2023年高中歷史教學心得體會800字(3篇)

2023年高中歷史教學心得體會800字(3篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，盼望可以幫忙到有需要的朋友。

高中歷史教學心得體會800字篇一

在早期的教學中，由于諸多條件的限制，以及自身閱歷的缺乏，在高中歷史教學中總是感到教學的方法、方式有多缺乏之處：

首先從教學方法來看，可能是由于所處地理位置和教學條件的緣由，教學方法比擬單一，陳舊，學生的主體地位表達的不夠突出，許多時候，我們是以講解法與敘述法相結(jié)合為主，學生的調(diào)動很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實際上這些都是應(yīng)試教育留下的病根。其次從教學構(gòu)造來看，我們大多還是以歷史學問閱歷傳授型的教學構(gòu)造為主。這就使得學生很難形成具有主體意識的理念和精神，這一點與我們現(xiàn)在所提倡的素養(yǎng)教育的理念是完全相悖的。在從教學內(nèi)容上來看，歷史課敘述的是人類的歷史。由肯定的人物“扮演”肯定的大事。我們在教學中簡單忽視搜集與處理信息、分析與解決問題的力量，常常只是給出一個或幾個結(jié)論，但就書本傳授，學生常常茫茫然，似懂非懂。隨著教齡的增長，我加強自身的學習，在教學中不斷嘗試新的方式方法，取得了一些成績。

興趣是人對肯定事物和活動帶有積極心情顏色的內(nèi)在傾向性，以往的教學閱歷也證明興趣是學習中最活潑、最主動的因素，是學習的內(nèi)在動力，同時也是一種特別的意識傾向，是動機產(chǎn)生的主觀緣由，具有追求探究性。

我在教學中留意通過多種多樣的方法培育學生學習興趣，除采納直觀教學手段展現(xiàn)物品、圖片，或者影視片段，敘述歷史典故外，還通過傳奇、好玩的野史來敘述歷史，盡量將死氣沉沉的歷史課變得生動活潑，吸引學生們的興趣，讓學生在歡樂中學習，在開心的氣氛中把握學問。

高中歷史教學的意義和價值在于引導(dǎo)學生漸漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)當是對歷史學問的簡潔機械地記誦，它應(yīng)當是學生對歷史的原本進展分析與理解，進而學會用歷史的視角來熟悉和理解社會現(xiàn)實的問題，學會思索人類的進展和人生的價值。因此作為中學歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是常常要思索的問題。

一堂歷史課的成敗，歷史教學的意義和價值是否表達，最終的評價標準是看學生是否承受和理解了課堂的教學內(nèi)容，這種承受和理解是否主動和深刻。把握好扎實的教育教學理論只是教育實踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學方式在課堂上的敏捷運用。教無定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學水平必需仔細討論歷史學問的根本特點，開掘歷史學科本身的優(yōu)勢，揚棄傳統(tǒng)教學模式，立足于當前新課程改革的形勢，選用以學生為主體的課堂教學方法，大膽進展探究和創(chuàng)新，以適應(yīng)學生力量培育的需要。作為一個從事教學工作僅僅幾年的年輕教師，就更有必要“在實踐中學習，在學習中實踐”。

在教學中，我留意做到不搞噱頭，不玩花哨，一切從實際動身，務(wù)實為主，針對學生的實際力量，將課本學問重新組織，整合，使學生思路清楚，通俗易懂，收到了良好的教學效果。

教材是死的，人是活的，最好的教學就是適應(yīng)于自己，又適合學生的教學，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在高中歷史教育這條路上，還需要我孜孜不倦地追求與探究。

高中歷史教學心得體會800字篇二

教學就是教與學，兩者是相互聯(lián)系，不行分割的，有教者就必定有學者。學生是被教的主體。教師是學生心靈的耕耘者，教課就要教到學生的心上，須在撥動學生心弦上下功夫。因此，了解和分析學生狀況，有針對性地教對于教學勝利與否至關(guān)重要。

教學中，備課是一個必不行少、非常重要的環(huán)節(jié)，備學生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴峻影響課堂氣氛和積極性，因此，我每天都花費大量的時間在備課之上，認仔細真鉆研教材和教法，我認真研讀《歷史課程標準》，常常查閱相關(guān)學科書籍雜志如《中學歷史教學參考》、《中學歷史教學》等，充分利用internet的優(yōu)勢，在網(wǎng)上搜尋查找資料，借鑒教法。

