居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)分析文獻(xiàn)

（完整版）居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)分析論文任何一個(gè)居住小區(qū)建成投入使用后，便形成了一個(gè)“小社會(huì)”。它不僅僅是一個(gè)物質(zhì)環(huán)境，同時(shí)還是一個(gè)社會(huì)環(huán)境。所以，在規(guī)劃設(shè)計(jì)居住小區(qū)時(shí)必須考慮居住小區(qū)的環(huán)境效益和社會(huì)效益。居住小區(qū)作為一種物質(zhì)的表現(xiàn)，是一個(gè)可以看到的東西。因?yàn)橐曈X是精神的通道，人們所看到的東西應(yīng)盡可能地做到是美的。居住小區(qū)必須有恰當(dāng)?shù)墓δ芎秃侠淼慕?jīng)濟(jì)性，但也同時(shí)必須使人們感到愉快即環(huán)境優(yōu)美和舒適。為此在居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)在運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)解決功能問題的同時(shí)應(yīng)將環(huán)境美融合在一起考慮。我國(guó)建國(guó)以來，住宅建設(shè)在某種程度上取得了很大的成就，基本上家家有新居、戶戶有住房，但這都停留在解決多少人的居住問題上，還沒有從簡(jiǎn)單的需要走出來，大都只是滿足于斗室之中便可，而忽略了環(huán)境效益的綜合設(shè)計(jì)。這在一定程度上反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化程度的落后。今后，隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，住宅建設(shè)逐步走向商品化的軌道，人們對(duì)居住環(huán)境的要求也會(huì)越來越高，這也給建筑師、規(guī)劃師們提出了更新的課題。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，氣侯類型豐富，文化藝術(shù)和生活習(xí)慣都有濃郁的地方特色。但從住宅建設(shè)上來看，從南至北，從東到西，居住小區(qū)幾乎都是千篇一律的長(zhǎng)條形住宅和行列式的排列，雖有某些變化，但“萬變不離其宗”，大同小異，互相雷同，地方特色不明鮮，沒有個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性。目前，住宅小區(qū)規(guī)劃的主要通病是單一的同一方向的行列式排列，即典型的“兵營(yíng)式”住宅，這種住宅在單體設(shè)計(jì)上多采用了一梯兩戶的梯間單元式住宅。此類型住宅可以給住戶創(chuàng)造一個(gè)安靜、互不干擾的室內(nèi)居住環(huán)境。由于這種居住小區(qū)在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)只采用一種類型的建筑，使得小區(qū)景色一模一樣，從而造成一種單調(diào)的居住環(huán)境，雖說建筑具有高度的秩序，并且不同住宅組團(tuán)之間有非常不同的構(gòu)圖，我們?nèi)詴?huì)感覺缺乏變化。近年來，隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，人們生活水平和生活內(nèi)容的不斷豐富，一些發(fā)達(dá)國(guó)家提出了“人—建筑—環(huán)境”的學(xué)說，使建筑學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)和生態(tài)學(xué)互相滲透，從而強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境自的有機(jī)結(jié)合。人們已不滿足于這類居住環(huán)境，人們的活動(dòng)已不只局限于斗室之中過安靜的日子，居住在這類環(huán)境里的人們常常埋怨：“活動(dòng)的地方都沒有”。從這句話里來分析，以前建造的“兵營(yíng)式”居住小區(qū)已不能滿足人們休憩、生活和學(xué)習(xí)的居住要求。條形住宅行列式排列的居住住宅小區(qū)內(nèi)部空間缺少變化，外部輪廓缺乏韻味，對(duì)空間未能合理營(yíng)造，加上單體設(shè)計(jì)又是清一色的“磚頭塊”式住宅體型，住宅組團(tuán)內(nèi)間距、層數(shù)、色調(diào)都強(qiáng)調(diào)一律的統(tǒng)一性。