了凡四訓(xùn)心得通用5篇

第第頁了凡四訓(xùn)心得通用5篇了凡四訓(xùn)心得通用5篇了凡四訓(xùn)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？依據(jù)多年的文秘寫作閱歷，參考優(yōu)秀的了凡四訓(xùn)心得樣本能讓你事半功倍，下面共享【了凡四訓(xùn)心得通用5篇】，供你選擇借鑒。了凡四訓(xùn)心得篇1《了凡四訓(xùn)》，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)。這本書是他用來教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的方法，以及行善積德虛心種種的效驗(yàn)。書中他以自己改造命運(yùn)的閱歷來「現(xiàn)身說法」，讀了使人心目豁開，信念士氣倍增，是一本有益世道人心，轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣不可多得的好書。全書共分為四章，開篇的第一章【立命之學(xué)】中袁先生就敘述了自己從“被命數(shù)所困”到“努力轉(zhuǎn)變命運(yùn)”的真實(shí)經(jīng)歷，讀了之后我深有感觸。從他的故事，讓我們切實(shí)的了解到，【立命】之意是要通過自己的努力制造命運(yùn)，轉(zhuǎn)變命運(yùn)，而不是被命運(yùn)所束縛、禁錮。因果之中，每個(gè)人的命運(yùn)都有定數(shù)，但是也并非不可轉(zhuǎn)變。關(guān)于命數(shù)已定，云谷禪師這樣描述：“但惟凡人有數(shù);極善之人，數(shù)固拘他不定;極惡之人，數(shù)亦拘他不定?！蔽业睦斫馐牵喝说拿鼣?shù)雖定，但要看我們對待它的態(tài)度。行極善的人們，命運(yùn)是當(dāng)然拘束不住他的，因?yàn)樗粩嗟睦鄯e善果和福報(bào)，這極大的福報(bào)可以消抵原本命里的不吉變?yōu)榧?而行惡的人，命數(shù)同樣不能確定的，因?yàn)榧偃缱隽藰O大的惡事，這極大的惡果也可以使原本的福報(bào)變成禍?zhǔn)?。我們的命運(yùn)終究把握在我們自己的手中，可以通過我們的自我提升、自我完善而轉(zhuǎn)變，我們才是它的主人。正如書中袁了凡追問命數(shù)是否可改時(shí)云谷禪師說的第一句：“命由我作，福自己求?！边@句的意思是說：個(gè)人的命數(shù)是由自己造就，而福澤也是需要由自己去求得;個(gè)人造惡，就自然折福，個(gè)人修善，就自然得福。緊接著禪師又列舉出佛經(jīng)里的句子——“求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽”來證明個(gè)人可以通過自己的行為來轉(zhuǎn)變命運(yùn)的事實(shí)。但要留意，這句并不是鼓勵大家為求功名富貴、子嗣美色而去做善事，這樣單純只為一己貪念而為善，沒有真心誠意，反而是造了更大的業(yè)障。我覺得，在現(xiàn)代的社會當(dāng)中，學(xué)問轉(zhuǎn)變命運(yùn)，機(jī)會轉(zhuǎn)變命運(yùn)的例子有許多，他們都是經(jīng)過不斷的自我提升、努力才能達(dá)到的。要想有所轉(zhuǎn)變，我們就應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起在平日里有所積累。有這樣一句古語——“不以善小而不為，不以惡小而為之?！?，我們要相信一分耕耘一分收獲。多讀書、多學(xué)習(xí)，多做有意義的事、多做善事，不要學(xué)習(xí)不良嗜好，不做惡人。要心存善念、積德行善，無貪念、無惡念。只要這樣每時(shí)每刻的累積，就可以真的效法了凡先生那樣，來改造自己的命運(yùn)。正如《了》文后面章節(jié)中所說的：“有志于功名者，必得功名;有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念虛心，塵塵便利，自然感動天地，而造福由我?！绷朔菜挠?xùn)心得篇2從同事手中借了一本《了凡四訓(xùn)》，是《凈空法師講了凡四訓(xùn)》這一版本。實(shí)在慚愧，之前并沒有聽說過這本大大出名的書，只是看到封面上“改造命運(yùn)心想事成”這幾個(gè)字，當(dāng)時(shí)運(yùn)道正衰，就毫不遲疑借了來。確實(shí)是本好書，雖然對于受到多年唯物主義教育的人而言，里面一些觀點(diǎn)不能認(rèn)同，但仍是一本讀來大有裨益的書。