2024碩士研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前沖刺訓(xùn)練

2024碩士研究生統(tǒng)一考試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》考前沖刺訓(xùn)練學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.兒童的身高、體重有兩個發(fā)展的高峰期，第一個高峰出現(xiàn)在出生的第一年，第二個高峰出現(xiàn)在青春期，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）

A.整體性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個別差異性

2.下列選項中，可以說明社會發(fā)展對教育發(fā)展起制約作用的是：

A.鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益縮小，而城市學(xué)校范圍不斷擴大

B.新冠疫情促使世界各地的學(xué)校紛紛采取混合式教學(xué)

C.教育公平與教育質(zhì)量良性互助

D.學(xué)業(yè)競爭中學(xué)生關(guān)系日益緊張

3.“流水之為物也，不盈科不行，君子之志于道也，不成章不達?！钡挠^點提出者是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子

4.我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學(xué)課程的學(xué)制是

A.癸卯學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.戊辰學(xué)制

5.“總數(shù)為N=500，樣本容量是n=50，求出間隔500÷50=10，于是每隔10個抽取一個樣本，連續(xù)抽樣50次?！边@是采用（）

A.簡單隨機取樣法B.分層隨機取樣法C.系統(tǒng)隨機取樣法D.整群取樣法

6.學(xué)生在學(xué)習(xí)“tiger”這一單詞時，學(xué)生把單詞的音和義形成關(guān)聯(lián)，想象為“泰山上一只虎”。該學(xué)生使用的策略是（）

A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略

7.文藝復(fù)興與宗教改革時期人文主義教育與新教教育的主要區(qū)別為

A.具有精英性與平民性B.現(xiàn)代性與古典性C.實踐性與理論性D.職業(yè)性與學(xué)術(shù)性

8.有的學(xué)生愿意為他所喜歡的老師努力學(xué)習(xí)，而面對不喜歡的老師則不愿意努力學(xué)習(xí)。此時影響學(xué)習(xí)的主要因素是（）

A.成就動機B.認(rèn)知動機C.交往動機D.自我提高動機

9.見?！靶W(xué)生自主學(xué)習(xí)策略”研究小組成員依椐“小學(xué)生自主學(xué)習(xí)課覺觀察記錄表"，互相觀摩課堂教學(xué)，開展課堂觀察研究。這屈于（）

A.半?yún)⑴c性、結(jié)構(gòu)式觀察B.半?yún)⑴c性、非結(jié)構(gòu)式觀察C.非參與性、結(jié)構(gòu)式觀察D.非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察

10.教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志是（）

A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌爾》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

11.泰勒原理有兩條密切相關(guān)的基本原理俎成，一條是課程編制原理，另一條是（）

A.課程實施原理B.課程設(shè)計原理C.課程評價原理D.課程組織原理

12.“禮，所以正身也；師，所以正禮也，無禮，何以正身？無師，吾安知禮之為是也？”持這一觀點的教育家是（）

A.荀子B.董仲舒C.墨子D.孔子

13.將蒙學(xué)堂和尋常小學(xué)堂規(guī)定為義務(wù)教育性質(zhì)，“無論何色人等皆應(yīng)該受此教育”的學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

14.關(guān)于人為教育、事物教育和自然教育的實施，盧梭的主張是

A.人為教育、事要教育配合趨同于自然教育

B.自然教育、事物教育要配合趨同人為教育

C.自然教育、人為教育要配合趨同事物教育

D.人為教育、事物教育、自然教育要分別獨立實施

15.認(rèn)為“八股行而天下無學(xué)術(shù)，無學(xué)術(shù)則無政事，無政事則無治功，無治功則無升平，故八股之害，甚于焚坑”的學(xué)者是（）

A.王守仁B.王夫之C.黃宗羲D.顏元

16.在觀察研究中，著重記錄某種有價值的行為的記錄方法是（）

A.描述記錄法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.日記記錄法

17.戰(zhàn)國時期，齊國稷下學(xué)宮最突出的特點是（）

A.學(xué)術(shù)自由B.待遇優(yōu)厚C.不治而議論D.政教合一

18.使其皆出于吾之口，使其皆出于吾之心”，這一要求體現(xiàn)朱熹讀書原則是（）

A.循序漸進B.熟讀靜思C.虛心涵泳D.切己體察

19.研究問題與研究假設(shè)的關(guān)系是()

