旅游文化未來

旅游文化未來第一頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo華東師范大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院liqinglei2002@第九講區(qū)域旅游開發(fā)的戰(zhàn)略制定從方法論上看，所謂開拓新領(lǐng)域，實(shí)質(zhì)上就是發(fā)現(xiàn)新的問題，而研究的深化，也就是在更高、更深的層次上去發(fā)掘和闡釋新問題。旅游文化學(xué)是個(gè)綜合性很強(qiáng)、反思程度很高的課題，其建構(gòu)和發(fā)展之艱難，正在于發(fā)現(xiàn)和回答深層次問題之不易。經(jīng)過多年的積累與探索，我們提出了旅游文化學(xué)研究的主要難題，并在下面對(duì)它們作些初步的解析。第二頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第九章旅游文化研究難題及未來發(fā)展第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展第三頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo本章授課內(nèi)容與學(xué)習(xí)要求旅游文化研究難題的認(rèn)知

對(duì)旅游文化研究的理性思考

旅游文化的未來發(fā)展

第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展第四頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第一節(jié)旅游文化研究難題的認(rèn)知旅游文化理論難題旅游文化實(shí)踐難題旅游文化發(fā)展難題第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展第五頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo一、旅游文化理論難題第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展主體與客體自我相關(guān)問題

1、馬克思主義的認(rèn)識(shí)主體—客體理論2、旅游認(rèn)識(shí)系統(tǒng)中的主體—客體相關(guān)律3、派生旅游文化系統(tǒng)的眾多難題第六頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展1、馬克思主義的認(rèn)識(shí)主體—客體理論

馬克思主義的關(guān)于“認(rèn)識(shí)主體—客體理論”指導(dǎo)我們理解旅游系統(tǒng)中主、客體的文化關(guān)系。無論在性質(zhì)、范圍、程度和方式上，旅游主體和旅游客體之間均有某種內(nèi)在的文化對(duì)應(yīng)性和相關(guān)性。主體對(duì)客體的需要決定了外部事物（旅游資源）轉(zhuǎn)化為客體（旅游產(chǎn)品）的范圍、程度和層次，成為主體——客體關(guān)系建立所必不可少的主體性條件。另一方面，客體對(duì)主體需要的有用性則使主體對(duì)客體的消費(fèi)成為可能，成為主客體關(guān)系所必不可少的對(duì)象性前提。第七頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展2、旅游認(rèn)識(shí)系統(tǒng)中的主體—客體相關(guān)律在主體—客體關(guān)系中，旅游主體的文化素養(yǎng)、消費(fèi)能力和認(rèn)知定勢(shì)對(duì)旅游地的旅游資源的有效“偏好”達(dá)到什么程度，旅游地的事物和現(xiàn)象就能夠在這個(gè)有效的范圍內(nèi)和程度上成為對(duì)旅游者有意義的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品；反之，旅游地的事物和現(xiàn)象在何種范圍內(nèi)和程度上成為對(duì)旅游者有意義的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，就相應(yīng)地表現(xiàn)和確證旅游者的文化修養(yǎng)、消費(fèi)能力和認(rèn)知定勢(shì)對(duì)旅游地的有效“偏好”達(dá)到了什么范圍和程度。第八頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展3、派生旅游文化系統(tǒng)的眾多難題-1（1）人們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，包括自然環(huán)境、自身文化及異文化等的認(rèn)識(shí)，雖然與旅游文化密切相聯(lián)，但屬于社會(huì)大眾文化的范疇，彼此間難以剝離，導(dǎo)致旅游文化的專項(xiàng)所指十分困難，旅游文化學(xué)的研究?jī)?nèi)涵及邊界不能確定；第九頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo

