《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用20篇）

本文格式為Word版，下載可任意編輯第第頁《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用20篇）《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)〔通用20篇〕

《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)篇1

教學(xué)目標(biāo)

【學(xué)問與技能】

1.了解"銘'"說'這種古代文體及其特點(diǎn)。

2.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品嘗"片言明百意'的語言。

3.理解文章托物言志的寫作特征;體會(huì)語言特色及多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

【過程與方法】

1.指導(dǎo)同學(xué)誦讀課文，體會(huì)駢散結(jié)合的語言之美，加深對課文內(nèi)容的理解。

2.誦讀法、批注法、"知人論文'探究法。

【情感、態(tài)度價(jià)值觀】

1.感受并理解高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。

2.領(lǐng)悟文中君子的高潔品質(zhì)，并把其化為自己對崇高道德的追求。

導(dǎo)語設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)1：(背景導(dǎo)入)

在中國的諸多文化遺跡當(dāng)中，有許多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人贊嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精致讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因仆人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的"陋室'。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)"陋室'，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

設(shè)計(jì)2：(激發(fā)愛好)

來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是"南湖菱'。誰來介紹一下?

其他地方的菱都有角，故稱"菱角'，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱。據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì)變成無角菱，南湖真是太奇妙了。

"菱'與"靈'相通，據(jù)說，吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣，南湖菱哺育了布滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都布滿了靈氣啊。

遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)布滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他誕生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸。19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長安。22歲就進(jìn)士及第，后來年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名。

我們學(xué)校里就學(xué)過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。只有內(nèi)心安靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色。今日我們就一起來學(xué)習(xí)他的一篇文章《陋室銘》。

設(shè)計(jì)3：(激情導(dǎo)入)

荷花也稱蓮花，它始終是中國畫家們寵愛的繪畫題材，也是歷來為文人墨客們所稱頌的景物。李白的"涉江弄秋水，愛此荷花鮮'和白居易的"冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來寥落意，不似此池邊'分別抒發(fā)了詩人不同的感情。楊萬里的"接天蓮葉無窮碧，映入荷花別樣紅'則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。

設(shè)計(jì)4：(哲理導(dǎo)入)

世間萬物，總能引起人們對生活的深思。一些事物所具有的品質(zhì)，也常常引起人們的聯(lián)想，并借以鞭策自己過更高尚的生活。今日，我們就學(xué)習(xí)宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看一看對蓮花的品質(zhì)作了怎樣的聯(lián)想，表達(dá)了他怎樣的心志。

第1課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解"銘'這種古代文體及其特點(diǎn)。(重點(diǎn))

2.積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品嘗"片言明百意'的語言。(重難點(diǎn))

學(xué)習(xí)過程

板書設(shè)計(jì)

陋室銘(托物言志)

1.(13句)比方起興，引出陋室。

2.(47句)寫景敘事，描寫陋室。

3.(8、9句)古賢自比，說明心志。第2課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解"說'的特點(diǎn);(重點(diǎn))

2.理解文章托物言志的寫作特征;體會(huì)語言特色及多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。(難點(diǎn))

學(xué)習(xí)過程

板書設(shè)計(jì)

愛蓮說

周敦頤

陶淵明獨(dú)愛菊(正襯)隱逸者惋惜世人甚愛牡丹(反襯)富貴者鄙視予獨(dú)愛蓮君子者贊美

《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、培育同學(xué)提煉概括、梳理學(xué)問的力量。

2、理解本文的讀書觀，激發(fā)同學(xué)讀書熱忱，關(guān)心同學(xué)建立起良好的讀書習(xí)慣。

3積累文中消失的精辟的句子。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：(1)課文中消失的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

(2)比方論證、比照論證等方法的運(yùn)用。

難點(diǎn)：本文論述的語言非常簡練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

學(xué)習(xí)方法：自主、合作、探究

教學(xué)時(shí)數(shù)：支配1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

“行萬里路，讀萬卷書〞。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一每天長大了。請你坦誠地告知大家：你喜愛書嗎?你讀過那些書?讀書的過程你有那些感悟?

你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎?

(1)名言警句：

腹有詩書氣自華

好(hǎo)讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好(hǎo)讀書。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

書到用時(shí)方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

(2)名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書!

李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。

朱熹談讀書時(shí)要留意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法〞：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

書籍是人類學(xué)問的總結(jié)，書籍是全世界的養(yǎng)分品。——【英】莎士比亞

書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的才智和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，假如不是書籍的話，我就會(huì)漂浮在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！咎K】高爾基

一本新書像一艘船，帶著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限寬闊的海洋。

——【瑞士】凱勒

書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚。

——皮果夫

不好的書也像不好的伴侶那樣，可能會(huì)把你戕害?！居ⅰ糠茽柖?/p>

任何時(shí)候我也不會(huì)滿意，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿意，越感到自己學(xué)問貧乏。

——【德】馬克思

讀一本好書，就是和很多高尚的人談話。——【德】歌德

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！舅巍刻K軾

(3)名人讀書的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

二、簡介

培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家，誕生貴族家庭。劍橋高校畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)同學(xué)通讀全文，把握內(nèi)容：

1、讀一讀，記一記：

怡情傅彩藻飾矯情詰難尋章摘句咀嚼狡黠倫理

味同嚼蠟滯礙睪闡證吹毛求疵

2、指導(dǎo)同學(xué)朗讀課文。

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語言非常簡練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

3、理解文章內(nèi)容：從哪幾個(gè)方面談讀書?

