新聞評(píng)論的要素功能與種類(lèi)

新聞評(píng)論的要素功能與種類(lèi)第一頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六論點(diǎn)第一節(jié)新聞評(píng)論的要素及其要求

一、新聞評(píng)論的要素論證論據(jù)三大基本要素第二頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六三者關(guān)系論點(diǎn)證明什么（靈魂）論據(jù)用什么來(lái)證明（血肉）論證如何去證明（骨骼）第三頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六1、論點(diǎn)作者對(duì)所述事物或者問(wèn)題的主張、看法和所持的態(tài)度總論點(diǎn)：處于領(lǐng)導(dǎo)支配地位分論點(diǎn)：被支配地位兩者之間是主從關(guān)系、因果關(guān)系等。第四頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六高考狀元獲獎(jiǎng)21.5萬(wàn)一考"暴富"該不該繼推出戶籍人口從幼兒園到大學(xué)長(zhǎng)達(dá)25年的免費(fèi)教育后，“最牛教育強(qiáng)鎮(zhèn)”廣東東莞石排鎮(zhèn)再出新舉措：設(shè)立500萬(wàn)元的獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)基金。29日，石排鎮(zhèn)召開(kāi)大會(huì)，獎(jiǎng)勵(lì)在今年中考及高考中表現(xiàn)突出的學(xué)生，其中今年?yáng)|莞文科狀元石排籍學(xué)生鄧永輝獲得了該鎮(zhèn)獎(jiǎng)勵(lì)的7萬(wàn)元獎(jiǎng)金。另外，鄧永輝還分別獲得就讀中學(xué)的10萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì)和所在村及村民小組的4.5萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì)。（8月30日《信息時(shí)報(bào)》）

鄧永輝是《石排鎮(zhèn)獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)方案》的首批獲獎(jiǎng)?wù)咧械淖罡哳~獎(jiǎng)金獲得者。因?yàn)榘凑者@個(gè)方案規(guī)定，凡考入清華大學(xué)、北京大學(xué)的石排戶籍考生，每生一次性獎(jiǎng)5萬(wàn)元；高考單科成績(jī)或總成績(jī)排在東莞市前三名，每人分別獎(jiǎng)勵(lì)2萬(wàn)、1.5萬(wàn)、1萬(wàn)。另對(duì)考入全國(guó)前十位高校及重點(diǎn)本科院校的考生也分別給予5000元和1000元的獎(jiǎng)勵(lì)。根據(jù)這個(gè)方案，鄧永輝同學(xué)作為東莞市高考文科狀元并考入北京大學(xué)，獲得了該鎮(zhèn)發(fā)放的7萬(wàn)元獎(jiǎng)金。第五頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六

加上鄧永輝就讀中學(xué)和所在村及村民小組的獎(jiǎng)勵(lì)，不計(jì)鎮(zhèn)政府給予的每年6000元的免費(fèi)大學(xué)教育補(bǔ)貼，光獎(jiǎng)金一項(xiàng)，鄧永輝就獲得了21.5萬(wàn)元。這意味著，鄧永輝因?yàn)楦呖汲煽?jī)優(yōu)異一夜“暴富”，成為考生中的“富翁”。于是，人們不禁要問(wèn)：該不該讓學(xué)生因一次考試而“暴富”？

作為“最牛教育強(qiáng)鎮(zhèn)”的東莞石排鎮(zhèn)，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大提高之后，高度重視教育，大力投資人才培養(yǎng)，激勵(lì)本地學(xué)子努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)先奪優(yōu)，其出發(fā)點(diǎn)和目的都是值得肯定的。但在投資教育和獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)子的時(shí)候，要不要考慮“度”，要不要做更多的利弊衡量，應(yīng)不應(yīng)該讓學(xué)生因?yàn)橐淮慰荚嚩氨└弧保峙逻€值得進(jìn)行更深入更細(xì)致的思量。

在筆者看來(lái)，作為政府和社會(huì)，讓學(xué)生因?yàn)橐淮慰荚嚩氨└弧?，其合理性和公平性值得商榷。首先，重?jiǎng)中考、高考中的拔尖者，讓個(gè)別人一夜“暴富”，把他們打造成“學(xué)生富翁”，僅僅是錦上添花的工作，難免會(huì)形成“贏者通吃”的不良社會(huì)氛圍，給整體社會(huì)價(jià)值觀以不當(dāng)引導(dǎo)，讓更多的人眼睛向前向上而忽視和淡漠大多數(shù)的身邊普通人。第六頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六同時(shí)，政府獎(jiǎng)勵(lì)動(dòng)用的是納稅人的錢(qián)，是全體石排籍和非石排籍人共同創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富。這些財(cái)富本應(yīng)用于改善全社會(huì)的福利和服務(wù)，而政府卻把它過(guò)多地用于石排籍的個(gè)別尖子學(xué)生身上，一方面是其公平公正性值得懷疑，另一方面是資金的使用效率也值得追問(wèn)。一次性考試中的狀元就一定是優(yōu)秀人才嗎？即使是優(yōu)秀人才，大學(xué)畢業(yè)后會(huì)回本地服務(wù)嗎？政府把全部教育福利施惠于戶籍人員，而對(duì)同樣為本地創(chuàng)造財(cái)富的非戶籍人員置之不理，不僅不夠厚道，恐怕也涉嫌戶籍歧視，有人為制造階層對(duì)立的風(fēng)險(xiǎn)。

另外，石排鎮(zhèn)將考入北大清華、高考單科或總成績(jī)廣東省前三名和東莞市前三名作為重獎(jiǎng)的對(duì)象，進(jìn)一步強(qiáng)化了“應(yīng)試教育”意識(shí)，有變相激勵(lì)應(yīng)試教育之嫌，與我國(guó)正在全面推進(jìn)的素質(zhì)教育改革背道而馳。近年來(lái)，越來(lái)越多的省市已經(jīng)禁止高考成績(jī)排名，禁止發(fā)布高考狀元信息和炒作高考狀元，特別是廣東省今年就已不再公布高考狀元，且不說(shuō)石排鎮(zhèn)的獎(jiǎng)勵(lì)方案與教育改革大趨勢(shì)不符，就操作層面而言，也面臨難以確定“高考單科或總分廣東省前三名”考生的困難和尷尬。