第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展3、派生旅游文化系統(tǒng)的眾多難題-2（2）人們既可能是旅游者，又可能成為被“觀賞”對(duì)象；也就是說既可能是旅游主體，又可能是旅游客體?，F(xiàn)實(shí)中旅游主體與旅游客體自我相關(guān)，互為主客體，由此必然產(chǎn)生出相互補(bǔ)充、相互順應(yīng)或相互制約、相互避諱的“自適應(yīng)”情況，再加上利害關(guān)系和情感因素的滲入，都會(huì)從正面或反面妨礙對(duì)旅游文化的客觀正確把握，從而造成旅游文化認(rèn)識(shí)過程中所特有的“測(cè)不準(zhǔn)”現(xiàn)象，文化的交互性是旅游文化研究的又一難題。第十頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展3、派生旅游文化系統(tǒng)的眾多難題-3（3）旅游活動(dòng)中，文化的主體與客體接觸交流，往往是各自地域文化的一種延伸，很難確定并分離出旅游文化的特質(zhì)性。即便是旅游供給系統(tǒng)中所表現(xiàn)的文化特色，也只是在主流文化參照系下的地方性特點(diǎn)，與旅游活動(dòng)本身關(guān)聯(lián)不大。第十一頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo主體—客體相關(guān)律的作用應(yīng)該使各種大眾性文化按照一定的組合方式和活動(dòng)方式組織起來，形成在一定水平上的具有相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)的整體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；同時(shí)在該規(guī)律的作用下，又會(huì)引起旅游文化系統(tǒng)構(gòu)成因素的角色變化，引起它們的組合方式和活動(dòng)方式的改變，使一定水平上的具有穩(wěn)定狀態(tài)的旅游文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)被突破，通過重組和重構(gòu)，向新水平的穩(wěn)定狀態(tài)過渡，形成新的旅游文化系統(tǒng)。但在實(shí)際研究中，旅游文化的“泛化”特征十分明顯。第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展第十二頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo二、旅游文化實(shí)踐難題第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的文化問題

1、旅游文化實(shí)踐現(xiàn)象的反思2、旅游文化實(shí)踐難題的提出3、旅游文化實(shí)踐難題的探索第十三頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展1、旅游文化實(shí)踐現(xiàn)象的反思

（1）“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”還是“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)、文化唱戲”？（2）旅游及旅游業(yè)的文化內(nèi)涵就是旅游主體與旅游客體及旅游支持系統(tǒng)對(duì)大眾文化的不斷再造和創(chuàng)新（3）目前經(jīng)濟(jì)、特別是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迫切，開發(fā)者對(duì)各種文化素材的判斷與選擇能力存在不同程度的缺憾第十四頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展2、旅游文化實(shí)踐難題的提出（1）景區(qū)低成本、高效益的快速開發(fā)理念，使“模仿”成為一種手段，景觀建設(shè)與項(xiàng)目編排的雷同不可避免，旅游文化的差異性難以體現(xiàn)。（2）所謂“原生態(tài)”文化的移植，雖然成為一種旅游產(chǎn)品的“時(shí)尚”，但其粗糙化、庸俗化、商品化的特性隨之產(chǎn)生。（3）旅游服務(wù)的“標(biāo)準(zhǔn)化”要求，消蝕了差異性。各旅游地、各旅游行業(yè)、各旅游企業(yè)都表現(xiàn)出文化的均質(zhì)性特點(diǎn)。第十五頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展3、旅游文化實(shí)踐難題的探索（1）必須表現(xiàn)出差異性的旅游文化、才能吸引旅游者，才能不斷推動(dòng)文化的發(fā)展（2）注重旅游者的文化心理和價(jià)值取向，堅(jiān)持突出特色原則、創(chuàng)新原則和協(xié)調(diào)原則（3）加強(qiáng)與之相關(guān)的各文化要素的發(fā)展，完善其內(nèi)容，才能豐富其整個(gè)文化體系第十六頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo三、旅游文化發(fā)展難題第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展世界文化的趨同問題

1、全球化與文化趨同2、旅游文化的均質(zhì)性現(xiàn)象3、旅游文化效應(yīng)與調(diào)適

第十七頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展1、全球化與文化趨同差異性文化特色是旅游發(fā)展存在的基礎(chǔ)與前提。但經(jīng)濟(jì)的全球化直接后果是世界文化的趨同。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化不僅僅是一種單項(xiàng)的資本、技術(shù)流動(dòng)，而是一種復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)狀的多向多邊文化的互動(dòng)。在文化學(xué)研究視野中，由于商品、技術(shù)、信息、人、知識(shí)等等的流動(dòng)所帶來的文化之間的影響，不是某一種文化對(duì)另外一種文化的影響，而是文化之間的相互影響趨于一體化。

