部編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)10-2《歸去來(lái)兮辭》課件22張

歸園田居·其一陶淵明〔魏晉〕少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。東晉義熙元年，陶淵明做彭澤縣令八十幾天，因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場(chǎng)的丑惡，決心“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。寫下《歸去來(lái)兮辭》歸去來(lái)兮辭余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。文體“辭”

“辭”是介于散文和詩(shī)歌之間的一種文體，因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代，常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。文體“辭”特點(diǎn):①富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)。②押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。③一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。④以四、六字句為主。作者介紹名：潛字：元亮自號(hào)：“五柳先生”私謚：“靖節(jié)先生”又叫：“隱逸詩(shī)人”“田園詩(shī)人”成就：開創(chuàng)了田園詩(shī)體，為古典詩(shī)歌開創(chuàng)了一個(gè)新境界。后世稱其：“百世田園之主,千古隱逸之宗”

陶淵明，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時(shí)已家境沒(méi)落。陶淵明到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。

公元405年，他擔(dān)任彭澤令才八十余日，一日，郡遣督郵至縣，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見(jiàn)之”，以示敬意。他說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰，拳拳之心向鄉(xiāng)里小兒！”即日解印，離職回鄉(xiāng)。這年他才四十一歲。

從此他過(guò)著躬耕自給的田園生活，終身不仕，在六十三歲時(shí)去世。死后他的朋友私謚他為“靖節(jié)”，所以后代也稱他為“靖節(jié)先生”

。作者介紹第二次第三次第五次第四次第一次任官次數(shù)歷任官職任官年限江州祭酒桓玄幕僚鎮(zhèn)軍參軍建威參軍彭澤縣令五個(gè)月一年不足三個(gè)月三年幾個(gè)月作者官場(chǎng)經(jīng)歷《歸去來(lái)兮辭》小序余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多；米缸里沒(méi)有存糧。維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺乏門路。正趕上有奉使外出的差事，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法）被委派到小縣作官。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，陶淵明為什么要出仕，原因有哪些？

于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)差。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性崇尚自然，不是勉強(qiáng)得來(lái)的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。只想著等到秋收以后，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋的第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順隨心愿，寫了一篇文章，題叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。序中,作者歸隱的原因有哪些？質(zhì)性自然，不可矯厲饑凍雖切，違己交病于是悵然慷慨，深愧平生之志妹喪武昌，奔喪情切概括小序內(nèi)容序中,作者歸隱的原因有哪些？《歸去來(lái)兮辭》歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏（yáng），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。作者歸家的原因是？“田園將蕪”“心為形役”“惆悵而獨(dú)悲”暗自后悔1.辭中的第一段哪些詞文明確的表達(dá)了詩(shī)人不愿為官的心愿？田園將蕪心為形役

惆悵獨(dú)悲悟以往之不諫知來(lái)者之可追實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非這幾句是安慰之辭?！拔蛞淹恢G”，過(guò)去的已成為事實(shí)，不可改變了，后悔之意溢于言表?！爸獊?lái)者之可追”，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救，讓自己有了一點(diǎn)安慰。用今“是”而昨“非”直接表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：鄙棄官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活。2.如何理解“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”？《歸去來(lái)兮辭》歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏（yáng），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。如何理解“舟遙遙以輕飏...恨晨光之熹微”中作者的心境？乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。《歸去來(lái)兮辭》剛回到家時(shí)，作者的心情如何?體現(xiàn)在哪里?乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。《歸去來(lái)兮辭》回到家后，作者過(guò)起了什么樣的生活？反映出了作者的什么心境？歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?！稓w去來(lái)兮辭》歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？抒發(fā)了作者什么樣的情感？歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?！稓w去來(lái)兮辭》哪些話表現(xiàn)了作者的理想生活？最后一句話你品出了作者的什么心理？促膝而談的家庭之樂(lè)本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣——悅親戚之情話——樂(lè)琴書以消憂——告余春及，有事西疇——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘——

與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)彈琴消憂的本色生活巾車孤舟出游之樂(lè)魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”已見(jiàn)端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！《歸去來(lái)兮辭》《雜詩(shī)》人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵，分散逐分散，此己非常身，落地為兄弟，何必骨肉親，得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰，盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。作者感嘆人生苦短,余日不多，強(qiáng)調(diào)順其自然，這是作者率性灑脫的人生觀的體現(xiàn)，也是對(duì)社會(huì)另外一種形式的反抗?！霸⑿斡顑?nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎惶惶欲何之？”這句話如何理解？既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？“懷良辰以孤往，植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，從正反兩方面，通過(guò)想象，表明自己怡然于隱居生活的情懷。高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)?！痹诹汲矫谰蔼?dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩(shī)?？偨Y(jié)：作者從哪幾個(gè)方面寫了棄官歸隱之樂(lè)？從四個(gè)方面寫了棄官歸隱之樂(lè)。室中之樂(lè)。作者回家后，“引壺觴以自酌”，這種自斟自飲的歡愉心情在慣常生活中是難以體會(huì)到的；閑暇時(shí)又“倚南窗”來(lái)寄托傲然自得的情懷，足見(jiàn)作者的悠然之情。園中之樂(lè)。園內(nèi)雖“三徑就荒”，但“松菊猶存”；在園內(nèi)自斟自酌，看看園子里的樹木覺(jué)得很愉快，拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，自成一種樂(lè)趣；“矯首而遐觀”，見(jiàn)園中將暮之景，徘徊不忍離去。田中之樂(lè)。農(nóng)人提醒田事，作者乘車乘船“尋壑”“經(jīng)丘”，扶著拐杖除草培苗，為萬(wàn)物及時(shí)生長(zhǎng)而欣喜。同時(shí)慨嘆自己人生遲暮。身心自由之樂(lè)。人生苦短，應(yīng)該“委心任去留”，歸園田居正順了自己的心愿?！皹?lè)夫天命復(fù)奚疑”，作者堅(jiān)信自己的抉擇無(wú)可懷疑，心胸曠達(dá)愉快。中國(guó)士大夫的精神歸宿不為五斗米折腰的精神孤獨(dú)而悠然的隱士情懷寧?kù)o淡泊的生活哲學(xué)余秋雨曾在《西湖夢(mèng)》