提示：要理清的思路，運(yùn)用學(xué)過的學(xué)問歸納、總結(jié)。

明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：

第一層：(從開頭到“全憑觀看得過且過知〞)闡述讀書的正確目的。

(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(同學(xué)集體答復(fù))

重點(diǎn)闡述了讀書的好處。

(2)后從反面指出讀書的三種偏向：

并論述讀書和閱歷的關(guān)系：

(同學(xué)通過看書快速作答)

(3)最終指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的才智是在觀看生活中得來的。

(4)提問體會(huì)句子含義及作用。

文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。

(5)提問體會(huì)論證方法：

比照論證、比方論證。

“蓋天生才能如同自然花草，讀書然后知如何修剪移接。〞

體會(huì)：

培根在其作品中往往采納這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行如同寶石，樸實(shí)最美。〞“聲名如同大河，空虛無物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉。〞……

這種比方的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

第二層：(讀書時(shí)不行故意詰難——始能無知而顯其有知)

闡述讀書的方法。

(1)本層第一句，這樣寫的用意是什么?

明確：這一句指出讀書要認(rèn)真推敲細(xì)思，反對有意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

延長：孟子“盡信書不如無書〞。

(2)對不同的書，又主見怎樣?

明確：同學(xué)找出語句，明確主見采納的不同的讀書方法。

(3)找出文中提倡把讀書和爭論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。

明確：

第三層：(讀史使人明智—結(jié)尾)

闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解：

(1)在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)

(2)進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。(反面指出)

論證方法：比照論證、舉例論證。

四、學(xué)習(xí)論證方式

象這種論證方式，叫做立論。所謂立論，就是正面提出觀點(diǎn)，逐層論證?！础词挛锏恼_答案不止一個(gè)〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是這類文章。與之相對應(yīng)的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點(diǎn)的過程中闡述自己的主見。我們即將學(xué)習(xí)的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中國人失掉自信力了嗎?〉〉都是駁論文，區(qū)分的關(guān)鍵就看在文章的開頭是否有一個(gè)作為靶子的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

五、品嘗文章語言

黑格爾說過：“他(培根)的著作雖然布滿著最奇妙、最聰慧的言論，但是要理解其中的才智，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話經(jīng)常被人拿著當(dāng)作格言。〞英國文學(xué)家雪萊也說：“他的文字有一種美麗而莊重的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論述中有超人的才智和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪〞。

下面，就請同學(xué)們將你最喜愛的句子大聲地讀給大家聽。

六、體驗(yàn)反思

對的讀書觀，你是怎么來評價(jià)的呢?你對讀書有什么看法呢?請大家各抒己見。

六、布置練習(xí)：

1、把《談讀書》中的有關(guān)“讀書〞方面名言警句摘抄下來，擴(kuò)大寫作素材庫，積累寫作閱歷。

2、你最喜愛文中哪一句讀書名言?請以它作論點(diǎn)，給它配上幾個(gè)論據(jù)，寫成一篇300多字的談?wù)撐摹?/p>

3、字詞練習(xí)

《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)問和技能

(1)利用課文解釋和工具書讀懂課文。

(2)朗讀課文，正確把握句中的停頓。

(3)理解把握文章的主要內(nèi)容和中心思想。

(4)積累一些文言詞匯。

2、過程與方法

通過朗讀和翻譯理解課文，培育同學(xué)的自學(xué)文言文的力量

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

理解兩篇文章的主旨以及所蘊(yùn)含的人生哲理。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。

2、整體感知文章內(nèi)容，理解兩篇文章的主旨。

3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探究、制服大自然的愿望和意志，培育同學(xué)的探究精神和創(chuàng)新力量。

教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

神話是我們文學(xué)天地中絢爛奪目的珍寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海)

二、復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話學(xué)問。敘述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。

1、神話是在科學(xué)水平不興旺的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對很多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的精確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的學(xué)問，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇怪的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像表達(dá)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種劇烈的探求欲望。今日的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度興旺，但仍有寬闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃビ懻?，所以，這種想像力、制造意識，都是我們今日仍迫切需要的。

2、《山海經(jīng)》譯，書名。18篇。不詳，各篇著作時(shí)代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳奇中的地理學(xué)問，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳奇。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等討論，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存;其后考證解釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。

三、整體感知：

1、老師范讀課文。要求同學(xué)聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2、同學(xué)齊讀2遍。(齊聲朗讀)

3、同學(xué)對比解釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生溝通。

逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。

飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

4、同學(xué)口頭翻譯課文。(同桌溝通)加深理解。

譯文：夸父與太陽競跑，始終追逐到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父?

