上了車掉頭跑了。過了沒多久，又一名男子開著車經(jīng)過路邊，看見有人倒在路邊，于是停下車，跑到老人身邊。對話二：【答案】本題考查的是對評價(jià)理念的理解及其應(yīng)用。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：審清題目，設(shè)問是對師生活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評；第二：回歸課堂實(shí)錄，找出相關(guān)的表述，按照評價(jià)理念進(jìn)行分析；第三：梳理答案，分條答題，條理清晰。二、運(yùn)用思想政治教學(xué)理念與基礎(chǔ)理論按要求完成任務(wù)。材料:綜合探究:經(jīng)濟(jì)全球化與中國探究活動(dòng)目標(biāo):1.針對新世紀(jì)新階段經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的新形勢下所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，提出合理的建議與對策2.培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際、運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力3.培養(yǎng)實(shí)際本領(lǐng)和責(zé)任感4.培養(yǎng)合作與探究的能力探究活動(dòng)建議:1.將活動(dòng)分為若干個(gè)專題，以小組為單位，分專題探討2.收集相關(guān)資料3.結(jié)合實(shí)際，提出建議與對策4.各小組交流成果，全班形成一個(gè)完整的方案【答案】（1）本題考查綜合探究開展的組織結(jié)構(gòu)、流程與綜合探究的教育功能。教育功能即指教育活動(dòng)的功效和職能。一般說來，教育功能指的是教育在與人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用。它往往指向教育活動(dòng)已經(jīng)產(chǎn)生或者將會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果，尤其是指教育活動(dòng)所引起的變化、產(chǎn)生的作用。綜合探究的功能包括以下幾點(diǎn)：拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，培育學(xué)生的參與能力，有助于提高學(xué)習(xí)效率、自學(xué)能力，有助于知識的運(yùn)用，有助于實(shí)現(xiàn)課程的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。（2）本題為開放性題目，注意題目中關(guān)鍵詞“新課程”、“我國某產(chǎn)業(yè)的曲折發(fā)展”。利用《經(jīng)濟(jì)生活》的相關(guān)知識，將某產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)全球化相關(guān)知識相結(jié)合。如經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中我國企業(yè)會(huì)面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)，跨國企業(yè)的兼并，貿(mào)易保護(hù)主義，我國企業(yè)如何維護(hù)自身合法權(quán)益等。（3）本題考查的是合作探究的實(shí)施過程。三、課程內(nèi)容3.1知道法律是由國家制定或認(rèn)可，由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種特殊行為規(guī)范。理解我國公民在法律面前一律平等。活動(dòng)建議3.1結(jié)合本地實(shí)際情況，用與學(xué)生生活密切相關(guān)的案例，討論說明法律面前人人平等。問題：請從法律？的角度解讀上述課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容?！敬鸢浮克?、下面是某老師講授“做理智的消費(fèi)者”的教學(xué)實(shí)踐。師：有人說名牌質(zhì)量好，消費(fèi)名牌有面子。當(dāng)前有不少中學(xué)生追求名牌，請大家談?wù)剬χ袑W(xué)生追求名牌有什么看法？贊成嗎？(學(xué)生討論)師：張三同學(xué)(正好穿著名牌的運(yùn)動(dòng)鞋)，你怎么看待這個(gè)問題？張三：應(yīng)該考慮自家的實(shí)際情況。師：那可以購買嗎？張三：不可以。師：不可以那你穿的什么鞋？(學(xué)生笑，小聲討論)，大家說可以不可以？生甲：可以。師：對，中學(xué)生是可以購買的，不可以買是不真實(shí)的。那追求名牌消費(fèi)會(huì)帶來什么負(fù)面影響？生乙：會(huì)造成攀比心理。生丙：會(huì)造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。師：很好，談到了對個(gè)人和家庭產(chǎn)生的消極影響。還有什么補(bǔ)充的嗎？【答案】本題考查的是思想政治課教學(xué)評價(jià)的相關(guān)知識?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中要求要對課程的組織實(shí)施和教學(xué)效果進(jìn)行監(jiān)控，使評價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。評價(jià)要求包括：把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價(jià)放在突出位置；強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評價(jià)對象，也是評價(jià)主體；對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價(jià)；把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來；采取多種學(xué)習(xí)評價(jià)方式；采用開放的教學(xué)評價(jià)方式，注意將以上內(nèi)容與教學(xué)實(shí)錄中教師的評價(jià)相結(jié)合作答，避免答題空洞。