1湖南省2018年對(duì)口高考語文

湖南省2018年普通高等學(xué)校對(duì)口招生考試語文本試題卷共6道大題,21道小題,共5頁。時(shí)量150分鐘。滿分120分?；A(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用(18分,每小題3分)在人類歷史流變中,任何民族走過的路都非一帆風(fēng)順。中華民族能夠在順境中從容淡定、在送境中奮進(jìn)崛起,從根本上說,就是為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久涵養(yǎng)。特別是貫穿其中的______、______、______。為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐。思想理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“骨骼”,從根本上決定著中華民族的思維方式、性格稟賦、民族特性,架構(gòu)起中華兒女的心靈空間。天人合一的整體性思維、“五行”相生的樸素唯物主義、陰陽相生的樸素辯證法、與時(shí)俱進(jìn)的世界觀、知行合一的實(shí)踐觀點(diǎn)等,已經(jīng)深入中華兒女的思想意識(shí)深處。傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“經(jīng)絡(luò)”,維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,維系著泱泱大國的社會(huì)秩序,維系著中華兒女的共同情感。在中華民族的價(jià)值體系中,興亡有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、精忠報(bào)國的愛國情懷、見賢思齊的優(yōu)秀品格、孝悌忠信的榮辱觀念,標(biāo)注著傳統(tǒng)文化的鮮明底色,為今天培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的思想道德資源。人文精神是中華優(yōu)秀文化的“血肉”,極大（）了中華民主的創(chuàng)造活力，展現(xiàn)了中華民族生活世界的豐富獨(dú)特性。崇尚仁愛的為人之道、求同存異的處事方法，兼收并蓄的博大胸懷，形神兼倍的美學(xué)追求，儉約泰和的生活理念等，（）了中華民族獨(dú)特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù)，為人類文明史增添了厚重的中國色彩和中國氣質(zhì)。1.語段中加點(diǎn)的字，讀音不正確的一項(xiàng)是（）A.崛起jué骨骼géB.稟賦bìng經(jīng)絡(luò)luòC.泱泱yāng孝悌dìD.并蓄xù泰和tài2.第一段畫橫線的詞語，使用不正確的一項(xiàng)是（）A.任何B.能夠C.為了D.特別3.根據(jù)文脈，下列短語依次填入語段中畫橫線空白處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①傳統(tǒng)美德②思想理念③人文精神A.①②③B.②①③C.③①② D.③②①4.語段中畫橫線的詞語，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.知行合一B.見賢思齊C.求同存異D.形神兼?zhèn)銩.近代，博士一詞不再是指官職，而是與學(xué)位掛鉤，現(xiàn)在在我國代表著最高學(xué)位。B.古代碩士與官職、學(xué)位無關(guān)，而指品節(jié)高尚、學(xué)問淵博的人，其品級(jí)高于學(xué)士。C.學(xué)士古代用法接近博士，南北朝是編纂撰述的官員，宋元豐改制后為正式官員。D.學(xué)士在宋代有品級(jí)后，等級(jí)高于博士，到清代，內(nèi)閣大學(xué)士是文臣的最高官職。