明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

四、問題探討

1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最終口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇異的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探究、制服大自然的劇烈愿望和堅(jiān)韌意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。

2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白?

明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將堅(jiān)韌的生命連續(xù)下去。勇于探究、不怕犧牲、造福人類的珍貴精神這篇神話對后世影響很大。

(對夸父這個(gè)人物，同學(xué)會(huì)有分歧，可能有同學(xué)認(rèn)為夸父是不自量力，老師對此也不要斷然否認(rèn)，應(yīng)當(dāng)愛護(hù)同學(xué)爭辯問題的樂觀性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)同學(xué)從樂觀方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)

夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：同學(xué)自寫，然后溝通。

3、對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解?

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。〞那么，什么是“鄧林〞呢?“鄧林〞實(shí)有根底，在現(xiàn)在大別山四周河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧〞“桃〞音近，“鄧林〞即“桃林〞。“鄧林〞為地名之說，與“鄧林〞即“桃林〞之說并不沖突。我們可以認(rèn)為，“鄧林〞既是地名，也是“桃林〞，“鄧林〞這一地名是因“鄧林〞的“桃林〞之義而得名的。此處，“杖〞與“桃林〞同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與供應(yīng)甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的'桃林'，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種英勇追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日〞(“夸父追日〞“逐日〞)意為：比方人有宏大的志向或巨大的力氣和氣魄。

5、背誦課文。

《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)篇4

教學(xué)目標(biāo)：1.了解神話傳奇“夸父追日〞“嫦娥奔月〞。2.了解課文內(nèi)容。3.學(xué)習(xí)散文詩美麗的語言，蘊(yùn)含著哲理。4.理解對人生、對生活的一種盼望和信念。5.貫穿理解兩篇短文的主題表達(dá)。6、強(qiáng)化誦讀，體會(huì)巴金散文作品蘊(yùn)含的美感

教學(xué)重點(diǎn)：(1)加強(qiáng)誦讀，培育感受力量、理解力量。(2)理解兩篇短文的精神實(shí)質(zhì)及其時(shí)代意義。

教學(xué)難點(diǎn)：把握文中重點(diǎn)語句的深刻含義。

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)

1.給以下加點(diǎn)字注音。

嚦谷(yáng)一撮灰(cuō)皓月(hào)妲娥(héng)

2.解釋以下詞語。

皓月：光明的月亮。露臺(tái)：曬臺(tái)。yang谷：古書上指日出的地方。yang，日出。二、導(dǎo)入

二、導(dǎo)入：很多人詠嘆太陽和月亮，留下了美妙的詩篇。在特別的年月里，對著這永恒的星球發(fā)出了自己的感慨。在《日>中，明顯在飛蛾撲火、夸父逐日中寄予著深意;而寒夜里面對如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。

簡介：巴金(1904年11月25日-20xx年10月17日)，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京東南高校附中學(xué)習(xí)，后赴法國巴黎學(xué)習(xí)?；貒箝L期從事著譯。曾任文化生活出版社總編輯。建國后曾任中國作家協(xié)會(huì)主席、全國政協(xié)副主席、全國人大常委會(huì)委員。巴金代表作有“激流三部曲〞：《家》《春》《秋》。“愛情三部曲〞：《霧》《雨》《電》。散文集《隨想錄》。現(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四〞新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，中國現(xiàn)代文壇的巨匠。

三、朗讀課文，初步體會(huì)作品的主題

讓同學(xué)溝通讀后心得。

四、精讀《日》

同學(xué)朗讀《日》一文。思索：文章按怎樣的思路綻開的?如何理解作品的主題?

同學(xué)爭論、溝通。明確：

這篇散文詩僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團(tuán)火，炙烤著讀者的心靈。

開頭兩段，把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因?yàn)樗菫樽非蠊夂蜔岫粺艋馃赖?，接著又思念夸父，因?yàn)樗菫樽分鹑沼岸仕罆彻鹊?。這是思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象，是思想性格的真實(shí)寫照。

三、四兩段，對追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面綻開談?wù)?，指出了生命是珍貴的，但為了追求光和熱應(yīng)當(dāng)不怕犧牲，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭得光明與暖和。這里滲透著進(jìn)步的價(jià)值觀、生死觀的理論原則，言簡意賅，發(fā)人深思。

第五段，又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺，化為灰燼，在所不惜。這是莊重的宣言，具有著震撼人心的力氣。

熱忱洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是集聚著熾烈的熱忱的佳作。歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不行遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱忱，堪稱“字挾風(fēng)霜〞、“聲成金石〞的藝術(shù)精品。五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》

同學(xué)以小組形式，通過自主、合作、探究的方式來學(xué)習(xí)《月》。同學(xué)自由朗讀，提出問題，共同解決。

提問：月亮在這里帶給最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會(huì)出來的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩文中的哪些詩句?

