清明節(jié)祭奠英烈日記（通用9篇）

第頁(yè)共頁(yè)清明節(jié)祭奠英烈日記〔通用9篇〕清明節(jié)祭奠英烈日記〔通用9篇〕清明節(jié)祭奠英烈日記1“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。又到了清明節(jié)了，學(xué)校組織了一次“網(wǎng)上祭英烈”的活動(dòng)，以此祭奠那些曾經(jīng)為國(guó)家、為人民，犧牲自己生命的____先烈們。每當(dāng)國(guó)旗冉冉升起，耳邊回蕩著《義勇軍進(jìn)展曲》“起來(lái)，不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲！起來(lái)！我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)！”聽(tīng)著斗志昂揚(yáng)的歌聲，我思緒萬(wàn)千。是先烈們不畏強(qiáng)敵，勇往直前；是先烈們?cè)谧鎳?guó)最需要的時(shí)候，拋去所有、毫不猶豫的挺身而出，把生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，把熱血灑向祖國(guó)大地。如今的生活，沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓安居樂(lè)業(yè)……可假如沒(méi)有先烈們無(wú)私的付出，就沒(méi)有如今的幸福。作為新時(shí)代的兒女，我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期望；當(dāng)有一天需要我們做出奉獻(xiàn)的時(shí)候，我們也要像英雄一樣無(wú)私奉獻(xiàn)。通過(guò)這次“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，我明白了我們所擁有的和平繁華，都是英烈們用珍貴的生命換來(lái)的。我們要珍惜這來(lái)之不易的美妙生活，發(fā)奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的人。人民英雄永垂不朽！向先烈英雄們致以最崇高的敬意！清明節(jié)祭奠英烈日記2清明節(jié)，教師布置我們參加“網(wǎng)上祭英烈”體會(huì)活動(dòng)。晚上回家我翻開(kāi)電腦，登陸文明網(wǎng)，點(diǎn)開(kāi)“網(wǎng)上祭英烈”網(wǎng)頁(yè)，宏偉的人民英雄紀(jì)念碑畫(huà)面映入我眼中，我____了“鞠躬”和“獻(xiàn)花”，我要向英烈們鞠一個(gè)深沉的躬，獻(xiàn)上一朵美麗的鮮花給他們。最后我還通過(guò)留言表達(dá)了我對(duì)____先烈們的哀思。先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，____，勇往直前，建立了人民當(dāng)家作主的____;先烈們，在社會(huì)建立最需要的時(shí)刻，又是你們毫不猶豫，挺身而出，把珍貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無(wú)數(shù)的____先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮興盛。通過(guò)“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，使我們明白了今天的幸福生活是無(wú)數(shù)____先烈用鮮血和保貴的生命換來(lái)的。我一定要珍惜這來(lái)之不易的幸福生活。勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)為建立繁榮、富強(qiáng)、文明的社會(huì)祖國(guó)，而作出自己的奉獻(xiàn)。清明節(jié)祭奠英烈日記34月5日，爸爸和媽媽帶我到黃河灘踏青。三月清明，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，到處呈現(xiàn)一派活力勃勃的的景象。馬路兩旁，小麥碧綠，油菜花金黃，我們?cè)诹躏h舞中來(lái)到了黃河文化苑。苑內(nèi)有造型各異的景觀石100余塊，景觀石上鐫刻著由書(shū)法家們揮毫?xí)鴮?xiě)的關(guān)于黃河方面的詩(shī)詞佳句，這里空氣清新、環(huán)境優(yōu)美。最令我感興趣的是大象一家三口和長(zhǎng)頸鹿母子的塑像，我摸了摸大象的鼻子，還在長(zhǎng)頸鹿邊玩了一會(huì)兒。接著我們來(lái)到了滾滾東流的黃河水邊，頓時(shí)覺(jué)得神清氣爽，我用河水沖沖手，啊！真是太涼了。媽媽說(shuō)在岸邊沙土地上能挖出水來(lái)，于是我便拿個(gè)小鏟子開(kāi)場(chǎng)挖坑，果真挖到了水，我感覺(jué)太神奇了。來(lái)到黃河文化苑，呼吸著春天芳香的空氣，看著翠綠似海的樹(shù)木、繁花如潮的花草、冰涼清爽的河水，我感到耳目一新、心曠神怡。媽媽說(shuō)，我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，我們要緬懷先烈，珍惜如今美妙生活。