剛剛讀，想把自己一些初步的感想寫出來共享。改命先改心?！读朔菜挠?xùn)》是一本家訓(xùn)，簡潔言是一本講改命的書，鼓勵人修身積善，轉(zhuǎn)變命運(yùn)。我讀了最大的感覺是——要改命，先改心。要使自己有一顆平靜之心，能平靜的面對命運(yùn)中不能轉(zhuǎn)變的部分;要有一顆英勇之心，使自己有士氣去轉(zhuǎn)變命運(yùn)中更夠轉(zhuǎn)變的部分;要有一顆智慧之心，有足夠的智慧能夠分辨哪些是能夠轉(zhuǎn)變的哪些是不能轉(zhuǎn)變的。人生來有命，這命既是外在的環(huán)境，如時(shí)空背景，你生于哪個(gè)時(shí)代，地區(qū)，家庭背景，也是一個(gè)人與生俱來的天性，或許還有一些冥冥中說不清道不明的東西。命運(yùn)中許多不能轉(zhuǎn)變，比如你是生于奴隸社會還是現(xiàn)代文明;生在米國還是利比亞阿富汗;父母是大富之人還是賭徒酒鬼;或者生來就有北京戶口還是長在偏僻山鄉(xiāng)。那些冥冥之中的東西就先讓它連續(xù)說不清道不明吧，我們能轉(zhuǎn)變的是我們的天性，也就是我們的內(nèi)心環(huán)境，我們的心。命運(yùn)的大部分已被時(shí)空環(huán)境所掌控，我們無法自主，可天助自助者，命運(yùn)可以改善，要改善命運(yùn)，就要先轉(zhuǎn)變心靈。很贊揚(yáng)?????文中了凡先生與云谷禪師的一段對話：“云谷曰：汝自揣應(yīng)得科第否?應(yīng)生子否?余(了凡)追省良久，曰：不應(yīng)也?？频谥腥?，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福;兼不耐煩劇，不能容人;時(shí)或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。地之穢者多生物，水之清者常無魚;余好潔，宜無子者一;和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二;愛為生生之本，忍為不育之根;余矜惜名節(jié)，常不能舍己救人，宜無子者三;多言耗氣，宜無子者四;喜飲鑠精，宜無子者五;好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其余過惡尚多，不能悉數(shù)?！庇泄赜幸?，了凡先生反躬自身闡述了自己不得科第，沒有子嗣的緣由。由于自己不培養(yǎng)福德，不耐煩劇，不能容人，喜愛出風(fēng)頭，壓制別人，心直口快，輕言妄談這些毛病導(dǎo)致薄福，不能科第。因有潔癖，善怒，沒有愛心，心地殘忍，不能舍己救人，愛說話，發(fā)牢騷，喜飲酒，晚上不睡覺，傷害精神體力這些毛病，致使沒有子嗣。命運(yùn)表象(科第不中無子)的產(chǎn)生與這些緣由(自身性情、習(xí)慣)息息相關(guān)，要改善命運(yùn)，就要先改“心”。期望我能勤快一點(diǎn)，盡快寫出《了凡四訓(xùn)》讀后感的下一節(jié)——向善之心。了凡四訓(xùn)心得篇3本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代，以講故事的形式分章節(jié)敘述了立命、改過、積善、謙德四個(gè)方面。在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經(jīng)歷教育后人，命運(yùn)是把握在自己手中，要總結(jié)人生不同階段的閱歷教訓(xùn)，要面對各種命運(yùn)的考驗(yàn)，特殊?????是后天的命運(yùn)，肯定要擅長修持完善自己，積德行善，這樣命運(yùn)就會向好的方向發(fā)展?！案倪^”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、威猛心”，結(jié)合現(xiàn)在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”，通過不同角度審視、考慮問題，這樣才能跳出自己的圈子，發(fā)覺問題，從而更好地解決問題，這就應(yīng)了了凡先生的“改過方法”。了凡先生敘述的“積善、謙德”是對個(gè)人命運(yùn)影響最大的，只有廣積善德，才能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。從現(xiàn)代的角度來說，能多幫忙別人、關(guān)心他人，能和四周的親人、朋友、同事和諧相處，在你遇到問題或困難時(shí)才能得到大家的幫忙、支持，這其實(shí)也是吸取各方學(xué)問最好的一種途徑。