同學(xué)爭論、溝通。明確：月亮在文章這里帶給最突出的感覺是寒冷。

相關(guān)的描寫句子有：

“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。〞

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。〞

“確實(shí)，月光冷得很〞。

“月的光是死的光。〞……

筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱忱洋溢。

同學(xué)溝通寫月的古詩文，進(jìn)行整理歸類。

(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍寶月似弓。〞(白居易)

“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，孤獨(dú)梧桐深院鎖清秋。〞(李煜)

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。〞(李白)

“浮光躍金，靜影沉璧。〞(范仲淹)

(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜。〞(李白)

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。〞(張繼)

“但愿人長期，千里共嬋娟。〞(蘇軾)

“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。〞(李商隱)

(三)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。〞(陶淵明)

“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。〞(辛棄疾)

“舉杯邀明月，對影成三人。〞(李白(月下獨(dú)酌>)

六、小結(jié)

是巴金建國前創(chuàng)作的散文詩。它散發(fā)著愁悶而熱忱的青春氣息。。

《日》表現(xiàn)熱忱洋溢的一面，在那個(gè)“沒有了光和熱〞，只有“黑暗的寒冷世界〞，“我愿做人間的飛蛾〞，“飛向熾熱日球〞，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了對真理的追求。

《月》則表現(xiàn)細(xì)膩幽靜的一面，贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的抱負(fù)而放棄原有的一切，“妄想〞轉(zhuǎn)變“月〞這個(gè)冰冷的星球。妲娥是抱負(fù)精神的化身。

這兩篇短文都表現(xiàn)了對人生、對生活的一種盼望和信念。

八、布置作業(yè)

寫給巴金的頒獎(jiǎng)詞：“穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱忱、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永久閃爍著燦爛的光芒。〞

1、寫給孔子的頒獎(jiǎng)詞：“他是個(gè)大思想家，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。首先，他提出“仁〞的學(xué)說，即要求統(tǒng)治者能夠愛護(hù)民情，疼惜民力，不要過度壓迫剝削人民，以緩和階級沖突。其次，他主見以德治民，反對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來成為我國20xx多年封建文化的正統(tǒng)，對后世影響極大。他又是個(gè)大訓(xùn)練家。在只有貴族子弟能夠受訓(xùn)練，文化訓(xùn)練被官府壟斷了的狀況下，他興辦私學(xué)，廣收門徒，突破官府的壟斷，擴(kuò)大了訓(xùn)練對象的范圍。他主見“因材施教〞，對不同的同學(xué)，進(jìn)行不同的訓(xùn)練。他訓(xùn)練同學(xué)：學(xué)習(xí)學(xué)問要常常復(fù)習(xí)，“溫故而知新〞，學(xué)習(xí)態(tài)度要狡猾，“知之為知之，不知為不知〞;要把學(xué)習(xí)和思索結(jié)合起來。他在晚年編訂了古代的文化典籍《詩》、《書》等幾部書，還依據(jù)魯國的歷史材料編成《春秋》一書。這對古代文化的保存和進(jìn)展，起了樂觀的作用。他就是我們的文圣人——孔子〞

2、寫給魯迅的頒獎(jiǎng)詞：“把生命獻(xiàn)給中國，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，制造出崇高的事業(yè)，瘦削的肩膀，承載著千年的使命!從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重;從阿Q的身影中，我們體會(huì)到變革的困難;從墳頭的花環(huán)上，我們看到了將來的盼望;從鐵屋的吶喊中，我們聽清了奮進(jìn)的聲音!你在孤獨(dú)中吶喊，你在市聲里彷徨，采一片朝花為自己送行，荷一桿長戟向黑暗進(jìn)攻!大星隕落，天地同悲;巨著行世，千秋共仰——我們知道任何獎(jiǎng)項(xiàng)也缺乏以涵蓋你的奉獻(xiàn)，但謹(jǐn)以此菲薄的禮品獻(xiàn)給你——世紀(jì)偉人魯迅。

《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)篇5

師生共同賞讀，在熟讀成誦的根底上，品嘗語言，理解作品意境，把握簡單微妙的思想感情。

一、檢查預(yù)習(xí)成果，疏通文意

1.用自己喜愛的方式大聲朗讀課文，借助頁下解釋，讀準(zhǔn)字音。

2.反應(yīng)預(yù)習(xí)狀況。向大家介紹認(rèn)為值得積累或要引起留意的字詞。提出自己拿不準(zhǔn)的字詞懇求關(guān)心。

老師提示一些重要詞語，關(guān)心同學(xué)理解文句。

①念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

念：想遂：于是，便至：到

②庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

蓋：原來

③但少閑人如吾兩人者耳。

但：只

3.請同學(xué)翻譯全文，要求其余同學(xué)能做出中肯評價(jià)。

4.全班齊讀短文，要求字音精確，句讀恰當(dāng)。

(考慮到本文篇幅不長且難于理解的字詞不多，因此本文對于文言根底學(xué)問的落實(shí)以溝通預(yù)習(xí)成果的形式綻開，這樣可以有更多的時(shí)間用于誦讀，體會(huì)情感，同時(shí)也培育同學(xué)自主學(xué)習(xí)文言的愛好及力量。)