第十八頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展2、旅游文化的均質(zhì)性現(xiàn)象（1）全球旅游消費(fèi)時(shí)尚成為每一個(gè)地方的旅游消費(fèi)趨勢(shì)。戶外運(yùn)動(dòng)、野外生存、拓展訓(xùn)練、休閑度假、個(gè)性化旅游等形式成為現(xiàn)代旅游消費(fèi)的一種流行（2）旅游服務(wù)的方式與水平的“標(biāo)準(zhǔn)化”，消除了地方性差異而呈現(xiàn)均質(zhì)化。服務(wù)語言、內(nèi)容、程序及旅游接待中的設(shè)施、風(fēng)格、裝飾等出現(xiàn)了統(tǒng)一的趨勢(shì)（3）旅游地傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致文化變遷趨同。喪失了旅游文化再造和創(chuàng)新的素材，是旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵、風(fēng)貌趨向一致第十九頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展3、旅游文化效應(yīng)與調(diào)適

旅游文化的發(fā)展需要對(duì)原生狀態(tài)的資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使其藝術(shù)價(jià)值增大以滿足旅游者的需要。而生活層面的文化變遷給游客帶來了很多方便，如旅游條件的改善、管理制度的加強(qiáng)、文化的多層面交流等等都會(huì)使游客在自己所熟悉的背景環(huán)境中得到旅游的快樂。但同時(shí)也必然存在文化趨同使旅游產(chǎn)品的吸引力降低，游客的滿意度下降等問題。第二十頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第二節(jié)旅游文化研究的理性思考旅游文化存在的客觀性旅游文化存在的時(shí)空特性旅游化存在的時(shí)空特性第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展第二十一頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo一、旅游文化存在的客觀性第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展1、旅游文化的客觀存在性

2、旅游文化的集聚與提煉3、旅游文化與大眾文化的分離

第二十二頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展1、旅游文化的客觀存在性旅游作為現(xiàn)代社會(huì)日益普遍的生活方式，其存在有其自身的文化根由，并在旅游活動(dòng)中具有獨(dú)特的文化表現(xiàn)。如旅游動(dòng)機(jī)、旅游目的地與旅游方式的選擇、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)、旅游服務(wù)的內(nèi)容與形態(tài)、旅游管理與營(yíng)銷、旅游對(duì)旅游地的社會(huì)影響等等均有其自身的文化特色。因此，旅游文化是客觀存在的。

第二十三頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展2、旅游文化的集聚與提煉

旅游本身的生活性、復(fù)雜性與綜合性，旅游經(jīng)濟(jì)又牽連社會(huì)各行各業(yè)，導(dǎo)致旅游文化散失于大眾文化之中，猶如海水中的鹽分子與水分子相混合，難以直觀分辨、剝離。而旅游文化研究不僅要求對(duì)其表層現(xiàn)象的直觀把握，還要對(duì)其深層本質(zhì)的理解和其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的概括。因此，承認(rèn)旅游文化的客觀存在、分離其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、明確旅游文化學(xué)的研究對(duì)象是旅游文化研究中最首要的任務(wù)。第二十四頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展3、旅游文化與大眾文化的分離-1

（1）旅游事實(shí)的不可逆性與旅游現(xiàn)象的重復(fù)性

“不可逆性”是指旅游事實(shí)沿時(shí)間數(shù)軸的客觀存在性；而“重復(fù)性”不僅是指旅游事件的重復(fù)性，更強(qiáng)調(diào)引起旅游事件的原因、效果的重復(fù)性，以及這種特定因果聯(lián)系的重復(fù)性第二十五頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展3、旅游文化與大眾文化的分離-2

（2）關(guān)于旅游文化規(guī)律的普適性和特殊性

“普適性”是指旅游文化規(guī)律出現(xiàn)在世界各地并與相關(guān)各行業(yè)相聯(lián)系；“特殊性”是指旅游文化規(guī)律與其他文化規(guī)律的區(qū)別點(diǎn)第二十六頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展3、旅游文化與大眾文化的分離-3

（3）旅游活動(dòng)的自覺性和旅游文化規(guī)律的客觀性

“自覺性”是指旅游活動(dòng)中需求與供給雙方在市場(chǎng)條件下，自主產(chǎn)生的關(guān)系與相互適應(yīng)性；而旅游文化規(guī)律的客觀性正是在需求與供給雙方的自覺行為中得到表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。

第二十七頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo二、旅游文化存在的合理性第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展1、合理性的含義