我作為一年級(jí)的小學(xué)生一定要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤奮學(xué)習(xí)，安康成長(zhǎng)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)的人。清明節(jié)祭奠英烈日記4清明節(jié)是人們祭祀先祖或亡故親友的節(jié)日。故土的清明是一派繁忙的景象，人們的臉上不像喜慶節(jié)日里的樣子，臉上掛著的是對(duì)故人的思念。今年的清明節(jié)被國(guó)家列入了法定的節(jié)假日，前一天的晚上，攜妻兒往家趕，一進(jìn)大門(mén)，院子里干干凈凈的，黃黃的土地上一塵不染，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑上了清水，屋頂?shù)拇稛熣従彽仫h著，母親舉著兩只沾著面的手從屋里迎了出來(lái)，兒子從院心飛進(jìn)了母親的懷里，驚的落在房檐下的燕子“騰”地一聲竄上了布滿紅霞的天空。不用問(wèn)，母親在蒸祭祀用的供饃和面做的燕子。祭祀用的供饃和燕子是用發(fā)酵的面粉蒸的。供饃像大一點(diǎn)的象棋般大小，出籠后還要在上面用筷子蘸上水紅色的顏料，點(diǎn)上一個(gè)圓圓的點(diǎn)。一份供饃四個(gè)，一個(gè)墳?zāi)咕鸵獢[上三份，一共十二個(gè)。每家都要蒸上幾十個(gè)，因?yàn)槟募乙灿袔讉€(gè)老祖宗的墳?zāi)?。我小的時(shí)候，物資匱乏，農(nóng)民自己種的白面一年到頭也吃不上幾頓，但每逢清明，母親總要把攢下來(lái)舍不得吃的白面拿出來(lái)蒸上祭品供奉祖先。為什么一份不是三個(gè)或五個(gè)？我在小的時(shí)候就屢次問(wèn)過(guò)母親，母親總是一邊捏著供品一邊警示我，不要亂問(wèn)，但她又總是要告訴我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢這時(shí)，我總不再多問(wèn)，感覺(jué)到這就是一項(xiàng)很嚴(yán)肅的大事業(yè)，因?yàn)槟赣H親手蒸的饃要供奉給鬼神享用，自然感到有了一種神秘的感覺(jué)。而那些用面做下的燕子，那么可以說(shuō)是母親的工藝品了，你看那燕子的形態(tài)各異，或飛或站，或張嘴鳴叫，或回眸張望，更讓人感受到一種親情的是一只大燕子的背上還背了一只小燕子。母親說(shuō)，河里的冰化了，燕兒們從南方回來(lái)了，老遠(yuǎn)呀，小燕子飛累了，媽媽就背上他吧。這些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人們裝在一只竹籃子里，連同炒好的各種菜肴和酒，還有各種水果，再把香燭和專供亡人用的冥幣裝好，扛一把鐵鍬到墳地里祭供祖先。到了墳前先要把祭品擺好，點(diǎn)了香燭，敬了酒，焚化了紙錢(qián)，然后再用鐵鍬鏟上新土輕輕攏在墳頭上面。每到清明，小孩子們就要嚷著跟大人們?nèi)ド蠅灒贿^(guò)十二的小孩是決不會(huì)讓去的。至于什么原因，我沒(méi)有問(wèn)過(guò)父母親，估計(jì)這中間還有些迷信的色彩吧。我從十二歲那年起，父親就主動(dòng)叫上我去上墳，我儼然一副大人的模樣，扛上鐵鍬，提上祭品，不是跟在父親的后邊，和父親并排相跟著祭祀長(zhǎng)眠在墳地里的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……后來(lái)參加工作后，假設(shè)能碰到星期天是清明節(jié)的，我一定要回家培著父親去為祖先們上墳，但長(zhǎng)大后的我已經(jīng)覺(jué)得這不是一件神秘的事情，雖然母親的供饃照樣蒸，燕子照樣做，各種各樣的菜肴照樣烹炒，我也附和著總是在路上買上些花花綠綠的冥幣，父親看見(jiàn)后就笑著說(shuō)：“假設(shè)能花上這錢(qián)，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他們照樣一絲不茍地上墳、燒紙。從墳地回來(lái)，父親總要用鐵鍬折上一截酸棗樹(shù)枝，把母親做的燕子細(xì)心地扎上去，舉回家中，把它別在窗戶上面。一時(shí)間，就會(huì)感到一種春和景明，燕語(yǔ)呢喃的景象。晚上，和父母親睡在暖暖的土炕上，心里有一種別樣的踏實(shí)，我問(wèn)他們，那死去的爺爺奶奶真能吃上你們蒸的饃，花上我給他們的'錢(qián)么？父母親相視一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……兒子，你是記者，還不知道這？這就是孝心??！人死如燈滅，就不存在了，但作為兒孫后代卻要記住前人的養(yǎng)育之恩啊！”夜里，春雨瀝瀝拉拉地下，我想起兒時(shí)母親對(duì)我說(shuō)的一句話：孝敬大人有飯吃！我明白了一個(gè)道理，我們的祖先用幾千年的民俗文化流傳給了我們的道理，那就是把“孝”字意義代代傳下去！清明節(jié)祭奠英烈日記5當(dāng)今，主流社會(huì)倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張?jiān)谏敖o足尊嚴(yán)，善待處之，使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡(jiǎn)，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風(fēng)范。