二、介紹，了解寫作背景

1.請同學(xué)說說對蘇軾的了解。

蘇軾是北宋的文學(xué)家、書畫家。工詩擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代〞的稱贊?！队洺刑焖乱褂巍穼懹谒喚雍秉S州之時(shí)。

2.老師補(bǔ)充對蘇軾的看法。

師：關(guān)于蘇軾，剛剛大家都說了，蘇軾的一生比之常人的一生應(yīng)當(dāng)說是特別不幸的，但他活得非常歡樂，而我們許多人平平經(jīng)常地過日子，卻說人生無趣?？磥硭麄冋娴脑摵煤玫貙W(xué)一學(xué)蘇軾，問問他為什么能過得如此歡樂。今日我們來學(xué)習(xí)一下蘇軾的《記承天寺夜游》，盼望下課的時(shí)候大家能從蘇軾這里獲得使人生歡樂的真諦。

(這一環(huán)節(jié)花了較多時(shí)間讓同學(xué)了解蘇軾，一方面是便于同學(xué)更好地學(xué)習(xí)本文，體會(huì)的情感，另一方面蘇軾是中國文學(xué)舉足輕重的人物，多些介紹可以豐富同學(xué)的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)他們閱讀文學(xué)作品的愛好。)

三、難句解疑，體會(huì)文中的思想感情

1.文中哪一個(gè)詞可以讓我們看出蘇軾此時(shí)的境況?如何理解“閑人〞一詞的含義?蘇軾心情如何?

蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，故租50畝荒地經(jīng)營。有詩日：“不令寸土閑，饑寒未知免。〞“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。〞又有“自笑平生為口忙〞之旬。蘇軾要養(yǎng)活一家老小，似乎很忙啊。要開荒種地，要種麻植桑，還要造房子，為糊口奔忙。他是閑人嗎?

大致明確“閑人〞的含義。

“閑人〞，即悠閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著簡單的意味。這里的“閑人〞指具有閑情雅致的人。

2.從文中哪些詞句中可以看出的心情?

提示同學(xué)揣摩以下句子，邊讀邊品，分析句中流露了什么樣的思想感情。

①月色人戶，欣然起行。

見“月色如戶〞，則“欣然起行〞，歡欣之情，溢于言表。

②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

提示：為什么獨(dú)尋張懷民?

補(bǔ)充資料：張懷民，1083年貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦蕩，絕不掛懷于貶謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品行清超群逸的人。

③懷民亦未寢，相與步于中庭。

“亦〞字顯示出“心有靈犀一點(diǎn)通〞，同好相知的喜悅。相知好友相攜同步漫游賞月，流露出非常恬適的心緒。

④何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

考慮當(dāng)時(shí)的境況。“閑〞相對于“忙〞來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑〞字包含著幾多感慨，有貶謫的悲涼，有失意的落寞，有自我排遣的達(dá)觀，還有閑適賞月的欣喜。

3.同學(xué)齊讀四句話，體會(huì)簡單的思想感情。

(這一環(huán)節(jié)直接從“閑人〞一詞切入，在整體把握情致的根底上，再逐句抓住重點(diǎn)字詞品讀的情感。教學(xué)中，始終要將讀和悟緊密結(jié)合，并且老師要努力營造出良好的溝通探究的氣氛。)

四、品嘗寫景的妙處

1.“一切景語皆情語〞，有這樣一種賞景的心情，看看眼中的景致又是如何。請大家找出文中描寫月色的句子，有表情地誦讀。

(積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)

2.提問：全句無一“月〞字，而又無一字不在寫“月〞，請分析這樣寫的妙處。

同學(xué)想象畫面，思索。

明確：先寫月色，“積水空明〞，一泓積水清亮透亮，可以推想見月色之明;繼寫水中之物，“藻、荇交橫〞，縱橫交叉，搖曳生姿，可以推想見月色之美;而積水空明和藻、荇交橫，相映生色，相互烘染，就平添了月夜夜游的美景了。最終點(diǎn)出“蓋竹柏影也〞可以推想見月色之濃。夜游因月而起，到處扣月;寫月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出;寫月，不明寫，而從竹柏影人手。無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景的確奇妙絕倫。

3.同學(xué)背誦此句。

(這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)同學(xué)在反復(fù)的誦讀中，賞析文中景物描寫，學(xué)習(xí)寫景狀物的超群技巧。)

五、反復(fù)誦讀，深化理解的情感

1.王國維說：“一切景語皆情語。〞描繪的美景中哪一個(gè)詞最能表達(dá)出當(dāng)時(shí)的心情呢?讀寫景句子。

抓住“空明〞突出心的潔凈、清澈如水。

2.心靜如水，多好的評價(jià)啊。設(shè)假設(shè)老師在寫景的根底上續(xù)一句詩文，大家來看看哪一句最適宜。

①叢中蛙鳴一片。②院外遙聞幾聲狗吠。③幾處納涼人笑語陣陣。④空中流螢飄舞。

(同學(xué)先單獨(dú)思索，然后小組溝通探究。)

師：正如大家的意見，因?yàn)樘K軾描寫的夜景是安靜淡雅的，這4句中任何一句添加進(jìn)去，都打破了這種氣氛。在這時(shí)候的心情就像他描寫的景色一樣安靜、深遠(yuǎn)。

3.指導(dǎo)朗讀，同學(xué)嘗試有感情地背誦全文。

①爭論本文應(yīng)當(dāng)用怎樣的語氣、語調(diào)，讀出怎樣的情味?