（二）閱讀下面的文章，完成15---18題。（18分）莊稼地里的老母親彭學(xué)明①母親又在刨地了。從早到晚,母親總是這樣在地里忙碌著。地里的包谷稈已竄起一丈多高,嫩綠的葉片閃著油光交錯(cuò)搖曳,泥土和包谷花的氣息,從地里爆裂開來,淡澳的清香,直沁肺腑。一只肥黃的狗,幾頭雪白的羊,還有十幾只灰紅的蜻蜒,蕩漾著生命的氣息。②母親在這樣的境界里刨地,就像在我們的書本里刨詩,那躺在課本里被我們讀了又讀的鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,仿佛不是唐代某位詩人所作,而是母親所為。母親,是站在莊稼地里最為樸素最為動(dòng)人的詩人。③那年,農(nóng)村實(shí)行責(zé)任田,田地到戶,本來已跟我們住在城里的母親,硬是不顧我們的阻攔,獨(dú)自跑到鄉(xiāng)下要了一畝田兩畝地半坡荒山。那陣子,母親高興得一連幾天吃不好飯睡不好覺,沒日沒夜在田地里轉(zhuǎn),一趟兩趟,一天兩天,竟轉(zhuǎn)出一把一把的老淚。一雙鞋印蹣跚著像花朵,開在田邊地角。母親托人寫信說:“我一輩子沒得肥田肥土,現(xiàn)在有了。……這些都為你們種的,是一份好家業(yè),我要用一把老骨頭守著。”我們看了不禁黯然傷神。④母親16歲就到我們這個(gè)家族里來了。結(jié)婚幾年,父親就死了,母親從此幾乎過著淪為乞丐的生活。而我們?cè)谀赣H的淚水與屈辱喂養(yǎng)下一天天長大。長成了花,花與別人一般香艷長成了樹,樹與別人一般高壯,我們都成了有出息的兒女。⑤可是母親,似乎生就的土命,她還沒有好好地享受這種兒孫滿堂的天倫之樂,就回到莊稼地里,培植、澆灌和延續(xù)對(duì)土地的感情。⑥站在莊稼地里,母親像一只停落的瘦鳥,飛遍海角天涯后,又找到了這塊賴以生存的土地。那種對(duì)土地的執(zhí)著和熱愛愈來愈牢不可破。母親說:“再賤的草也有離不開的根!"因此,在兒女長大后,母親惟一的愿望,就是加倍地用汗水和生命喂養(yǎng)這塊土地。每年每年,母親都站在春光枝頭,用犁頭跟土地對(duì)話,用種子跟土地同眠。長出了莊稼,莊稼是綠的,長出了綠色,綠色是希望的,長出了希望,希望是誘人的。頂著夏日的辣熱,母親雙手的剪子在田地里又修又剪,皮破了,繭老了,汗干了,手粗了,整個(gè)夏天秀發(fā)飛動(dòng),翠生生地漂亮起來了:綠的裙子,黃的地毯,辣椒、南瓜、茄子、稻谷、小米、葡萄,都像一張張剪紙貼滿了田間地頭坡上隴上。莊稼地里的莊稼活是一種質(zhì)地優(yōu)良的民間工藝,母親是這工藝的傳人。⑦終于,母親不能下地了,勞動(dòng)的艱辛,使母親日見衰老,母親卻無論如何不愿接受自然給予生命的敗落,硬撐著到地里來回逡巡。再也不能背包谷下山,割谷子進(jìn)倉了,母親就拄一拐杖,上上下下在地里撿散落的稻穗,找遺漏的包谷棒子。③土地—一是母親生命的根⑨母親,以一種精神,喂養(yǎng)著她的兒女們。（有刪改）15.第①自然段中畫波浪線的句子有什么作用？（4分）16.請(qǐng)解說第②自然段中加點(diǎn)詞“詩人”的含義。（4分）17.第⑥自然段末為什么說“母親是這工藝的傳人”？（4分）18.簡要分析“母親”的形象特點(diǎn)。（6分）四、語文綜合實(shí)踐（8分）19.根據(jù)下面圖表補(bǔ)全相應(yīng)空行中的內(nèi)容。（8分）某地幾所學(xué)校課外活動(dòng)與學(xué)生動(dòng)手能力情況調(diào)查圖表幾所學(xué)校課外活動(dòng)的_____、_____不等，分別為：偶爾一次，兩月一次，一月兩次，每周兩次。調(diào)查圖表顯示，學(xué)生的_________與__________成正比。根據(jù)調(diào)查圖表可得出結(jié)論：經(jīng)常開展課外活動(dòng)___________________。五、應(yīng)用文寫作（12分）21.閱讀下面的文字，按要求作文（40分）①80后創(chuàng)客黃文蔣，用絲瓜絡(luò)生產(chǎn)出布鞋、床墊、浴片等，獲國家實(shí)用專利