給人的印象只能是單調(diào)、呆板、枯燥，缺乏變化和生氣，無新鮮感和人情味，無可供人們回味的地方。這種居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的似乎成為一個(gè)沒有明文規(guī)定的規(guī)矩一樣，在我國(guó)各地居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中普遍采用。這種“兵營(yíng)式”居住小區(qū)由于其整體骨架的單一性，使得其間的綠化也便流于單調(diào)。目前的綠化形式一般都是在兩棟住宅之間載種喬木，這給居住小區(qū)外部空間環(huán)境的營(yíng)造帶來一定的難度。在公共空間的設(shè)計(jì)上卻淡化了以人為本的設(shè)計(jì)宗旨，忽略了人的精神及感情追求、社會(huì)安定、鄰里交往等較高標(biāo)準(zhǔn)的因素。將居住空間環(huán)境的設(shè)計(jì)只局限于能用、經(jīng)濟(jì)等簡(jiǎn)單的使用水準(zhǔn)上。居住在單元住宅樓內(nèi)的人心中無不有一種由于缺乏鄰里間人際交往，感情世界難以溝通的遺憾和無奈。有的甚至居住多年鄰里間尚不知姓名與職業(yè)，更談不上有什么互幫互助的友情，以往庭院中的和睦相處、熱情相待、彼此關(guān)懷的鄰里關(guān)系已蕩無存。由此，家中老人無聊無快樂之所，鄰里間不同職業(yè)、不同身份的人無信息溝通。更有甚者，使某些偷盜分子有機(jī)可乘，竟堂而皇之地以搬家名義將家中貴重物品洗劫一空，而鄰里間卻全然不知。由此對(duì)社會(huì)安定和人民的生活安全造成不應(yīng)有的危害。同時(shí)給社區(qū)管理等帶來許多不便。造成這種局面的因素是多方面的，但主要還是規(guī)劃設(shè)計(jì)者主觀努力的問題，沒有活躍的思想和創(chuàng)新的精神，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中忽視了人們的更高標(biāo)準(zhǔn)的生活需求的設(shè)計(jì)原則，同時(shí)建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃脫節(jié)，建筑形成單一，對(duì)總體的環(huán)境效果相對(duì)來說考慮得比較少，對(duì)外部空間處理流于粗線條。怎樣讓人們從幾十平方米的斗室中走出來而使居住者的身心受到潔靜，力求達(dá)到人與自的完美結(jié)合，這是每個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)者應(yīng)該認(rèn)真探索的問題。社會(huì)的進(jìn)步從而導(dǎo)致人們生活方式的變化，人們渴望有優(yōu)美安靜和舒適的居住環(huán)境。要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)這樣的居住小區(qū)，作為規(guī)劃設(shè)計(jì)者必須對(duì)居民的需求和心理加以研究。居住環(huán)境是人們?yōu)榱藵M足自己的居住行而建造起來的一種客觀的外界環(huán)境，它改變和影響著居民的生活和心理。不良的居住環(huán)境，會(huì)導(dǎo)致居民不良的居住行為：而良好的居住環(huán)境則使人們心理處于平衡狀態(tài)，精神積極向上。我國(guó)古代建造出了很多聞名于世的園林，如蘇州的諸園林等，這些庭園，原為私人游憩，怡情休養(yǎng)之所，常連于宅旁屋后，故當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)，不崇莊嚴(yán)偉大，但求靜精巧，計(jì)劃不重對(duì)稱，免呆滯之，而須曲折，有引人人勝之概，常以建筑為主體，以花木為培襯，覺有天之真趣，給人感情之舒適，陶醉之感覺。雖然那時(shí)建造的園林是為少數(shù)人服務(wù)的，但不論立于任何觀點(diǎn)之上來看，其心理手法之宗旨是以人的生活需要而出發(fā)，符合人的審美情感。有園林之所以能在當(dāng)今還受現(xiàn)代人的取悅觀賞而久居不衰，其巧妙之處就在于以自然為背景，取之自然，還之自然，形成一幅整體美的畫卷而意味無究，古園林的造園技巧對(duì)我們今天的居住小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)是有很好的啟迪的。為了豐富居住小區(qū)空間的外部輪廊，力求人與自然的和諧統(tǒng)一，不宜將同一單體住宅重復(fù)布珞，應(yīng)將高、中、低層不同建筑形式的住宅搭配布珞精心營(yíng)造。不要只局限于單一層數(shù)和型式的住宅。從布珞手法上，為豐富居住小區(qū)的外部輪廊線，高層住宅布珞在小區(qū)的中央部位，低層住宅布珞在邊部位。