利用多種形式豐富課堂教學手段，擺脫以往一塊黑板、一支粉筆、一張嘴的教學模式。我充分利用我們學校在網(wǎng)絡(luò)方面的獨特優(yōu)勢，大力探究和應(yīng)用多媒體課件教學，如將ppt制作的課件運用到課堂教學中，大大活化了課堂教學內(nèi)容，可謂聲色并茂、圖文并舉。目前我正在積極探究網(wǎng)絡(luò)型課件制作，使校園網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮更大的作用，讓網(wǎng)絡(luò)為課堂教學效勞。因此可見，作為新時代的教師把握肯定的信息技術(shù)還是很必要的。此外，學生課堂活動也是我常用的教學手段之一，如歷史辯論、歷史小短劇等。總之，無論是課件制作還是學生活動，都需要教師甚至是學生作好充分的課前預(yù)備，仔細詳實的備課，才能讓教師教的輕松、學生學得開心。

課前備課、書寫教案當然重要，但課后教學反思，進展二次備課，更有利于教師的專業(yè)成熟與提高。這一點在我的教學實踐中深有體會。

在上《社會主義制度確實立》一課時，說到當時實施的是規(guī)劃經(jīng)濟，為了加深學生的熟悉，我讓他們展現(xiàn)課前搜集的糧票、布票、錢幣等。這項活動一開頭備課時并未考慮到，是課后反思進展二次備課時才設(shè)計的，再次試教后效果特別好。通過課后反思活動，我由此而悟到一點：拓展是一塊特別重要的內(nèi)容，如何設(shè)計好拓展練習，如何緊扣課文內(nèi)容，讓學生把學問從課內(nèi)延長到課外，進展多元的思維訓練，是以后的備課中應(yīng)當值得關(guān)注的?？梢娡ㄟ^教學反思、準時反應(yīng)改良是特別重要的。

眾所周知，在每一次教學實踐中都會有一些難以預(yù)料的問題或突如其來的插曲，有時學生的一個簡潔提問、課堂的一次突發(fā)大事，都會對原有的教學設(shè)計提出挑戰(zhàn)。由于我們的教學對象是活生生的學生，他們有敏銳的思維、豐富的想象，有肯定的觀看力、思索力，喜愛突發(fā)奇想妙想，而且我們的教學對象、教學環(huán)境及教學體驗總是在不斷的變化。這些都是教師在備課時很難精確預(yù)料推斷的。課后的教學反思則在肯定程度上會讓你保持可持續(xù)性教學效應(yīng)，并彌補這個圓滿。教師在課后把這些突發(fā)大事記錄下來，讓教師準時回憶自己的教學是否適應(yīng)學生的實際狀況，對自己的教學觀念和教學行為、對學生的表現(xiàn)和困惑、對教學的勝利與失敗進展理性的分析，通過反思、體會和感悟，就可以對本節(jié)課做出正確的評價，可以找到反應(yīng)的信息，思索下一節(jié)課的教學設(shè)計，使下一步教學設(shè)計更科學、更合理，從而更積極、更有效地促成教學目標的實現(xiàn)。

教師是新課程的.實施者，而教師素養(yǎng)的凹凸是課程改革能否勝利的關(guān)鍵所在。新課程對歷史教師的學問構(gòu)造和力量都提出了新的要求，教師要通過不斷學習，充實完善自己。隨著科技的進展，歷史討論的最新成果不斷涌現(xiàn)并融入新教材中。所以要學習這些新學問，完善自己的學問構(gòu)造。所以必需樹立終生學習的意識，不斷學習不斷完善，才能與時俱進，成為一名合格的歷史教師。

高中歷史教學心得體會800字篇三

有關(guān)“論從史出、史論結(jié)合”的教學現(xiàn)象，或者偏離初衷，或者理解有誤，或者操作失當。筆者以為，只有對“論從史出、史論結(jié)合”的相關(guān)因素進展徹底的反思，才能避開類似偏差。

歷史是一門史證的科學，此種說法誠然不錯。但僅僅局限于此，就遠為不夠。眾所周知，歷史既指過去發(fā)生的事情，又指對過去發(fā)生的事情的復(fù)原與解釋。因此，歷史同時又是一門解釋的科學。史料需要考證，史實需要解釋。而考證和解釋就必需憑借方法，依據(jù)規(guī)律。