這是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人類賴以生存地球的高度負(fù)責(zé)，沒(méi)有哪一個(gè)人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒(méi)有哪一個(gè)人可以改變“赤條條地來(lái)，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實(shí)。生態(tài)，才是維系人類生存的重要密碼，對(duì)待逝者，需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。在公眾吐槽大氣污染時(shí)，很多人習(xí)慣性地把鋒芒指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來(lái)自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認(rèn)的公共生態(tài)環(huán)保責(zé)任，唯獨(dú)沒(méi)有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔(dān)責(zé)任。在一些地方，親人離世還保存著土葬的做法，占用大量農(nóng)地耕地;運(yùn)靈車一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累;高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染……特別是清明節(jié)期間，各種汽車開(kāi)進(jìn)山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場(chǎng)車展秀。這與生態(tài)祭掃祖先的要求相差甚遠(yuǎn)，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠(yuǎn)，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托?清明節(jié)，是中國(guó)人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國(guó)家文明需要社會(huì)文明來(lái)詮釋，社會(huì)文明需要公民文明來(lái)表達(dá)。作為新時(shí)代的國(guó)人，身上理當(dāng)充裕著時(shí)代文明的風(fēng)范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個(gè)窗口望去，滿眼的生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)成為一景。假如說(shuō)，一堆紙錢(qián)化作升騰的青煙，可以寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻(xiàn)祖先，不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠祖先的問(wèn)題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹(shù)葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，那么更加順應(yīng)潮流，倍受推崇。生態(tài)殯葬靠公民的自覺(jué)，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強(qiáng)執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用，但不是根治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題的萬(wàn)能藥，必須依靠強(qiáng)有力的法規(guī)作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒(méi)有約束力的說(shuō)教和制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴(yán)重后果和需要承當(dāng)?shù)姆韶?zé)任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說(shuō)教，而是需要國(guó)家、社會(huì)、公民各個(gè)層面實(shí)實(shí)在在地落實(shí)各自的責(zé)任，把擔(dān)當(dāng)?shù)木駥?xiě)在盡職盡責(zé)中。生態(tài)祭掃，是緬懷祖先的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最正確選擇。故人離去，留下的是精神財(cái)富，鼓勵(lì)后人以科學(xué)的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時(shí)代的輝煌。作為后人，理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，把祖先的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、節(jié)儉節(jié)約等精神發(fā)揚(yáng)光大。