我們不反對(duì)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，更不反對(duì)加大教育投資，在教育問(wèn)題上無(wú)論多么重視都不為過(guò)，但我們更希望把公共財(cái)富用到刀刃上，用得更加合理公平，無(wú)論如何不應(yīng)該讓學(xué)生因一次考試而“暴富”，這樣可能會(huì)拔苗助長(zhǎng)，甚至扼殺其上進(jìn)心，扭曲其價(jià)值觀。第七頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六2、論據(jù)論點(diǎn)賴以形成的根據(jù)和用來(lái)證實(shí)、說(shuō)明論點(diǎn)的證據(jù)。兩層含義：論點(diǎn)從哪里來(lái)，怎樣形成論點(diǎn)為什么成立，怎樣被證明兩種類(lèi)型：理論性論據(jù)事實(shí)性論據(jù)第八頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六(1)事實(shí)性論據(jù)（也稱表述事實(shí)的判斷）用事實(shí)作為根據(jù)、證據(jù)。這類(lèi)證據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述或概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。因此是證明中心論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù)。包手現(xiàn)實(shí)生活中有代表性的人證、物證、以及典型事例（包括個(gè)別事例和概括性事例）、歷史資料和統(tǒng)計(jì)數(shù)字等等。第九頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六（2）理論性論據(jù)（也稱表述客觀規(guī)律的判斷）

科學(xué)理論（立論最有力的論據(jù)之一）馬克思主義的一般原理，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的經(jīng)典性言論。引用注意：第一，就是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)是正確的真理，要合乎理論的科學(xué)體系，不能斷章取義，濫加引用；第二，引用要恰到好處，力求少而精，切忌堆砌濫用，以致淹沒(méi)了自己的觀點(diǎn)。

第十頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六國(guó)家的法律、法令，黨和政府的政策、決議及黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人的講話（評(píng)論中用以闡明觀點(diǎn)、判斷是非的有力論據(jù)）歷代政治家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家和知名人士的權(quán)威性的言論公認(rèn)的道德規(guī)范，人人皆知的生活常識(shí)，以及反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)公理、定義和法則古今中外各種著作中帶哲理性的格言、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)以及詩(shī)文中的佳句、煉語(yǔ)等第十一頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六請(qǐng)分析以下新聞評(píng)論中的論據(jù)類(lèi)型：鼓勵(lì)“低碳”出行，要先給自行車(chē)路權(quán)也許是因?yàn)椴痪们氨本┦薪煌ㄎ剂斯沧孕熊?chē)方案，以前頗受冷遇的北京自行車(chē)租賃服務(wù)，最近頻現(xiàn)報(bào)端。對(duì)這個(gè)似乎有點(diǎn)難以為繼的行業(yè)，各方人士又是盤(pán)點(diǎn)，又是調(diào)查，找出費(fèi)用高、布點(diǎn)少等種種原因來(lái)解釋他們的經(jīng)營(yíng)困境。

可在筆者看來(lái)，要想讓自行車(chē)再次像曾幾何時(shí)我們被奉為“自行車(chē)大國(guó)”時(shí)那樣“活躍”起來(lái)，為北京的道路交通擁堵“減負(fù)”，振興公共自行車(chē)只是其中的一個(gè)方面，關(guān)鍵得想辦法吸引大家騎車(chē)。

現(xiàn)在在北京，幾乎家家戶戶都有至少一輛自行車(chē)，可沒(méi)人愿意騎。放著自家的車(chē)不騎，誰(shuí)還會(huì)另花一份錢(qián)、另操一份心去騎租來(lái)的車(chē)？要是沒(méi)人愿意騎車(chē)，任你公共自行車(chē)布點(diǎn)再多、收費(fèi)再低，人們愛(ài)開(kāi)車(chē)還照樣開(kāi)車(chē)。財(cái)政沒(méi)少投入，可馬路還是一如既往地被越來(lái)越多的汽車(chē)堵著，人們還是一如既往地被越來(lái)越濃的尾氣熏著。第十二頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六

北京人為什么不愿意騎車(chē)了呢？原因當(dāng)然是多方面的，比如，路不好走。有人也許要問(wèn)，北京是個(gè)位于平原上的城市，道路平坦，不少馬路都有寬闊的自行車(chē)道，路怎么會(huì)不好走呢？可您再親自上街瞧一眼，自行車(chē)道基本上都成了汽車(chē)的停車(chē)場(chǎng)，一字排開(kāi)的汽車(chē)把自行車(chē)道擠得就剩井蓋那么寬。堵車(chē)的時(shí)候，著急的司機(jī)們還死乞白賴地往自行車(chē)道上拐，把自行車(chē)擠得沒(méi)轍沒(méi)轍的。有的十字路口位于立交橋下，汽車(chē)想怎么拐就怎么拐，自行車(chē)卻非得攀天橋或者鉆地道，才能如愿前往自己想去的方向。

“皮包鐵”本來(lái)就不如“鐵包皮”安全，現(xiàn)在在道路使用上還這么弱勢(shì)，誰(shuí)愿意去受這份擠兌？以前北京小孩要是有誰(shuí)不會(huì)騎車(chē)，家長(zhǎng)絕不允許，小伙伴們也會(huì)笑話他，可現(xiàn)在北京小孩不會(huì)騎車(chē)變得很正常──路上太亂，爸爸媽媽實(shí)在不放心讓孩子自己騎車(chē)上街。

第十三頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六

此外就是人懶了。以前大家都是騎車(chē)上班，可現(xiàn)在人們住的地方離單位實(shí)在太遠(yuǎn)。你要是非逼著住在回龍觀、天通苑、亦莊這種五環(huán)以外的工薪族們騎車(chē)到二環(huán)以內(nèi)上班，實(shí)在有些殘忍?？墒?，除了上班，去附近超市買(mǎi)個(gè)菜，到隔三五條街的地方吃頓飯下飯館，或去住得不遠(yuǎn)的親朋同事家串門(mén)，就沒(méi)必要開(kāi)車(chē)了吧？不行，懶得動(dòng)，非開(kāi)不可。汽車(chē)普及之后，家里的自行車(chē)?yán)寐试絹?lái)越低，逐漸成了擺設(shè)。爸爸們的肚子也越來(lái)越大，當(dāng)年騎著自行車(chē)帶媽媽去看夕陽(yáng)的那份浪漫，也和自行車(chē)一樣，成了古董。