陳寅恪在《馮友蘭中國哲學史上冊審查報告》中說：“吾人今日可依據(jù)之材料，僅為當時所遺存最小之一部，欲借此剩余斷片，以窺測其全部構(gòu)造，必需備藝術(shù)家觀賞古代繪畫雕刻之眼光及精神，然后古人立說之用意與對象，始可以真了解。所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境地，而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之憐憫，始能批判其學說之是非得失，而無隔膜膚廓之論?！蚪袢账靡娭糯牧?，或散佚而僅存，或晦澀而難解，非經(jīng)過解釋及排比之程序，絕無哲學史之可言。”

因此，在處理材料時，教師不行不作鑒別，不能依據(jù)孤證，亦不能進展簡潔的堆砌。史料浩如煙海，學者都力所不逮，何況是年少學生？更且，歷史事物簡單特別，僅僅列舉其單方面的史料，從而造成片面的印象，不啻于用史實來撒謊。教師應(yīng)細心選擇有價值、有意義的史料，在“論從史出、史論結(jié)合”的過程中，熬煉學生豐富的想象和嚴密的規(guī)律。

為什么要“論從史出、史論結(jié)合”？是為了證明教師所言甚確、學問淵博，還是為了注解教科書？都不對。“論從史出、史論結(jié)合”是歷史學科最根本的方法，其目的應(yīng)在于啟迪學生的思維。

“論從史出、史論結(jié)合”是探究，而非灌輸。假如是灌輸，無需呈現(xiàn)史料，更無需費勁進展史論結(jié)合。既是探究，則必需有探究的空間，有爭論的余地，有真理與錯誤的交鋒。英國人約翰8226;密爾在《論自由》一書中認為，“從真理與錯誤沖突中”能產(chǎn)生出“對于真理的更加清晰的熟悉和更加生動的印象”；而在欠缺爭論的狀況，“不僅意見的依據(jù)被忘掉了，就是意見的意義本身也常被忘掉了”。不僅如此，充分的爭論還能增長人的才智，“一個人之能夠多少行近于知道一個題目的全面，其唯一途徑只是傾聽各種不同意見的人們關(guān)于他的說法，并討論不同心性對于它的觀看方式。一個人之獲得聰慧，除此之外絕無其他方式?！?/p>

假如在“論從史出、史論結(jié)合”中，我們選擇的史料能反響真理和錯誤的沖突，能呈現(xiàn)多元的視角，能激發(fā)學生熱鬧的爭論，那么真理將會越辯越清，而學生也將越來越聰明。

“論從史出、史論結(jié)合”是方法體系，而非詳細方法，絕非一節(jié)課所能完成。在教學設(shè)計中，許多教師愛將教學目標定位于培育學生“論從史出、史論結(jié)合”的方法。這樣的目標空而不當，教師心中很多，難以操作，亦難以評價。

作為方法體系，“論從史出、史論結(jié)合”包括哪些詳細的內(nèi)容呢？

首先，要學會區(qū)分史料和史實。史料不等于史實。史實是指對史料進展考證、鑒別后，提煉出來的客觀事實。如梁啟超對戊戌政變的記錄是史料，而慈禧太后發(fā)動戊戌政變則是史實。

其次，要懂得鑒別史料的根本方法。一些史料有很強的主觀性。引用時要考慮其時間、背景和（立場、動機、傾向）等因素，剝離史料中的主觀因素。此外，史料可分為一手資料和轉(zhuǎn)手資料；原始史料和非原始史料；圖片資料、文字資料、口碑資料、實物資料和遺址遺跡；等等。史料形式不同，獵取有效信息的方法不一樣，其證據(jù)力也有所不同。

再次，要學會區(qū)分史實和結(jié)論。史實是經(jīng)過考證的，毋庸置疑。結(jié)論是思辨的結(jié)果，見仁見智。秦始皇統(tǒng)一六國、穩(wěn)固統(tǒng)一、實施暴政，史實清晰，可二千年來對秦始皇的爭辯不絕于耳。誤把結(jié)論（如名人的結(jié)論、偉人的結(jié)論）作史實，再去推導(dǎo)結(jié)論，實際上是剝奪學生思索的權(quán)利。

再次，知道孤證不立，由若干證據(jù)組成證據(jù)鏈方可成立。

再次，知道一個史料可能支撐多個結(jié)論，甚至