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瓦爾登湖優(yōu)秀讀書筆記心得感悟262825哈丁曾說(shuō)過(guò)《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富,意義深遠(yuǎn),是簡(jiǎn)單生活的世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著,是一部圣書。《瓦爾登湖》對(duì)于ft林的熱愛(ài),對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛(ài),對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài),合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見(jiàn)底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生《瓦爾登湖》是屬于心靈的。這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片:兩行向遠(yuǎn)方延伸由此,《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn),那就是心靈和現(xiàn)時(shí)代。下午,反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》,真的很感動(dòng)。他我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí),腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出是啊,他是自然的孩子,但這不是一個(gè)對(duì)世界的新奇嘰嘰喳喳以前,我一直以為我可以如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著ftft野,卻不一定能夠真正歸隱身田園。梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來(lái)愛(ài)的吧。因?yàn)閻?ài)之深切,所以不的偉大。這是一個(gè)好地方,去的次數(shù)越多,就越喜歡它。再次翻讀《瓦自己建造的小木屋里漁獵,耕耘,沉思,寫作的簡(jiǎn)樸生活。從18451847一本適合在夜深人靜,萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)細(xì)心品味的好書是難得的,我們可以認(rèn)為這是一本簡(jiǎn)明的書,因?yàn)樗换逎?,文字和文字間串聯(lián)成水晶珠鏈一樣的風(fēng)鈴,使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風(fēng),她時(shí)刻在直面我們的經(jīng)歷,我們的閱讀和思索。晨昏照耀下的努力去做一個(gè)自由的人既幸福又卓絕,因?yàn)檫x擇和放棄從來(lái)都是我們必須面對(duì)的歌德巴赫猜想。當(dāng)美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入探討了這個(gè)命題,其實(shí)他沒(méi)有給出我們答案;然而大衛(wèi).梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中,寧?kù)o又雄辯地給出了自己的一種回答。兩年零兩個(gè)月的時(shí)間,隔閡了文明與原始的距離,橫亙了喧囂與平靜的對(duì)話。亨利.梭羅以沉思者的身份,獨(dú)自隱居在他雙手搭建的木屋里,在康橋德城的瓦爾登湖上,過(guò)著與世隔絕的清貧生活。建房、開阡陌、種豆,“一蓑煙雨任平生”。他說(shuō):“來(lái)到這片樹林是因?yàn)橄脒^(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活,去面“文明人走過(guò)的足跡,只留下一片荒涼?!痹寂c文明,隔了了我們無(wú)節(jié)制的打擊,以強(qiáng)者的姿態(tài),漠視了我們可笑的癲狂。大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個(gè)道理,仕途失意流連祖國(guó)ft河,一壺酒飲盡蜀道廬ft白帝城;陶潛懂這個(gè)道理,傲骨不為三斗米折腰,隱居“中無(wú)雜樹,芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個(gè)道理,論魚夢(mèng)蝶逍遙游,不爭(zhēng)世俗與天共生與物為一。孟子曰:“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食。”家中的長(zhǎng)者說(shuō)“靠ft吃ft,吃ft養(yǎng)ft?!弊匀坏酿佡?zèng),是古人珍惜的,乃我們踐踏的,我們視如草芥的,將來(lái)人們視如珍寶。大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者,安之若素走過(guò)顛沛流離的歲月,被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣,卻依舊笑傲人間

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