還有一個(gè)原因就是大家開(kāi)始看不起自行車(chē)了。四輪代替兩輪，不僅意味著人們生活范圍的擴(kuò)大，似乎還意味著“生活質(zhì)量的提高”。在不少人眼里，“什么人開(kāi)什么車(chē)”，代步工具儼然成了一種身份地位的象征。有時(shí)候，你開(kāi)輛捷達(dá)夏利都不好意思跟人打招呼，更何況踩輛自行車(chē)呢，多寒酸啊。因此，筆者認(rèn)為，要想鼓勵(lì)市民充分利用自行車(chē)代步，實(shí)現(xiàn)“低碳出行”，市政有關(guān)部門(mén)在盡量完善公共自行車(chē)的布點(diǎn)并合理收費(fèi)的同時(shí)，還不能忽視自行車(chē)道的路權(quán)問(wèn)題。第十四頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六在這方面，洛杉磯的做法值得借鑒。如今，素有“汽車(chē)之都”的洛杉磯也要改弦更張了，設(shè)想打造成“自行車(chē)之都”。不久前，洛杉磯市長(zhǎng)安東尼奧·維拉萊格薩在該市舉行的“自行車(chē)峰會(huì)”上表示，洛杉磯計(jì)劃將在未來(lái)30年里修建2560公里長(zhǎng)的自行車(chē)道，并嚴(yán)防機(jī)動(dòng)車(chē)與自行車(chē)“搶道”，以確保自行車(chē)在洛杉磯暢通無(wú)阻。我國(guó)的廣東省也表示計(jì)劃用3年左右時(shí)間，在珠三角地區(qū)建成可供騎行、總長(zhǎng)約1690公里的6條區(qū)域“綠道”，分別穿過(guò)珠海、惠州、中山等9座城市，方便居民的出行、休閑和體育鍛煉?？梢?jiàn)，北京也該加快腳步了。

同時(shí)，一些市民們也要調(diào)整自己對(duì)自行車(chē)的成見(jiàn)。不要因?yàn)閭€(gè)別人表示“寧愿在寶馬車(chē)?yán)锟蓿膊辉敢庠谧孕熊?chē)后座上笑”就蔑視自行車(chē)。自行車(chē)與身份無(wú)關(guān)，只要安全方便，騎自行車(chē)不失為一種很好的代步選擇，連人大代表都騎車(chē)參加兩會(huì)。更何況，騎車(chē)也是一種好的健身方法。英國(guó)研究人員日前發(fā)布報(bào)告說(shuō)，慢速騎自行車(chē)能達(dá)到防癌效果?，F(xiàn)在健身中心的“動(dòng)感單車(chē)”項(xiàng)目很受白領(lǐng)歡迎，一下班就蜂擁到健身房滿身大汗地蹬兩個(gè)小時(shí)車(chē)。同樣是騎車(chē)鍛煉，不如嘗試到戶外去騎，比如騎車(chē)上下班，用時(shí)差不多，卻省去了堵車(chē)擠車(chē)的心煩，還能欣賞路上的別樣風(fēng)景。第十五頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六3、論證運(yùn)用和組織論據(jù)去說(shuō)明與證實(shí)論點(diǎn)的過(guò)程和方法。兩個(gè)前提條件：一是論點(diǎn)確切地概括評(píng)論對(duì)象的實(shí)質(zhì)，本身具有真理性二是論據(jù)充分，具備支持論點(diǎn)的基本條件

第十六頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、新聞評(píng)論三大要素的基本要求（一）論點(diǎn)的要求1、正確、鮮明2、中肯3、新穎4、雋永第十七頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六“魯迅大撤退”為何被熱議編劇劉毅的一條關(guān)于“各地教材大換血”的微博引起輿論的熱議，隨即成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，各大網(wǎng)站都開(kāi)始冠以“魯迅作品大撤退”等名稱在顯著位置推薦，轟動(dòng)全國(guó)的新聞?dòng)纱硕a(chǎn)生。后來(lái)，有媒體報(bào)道澄清，有教材編寫(xiě)者撰文質(zhì)疑，甚至新華社都專(zhuān)門(mén)發(fā)了電稿，這條轟動(dòng)全國(guó)、被太多媒體報(bào)道、太多時(shí)評(píng)家評(píng)論和太多網(wǎng)友熱議的新聞，最后竟被定義為“偽命題”。（《華西都市報(bào)》9月12日）為什么關(guān)于“魯迅大撤退”的假新聞流傳甚廣，而澄清、辟謠的消息卻乏人問(wèn)津？可見(jiàn)，無(wú)論是網(wǎng)友，還是媒體，最在意的并不是教材改革的真相，而是魯迅作品的地位。教材改革不過(guò)是為魯迅在輿論中的復(fù)活提供了討論的借口。甚至在9號(hào)澄清的消息出來(lái)之后，對(duì)“魯迅大撤退”的不滿依舊是輿論的熱點(diǎn)。