②有感情地背誦短文。

(這一環(huán)節(jié)旨在探討文章的意境和的心境，主要通過小組探究的方式來進(jìn)行。創(chuàng)設(shè)一個(gè)續(xù)寫的情境，同學(xué)通過溝通、爭辯、思索、分析、選擇來體會(huì)文章的意境，進(jìn)而進(jìn)一步理解當(dāng)時(shí)的心境。)

六、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)情感

1.徜徉于兩篇美文中，我們也由衷地感受到大自然的美妙。在現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)大家也常常有時(shí)機(jī)接近大自然，為什么我們的眼中卻不曾發(fā)覺這樣的美景?常人有什么雜念呢?或者說心里忙什么呢?

(同學(xué)聯(lián)系自我，結(jié)合現(xiàn)實(shí)自由做答。)

2.司馬遷有句名言“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往〞，世人往往利欲熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼無珠看不到美景。蘇軾正是因?yàn)椴患臣秤诿圆拍堋伴e〞啊。我們來看看外國人對蘇軾的評論吧，大家一起念。

20xx年，法國《世界報(bào)》評論蘇軾：“居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù);處江湖之遠(yuǎn)，盡職盡責(zé)，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴;在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領(lǐng)會(huì)江山風(fēng)月，寫下很多傳世杰作。〞

3.老師小結(jié)：

現(xiàn)在讓我用三句話來總結(jié)一下這篇文章。第一句，雕刻大師羅丹說的：“美，是處處都有的!〞這句話相當(dāng)于文中哪一句?

(何夜無月?何處無竹柏?)

第二句，蘇軾告知我們：江山風(fēng)月本無常主，閑者便是仆人。這句話相當(dāng)于文中哪一句?

(但少閑人如吾兩人者耳。)

第三句，蘇軾告知我們，要“胸中廓然無一物〞。這句話相當(dāng)于文中哪一句?

(庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)

德國有位大詩人荷爾德林說過：“人，詩意地棲居在大地上。〞生活中處處都有詩意，處處都有美。我盼望同學(xué)們能好好地去領(lǐng)會(huì)生活。阿爾卑斯山谷中有一條大路，兩旁景物極美，惋惜人們只是匆忙而過。后來有有心人在路邊插了一個(gè)標(biāo)語牌，上寫大字：“漸漸走，觀賞啊!〞在此，我也送給大家一句話：“漸漸走，觀賞啊!〞讓我們把這句話也放在我們?nèi)松穆窐?biāo)上，讓我們都像蘇軾一樣豁達(dá)，有一個(gè)詩意的人生。

4.全班有感情地背誦全文。

(本環(huán)節(jié)主要是想喚起同學(xué)的體驗(yàn)，讓同學(xué)感受到人擁有樂觀的心態(tài)的珍貴，在情感上與產(chǎn)生共鳴。最終的小結(jié)旨在引導(dǎo)同學(xué)明確美是無處不在的，關(guān)鍵是用什么樣的心境去感受，用怎樣的方式去發(fā)覺。啟發(fā)同學(xué)能以正確、樂觀的態(tài)度面對生活。)

七、布置作業(yè)

1.誦讀兩篇短文。

2.這兩篇短文意韻雋永，富有詩情畫意，就其中一篇寫一段讀后感。

《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)篇6

教學(xué)目的：1.把握常用文言詞語，理解課文大意。

2.品嘗美麗語言，理解作品意境，體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。

3.指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦，培育同學(xué)的文言語感。

教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞語，學(xué)習(xí)寫景狀物的方法。引導(dǎo)同學(xué)感受作品美麗的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：品嘗文章畫面的精致、語言的精練及布局的匠心所在，提高同學(xué)初步鑒賞文學(xué)作品的力量。

課時(shí)支配：2課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

師生共同賞讀《答謝中書書》。以背誦為突破口，指導(dǎo)同學(xué)美讀課文;在反復(fù)誦讀中，整體感知文意;激發(fā)同學(xué)的想象，再現(xiàn)畫面，引導(dǎo)同學(xué)感受文章的詩情畫意;深化研讀課文，體會(huì)的思想感情。

一、回憶舊知，導(dǎo)人新課

1.古人云“仁者樂山，智者樂水〞。山水景物曾經(jīng)引起了古今很多文人墨客的無限情思，請同學(xué)們搜尋自己的記憶庫，背誦一些描寫祖國壯美山河的詩文。(《望岳》、《沁園春雪》、《與朱元思書》、《湖心亭看雪》等)今日我們又將一起觀賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書書》。

(以回憶詩詞導(dǎo)入可以穩(wěn)固所學(xué)，也可以調(diào)動(dòng)起同學(xué)學(xué)習(xí)的愛好，關(guān)心他們?nèi)刖场?