結(jié)合現(xiàn)在我們實(shí)際的現(xiàn)狀，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢?目前我們所見到員工對工作的態(tài)度，通常僅限于滿意自己的生活需求，通過工作換取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等，當(dāng)然也有一部分人是為了發(fā)揮所學(xué)專長，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因?yàn)槟康牟煌?，所以大家對工作的努力不同，也就是我們所說的“責(zé)任心”，是不是把工作當(dāng)成“自己的事”來干，能不能主動發(fā)揮自己的智慧，提高工作效率，優(yōu)質(zhì)的完成各項(xiàng)工作。結(jié)合《了凡四訓(xùn)》我理解，工作可以轉(zhuǎn)變自己的命運(yùn)，為什么不鼓勵大家利用現(xiàn)在這個(gè)最現(xiàn)成的機(jī)會呢!為什么在工作團(tuán)隊(duì)中有人會脫穎而出，有人卻始終悄悄無聞?這很值得思考。作為一名合格的員工，學(xué)習(xí)提高工作技能，學(xué)習(xí)處理部門之間、上下級之間的關(guān)系，遵守各項(xiàng)公司制度，樂觀為公司經(jīng)營出謀劃策，這些都可以為自己改造命運(yùn)制造條件。在專心工作的過程中，可以使我們的應(yīng)變力、決斷力、適應(yīng)力、協(xié)調(diào)力得到有效的熬煉和提高。我認(rèn)為除了工作，沒有哪種活動能供應(yīng)如此充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會，所以工作是要我們用專心的態(tài)度去對待的。另外，專心工作還蘊(yùn)藏著多重機(jī)遇。我們身邊有許多人，是在工作中結(jié)識的朋友，結(jié)下了深厚的友誼而獲得廣泛的人緣，通過這些人緣就有可能轉(zhuǎn)變自己的命運(yùn)。同樣，通過工作關(guān)系成就的姻緣不也是最好的一種表現(xiàn)嗎?那么片中所敘述的“行善積德”我們該怎么去做呢?且不說別的，其實(shí)每做一件善事后，大家的心情會不會很開心呢?假如大家都以一種開心的心情去幫忙別人，投入到日常的工作生活中，日復(fù)一日的積累，那么你的人生不就是“歡樂而幸?！钡膯?其實(shí)，近期觀看、閱讀的《了凡四訓(xùn)》和《孟子與離婁》都是通過古人總結(jié)的閱歷教訓(xùn)，來教育當(dāng)代人，里面有一些現(xiàn)成的方法和舉措，盡可以通過舉一反三的方式，結(jié)合當(dāng)下的實(shí)際情況對我們產(chǎn)生一些啟發(fā)或引導(dǎo)。所以說古人“讀書有益”，這是真實(shí)不虛的!了凡四訓(xùn)心得篇4觀看了《了凡四訓(xùn)》,有如下感想共享:我們可以通過我們的努力去轉(zhuǎn)變命運(yùn)，“人的命運(yùn)天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現(xiàn)身說法，向兒子敘述了命運(yùn)的真相，說明了人們完全可以把握和改造自身的命運(yùn)，斷惡修善，災(zāi)消福來。消極被動地聽從命運(yùn)的安排，只能知命認(rèn)命。依據(jù)立命之學(xué)樂觀的改造命運(yùn)，則是樂觀有益的。了凡先生還說，樂觀去改造命運(yùn)，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業(yè)。我們常常說，心態(tài)會影響個(gè)體的思維、思維會左右個(gè)體的行動、行動會導(dǎo)致個(gè)體的命運(yùn)，其實(shí)就是這個(gè)道理。以事業(yè)來說，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動引導(dǎo)我們的事業(yè)向樂觀的方向發(fā)展，并最終獵取勝利?這一切，真正的核心源自你的態(tài)度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個(gè)過程中，是不是能夠堅(jiān)守自己的信念，遇到困難險(xiǎn)阻時(shí)是不是樂觀進(jìn)取，而不是就此認(rèn)命?