第十八頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六魯迅的文章無(wú)疑承載者幾代人的共同記憶，對(duì)國(guó)民性批判入木三分的《阿Q正傳》是中學(xué)生最早的思想啟蒙，充滿童趣的百草園、讓人感慨萬(wàn)千的閏土更是深深扎根于人們的心靈深處，因此魯迅文章的變動(dòng)往往會(huì)挑動(dòng)記憶之弦。一時(shí)的情感波動(dòng)可以理解，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一句牢騷能夠引發(fā)輿論地震的原因。只有充滿著不安感時(shí)，人們才會(huì)重新重視作為精神武器的魯迅作品。只有在一個(gè)反思和批判的火種漸趨消失的社會(huì)，人們才會(huì)感覺(jué)到魯迅的彌足珍貴。魯迅的“投槍和匕首”能夠超越于時(shí)代的限制，直接刺向社會(huì)的癥結(jié)所在，正是人們置魯迅于輿論風(fēng)頭而置教材改革真相而不顧的主因。第十九頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六拜金主義的大潮以及突出的社會(huì)矛盾為魯迅的復(fù)出提供了土壤，一旦遇到教材改革的刺激，人們往往不問(wèn)事實(shí)便宣泄出自己的不滿。并非是因?yàn)檫@則假消息比較刺激，才會(huì)引起網(wǎng)友盲目的轉(zhuǎn)發(fā)。也不是因?yàn)檩浾撚羞x擇性地短視，故意將這一事件炒作到高潮。而是因?yàn)轸斞傅奈恼卤緛?lái)就有從課本中刪除的趨勢(shì)，媒體對(duì)這一趨勢(shì)過(guò)分輕信，無(wú)暇辨別信息的真?zhèn)危谑?，公眾與媒體無(wú)意識(shí)間的合謀便由此而達(dá)成。對(duì)“魯迅大撤退”的熱議是一種憂慮下的誤讀。有一點(diǎn)需要指出的是，對(duì)魯迅的過(guò)度依賴也反映著人們“閱讀的貧乏”，意味著魯迅正被推向他著力批判的泥塑神壇。魯迅在成為人們質(zhì)疑和批判精神象征的同時(shí)，也成為在人們心中高高豎立的反權(quán)威偶像。這個(gè)時(shí)代仍然需要魯迅，但需不需要把魯迅塑成不可觸碰的神祇也是應(yīng)該思考的問(wèn)題。第二十頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六（二）論據(jù)的要求1、真實(shí)2、準(zhǔn)確3、充分4、典型第二十一頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六（三）論證的要求合乎邏輯、嚴(yán)密前后一致、首尾相連；要反映事物的內(nèi)在本質(zhì)與規(guī)律。第二十二頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六課堂練習(xí)：分析以下新聞評(píng)論的論點(diǎn)、論據(jù)、論證趙氏小品如何看第二十三頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六警惕趙本山集團(tuán)以壟斷侵蝕公共文化前兩年我曾撰文批評(píng)趙本山春晚節(jié)目《賣(mài)拐》系列，以調(diào)笑殘疾人為樂(lè)事，后來(lái)新華社評(píng)論員也發(fā)表專(zhuān)評(píng)，認(rèn)為趙本山相關(guān)節(jié)目?jī)?nèi)容對(duì)殘疾人朋友不夠尊重，沒(méi)有替電視屏幕前的殘疾人朋友及其家人著想。今年春晚我特地里關(guān)注了趙本山的新小品《捐助》，這篇小品里對(duì)弱勢(shì)群體的不尊重并沒(méi)有改變，小品中趙本山與他的弟子扮演兩個(gè)愛(ài)心捐助者，要給一個(gè)單親家庭捐款資助孩子上學(xué)，沒(méi)承想本準(zhǔn)備捐出三千，卻因失誤而錯(cuò)捐了三萬(wàn)，將親戚準(zhǔn)備相親娶媳婦的錢(qián)也一并捐了。第二十四頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六整個(gè)小品鬧的就是二個(gè)捐款者之間的糾紛，而其中引人笑聲的笑料無(wú)外乎民間那種“寡婦門(mén)前是非多”，趙本山通過(guò)給單親母親捐錢(qián)，引出給單親母親捐款笑話來(lái)。他的弟子在小品中明著指責(zé)師傅：你看你整的，不是給寡婦挑水，就是給寡婦捐款。小品中出現(xiàn)最多的語(yǔ)詞，就是寡婦二字。我們看到隨后出來(lái)的受捐贈(zèng)母親的形象，與魯迅筆下的祥林嫂并無(wú)二異，見(jiàn)面就叩頭，面無(wú)表情兩眼發(fā)呆，聽(tīng)?wèi){擺布。無(wú)論是編劇的潛臺(tái)詞還是演員的行為語(yǔ)言，對(duì)這位單親母親充滿戲謔與取樂(lè)的意味。第二十五頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六相比2007年春晚反映外來(lái)兒童在城市的生活，今年春晚反映失學(xué)兒童家庭則是等而下之，甚至有些下作。三年前的春晚，北京行知學(xué)校的一群民工子弟朗誦《心里話》，被媒體認(rèn)為是春晚的良心詩(shī)篇，深深打動(dòng)了人們麻木的神經(jīng)。這從另一個(gè)角度使我們看到，關(guān)注弱勢(shì)群體與失學(xué)兒童，應(yīng)該用一種令人感動(dòng)、給人尊嚴(yán)的方式，如果像《捐助》小品里表現(xiàn)的這樣表現(xiàn)對(duì)弱勢(shì)群體的變相歧視與搞笑，那么無(wú)論是受捐者還是捐獻(xiàn)者，都毫無(wú)尊嚴(yán)可言。溫家寶總理在今年新春獻(xiàn)詞中倡導(dǎo)，要讓人民過(guò)上幸福、有尊嚴(yán)的生活，我們的藝術(shù)家更應(yīng)該懂得尊重弱勢(shì)群體，通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)每一個(gè)人的愛(ài)心與尊嚴(yán)。沒(méi)有個(gè)人的尊嚴(yán)，就沒(méi)有符合人性的幸福生活。第二十六頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六東北二人轉(zhuǎn)中有一個(gè)自貶自損、互貶互損的的傳統(tǒng)，這種方式在當(dāng)今相聲界也廣泛流行，說(shuō)穿了，就是通過(guò)自我貶損與互相嘲諷，來(lái)達(dá)到搞笑的目的，在傳統(tǒng)社會(huì)里，因?yàn)樗嚾说匚坏拖陆谄蜇ぃ砸猿蠊值退讈?lái)取樂(lè)于人，獲得盤(pán)中餐口中食，但無(wú)論如何搞笑，它都離幽默很遠(yuǎn)，而離低級(jí)趣味很近。小品《捐助》留下了懸念，并與觀眾說(shuō)明年見(jiàn)，編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)用心良苦，走的還是《賣(mài)拐》的套路，難以擺脫的還是賣(mài)拐的低趣與惡俗。第二十七頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六