2.同學(xué)自己書寫標(biāo)題，解題，了解的有關(guān)狀況。

書即書信，古人的書信又叫“尺牘〞或日“信札〞，是一種應(yīng)用性文體。

有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不

出〞。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相〞。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙〞的聲響時(shí)，他就像聽到fllI樂一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人〞。

謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。

(把書寫標(biāo)題及解題的權(quán)利教給同學(xué)，老師從旁補(bǔ)充，意在強(qiáng)化同學(xué)是學(xué)習(xí)的主體這一意識。)

二、反復(fù)誦讀，師生探討背誦的方法

1.指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。

2.老師有感情地背誦全文。

3.老師提問：依據(jù)你們學(xué)習(xí)文言文的閱歷，如假設(shè)要求大家很快將短文背下來，你有什么好方法?

老師總結(jié)：翻譯記憶法(在讀懂詞句含義的根底上記憶);情境再現(xiàn)法(將內(nèi)容想象為豐富的畫面便利記憶);舉綱張目法(抓住文章脈絡(luò)記誦，就能條理清楚地記住全文內(nèi)容);關(guān)鍵詞句記憶法(抓住句中一些關(guān)鍵的字詞帶動(dòng)全句的記憶)。

同學(xué)的答復(fù)大多是自己的閱歷之談，可能概括性不強(qiáng)，老師要擅長將同學(xué)的答復(fù)加以提升明確。

師：學(xué)無定法，關(guān)鍵是適合自己。今日咱們不妨用這些方法來學(xué)習(xí)這篇小品，看看最適合你的方法是什么?

(這一環(huán)節(jié)為全堂課的學(xué)習(xí)定下主調(diào)，以誦讀作為學(xué)習(xí)的主旋律，將文言文的背誦作為教學(xué)目標(biāo)，旨在引導(dǎo)同學(xué)克服畏懼文言背誦的心理，同時(shí)指導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的方法與規(guī)律。)

三、利用翻譯記憶法，初背全文

1.同學(xué)結(jié)合課下解釋，疏通文意。

同學(xué)圈點(diǎn)短文中的重點(diǎn)字詞，結(jié)合解釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商議，仍舊無法解決的可以直接寫在黑板上老師預(yù)留的地方。

2.老師明確重點(diǎn)字詞。

五色交輝：交相輝映曉霧將歇：消散夕陽欲頹：墜落四時(shí)俱備：都能與其奇者：參加;杰出

3.請一個(gè)小組接龍翻譯短文。

4.同學(xué)嘗試背誦短文。(假設(shè)不能背可以讀文)

(這一環(huán)節(jié)其主要目的仍是落實(shí)文言字詞的積累，為同學(xué)打好扎實(shí)的文言根本功打根底。)

四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文

1.理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。

師：有的同學(xué)記性不錯(cuò)，已經(jīng)背的八九不離十，有的同學(xué)還需努力。為了便利記憶，我們不妨一起看看是按怎樣的思路來寫的。

“山川之美，古來共談〞總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談〞概說人人皆愛，以“美〞點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中局部則詳細(xì)敘寫山川之美。最終殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者〞，先以感慨總括前文，復(fù)以名人證明此說。這樣，首尾照應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體局部更為鮮亮突出。文中的寫景局部，先仰視“頂峰人云〞，再俯瞰“清流見底〞，復(fù)平看“兩岸石壁〞、“青林翠竹〞，最終又分“曉〞與“夕〞兩層來寫，一句一景，一景一意，次序井然。

2.合作學(xué)習(xí)，賞讀語言，美讀全文。

①分小組承接任務(wù)，小組合作共同描繪美景，賞析重點(diǎn)詞語。

師：已經(jīng)有更多的同學(xué)可以背誦短文了，可是我的圓滿是這樣一篇美麗的文章我們卻還沒有讀出情味，讓它煥發(fā)誕生命?，F(xiàn)在，讓我們插上想象的翅膀，去描繪文中抒寫的美景，讓文字美起來。

②集體溝通各小組爭論成果，制造意境，描摹美景。

“頂峰人云，清流見底〞。山水相伴相映，神采煥然，情味盎然。這里是“頂峰人云〞。峰，其形峻峭;入云，高人天際。山下是“清流見底〞。水流迤邐，清明清澈。峰高水清，水的動(dòng)勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。

“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備〞，石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸如同懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象絢麗動(dòng)人。

“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍〞。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最終不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會(huì)，生氣勃勃。黃昏，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時(shí)原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。

③各拘束音樂中嘗試美誦全文。

(這一環(huán)節(jié)旨在充分發(fā)揮同學(xué)的主動(dòng)性，引導(dǎo)同學(xué)走進(jìn)文字，理解文章所制造的意境。)

五、小組競賽，美誦短文，體會(huì)的思想感情

1.小組接龍訓(xùn)練背誦短文，推出一名組員參與競賽。

2.小組間開展競賽，有感情地背誦全文。

評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：字音精確，抑揚(yáng)頓挫自然穩(wěn)妥，感情充足，能給人美的享受。

