2023-2024全國研究生入學統(tǒng)一考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》備考題庫（含答案）

2023-2024全國研究生入學統(tǒng)一考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》備考題庫（含答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.在西方教學設計的理論中，存在眾多的教學設計模式，有一種教學設計模式的程序是：“確定教學目標、進行教學分析、分析學生的現(xiàn)實發(fā)展水平、列出操作目標、確定測驗項目的參照標準、測定教學策略、選擇教學材料、進行形成性評價、修正教學”，這些教學設計模式是（）

A.系統(tǒng)分析模式B.目標模式C.過程模式D.程序模式

2.斯賓塞認為，教育的目的是“為完美生活做準備”，呼吁教育應該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應生活、生產(chǎn)的需要，應當教授有價值的知識。因此，他認為最有用的知識是（）

A.科學知識B.社會知識C.生活知識D.生產(chǎn)知識

3.在西方教育史上，首次提出教育心理學化的教育家是（）

A.盧梭B.赫爾巴特C.裴斯泰洛奇D.夸美紐斯

4.學齡初期兒童的總特征是身心發(fā)展較緩慢，思維以形象思維為主；而學齡中期兒童的特征身心急劇變化，自我意識增強，獨立性增強，特別是情感較為豐富，又不容易控制自己，有人稱之為“危險期”；學齡晚期學生的身心發(fā)展明顯成熟，接近成人的水平。這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）

A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性C.不均衡性D.個別差異性

5.中國古代早起教會學校中開設儒學的經(jīng)典課程是為了（）

A.滿足在校士人夫子弟的要求

B.執(zhí)行中國政府的相關文教政策

C.提高學生對儒家學說的批判能力

D.為了在中國文化壞境中立足

6.博士從一種朝廷備問官轉化為一種以教授為主要職能的學官的歷史時期是（）

A.漢代興太學之后B.興鴻都門學后C.興郡國學后D.興宮邸學后

7.二戰(zhàn)后，日本提出的教育改革應重視個性化原則、國際化原則、信息化原則和終身教育的原則，提出這一報告的機構是（）

A.臨教審B.教育改革推進本部C.文部省D.東京大學

8.某研究者對500名大學生開展問卷調查，分析學生情緒管理能力與其性別，年級，專業(yè)的關系，最恰當?shù)娜臃椒ㄊ?/p>

A.簡單隨機抽樣B.系統(tǒng)隨機抽樣C.分層隨機抽樣D.整群隨機抽樣

9.在眾多的道德教育模式中，有一種模式強調兒童只需通過觀察學習，就可以獲得大部分的新行為，這一過程實質上是一種替代性強化，兒童可以通過替代性強化去習得道德行為，環(huán)境、社會文化以及成人榜樣直接影響兒童的道德形成和發(fā)展。這種道德教育模式是（）

A.道德認知發(fā)展模式B.體諒模式C.社會學習模式D.集體教育模式

10.夸美紐斯1632年發(fā)表的《人教學論》，但有人認為此書尚不足以標志教育學作為一門學科的誕生，因為是此書（）

A.宣揚教符為現(xiàn)時生活做準備

B.只談教育實務，不談教育理論

C.并非教育理論著作,而是教學理論著作

D.這本書的研究方法是自然思辨

11.“總數(shù)為N=500，樣本容量是n=50，求出間隔500÷50=10，于是每隔10個抽取一個樣本，連續(xù)抽樣50次?！边@是采用（）

A.簡單隨機取樣法B.分層隨機取樣法C.系統(tǒng)隨機取樣法D.整群取樣法

12.于人的心理發(fā)展的動力，不同的心理學家有不同的觀點，其中一位心理學家聲稱“給我一打兒健康的嬰兒，如果我能在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證能把其中任何一個人訓練成我選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術家、富商，甚至是乞丐和盜賊”，這位心理學家關于心理發(fā)展動力的觀點可以概括為（）

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.會合論和成熟論D.相互作用論

13.對于課程的定義，各類教育著作可謂見仁見智，其中一種定義認為課程“就是從一定社會的文化里選擇出來的材料”，這種課程觀點是（）

A.課程即教學科目B.課程即學習經(jīng)驗C.課程即文化再生產(chǎn)D.課程即社會改造的過程

14.主張“故明主之國無書簡之文，以法為教。無先王之語，以吏為師。”的是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子