以趙本山為核心的文化集團(tuán)在娛樂(lè)界已是一座不可小覷的山頭，這座山之高，直接鏈接著央視春晚顛峰時(shí)刻，它們之間儼然已是利益共同體，央視可以在趙本山小品里插播廣告，而趙本山也可能通過(guò)央視春晚來(lái)公開(kāi)推出自己的新品牌弟子，這些新弟子作為本山文化集團(tuán)一員（對(duì)趙本山行過(guò)跪拜大禮），在新的一年里就可以在全國(guó)舞臺(tái)與廣告位上，攻城掠地獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。來(lái)自民間的文化集團(tuán)借助央視的文化霸權(quán)，實(shí)現(xiàn)了文化效益與經(jīng)濟(jì)利益雙豐收，我們不僅需要警惕這樣的文化壟斷，更要有具體措施來(lái)限制這樣的文化利益集團(tuán)對(duì)民間公共文化的侵蝕。第二十八頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六既然本山已成為娛樂(lè)界之王者，對(duì)待王者，我們最簡(jiǎn)單的辦法，就是讓他在霸主的寶座上不得超過(guò)四年，最多不超過(guò)八年，只有這樣才能真正有文化新人出現(xiàn)，而且不出自一個(gè)文化利益集團(tuán)。文化娛樂(lè)界需要的是低低的山頭，還有高高的尊嚴(yán)，文化復(fù)興從來(lái)都與人的尊嚴(yán)相關(guān)，與文化品位有關(guān)，而與低趣的文化經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)并不太大。(新京報(bào))第二十九頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六趙本山來(lái)了，好多人瘋了最近看了幾篇文章說(shuō)趙本山上春晚是對(duì)中國(guó)人民的侮辱，是央視的悲哀，懷疑趙本山送錢(qián)了等等。。。真是一派胡言。暫且不說(shuō)趙本山的小品到底有沒(méi)有文化內(nèi)涵，光是大年三十能讓你笑那么多次就足夠了?，F(xiàn)在悉數(shù)中國(guó)的小品演員有幾個(gè)能達(dá)到這樣的效果？有人說(shuō)要讓新人上。但是關(guān)鍵是新人不行呀（估計(jì)都被和諧了）你的作品就是不行呀，讓人不笑呀。好多小品演員上來(lái)就是歌功頌德，領(lǐng)導(dǎo)是愛(ài)看了，可老百姓不買(mǎi)賬呀。那才是忽悠老百姓呢

第三十頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六正如郭德綱所說(shuō)的：誰(shuí)說(shuō)相聲非要教育人？聽(tīng)一場(chǎng)相聲壞蛋就能變好蛋了？那不可能嘛，你以為老百姓是三歲孩子呀，聽(tīng)個(gè)不教育人的相聲看個(gè)小品就學(xué)壞了。中央11臺(tái)整天放《三岔口》那有什么教育意義？為什么非要為難相聲和小品呢？現(xiàn)在的相聲和小品就是因?yàn)樘薪逃饬x了所以老百姓才不愛(ài)看了，不愛(ài)聽(tīng)了。馬三立爺爺?shù)摹抖耗阃妗肺也恢烙惺裁唇逃饬x？但是那就是經(jīng)典，現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)還是好笑。凡是有所謂教育意義的有幾個(gè)作品能是經(jīng)典？有的人太低估老百姓的智商了，怕看個(gè)小品或者聽(tīng)個(gè)相聲老百姓就會(huì)造反。

第三十一頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六真是天下之滑稽?，F(xiàn)在的電影里面啥玩意沒(méi)有？激情的，殺人的，騙人的，變態(tài)的。。。。。但是老百姓都知道那是假的。難道老百姓看個(gè)小品聽(tīng)個(gè)相聲就能把他當(dāng)真的？不可能嘛！老百姓了累了一年了，大年三十一家人團(tuán)聚就是圖個(gè)樂(lè)?？磦€(gè)小品聽(tīng)個(gè)相聲高興高興，有人看膩了你換個(gè)臺(tái)不就完事了嗎。老趙的小品也就是十幾分鐘-二十幾分鐘你不看不就完事了嗎也不至于就上綱上線。還有現(xiàn)在的小品演員自己多練練業(yè)務(wù)，業(yè)務(wù)練好了自己也可以上臺(tái)和老趙PK。你要是能把老趙PK了，那俺們大年三十都坐著小板凳看你。這才是正事，別一天沒(méi)事背后罵人家，這就不好了第三十二頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六上海的周立波好多人喜歡。但是我在上海生活10年了我就是看了周立波的《笑談三十年》就覺(jué)得不好笑。這也許自己不是上海人的緣故吧。融入不到上海的文化里面。但是我也不會(huì)因此就貶低人家周立波。周立波的作品有一定的區(qū)域性（你不了解海派文化聽(tīng)不懂上海話就聽(tīng)不懂）。人家紅肯定有人家的道理，自己不愛(ài)看不看就是了不至于貶低人家。第三十三頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六第二節(jié)新聞評(píng)論的功能與種類(lèi)一、新聞評(píng)論的功能引導(dǎo)解惑表態(tài)深化第三十四頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、新聞評(píng)論的種類(lèi)（一）不署名評(píng)論1、社論2、評(píng)論員文章3、短評(píng)4、編者按和編后第三十五頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六1、社論代表媒體編輯部和同級(jí)黨委就國(guó)內(nèi)外當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化領(lǐng)域中的重大事件或重要問(wèn)題的某一方面，進(jìn)行分析評(píng)論，及時(shí)表明某級(jí)黨委的立場(chǎng)和態(tài)度，闡釋黨的路線、方針和政策，注重政策性、思想性、指導(dǎo)性，文風(fēng)莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)、鮮明。媒體的靈魂與旗幟，體現(xiàn)媒體的方向，一種最重要的評(píng)論形式。一般要經(jīng)同級(jí)黨委或有關(guān)部門(mén)審定，才能發(fā)表。第三十六頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六人民日?qǐng)?bào)社論：大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神一個(gè)在災(zāi)難中傲然挺立的國(guó)家，必然是一個(gè)擁有偉大精神的國(guó)度；一個(gè)懂得弘揚(yáng)偉大精神的民族，必定會(huì)巍然屹立于世界民族之林。四川汶川、青海玉樹(shù)，見(jiàn)證了中華民族遭遇的重大地震災(zāi)難，也鑄就了中華民族的偉大抗震救災(zāi)精神。面對(duì)極為罕見(jiàn)的玉樹(shù)強(qiáng)震，全黨全軍全國(guó)各族人民眾志成城、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，開(kāi)展了極為艱苦的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)，奪取了重大勝利，創(chuàng)造了在高原高寒地帶災(zāi)難救援史上的奇跡。8月19日，中央在西寧召開(kāi)大會(huì)，全面總結(jié)玉樹(shù)抗震救災(zāi)工作，表彰抗震救災(zāi)英雄集體和抗震救災(zāi)模范，這是對(duì)偉大抗震救災(zāi)精神的一次大力弘揚(yáng)，必將極大激勵(lì)廣大干部群眾奪取抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建的全面勝利。