以我們目前正在實(shí)施的項(xiàng)目為例，可能進(jìn)行了成百上千次的試錯(cuò)，或許第1001次才是真正勝利的產(chǎn)品，但我們能否堅(jiān)持到這一刻?我們能否通過一次次的努力樂觀的去改進(jìn)我們的產(chǎn)品?我們能否做到極致?看過這個(gè)片子的第一集，我當(dāng)時(shí)就閃現(xiàn)出這些念頭。我用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)勝利的案例和我們對比，首先就閃現(xiàn)出小米的“專注、極致、口碑和快”，對任何一個(gè)企業(yè)來說，小米進(jìn)入手機(jī)市場，是進(jìn)入了一個(gè)肯定的紅海，這樣紅海的市場，怎么還能進(jìn)入?能不能勝利，怎么勝利?小米詮釋了一個(gè)極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么。一個(gè)賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個(gè)月內(nèi)銷售額過億么?BAT(百度、阿里、騰訊)出來的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬元，他憑什么勝利?憑的是真正用心去經(jīng)營、去轉(zhuǎn)變自己的人生?，F(xiàn)在是一個(gè)浮躁的社會，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業(yè)，方有勝利之機(jī)會。了凡四訓(xùn)心得篇5袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結(jié)束一些凡人的看法?！读朔菜挠?xùn)》共分為“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個(gè)部分。以自己的親身經(jīng)歷，敘述了轉(zhuǎn)變命運(yùn)的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》;后為啟迪世人，遂改今名?！读朔菜挠?xùn)》開始寫到在年輕的時(shí)候曾經(jīng)遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經(jīng)過驗(yàn)證，竟分毫不差，自此對大師敬畏之心油然而生，當(dāng)然自此也少了些樂觀進(jìn)取，認(rèn)為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運(yùn)的安排。但自從遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結(jié)局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉(zhuǎn)的?！胺卜Q禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣?！痹乒却髱煾嬖V他，造命乃是天所注定的，人無法轉(zhuǎn)變，但是人可以立命，進(jìn)而轉(zhuǎn)變自己命中的禍福。自此，改名為“了凡”?？吹竭@一句話，我想我年少時(shí)，曾經(jīng)一度聽到老師說“命運(yùn)把握在自己的手里”，并堅(jiān)信不移;后來稍大些，卻又認(rèn)為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運(yùn)的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關(guān)于人可以轉(zhuǎn)變自己的命運(yùn)這一觀點(diǎn)有了更深的理解。緊接著，云谷大師告訴了轉(zhuǎn)變命運(yùn)的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進(jìn)行改正。然后在日常生活中多行善事(當(dāng)然這其中又區(qū)分了善的各種.種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份虛心的態(tài)度，不可傲慢。在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種.種缺點(diǎn)，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在