15.強調古典自由教育，注重經(jīng)典名著的學習，對美國高等教育和成人教育產(chǎn)生了廣泛影響的教育思潮是（）

A.永恒主義教育思潮B.新托馬斯主義教育思潮C.要素主義教育思潮D.現(xiàn)代人文主義教育思潮

16.具有強烈的資產(chǎn)階級民族主義色彩，于20世紀初在我國興起，其內涵為“教育是國家的工具，教育是國家的任務，其主旨在于以國家為中心，反對社會革命，通過加強國家的觀念來實現(xiàn)國家的統(tǒng)一與獨立?！边@個教育思潮是（）

A.國家主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.科學教育思潮D.工讀主義教育思潮

17.某研究團隊采用觀察法研究幼兒游戲中的沖突事件。事先制定了觀察記錄表，記錄幼兒沖突行為主體、起因、過程和結果。為了不干擾幼兒園正常活動，經(jīng)與幼兒園溝通，研究者每周二上午入園觀察。這種記錄方法是

A.事件取樣法B.行為檢核法C.時間取樣法D.軼事記錄法

18.強調德育的目的不是傳授給人們某種道德觀，而是教會人們如何選擇一種道德觀的德育理論流派是（）

A.道德認知發(fā)展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學習模式

19.按文獻中所提供的與主題有關的參考文獻去查找文獻的方法稱為（）

A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法

20.為統(tǒng)一經(jīng)學，唐太宗詔令孔穎達等對儒經(jīng)進行統(tǒng)一解釋并頒行天下，成為儒生學習的正宗課本，也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學經(jīng)書的名稱為（）

A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》

21.研究問題與研究假設的關系是()

A.研究問題與研究假設沒有直接關系

B.研究假設的敘述是直接從研究問題的敘述中產(chǎn)生的

C.研究問題的敘述比研究假設的敘述更具有操作性

D.研究問題就是研究假設

22.我們經(jīng)常在新聞媒體上看到，某老師強制學生用小刀刮自己的臉；某老師讓全班學生輪流扇犯了錯誤的學生的耳光，等等諸如此類的教育懲罰給兒童造成了太深、太多的心靈傷害，這體現(xiàn)了教育對個體發(fā)展所發(fā)揮的（）

A.正向教育功能B.負向教育功能C.顯性教育功能D.隱性教育功能

23.20世紀30年代聯(lián)共（布）中央頒布實施《關于小學和中學的決定》，確定該時期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務是（)

A.實施綜合教學大綱B.恢復班級授課制度C.建立統(tǒng)一勞動學校制度D.加強教學與生產(chǎn)勞動的聯(lián)系

24.報據(jù)過度學習原則，如果一個學生經(jīng)過4次復述剛好可記住某個英語單詞，那么他學習該詞最適宜的復述次數(shù)應該是（）

A.5次B.6次C.7次D.8次

25.20世紀，西方形成了眾多的課程理論流派，赫欽斯在《美國高等教育》一書中說：“課程應該又永恒的學科組成。我們提倡永恒學科，因為這些學科抽繹出我們人性的共同要素，因為它們使人與人聯(lián)系起來，因為它們對任何進一步的研究和對于世界的任何理解是首要的”，這種課程理論屬于（）

A.經(jīng)驗主義課程論B.知識中心主義課程論C.改造主義課程論D.存在主義課程論

26.下列學校是拜占庭時期的大學是（）

A.君士坦丁堡大學B.波倫亞大學C.牛津大學D.巴黎大學

27.現(xiàn)代學制從類型上可以分為多種，我國學制的類型是（）

A.單軌型B.雙軌型C.三軌制D.分枝型

28.對于“要求以班為單位進行教學實驗研究，而不能打亂原有的教學單位的情況?！痹诮逃茖W研究中一般常用的取樣法是（）

A.簡單隨機取樣法B.系統(tǒng)隨機取樣法C.整群隨機取樣法D.分層隨機取樣法

29.在“海因茲偷藥”的道德兩難問題上,某兒童認為不管妻子過去對他好不好，這個丈夫都去偷藥，大家都夸他是個好丈夫。據(jù)科爾伯格道徳認知發(fā)展階段理論，該兒童道德水平的特點是（）

A.懲罰成服從的定叫階段B.個人工具主義的定向階段C.好孩子階段D.普遍道德原則記向

30.標志著英國國民教育制度的初步形成，為英國教育的國家化奠定了基礎的法案是（）

A.《初等教育法》B.《基佐法案》C.《費里法案》D.《巴爾福教育法》

31.兒童的身高、體重有兩個發(fā)展的高峰期，第一個高峰出現(xiàn)在出生的第一年，第二個高峰出現(xiàn)在青春期，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的（）