五、下面是某思想品德教師在“珍愛生命”一課中的教學(xué)片斷。教師：在我們生活中，有哪些不珍愛生命的表現(xiàn)？請小組討論交流，推選代表發(fā)言。（學(xué)生小組討論交流）學(xué)生甲：（小組一代表）：一些學(xué)生不吃早飯，一些學(xué)生課間在教師哄鬧……教師（評價(jià)一）：其他小組對他們的回答有什么看法？除了在學(xué)校、家庭生活中，還有哪些不珍愛生命的表現(xiàn)？學(xué)生乙（小組二代表）：小組一列舉了學(xué)校、家庭生活中不珍愛生命的表現(xiàn)，問題發(fā)現(xiàn)的很準(zhǔn)。在社會(huì)生活中還有一些學(xué)生闖紅燈的行為。教師（評價(jià)二）：回答的很好，其他小組能不能請一些不常發(fā)言的同學(xué)再補(bǔ)充幾點(diǎn)？學(xué)生丙（小組三代表，一個(gè)很少發(fā)言的學(xué)生）：董存瑞炸碉堡是不珍愛生命的表現(xiàn)。教師（評價(jià)三）：（愕然）怎么會(huì)有這樣的想法？你一定要認(rèn)真看書學(xué)習(xí)。（教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)）問題：請運(yùn)用思想品德課程理念與教學(xué)評價(jià)知識，針對材料中三處教師對學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評價(jià)，談?wù)勛约旱目捶?。?0分）【答案】本題考查思想品德課程理念和教學(xué)評價(jià)功能（診斷功能、激勵(lì)功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、教育功能），注意理論與材料中教師的具體做法相結(jié)合。六、材料：某教師在《祝福青春》教學(xué)中，開展了“寄語青春”的活動(dòng)，讓每位學(xué)生給同班的好友寫一條青春寄語，同學(xué)們互送寄語后，部分學(xué)生分享了自己收到的寄語。老師指出：大家都能積極地參與并認(rèn)真對待本次活動(dòng)，從青春寄語中，我們可以看到，大家對美好的青春充滿期待，也為自己的好友送上了美好的青春祝?！又?，教師對學(xué)生收到寄語的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：收到三條以上青春寄語的同學(xué)舉手；收到兩條和一條青春寄語的同學(xué)舉手；還有少數(shù)同學(xué)一條也沒收到，一定很失落吧？這時(shí)，一位同學(xué)立即站了起來說：“老師，您說的不對，我沒收到別人的，但我寫了一條送給我自己，也送給我們班全班同學(xué)：青春是美好的，青春充滿希望；青春需要我們腳踏實(shí)地，努力付出，讓我們一起努力吧！”最后老師說，該同學(xué)很有思想，也有創(chuàng)意，但因時(shí)間關(guān)系只能到此結(jié)束，課后我們可以繼續(xù)交流，下課！問題：運(yùn)用思想品德學(xué)科教學(xué)評價(jià)的相關(guān)理論，對該教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析。【答案】本題考查教學(xué)評價(jià)的相關(guān)知識。教學(xué)評價(jià)的基本原則是客觀性、發(fā)展性、整體性和指導(dǎo)性、多元化原則?？记把侯}，金考典軟件考前更新，下載鏈接www.答題注意結(jié)合材料中該教師的具體教學(xué)行為，避免答題偏理論，要理論與材料相結(jié)合。七、請根據(jù)下面材料內(nèi)容，按要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。人格尊嚴(yán)不受侵犯。公民都有自我尊重和受人尊重的需要，都應(yīng)當(dāng)有受他人和社會(huì)尊重的權(quán)利。我國憲法規(guī)定，公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。公民的人格尊嚴(yán)權(quán)包括名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。民法典第一百零九條規(guī)定：自然人的人身自由、人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)。刑法第二百四十六條規(guī)定：以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。民法典第九百九十五條規(guī)定：人格權(quán)受到侵害的，受害人有權(quán)依照本法和其他法律的規(guī)定請求行為人承擔(dān)民事責(zé)任。要求：（1）請根據(jù)上述教材內(nèi)容制定教學(xué)目標(biāo)。（6分）（2）請根據(jù)案例教學(xué)的相關(guān)要求，設(shè)計(jì)上述內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容。（20分）【答案】八、下面是某思想政治課教師為教授《生活與哲學(xué)》中“矛盾的特殊性及具體問題具體分析”這一內(nèi)容而編寫的教學(xué)設(shè)計(jì)。請運(yùn)用思想政治課程與教學(xué)理論分析該教學(xué)設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)“加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長特點(diǎn)相結(jié)合”的課程理念。【答案】本題考查的是對教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的課程理念的理解。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：審清題目，設(shè)問是對課程理念的考查；第二：回歸題干，分析