第三十七頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神，就是要把萬(wàn)眾一心、眾志成城的民族精神轉(zhuǎn)化為團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。面對(duì)強(qiáng)震襲向玉樹(shù)，舉國(guó)上下同玉樹(shù)人民“在一起”，前方后方堅(jiān)信“玉樹(shù)不倒、青海長(zhǎng)青”，四面八方“一方有難、八方支援”，56個(gè)民族血脈相通，凝結(jié)成患難與共、堅(jiān)不可摧的命運(yùn)共同體，彰顯了我們黨具有的強(qiáng)大號(hào)召力和向心力，彰顯了社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性，展示出同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)一心的國(guó)家力量和民族氣蘊(yùn)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神，和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，我們的事業(yè)就會(huì)不斷興旺發(fā)達(dá)，我們的國(guó)家就會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神，就是要把不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的民族品格轉(zhuǎn)化為開(kāi)拓進(jìn)取的堅(jiān)定意志。玉樹(shù)強(qiáng)震突如其來(lái)，災(zāi)區(qū)各級(jí)黨委政府緊急動(dòng)員，各級(jí)干部身先士卒，廣大共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，基層黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，各族群眾奮力自救和互救。我們的人民軍隊(duì)沖鋒在前，以堅(jiān)強(qiáng)毅力挑戰(zhàn)體力極限、精神極限、生存極限，沖破千難萬(wàn)險(xiǎn)為災(zāi)區(qū)群眾送去生命的希望，共同展現(xiàn)了泰山壓頂不彎腰的英雄氣概。在前進(jìn)的道路上，大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神，自強(qiáng)不息、不斷進(jìn)取，我們就必定能夠不斷戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的輝煌業(yè)績(jī)。第三十八頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神，就是要把以人為本、尊重科學(xué)的時(shí)代理念轉(zhuǎn)化為關(guān)愛(ài)生命、崇尚理性的實(shí)際行動(dòng)。在抗震救災(zāi)的全過(guò)程中，“人的生命高于一切、重于一切、大于一切”成為共同信念，最大程度搜救了被困群眾，最快速度救治了受傷人員，最大力度安置了受災(zāi)群眾。黨中央科學(xué)指揮，廣大軍民和各專(zhuān)業(yè)救援隊(duì)伍堅(jiān)持科學(xué)救援，充分發(fā)揮了科技在抗震救災(zāi)中的重要作用。在治國(guó)理政的實(shí)踐中，大力弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神，堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，我們必將進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)。前不久，甘肅舟曲發(fā)生特大山洪泥石流災(zāi)害。在黨中央、國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，軍民團(tuán)結(jié)一心，頑強(qiáng)拼搏，與自然災(zāi)害進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。我們深信，玉樹(shù)抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)的重大勝利，必將激勵(lì)各族干部群眾經(jīng)受各種考驗(yàn)，戰(zhàn)勝人世遭遇的各種災(zāi)害。大力弘揚(yáng)偉大的抗震救災(zāi)精神，我們一定能夠奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，不斷開(kāi)創(chuàng)中華民族發(fā)展壯大的歷史偉業(yè)。第三十九頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六2、評(píng)論員文章論述內(nèi)容的廣泛性和重要性，介于社論和短評(píng)之間。大多根據(jù)黨的方針政策，就當(dāng)前政治生活和實(shí)際工作中的某一方面，進(jìn)行比較集中、比較深入的分析。在選題和寫(xiě)作上，較之社論更為自由和靈活。其篇幅一般比社會(huì)短。鄭重程度僅次于社論。第四十頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員：英雄壯歌感天動(dòng)地“玉樹(shù)不倒，青海長(zhǎng)青”，在突如其來(lái)的地震災(zāi)害中，這一口號(hào)所傳遞的民族精神曾深深撼動(dòng)我們的心靈。8月17日起，人們將在“玉樹(shù)抗震救災(zāi)主題展覽”中，再次感受它帶來(lái)的深沉感動(dòng)和強(qiáng)烈震撼。四個(gè)月前，強(qiáng)烈的地震襲向三江源頭美麗的青海玉樹(shù)，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損失。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，迅速開(kāi)展了艱苦卓絕的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)。四個(gè)月后，“玉樹(shù)不倒

青海長(zhǎng)青——玉樹(shù)抗震救災(zāi)主題展覽”，以豐富的照片和實(shí)物，重現(xiàn)那些驚心動(dòng)魄的難忘瞬間，再次奏響一曲感天動(dòng)地的英雄壯歌。

第四十一頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六這曲英雄壯歌，生動(dòng)再現(xiàn)了可歌可泣的生命大救援。玉樹(shù)抗震救災(zāi)難度之大、條件之艱巨、環(huán)境之惡劣，在世界災(zāi)難救援史上極為罕見(jiàn)。面對(duì)家園頃刻被毀、同胞身處危境，黨中央始終心系災(zāi)區(qū)，災(zāi)區(qū)干部群眾奮力自救，人民軍隊(duì)和各專(zhuān)業(yè)救援隊(duì)伍緊急馳援，13億同胞感同身受，凝聚成了抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，奪取了抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)的重大勝利，創(chuàng)造了人類(lèi)在高原高寒地帶災(zāi)難救援史上的奇跡。這一場(chǎng)生命大救援，睹之眼噙熱淚，思之蕩氣回腸。這曲英雄壯歌，集中展現(xiàn)了氣壯山河的偉大抗震救災(zāi)精神。以圖片傳遞感動(dòng)，用鏡頭定格精神。展覽所傳遞的是一種無(wú)所畏懼的英雄氣概，一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量，它讓人們充分領(lǐng)略中華民族精神深處牢不可破、堅(jiān)不可摧的偉力，激勵(lì)我們弘揚(yáng)偉大的抗震救災(zāi)精神,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)重建美好家園，齊心協(xié)力創(chuàng)造美好明天。第四十二頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六3、短評(píng)短評(píng)是一種簡(jiǎn)短而靈便的評(píng)論形式，在發(fā)表時(shí)有署名與不署名兩種。