2、旅游文化的多元價(jià)值3、旅游文化存在的合理性

第二十八頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展1、合理性的含義符合人的理智而被認(rèn)為正常的符合社會(huì)規(guī)范而被認(rèn)為是正當(dāng)?shù)?，有理由而被認(rèn)為是可理解的有價(jià)值而被認(rèn)為是可接受的有證據(jù)而被認(rèn)為是可相信的有目標(biāo)而被認(rèn)為是自覺的有效用而被認(rèn)為是可以采納的第二十九頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展2、旅游文化的多元價(jià)值（1）它是世界各地、各民族、各行業(yè)的文化整合體，有利于人們的相互理解與交流，進(jìn)而構(gòu)筑一個(gè)和諧的社會(huì)；（2）它自身的不斷創(chuàng)造與完善，推動(dòng)社會(huì)文明的整體進(jìn)步；（3）它使各地方、各民族傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，重新認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，并以此為基點(diǎn)發(fā)展各自的傳統(tǒng)文化

第三十頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展3、旅游文化存在的合理性

由于旅游中各種文化力量的相互牽引和各種創(chuàng)造行為的共同作用，旅游文化為社會(huì)帶來多種多樣的直接價(jià)值與間接價(jià)值、表層價(jià)值與深層價(jià)值、局部?jī)r(jià)值與全局價(jià)值、暫時(shí)價(jià)值與長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值、個(gè)體價(jià)值與群體價(jià)值等等。因此，價(jià)值的多元性證明旅游文化的存在是合理而有意義的。第三十一頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo三、旅游化存在的時(shí)空特性第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展1、旅游文化的地域差異性2、旅游文化的時(shí)間差異性3、旅游文化時(shí)空特性的啟示第三十二頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展1、旅游文化的地域差異性

現(xiàn)實(shí)中各種文化體系和文化圈層的差異實(shí)際上又成為一種屏障。在空間上表現(xiàn)為各地不同文化體系的差異，通過理想信念、認(rèn)知模式、情感方式、生活狀態(tài)等差別具體地表現(xiàn)出來。由于旅游業(yè)的供求雙方的主觀努力，這種差別轉(zhuǎn)化為旅游文化時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生某種擴(kuò)散和放大的效應(yīng)，表現(xiàn)為旅游文化的地域差異性。第三十三頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo

第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展旅游本身表現(xiàn)為各環(huán)節(jié)組成的一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，從整體看，旅游文化的最終的狀態(tài)總是從許多單個(gè)的文化的相互接觸中產(chǎn)生出來的。因此，按旅游形成時(shí)間順序，旅游文化呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。同時(shí)，從整個(gè)社會(huì)看，旅游文化作為社會(huì)文化的一部分，也具有歷史發(fā)展的過程。

2、旅游文化的時(shí)間差異性第三十四頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo

第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展旅游文化研究不僅需要不同地域、不同傳統(tǒng)的文化之間的溝通與理解，也需要不同水平、不同時(shí)代的文化之間的溝通和理解。對(duì)旅游文化所作的全面性探索，要求在不同文化形態(tài)之間尋找深層結(jié)構(gòu)和內(nèi)在本質(zhì)方面的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，以求旅游文化的研究能夠促進(jìn)旅游及旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。3、旅游文化時(shí)空特性的啟示第三十五頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo

第三節(jié)旅游文化的未來發(fā)展全球化時(shí)代的新文化精神旅游文化的未來發(fā)展第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展第三十六頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo一、全球化時(shí)代的新文化精神第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展全球化的文化內(nèi)涵2.全球化時(shí)代的文化景觀第三十七頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展全球化的文化內(nèi)涵首先，不存在純粹意義上的經(jīng)濟(jì)全球化。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，體現(xiàn)在科學(xué)和人文之中的文化精神通過新的經(jīng)濟(jì)體系和科研體系，通過人的內(nèi)在文化素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，通過科學(xué)和民主的決策程序直接作為經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)涵和內(nèi)在機(jī)理而存在。其次，經(jīng)濟(jì)全球化必然拓展為文化的全球化。一些學(xué)者斷言，“全球化話語的一個(gè)副產(chǎn)品就是文化的回歸”、“文化全球化在目前已成為一個(gè)帶有普遍性的現(xiàn)象”、“文化的全球化在很大程度上是由經(jīng)濟(jì)全球化所驅(qū)動(dòng)的”等。第三十八頁，共四十四頁，編輯于2023年，星期六CompanyLogo第10章旅游文化研究難題及未來發(fā)展2.全球化時(shí)代的文化景觀（1）人類文化呈現(xiàn)出前所未有的、強(qiáng)烈的整合現(xiàn)象，其結(jié)果，在某種意義上或某種層面上，一種超越民族性的世界文化開始生成。（2）全球化時(shí)代的文化精神是對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的理性主義文化精神的進(jìn)一步發(fā)展和自我完善。