幫助手段：老師供應(yīng)一些樂曲供同學(xué)自由選擇。

3.在評點(diǎn)中自然總結(jié)出文中所表達(dá)出的的思想感情。

表達(dá)了沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫“山川之美，古來共談〞，這個(gè)“美〞字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是對山川風(fēng)物的審美感受，“實(shí)欲界之仙都〞，將在山水之中飄飄欲仙的得意之態(tài)表露無疑?！白钥禈芬詠?，未復(fù)有能與其奇者〞，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠觀賞它的妙處，而卻能夠從中發(fā)覺無盡的樂趣，帶有驕傲之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

(這一環(huán)節(jié)以多種形式的誦讀來調(diào)動(dòng)同學(xué)誦讀的熱忱，同時(shí)啟發(fā)同學(xué)精確把握的思想感情并運(yùn)用肯定的誦讀技巧將之表現(xiàn)出來。當(dāng)短文在同學(xué)的誦讀中煥發(fā)誕生命的時(shí)候，文言的魅力就以最恰當(dāng)?shù)姆绞礁腥玖送瑢W(xué)。)

六、布置作業(yè)

1.背誦短文

2.預(yù)習(xí)《記承天寺夜游》。

《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)篇7

(1)過程活動(dòng)化。我們可以把同學(xué)課堂活動(dòng)是否充分作為檢驗(yàn)課堂教學(xué)是否改革的標(biāo)尺。假如課堂上沒有同學(xué)充分地占有時(shí)間，進(jìn)行有形式也有內(nèi)容的學(xué)習(xí)語言、習(xí)得技巧、進(jìn)展智能、訓(xùn)練思維、升華精神的活動(dòng)，就沒有語文教學(xué)的改革。要解決這一問題，必需從學(xué)習(xí)的主體――同學(xué)的角度來討論我們的教學(xué)。老師必需追求讓同學(xué)在課堂上充分活動(dòng)起來且真正學(xué)有所得的高層次教學(xué)境界，簡潔地說，就是課堂教這要以同學(xué)的進(jìn)展為中心目標(biāo)，設(shè)法讓同學(xué)充分地"活'起來，"動(dòng)'起來，就是要將老師"教'的活動(dòng)科學(xué)奇妙地轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑢W(xué)"學(xué)'的活動(dòng)，將本需由老師講析出來的內(nèi)容由同學(xué)在充分的課堂活動(dòng)中讀出來，找出來，析出來，悟出來，練出來，品出來。在本課教學(xué)中，老師奇妙地將積累語言、賞析語言整合為編寫《讀書名言精評》這一同學(xué)活動(dòng)，既凸顯了語言教學(xué)這一重點(diǎn)，又教會(huì)了同學(xué)讀書的方法，也讓同學(xué)享受到了求知的愉悅，感受到了思想的啟迪。在教學(xué)第二篇短文中，老師又將學(xué)心論證方法這一教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)轉(zhuǎn)化為同學(xué)小組合作比擬閱讀，同學(xué)在比擬中自悟得意，得意其樂，其樂融融。

(2)關(guān)注同學(xué)體驗(yàn)。關(guān)注同學(xué)體驗(yàn)即是對同學(xué)共性的敬重，對同學(xué)主體地位的敬重。一方面，老師引導(dǎo)同學(xué)將教材內(nèi)容與實(shí)際生活對接，同學(xué)情感與外部世界對接，原有閱歷與新奇閱歷對接，構(gòu)筑了師生交往對話的平臺(tái)。另一方面，組織思維工的活動(dòng)，讓同學(xué)親自參加和實(shí)踐，使同學(xué)在體驗(yàn)中把握分析、討論和解決問題的方法。如：編寫《讀書名言精評》，與培根"對話'，比擬閱讀，自擬名言等，促進(jìn)了同學(xué)在體驗(yàn)中得意自悟，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在合作中進(jìn)展。

(3)充分利用課文價(jià)值。趙樹理說："讀書也像開礦一樣，沙里淘金。'教者是擅長利用教材的人，以其獨(dú)特的眼光，穿透文字外表，開掘到了教材獨(dú)特的價(jià)值：一是學(xué)問積累的價(jià)值。老師選擇了讀書名言這一角度引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)課文，選擇比擬閱讀這一方式引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)談?wù)撐膶W(xué)問。二是美育的價(jià)值。同學(xué)在編寫《讀書名言精評》的全過程中，不僅探尋到了語言的美點(diǎn)，而且從中感受到了求知的樂趣，獵取了求知向上的精神源泉。三是思維訓(xùn)練的價(jià)值。在比擬閱中培育了同學(xué)的求異思維;在與培根"對話'和自擬名言中培育了同學(xué)制造新思維。

教學(xué)，是一門"圓滿'的藝術(shù)。在這個(gè)教例中，因?yàn)橥卣惯w移不夠，所以讓人感覺到同學(xué)學(xué)習(xí)空間窄了一些。但是，這里確實(shí)為同學(xué)展現(xiàn)了