短評(píng)的論述對(duì)象是事件或問(wèn)題的某一具有啟發(fā)意義的側(cè)面、層次，有時(shí)甚至是其中某一點(diǎn)。規(guī)格介于評(píng)論員文章和編者按語(yǔ)之間。經(jīng)常以配合新聞報(bào)道的形式出現(xiàn)，與評(píng)論員文章不同的是，它的篇幅更為短小，論題更為集中，分析更為扼要，在使用上也更為靈活。短評(píng)以新聞報(bào)道為依托，以新聞報(bào)道的客觀事實(shí)作為立論的主要依據(jù)和提起話題的緣由。有相當(dāng)一部分短評(píng)以專(zhuān)欄形式發(fā)表，以欄目所特有的穩(wěn)定性吸引受眾.有的冠之以時(shí)評(píng)的稱謂，但寫(xiě)法上仍是依托報(bào)道，一事一議

第四十三頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六

特點(diǎn)：短小精悍、新鮮獨(dú)特、生動(dòng)靈活、重在分析短評(píng)寫(xiě)作的基本要求：1、論題具體、一事一議；2、長(zhǎng)話短說(shuō)，議在實(shí)處；3、源于報(bào)道，高于報(bào)道第四十四頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六一要切中要害，直指新聞本質(zhì)。

如對(duì)報(bào)道北京井蓋丟失嚴(yán)重的新聞《井蓋之惑》發(fā)表的短評(píng)

天天加著小心生活，出門(mén)總低著頭走路，總不是辦法吧？根本的解決辦法還是保護(hù)井蓋。負(fù)有保護(hù)井蓋職責(zé)的部門(mén)多達(dá)19個(gè)，該保護(hù)好了吧？事實(shí)卻正相反——誰(shuí)都有責(zé)任，意味著誰(shuí)都可以不負(fù)責(zé)任，這正應(yīng)了一句老話：雞多不下蛋。

百字點(diǎn)出這則新聞的實(shí)質(zhì)，特別值得相關(guān)部門(mén)的深思——何以雞多不下蛋？這樣的評(píng)論自然能讓讀者彌久而記憶猶新。第四十五頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六二要選好點(diǎn)評(píng)角度，觀點(diǎn)新穎。比如針對(duì)溫家寶總理訪朝期間特意祭拜了包括毛岸英在內(nèi)的長(zhǎng)眠在朝鮮的志愿軍英烈這則新聞。我們可以從不同角度進(jìn)行評(píng)論。

評(píng)論一：建議祖國(guó)每年拜祭這些英雄英烈,正因?yàn)樗麄儬奚俗约簩氋F的生命,才換來(lái)今天祖國(guó)的強(qiáng)大和人民的幸福。澳大利亞每年數(shù)以百計(jì)的人(包括官方、民間)去土耳其、法國(guó)拜祭那些為自由、和平犧牲的澳洲人，讓人們永遠(yuǎn)不要忘記他們。評(píng)論二：溫總理一方面是在表明富強(qiáng)的中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些為了和平而獻(xiàn)出生命的英烈，但也是用這溫和而不失威嚴(yán)的行為告訴朝鮮政府，“吃水不忘挖井人”，朝鮮能有今日的和平，與中國(guó)多年的大力支援是密不可分的。

這兩則評(píng)論角度不一樣，觀點(diǎn)各有不同，但很明顯第二則短評(píng)更多地顯示出了作者思考的獨(dú)特和視角的與眾不同。第四十六頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六三要評(píng)得有理，不可胡攪蠻纏。在“毒奶粉”事件曝光之后，全國(guó)輿論皆對(duì)黑心廠家進(jìn)行揭露與批判，但也有人說(shuō)為了支持民族品牌，是中國(guó)人就得支持三鹿，還把西方攻擊和愛(ài)國(guó)扯了進(jìn)去。這種觀點(diǎn)顯然于法于理于情都說(shuō)不過(guò)去，為了支持所謂“民族品牌”，竟要犧牲十三億同胞的生命健康，這類(lèi)不負(fù)責(zé)任的言論自然要受到批評(píng)第四十七頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六四要評(píng)得生動(dòng)，幽默風(fēng)趣。

新聞短評(píng)要講究藝術(shù)性，看準(zhǔn)了問(wèn)題后，我們還要選擇表述的角度，做到生動(dòng)形象，文采斐然，言簡(jiǎn)意賅，使人耳目一新，具有感染力和說(shuō)服力。語(yǔ)言要活潑、生動(dòng)，多用群眾的話語(yǔ)，切忌知識(shí)分子腔調(diào)，否則語(yǔ)言陳舊、老套、死板，令人生厭。如新聞《女子城管隊(duì)》：“昆明市成立女子城管執(zhí)法隊(duì)，十五名選拔出來(lái)的隊(duì)員訓(xùn)練有素、形象良好,其主要職責(zé)為在重大、突出的執(zhí)法行動(dòng)中打頭陣，先去進(jìn)行說(shuō)服教育和情緒安撫，便于之后執(zhí)法工作的開(kāi)展，避免暴力沖突。有關(guān)人員希望此柔性執(zhí)法‘或能消除一些暴力抗法的隱患’?！庇腥巳绱它c(diǎn)評(píng)：如何化解城管的暴力執(zhí)法，民眾的暴力抗法？某著名醫(yī)生講：治箭傷就是剪掉箭尾。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題嘛，就是讓美麗的姑娘們上崗，用秋波勾人，用臉蛋誘人，用笑臉動(dòng)人，柔性執(zhí)法唄！語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，并且一針見(jiàn)血。第四十八頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六短評(píng)：美國(guó)首次承認(rèn)人權(quán)“瑕疵”，不易！