由此，方能告慰祖先，昭彰后人，不負(fù)做人。清明節(jié)祭奠英烈日記6轉(zhuǎn)眼又是一年清明，中國(guó)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也隨時(shí)代進(jìn)步從意義和形式上都有著宏大晉級(jí)變化。五十年代到七十年代，提倡破舊立新，很多工程浩大的陵墓都拆下石頭修山塘水壩，人們心里只有這個(gè)節(jié)日，沒(méi)有人去憑吊逝去的親人。七十年代祖墳前僅見(jiàn)幾張黃白紙飄動(dòng)。八十年代以來(lái)，墳前就開(kāi)場(chǎng)出現(xiàn)祭奠用的鮮花、酒菜、果品，彩紙、燈籠、繡球繞滿墳?zāi)?。這幾天時(shí)間只看到燒紙升起的濃煙，只聽(tīng)到鞭炮震蕩山谷的聲音。一些官場(chǎng)顯貴的人，不但腰包里硬，還利用職權(quán)，給祖墳山上專門(mén)拉上電線，開(kāi)著音響、彩燈七天七夜通宵閃爍。改革開(kāi)放以來(lái)，全民生活程度進(jìn)步了，這個(gè)節(jié)日，大到官場(chǎng)，小到民間，攀比成了風(fēng)氣，演變成時(shí)尚。不少人為了顯貴，特意為祖墳修了水泥路，墳前停一長(zhǎng)排小車，鞭炮燃放萬(wàn)元甚至十幾萬(wàn)元錢(qián)。這個(gè)節(jié)日，再也不是從前緬懷祖先那種沉痛的氣氛了，成了炫富顯達(dá)的排場(chǎng)。很多人就是認(rèn)為祖先在世的時(shí)候自己沒(méi)有盡孝，等親人到了極樂(lè)再好好報(bào)效，希望祖先在天有靈，保佑子孫后代永遠(yuǎn)大富大貴。有錢(qián)，誰(shuí)都任性。清明節(jié)祭奠英烈日記7清明，這是一個(gè)祭奠英烈的日子，今天我們生活在燦爛的陽(yáng)光下，呼吸著自由的空氣，但是很多年前，我們的祖____親卻處在水深熾熱之中。今天我們生活在一個(gè)和平的年代，沐浴著自由的陽(yáng)光，享受著幸福的生活，但前事不忘，今天的幸福生活、自由的陽(yáng)光是無(wú)數(shù)____先烈有一腔腔熱血換來(lái)的。今天我們來(lái)烈士陵園，為_(kāi)___先烈掃墓，在一名名____先烈面前默哀，表達(dá)我們最崇高的敬意。就是要記住我們民族慘痛的歷史。今天我們生活在和平的年代，享受著優(yōu)越的物質(zhì)條件帶來(lái)的幸福生活，我們更不應(yīng)忘記一代代____先烈為我們今天的生活做神圣奉獻(xiàn)，今天我們不需要像黃繼光一樣用我們的胸膛堵住敵人的槍口，不用像千千萬(wàn)萬(wàn)____先烈一樣獻(xiàn)出自己的生命，但我一定不能忘記，____先烈為今天所做出的奉獻(xiàn)，一定要繼承____先烈的精神。如今我們應(yīng)該真正的珍惜今天美妙的生活，努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，用我知識(shí)將這個(gè)國(guó)家建立的更加美妙，讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。清明節(jié)祭奠英烈日記8愚人節(jié)過(guò)去了，清明節(jié)的腳步聲也“噠噠”地傳來(lái)了……在清明節(jié)，我們學(xué)校派出了四年級(jí)代表學(xué)校去掃墓。在烈日下，我們整齊地排著隊(duì)伍走著。經(jīng)歷了半個(gè)小時(shí)的行程后，我們終于來(lái)到黃云山上的烈士碑前。足足三層樓高的烈士碑屹立在眼前，“____烈士永垂不朽”這八個(gè)字被深深地刻在了上面。這是我第二次見(jiàn)到這個(gè)面孔。儀式開(kāi)場(chǎng)，同學(xué)們都嚴(yán)肅認(rèn)真地站好。宏偉的歌聲奏起，我們一致地敬起隊(duì)禮，同時(shí)唱起了隊(duì)歌。場(chǎng)面是那樣的莊重，嚴(yán)肅又宏偉。掃墓的一局部——默哀開(kāi)場(chǎng)。全場(chǎng)一片鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們都低下了頭。我不禁心如潮涌：“像____烈士這些視死如歸、一心為祖國(guó)效力的精神多值得我們學(xué)習(xí)。他們真是我們的好典范，我一定要向他們一樣為祖國(guó)做出偉大的奉獻(xiàn)!”隨著時(shí)間的流逝，獻(xiàn)花也開(kāi)場(chǎng)了。我從背包里小心翼翼地掏出一朵雪白的小紙花，雙手捧著，恭恭敬敬地為烈士們獻(xiàn)上了這朵花。快要走了，我回頭仰望這座屹立在被叢林包圍的烈士碑，它如同一座宏偉的大山，深深地立在了我的心上。清明節(jié)祭奠英烈日記9三月三十一日上午，我們胸前偑帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著悲哀而沉重的心情來(lái)到南大山烈士陵園，緬懷為了祖國(guó)的解放和人民的安寧而英勇?tīng)奚膽?zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績(jī)。烈士陵園是那么莊嚴(yán)、莊嚴(yán)，迎門(mén)兩側(cè)的松柏是那么挺拔、青翠。我們先排好了整齊的隊(duì)伍，然后按要求站好隊(duì)。緩緩進(jìn)入