A.整體性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個別差異性

32.某高中二年級3班一組學生在英語測試中的成績分別是：94、80、67、87、85、98、76、92，這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是（）

A.76B.86C.80D.94

33.反映測量所得結果的可靠性和穩(wěn)定性程度的指標是（）

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

34.由清末民初實利主義教育思想發(fā)展而來，適應民族資本主義發(fā)展的需要，提出教育要授人以一技之長和促進事業(yè)發(fā)展的教育思潮是（）

A.實用主義教育思潮B.職業(yè)教育思潮C.工讀主義教育思潮D.科學教育思潮

35.下列選項中，屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是

A.頒布壬子癸丑學制B.確立男女同校制度C.設立學部D.創(chuàng)設京師大學堂

二、判斷題(5題)36.課程評價就是對學生的學業(yè)評價。

A.正確B.錯誤

37.理想的師生關系以學生為中心。

A.正確B.錯誤

38.課程即學校開設的全部學科的總和。

A.正確B.錯誤

39.孔子私學以《詩》《書》《禮》《樂>《易》《春秋》六種典籍教授弟子，這就是“六藝”教育。

A.正確B.錯誤

40.德育應當普遍存在于一切教學之中。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B目標模式的代表人物是迪克和科瑞，其主要觀點是這種模式的程序有九步：確定教學目標、進行教學分析、分析學生的現(xiàn)實發(fā)展水平、列出操作目標、確定測驗項目的參照標準、測定教學策略、選擇教學材料、進行形成性評價、修正教學

2.A

3.C

4.A人的身心發(fā)展是一個有順序的、持續(xù)不斷的發(fā)展過程。在生理方面，身體的發(fā)展是先頭部后四肢，先中心后邊緣；在心理方面，心理機能的發(fā)展順序是由具體形象思維到抽象邏輯思維、由機械記憶到意義記憶、由無意注意到有意注意、由喜怒哀樂等一般情感到理智感、道德感；人的成長是持續(xù)不斷的過程，但在這個總的發(fā)展過程中，不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征

5.D這道題任何班型都講過，早期教會學校開設儒學課程僅僅是為了滿足中國人學習儒學的需要，適應中國的國情，并有助于他們立足于中國。

6.A

7.A

8.C概率抽樣方式有4種：簡單隨機抽樣、系統(tǒng)隨機抽樣、分層隨機抽樣和整群隨機抽樣。其中，分層隨機抽樣常用于問卷調查研究，因為分層隨機抽樣適合總體成分復雜，各成分間差異較大的大樣本抽樣，能夠合理地兼顧層與層之間的差異，有效地降低抽樣誤差。題干中問卷調查涉及樣本比較復雜，最恰當?shù)漠攲俜謱与S機抽樣

9.C社會學習模式的代表人物是班杜拉，該教育模式的主要觀點是：（1）觀察學習：人類學習必須有個體品德的參與才能完成，而個體的品德是通過觀察學習和模仿而獲得或改變的，模仿學習是一個過程，該過程可分為四大步驟：注意過程；記憶過程；復現(xiàn)過程；強化和自我調節(jié)過程。榜樣：在這里，榜樣不僅僅指人本身，還包括文字符號、圖像、信息、語言描述、藝術形象以及校園文化等。作用于學生的各種榜樣主要有：家長、教師、同齡人、大眾傳媒和學校的風氣、環(huán)境等。強化的作用：社會學習論者繼承和發(fā)展了行為主義關于強化的研究，把強化作為道德行為形成的重要條件。行為結果如成功、失敗、獎勵、懲罰、表揚、批評等對道德行為的發(fā)展有重要作用。教師應靈活地使用這些行為結果來對行為本身進行強化，以使特定的行為隨預期的成功、獎勵、表揚而提高或使特定行為隨預期的失敗、懲罰、批評等而降低

10.D這道題出題很棒，往常我們做題的角度是《大教學論》被認為是獨立形態(tài)教育學的標志，這道題的題干是有人認為這本書不該被當做一個學科的標志，那么也就是說明這本書的缺點，且這個缺點使得這本書有很大的缺陷，不能當做一個學科的標志性著作。依據(jù)選項，只有D論述的這本書的研究方法有缺陷，導致這本書不夠科學，所以選擇D。

11.C

12.B環(huán)境決定論者十分重視環(huán)境和教育在人的心理發(fā)展中的作用，忽視遺傳和兒童的年齡特征的作用。行為主義心理學家華生甚至聲稱：“給我一打兒健康的嬰兒，如果我能在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證能把其中任何一個人訓練成我選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術家、富商，甚至是乞丐和盜賊”。