美國(guó)國(guó)務(wù)院24日證實(shí)，美方已首次向聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專(zhuān)員辦公室提交了一份有關(guān)本國(guó)人權(quán)狀況的報(bào)告。這份29頁(yè)的報(bào)告，終于在字里行間承認(rèn)了美國(guó)在人權(quán)問(wèn)題上的諸多“不完美”。比如，報(bào)告在列舉了美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在內(nèi)的一系列少數(shù)族裔個(gè)人成功的例子之后，承認(rèn)“個(gè)人的經(jīng)歷不能證明長(zhǎng)期的挑戰(zhàn)并不存在”；非洲裔、拉丁裔美國(guó)人的失業(yè)率分別比白人高80％和50％，而擁有住房的比例比白人低50％以上；殘疾人就業(yè)機(jī)會(huì)只有正常人的四分之一；印第安人受高等教育的比例只有白人的一半。這份報(bào)告也承認(rèn)，阿拉伯移民和南亞移民在美國(guó)受到宗教歧視，印第安人保留地存在高失業(yè)率、高貧困率、高犯罪率以及醫(yī)療衛(wèi)生狀況被忽視，執(zhí)法中存在種族歧視，等等。第四十九頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六

人貴有自知之明。自1977年以來(lái)，美國(guó)國(guó)務(wù)院幾乎每年都要發(fā)布《國(guó)別人權(quán)報(bào)告》，不顧國(guó)際社會(huì)的反感，以“人權(quán)法官”的姿態(tài)對(duì)世界其他國(guó)家的人權(quán)狀況品頭論足。與此形成鮮明對(duì)比的是，美國(guó)對(duì)自身的人權(quán)狀況特別是其人權(quán)缺陷諱莫如深，在30多年之后的今天才第一次略有觸及，可見(jiàn)“自知之明”得來(lái)并不容易。即便如此，正如一些非政府組織所批評(píng)的那樣，這份報(bào)告對(duì)美國(guó)自身存在的問(wèn)題仍然“遮遮掩掩”，未能觸及監(jiān)獄、移民拘押等領(lǐng)域存在的侵犯人權(quán)狀況。比如，一個(gè)名為“人權(quán)第一”的非政府組織發(fā)表聲明說(shuō)，美國(guó)目前仍在關(guān)塔那摩和阿富汗無(wú)限期關(guān)押、酷刑折磨包括未成年人在內(nèi)的恐怖嫌疑人，這應(yīng)該立刻停止。誠(chéng)然，要解決這些問(wèn)題，推動(dòng)和保障本國(guó)人權(quán)事業(yè)進(jìn)步，歸根到底是美國(guó)自己的事務(wù)。美國(guó)國(guó)務(wù)院的這份報(bào)告，在“自知之明”的道路上終于前進(jìn)了一小步。同樣，美國(guó)是不是也應(yīng)該反省一下自己對(duì)其他國(guó)家人權(quán)狀況高高在上、動(dòng)輒指責(zé)的態(tài)度？須知，只有在平等和相互尊重的基礎(chǔ)上交流、合作，國(guó)際社會(huì)才能共同推動(dòng)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步。第五十頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六4、編者按編者對(duì)所發(fā)表的報(bào)道、文章進(jìn)行提示、評(píng)論或作補(bǔ)充說(shuō)明的文字，大致分為政論性的和說(shuō)明性的兩種。按語(yǔ)的寫(xiě)作，要求旗幟鮮明，一針見(jiàn)血，邏輯嚴(yán)密，文字精練。也可稱作編者的話，編輯點(diǎn)評(píng)等。正式表明編輯部的態(tài)度，多采用于較為鄭重的場(chǎng)合和必要之處。其作用在于引起受眾注意，加強(qiáng)傳播效果?？煞盼那啊⑽暮?、也可放文中。第五十一頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六編后簡(jiǎn)要說(shuō)明編輯部對(duì)有關(guān)新聞報(bào)道或文章的基本態(tài)度，多因事抒感，借題發(fā)揮，用于一些已作過(guò)多次宣傳的主題，從新的角度或用新的材料、新的論證方法，給予簡(jiǎn)單的必要的新說(shuō)明。一般都配合新聞報(bào)道、文章發(fā)表，起深化主題、突出重點(diǎn)的作用。第五十二頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六人民日?qǐng)?bào)發(fā)表編者按：以秦皇島湯河公園為范例，倡導(dǎo)節(jié)約型城市

近年來(lái)，在城市建設(shè)中大拆大建，隨意毀壞原有生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)象十分普遍。硬化的河道阻斷了河水自由呼吸，導(dǎo)致水波“泛綠”魚(yú)類(lèi)死亡；好端端的林子被置換成一片草坪，豎起“請(qǐng)勿入內(nèi)”的招牌，讓想親近綠色的人只好敬而遠(yuǎn)之。凡此種種，城市花了大力氣、大價(jià)錢(qián)進(jìn)行的“美化工程”，非但沒(méi)有收到預(yù)想的效果，反倒被指責(zé)為浪費(fèi)、缺乏人本精神，其中原由引人思考。河北省秦皇島市“以最簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)、最經(jīng)濟(jì)的人工干預(yù)，對(duì)有利用價(jià)值的自然元素進(jìn)行保護(hù)性改造”的做法，不僅在生態(tài)保護(hù)上收益良多，也受到了市民的稱道。人民日?qǐng)?bào)對(duì)此進(jìn)行獨(dú)家報(bào)道，希望對(duì)各地的城市景觀建設(shè)有所啟示。第五十三頁(yè)，共六十二頁(yè)，編輯于2023年，星期六人民日?qǐng)?bào)：方言只是處世手段寬容才有價(jià)值

編者按：國(guó)際化，正席卷中國(guó)城市。潮流涌動(dòng)之中，既有香港、上海一類(lèi)已經(jīng)頗具國(guó)際氣質(zhì)的都市，也有西安、昆明等意欲大步邁向國(guó)際的第二梯隊(duì)。然而，面對(duì)外來(lái)文化和眾多移民對(duì)本地文化的沖擊，各地的反應(yīng)卻頗令