A.研究問題與研究假設(shè)沒有直接關(guān)系

B.研究假設(shè)的敘述是直接從研究問題的敘述中產(chǎn)生的

C.研究問題的敘述比研究假設(shè)的敘述更具有操作性

D.研究問題就是研究假設(shè)

20.下列關(guān)于百日維新的教育改革措施的說法錯誤的是（）

A.按照中體西用的原則設(shè)立京師大學(xué)堂B.廢除八股取士制度，結(jié)束了科舉考試C.普遍設(shè)立新式學(xué)堂D.派人出國游學(xué)

21.后來被英國教師蘭卡斯特和貝爾沿襲，并創(chuàng)造了19世紀(jì)英國盛極一時的蘭卡斯特-貝爾制,這一制度最早可以追溯到（）

A.古儒學(xué)校B.職官學(xué)校C.宮廷學(xué)校D.文士學(xué)校

22.下面屬于“負(fù)強化”的反例的是（）

A.孩子為了避免父母的訓(xùn)斥而認(rèn)真寫作業(yè)

B.丈夫擔(dān)心妻子的嘮叨每天準(zhǔn)時回家

C.媽媽安撫孩子，孩子不再哭鬧

D.學(xué)生上課遲到，被罰抄作業(yè)三遍

23.在西歐中世紀(jì)騎士教育實踐中，以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是（）

A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會教苻

24.美國分析教育哲學(xué)家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式，其中一種方式的定義是指“一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定”，這種定義是（）

A.規(guī)定性定義B.操作性定義C.描述性定地D.綱領(lǐng)性定義

25.確立法國卨等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育案是（）

A.《大學(xué)令》B.《帝國大學(xué)令》C.《高等教育法》D.《高等教育方向指導(dǎo)法》

26.以下關(guān)于終身教育的說法不正確的是（）

A.終身教育是現(xiàn)代社會民主主義的要求

B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性

C.終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)

D.終身教育將學(xué)?；逃D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃?/p>

27.具有強烈的資產(chǎn)階級民族主義色彩，于20世紀(jì)初在我國興起，其內(nèi)涵為“教育是國家的工具，教育是國家的任務(wù)，其主旨在于以國家為中心，反對社會革命，通過加強國家的觀念來實現(xiàn)國家的統(tǒng)一與獨立?！边@個教育思潮是（）

A.國家主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.科學(xué)教育思潮D.工讀主義教育思潮

28.博士從一種朝廷備問官轉(zhuǎn)化為一種以教授為主要職能的學(xué)官的歷史時期是（）

A.漢代興太學(xué)之后B.興鴻都門學(xué)后C.興郡國學(xué)后D.興宮邸學(xué)后

29.在教育測量中，難以控制偶然因素可能導(dǎo)致測量結(jié)果出現(xiàn)誤差，這種誤差被稱為（）

A.系統(tǒng)誤差B.隨機誤差C.抽樣誤差D.操作誤差

30.宋老師除了給學(xué)生上語文課之外，還經(jīng)常對學(xué)生進行生活和心理指導(dǎo)，組織學(xué)生課外活動和社會實踐，這表明他扮演的職業(yè)角色不僅是知識的傳授者、學(xué)生心靈的培育者，也是（）

A.學(xué)習(xí)者B.教育管理者C.研究者D.家長代理人

31.20世紀(jì)30年代英國的《哈多報告》提出的教育改革的目標(biāo)是

A.初等教育均衡發(fā)展B.中等教育面向所有兒童實施C.高等教育大眾化D.普通與職業(yè)教育融合發(fā)展

32.對于自發(fā)的，原本就有興趣的學(xué)習(xí)任務(wù)，外部物質(zhì)獎勵往往會降低個體的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，這一觀點的動機理論是（）

A.行為強化理論B.需要層次理論C.自我價值理論D.自我決定理論

33.訪談?wù)咴跊]有征求訪談對象意見的情況下，悄悄地將訪談內(nèi)容進行了錄音，這種做法有可能違背了教育研究的基本原則是（）

A.客觀性原則B.倫理原則C.理論聯(lián)系實踐原則D.創(chuàng)新性原則

34.隨著我鬧城鎮(zhèn)化的發(fā)展，一些農(nóng)村小學(xué)就讀的適齡學(xué)童越來越少，甚至出現(xiàn)學(xué)校難以維持的狀況，導(dǎo)致這種局面的直接原因是（）