13.C鮑爾斯和金蒂斯是這一觀點的代表人物，在他們看來，任何社會文化中的課程，事實上都是該種社會文化的反映，學校教育的職責就是再生產(chǎn)對下一代有用的知識和價值，換言之，課程就是從一定社會的文化里選擇出來的材料。

14.D

15.A

16.A

17.A事件取樣法指以事件為單位進行觀察，對事件從頭到尾地進行觀察，注重特定行為或事件的特征和全過程，記錄特定行為或事件的發(fā)生、發(fā)展、原因、結果和事件發(fā)生時情境。題干中記錄幼兒沖突主體、起因、過程、結果，屬于事件取樣法。沒有提到記錄行為呈現(xiàn)與否，呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時間，不屬于時間取樣法；沒有提到根據(jù)觀察到的事件或行為，對照觀察核對表中的各個項目逐條檢核，在符合的條目上做記號，不屬于行為檢核法；沒有提到記錄有價值的行為，不屬于軼事記錄法。

18.C價值澄清模式的代表人物是拉斯、哈明、西蒙和凱欽鮑姆，主要觀點是：價值觀：價值觀是個人的，也是相對的，在當今社會上，不存在一套公認的道德原則或價值觀念體系；德育的目的：道德教育的目的之一是要幫助人們獲得價值觀，并使他們將自身與不斷發(fā)展變化的社會聯(lián)系起來，該派理論不太關注人們相信什么，而是關注人們怎樣相信；價值澄清中的評價過程：拉斯等人認為價值澄清即是“利用各種問題和活動教授評價過程并幫助人們熟練地應用這一評價過程”，拉斯最初提出了三個過程七個步驟：第一、選擇，包括三個步驟：自由地選擇；從各種可能的選擇中選擇；對每一種選擇的結果審慎地思考后進行選擇。第二、珍視，包括兩個步驟：珍視自己的選擇并為這一選擇感到愉快；非常樂意向別人公開自己的選擇。第三、行動，包括兩個步驟：根據(jù)選擇采取行動；重復這種行動并形成某種生活方式；價值澄清方法包括：澄清應答法和價值表填寫法。

19.C

20.B

21.B

22.B正向教育功能指有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用；負向教育功能指阻礙社會進步和個體發(fā)展的的消極影響和作用；顯性教育功能指依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符的結果；隱性教育功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預期的功能，如教育復制了現(xiàn)有的社會關系，再現(xiàn)了社會的不平等。

23.B蘇聯(lián)各階段的教育側重勞動還是側重知識，是每年的必考點。蘇聯(lián)建國-20年代：偏重勞動:體現(xiàn)在綜合教學大綱和勞動教學法中，包含ACD的內容。30年代，偏重知識：恢復班級授課制，提高讀寫算能力，制定具有學科知識性的教學大綱，只有B符合

24.B這個知識點非常細節(jié)，考察學習的全面行，過度學習在達到掌握水平之后，繼續(xù)進行學習，有助于加強記憶和保持。研究表明，15%的過度學習是最適立的。

25.B知識中心課程理論代表人物：赫爾巴特、斯賓塞、要素主義、永恒主義、布魯納；主要觀點：以學科知識或文化的發(fā)展作為課程目標的基本來源，按照一定的價值標準，從不同的知識領域或學術領域選擇一定的內容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織成為學科；知識中心課程論的目的是使學生有系統(tǒng)有計劃地學習各門學科知識；知識中心課程的編制者一般都是科學家或學科專家，他們關心的是社會需要，是學生需要接受什么。

26.A

27.D近20年來，我國學制改革和發(fā)展的基本方向就是重建和完善分枝型學制，從而可見我國學制的類型是分枝型學制

28.C

29.C依據(jù)題干，該兒童認為這個丈夫會得到大家的夸獎，所以這個體現(xiàn)了好孩子的定向階段。該階段的特點就是我們的行為得到大家的表楊我們就應該做，不能得到大家的認同就不能做。

30.A

31.C學生的身心發(fā)展是不均衡的，即個體身心發(fā)展具有非等速、非直線的特性。在生理發(fā)展方面，不同年齡階段生長速度不均衡。例如，青少年身高、體重有兩個增長高峰，第一個出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個出現(xiàn)在青春期；在心理發(fā)展方面，兒童的發(fā)展存在關鍵期和最佳期。例如，二至三歲是兒童