這樣就可以避免形成封閉的空間或形成與外部空間隔絕的局面，能夠和周圍形成統(tǒng)一的整體。充分利用原有的地形、地物和地貌。比如為適應(yīng)高低起伏的地形，在布珞時(shí)應(yīng)盡量保留原來的自然地形，從遠(yuǎn)處看，輪廊參差錯(cuò)落，高低起伏具有韻味。為了克服過去“兵營(yíng)式”規(guī)劃布局的呆板和單調(diào)，對(duì)住宅組團(tuán)中的條型住宅，采用以變化方向的行列式布珞為主，分散布珞點(diǎn)式住宅為輔的布局手法。各住宅組團(tuán)之間由綠地、低層公共建筑隔開，使居住小區(qū)成為建筑高低錯(cuò)落，綠地相連，道路便捷的既統(tǒng)一又有變化的整體。在規(guī)劃中密切結(jié)合綠化布珞，住宅組團(tuán)綠地根據(jù)配珞的花草樹木相互區(qū)別，各具特色，使居民從室內(nèi)及外部都能看到綠地，提高居住環(huán)境質(zhì)量。為了充分地利用空間，把居民的居住環(huán)境從室內(nèi)引伸到室外，擴(kuò)大居住空間，方便居民的活動(dòng)，創(chuàng)造一個(gè)整體的住宅組團(tuán)是適合人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活需要的，如英國(guó)著名建筑師和城市規(guī)劃家F.吉全德所說：“過去采用單純的單元式住宅與聯(lián)排式住宅的混合方式，但在被幾乎有無限可能的，多樣變化的住宅類型混合修建的形式所取代。這樣的設(shè)計(jì)方法，不但使建筑物適合于每個(gè)住戶的特殊的居住形式，而且將它們?cè)O(shè)計(jì)成有機(jī)整體，也就是把建筑物組合成一系列相互補(bǔ)充的形態(tài)，由單純的平面變成連續(xù)的建筑復(fù)合體的組合形式”。以往單一的條形住宅行列式布珞的住宅組團(tuán)是對(duì)空間的化整為零，那么整體住宅組團(tuán)的規(guī)劃布局就是對(duì)空間的化零為整之典范。在50—60年代國(guó)外許多發(fā)達(dá)國(guó)家在這一方法上下了很深功夫，創(chuàng)造了一系列的適合人們居住心理的好的居住環(huán)境，壁如：荷蘭某居住小區(qū)，用地6公傾，人口23000，整個(gè)小區(qū)由7個(gè)大小不等，層數(shù)不同，類型多樣的住宅組團(tuán)組成，以此形成獨(dú)特的多樣化的居住環(huán)境。又如德國(guó)某地居住小區(qū)，用地148公頃，人口24000，7200戶。居住區(qū)由20個(gè)環(huán)形住宅團(tuán)組成，每個(gè)組團(tuán)用地90某150米，由7棟層數(shù)和類型都不同的住宅組成一個(gè)半形敞的院落，每個(gè)院落的布局都各不相同，各具特色，院內(nèi)有大片綠地和設(shè)有兒童游戲和老人休憩場(chǎng)地。近年來，隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這為我國(guó)住宅建筑的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。整體式住宅組團(tuán)的建筑造型并不是要求五花八門，其中一個(gè)組團(tuán)可以采用一種單體形式也可采用幾種形式。關(guān)鍵在于根據(jù)地形、地在整體布局和環(huán)境布珞中著意營(yíng)造，可以前后錯(cuò)迭、高低錯(cuò)落、因地借勢(shì)、就其自然，其布珞靈活多樣。這種居住小區(qū)空間環(huán)境豐富，通風(fēng)、視野、朝向均較好,而且還有一個(gè)可用來著意刻化的大空間，有利于對(duì)其配景予以創(chuàng)造。居住小區(qū)的道路布珞，改變以往“橫平豎直”的規(guī)劃模式，大膽采用以典代直的規(guī)劃方法，創(chuàng)造出“雖由人做，宛自天開”的自然環(huán)境來。壁如，意大利某居住小區(qū)用地29.5公頃，道路采用逐級(jí)由寬到的樹枝狀道路網(wǎng)，建筑的布珞口完全摒棄了行列式規(guī)劃方式，而用房屋的朝向仍保證了住戶良好的日照條件。由于住宅獨(dú)特的規(guī)劃布珞，使住宅全部為三層的建筑群體，仍然獲得與眾不同的效果。又如，我國(guó)安徽省某地，占地3公頃，整個(gè)居住小區(qū)內(nèi)的道路均采用曲線布珞，住宅間的小道也曲線連接，塑造成田園風(fēng)景式的居住環(huán)境。居住其間使人如珞身于大自然而心情舒暢。口總之，要建設(shè)富有特點(diǎn)和具有新穎的居住空間環(huán)境的居住小區(qū)是完全可能的，只要我們每個(gè)設(shè)計(jì)者在規(guī)劃設(shè)計(jì)上搞創(chuàng)作，不拘泥于教條，不難出現(xiàn)具有特色的與周圍