A.人口結(jié)構(gòu)B.人口質(zhì)量C.人口流動D.人口數(shù)量

35.王老師在道德與法治學(xué)的課中將學(xué)生分組，組織各組圍繞課本里描述的同伴沖突事件編寫同伴調(diào)解的劇本。最后，各組登臺演出相互評議，形成了一個最優(yōu)質(zhì)的方案。這堂課使用的學(xué)習(xí)方法有（）

A.角色扮演法、實踐鍛煉法、情境模擬法

B.角色扮演法、討論法、情境模擬法

C.實踐鍛煉法、討論法、角色扮演法

D.實踐鍛煉法、討論法、情境模擬法

二、判斷題(5題)36.赫爾巴特認(rèn)為道德教育和教學(xué)可以分開進行。

A.正確B.錯誤

37.教育目的就是教育方針。

A.正確B.錯誤

38.人們不可能在自己一無所知的領(lǐng)域有所創(chuàng)造。

A.正確B.錯誤

39.課程即學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和。

A.正確B.錯誤

40.場獨立型學(xué)習(xí)風(fēng)格優(yōu)于場依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C學(xué)生的身心發(fā)展是不均衡的，即個體身心發(fā)展具有非等速、非直線的特性。在生理發(fā)展方面，不同年齡階段生長速度不均衡。例如，青少年身高、體重有兩個增長高峰，第一個出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個出現(xiàn)在青春期；在心理發(fā)展方面，兒童的發(fā)展存在關(guān)鍵期和最佳期。例如，二至三歲是兒童學(xué)習(xí)口頭語的關(guān)鍵年齡，四至五歲是開始學(xué)習(xí)書面言語的關(guān)鍵年齡

2.A此題將選擇范圍限定為“社會發(fā)展”對“教育發(fā)展”的影響，主動方與被影響方二者不可顛倒，且影響為“制約作用”，B、C、D都不是社會的發(fā)展，能同時滿足這兩項的為A選項中“鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)模日益減小”，是社會發(fā)展對教育發(fā)展的制約作用表現(xiàn)。

3.B

4.B壬子癸丑學(xué)在1912年11月頒布的《小學(xué)校教則及課程表》中，指出初等小學(xué)校開設(shè)修身、國文、算術(shù)、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。

5.C

6.B

7.A人文主義教育具有貴族性，其貴族性是由人文主義運動的性質(zhì)所決定的；新教教育則具有較強的群眾性和普及性。

8.C成就動機：動機強度（T）=f（需要期望誘因）認(rèn)知動機：掌握知識，愿意求知交往動機：學(xué)生愿意與誰交往，為誰表現(xiàn)自我提高動機：為自身形象、地位、自尊、價值而學(xué)習(xí)

9.C依據(jù)題干的說明研究小組是觀摩教學(xué)，這屬于沒有參與到被研究者中，是非參與式研究，同時又有現(xiàn)察記錄表，體現(xiàn)研究前的準(zhǔn)備和結(jié)構(gòu)性，所以答案是C

10.A在教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史上，捷克教育學(xué)家夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。

11.C“泰勒原理”的基本內(nèi)容是：學(xué)校應(yīng)該試圖達到哪些教育目標(biāo)（確定教育目標(biāo)），提供什么樣的教育經(jīng)驗最有可能達到這些目標(biāo)（選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗)，怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗（組織教育經(jīng)驗)，我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實現(xiàn)（評價教育計劃)。通過學(xué)習(xí)泰勒原理，他最大的兩個主題就是編制原理和評價原理，且都以教育目標(biāo)為中心，參與編制和評價之中。

12.A

13.A

14.A盧梭從兒童受的多方面的影響來論證教育必須“歸于自然”。他說每個人都是由自然的教育、事物的教育和人為的教育三者培養(yǎng)起來。只有三種教育圓滿的結(jié)合才能達到預(yù)期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以無法使自然的教育向事物的和人為的教育靠攏，只能是后兩者向自然的教育趨于一致。因此，教育“歸于自然”，即以自然的教育為基準(zhǔn)才能是良好有效的教育。

15.D

16.B

17.C稷下學(xué)宮是一所集講學(xué)、著述、育才活動為一體并兼具咨議作用的高等學(xué)府。所以除講學(xué)與著述外，稷下學(xué)宮還是一個資政議政機構(gòu)，“齊稷下先生喜議政事”，這是學(xué)宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學(xué)派的特點，但是稷下學(xué)宮最大不同之處就是為學(xué)者提供一個固定的議政論壇，主張不治而議論。

18.B

19.B

20.B

21.A

22.D

23.C《311應(yīng)試寶典》原文：騎士的訓(xùn)練和養(yǎng)成分為三個階段：①從出生到7?8歲為家庭教育階段.兒童在家接受母親教育，內(nèi)容有宗教知識、道德及身體的養(yǎng)護：②7?8歲以后為禮文教育階段，低一級的貴族將兒子送到高級貴族的家庭中充當(dāng)侍童。③14-21歲為侍從教育階段，重點是學(xué)習(xí)“騎士七技”馬、游泳、投槍、擊劍、打豬、弈棋和吟詩.同時還要侍奉領(lǐng)主和貴婦。年滿21歲時，通過授職典禮，正式獲得騎士稱號。

24.D美國分析教育哲學(xué)家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式，即規(guī)定性定義、描述性定義和綱領(lǐng)性定義，其中綱領(lǐng)性定義是指一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的界定。

25.D

26.C這道題雖然選項有空缺，但是C的表述是明顯錯誤的，終身教育并不是哪種教育的延續(xù)，它的含義不僅僅指人的一生所受的教育，還包含人一生所受的各種教育的總和。

27.A

28.A

29.B偶然誤差又稱隨機誤差，是由與測量目的無關(guān)的偶然因素而引起的變化無規(guī)律的誤差，它使得多次測量的結(jié)果不一致，其大小和方向是隨機的。隨機誤差常常被認(rèn)為是可以容忍的。

30.B題干中所表述的是教師作為教育教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者身份所做的表現(xiàn)。

31.B《哈多報告》第一次從國家角度闡明了使中等教育成為面向全體兒童的教育的思想，并從兒童心理發(fā)展特點的角度，明確提出了初等教育的終點和初等教育后的教育分流的主張，以滿足不同階層人們的需要。

32.D

33.B

34.C隨著我國農(nóng)村人口向城市的流動，導(dǎo)致農(nóng)村人口稀疏，只有留守老人和兒童，很多兒童也隨父母打工到城市上學(xué)，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)?；氖彛苯釉蚴侨丝诹鲃?。

35.A學(xué)生在教師指導(dǎo)下根據(jù)教材中的要求扮演相應(yīng)角色，通過角色扮演活動加強對教材內(nèi)容的理解和掌握的教學(xué)方法為“角色扮演法”。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，有針對性地設(shè)計情境，并讓學(xué)生扮演情境角色，模擬情境過程，讓學(xué)生在高度仿真的情境中獲取知識和提高能力的教學(xué)方法為“情景模擬法”。學(xué)生按照一定的要求,參與各種實際活動,在活動中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣的方法為“實際鍛煉法”。這三個方法在題干表述中都有體現(xiàn)。而“是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法，在題干中并沒有體現(xiàn)。

36.B赫爾巴特利用心理學(xué)的研究成果，將道德教育與教學(xué)結(jié)合起來，提出教育性教學(xué)原則。他認(rèn)為，不存在“無教學(xué)的教育”和“無教育的教學(xué)”，任何教學(xué)過程都必須同時進行教育，道德教育必須依賴于教學(xué)，教學(xué)是道德教育的基本途徑。他認(rèn)為，教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)兒童的德行，掌握知識主要是為了形成道德觀念，知識越多，品德才越好。所以，道德教育與教學(xué)是密不可分的。

37.B教育目的，是指教育要達到的預(yù)期結(jié)果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會傾向性等方面的要求。教育方針，是指國家或政黨在一定的歷史時期，根據(jù)社會、政治、經(jīng)濟的發(fā)展要求，為實現(xiàn)教育目的而規(guī)定的教育工作的總原則和行動指南兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系，從聯(lián)系上看，二者對教育社會性質(zhì)的規(guī)定具有內(nèi)在的一致性，都含有為誰培養(yǎng)人的規(guī)定，都是一定社會各級各類教育在其性質(zhì)和方向上不得違背的根本指導(dǎo)原則。從區(qū)別上看：一方面，教育方針包含的內(nèi)容比教育目的更多，教育目的一般只包括為誰培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么樣的人的問題，而教育方針除此之外，還包含怎樣培養(yǎng)人的問題與教育事業(yè)發(fā)展的基本原則；另一方面，教育目