當(dāng)攝影模特學(xué)習(xí)心得體會

當(dāng)攝影模特學(xué)習(xí)的心得體會_心得體會當(dāng)攝影模特學(xué)習(xí)的心得體會篇1

去年這個時候我最終買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機(jī)，而告辭了租借卡片相機(jī)來完成自己作品的時代，這是特別有歷史性意義的。在這一年的時間里，通過我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影熟悉和觀念上經(jīng)受了屢次的轉(zhuǎn)變。但是我對攝影的態(tài)度依舊是不行動搖的。通過宣傳自己的攝影我結(jié)識了大量的攝影愛好者，他們觀賞我的作品這也是促進(jìn)我不斷完善自己攝影作品的動力源泉，在我來看攝影是一種表達(dá)自我的方式，大家認(rèn)可我的作品同時也是對我個人的一個確定，這點(diǎn)是極其重要的，再好的攝影最終目的是被人來觀賞和認(rèn)可的，這應(yīng)當(dāng)是你創(chuàng)作攝影的首要意圖!假如說沒有光便失去顏色，攝影也將不存在，那么我認(rèn)為相比之下沒有比失去觀賞者更讓攝影無地自容的地步了。任何形式的藝術(shù)最終都是要被人去接納和觀賞的。達(dá)文西不會把“蒙娜麗莎”封存在自己布滿藝術(shù)的精神世界中。那么假設(shè)一天人類馬上消逝，或是你去了一片肯定不會產(chǎn)生文明的世界，若不是抱負(fù)的根基還襯托在我們的內(nèi)心中，有什么理由你仍還在創(chuàng)作只有自己才會觀賞的藝術(shù)呢?

說到藝術(shù)，在攝影上始終有一個分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)?我聽到更多的答復(fù)是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣答復(fù)也是出自我現(xiàn)在的前輩和教師們。在我看來，之所以這么說并不是沒有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運(yùn)用。什么是藝術(shù)?藝術(shù)是文化的精華!什么是精華?這個就不用在更多解釋了。許多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰創(chuàng)作出了代表文化的精華呢?你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)能到達(dá)讓你流芳千古的境地呢?假如不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，假如在這個文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精華的比重是如此之小，那么也就不驚奇稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。但，這些并不能代表我個人對攝影真正的看法，假如有人問我：“攝影算不算藝術(shù)?”我會說：“攝影是一種介于藝術(shù)和非藝術(shù)之間的文化形式，假如說它是非藝術(shù)的，就像我剛剛說到這些一樣，在這個文化形式行業(yè)中能創(chuàng)作出精華的人群比重太少了，看似藝術(shù)的東西許多人在一生中都創(chuàng)作不出來，那它確定就不太適合被給予藝術(shù)的頭銜。但是，哪位資深的攝影家能自信的告知我：“安塞爾.亞當(dāng)斯，創(chuàng)作的”月升“不是藝術(shù)?他創(chuàng)作的攝影是不是一種影調(diào)視覺藝術(shù)的巔峰?他的作品是不是文化形式的精華?這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢?”既然是藝術(shù)，我們就要成認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有許多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會上交到不菲的價格，也沒有哪個笨人會用上萬的價格去購置一張消色的一般照片，固然國人愛炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會有不同的對待，有人認(rèn)為中國東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運(yùn)用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒有成天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。假如我給藝術(shù)下一個定義唯恐又會遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析?分析就是獨(dú)立的思索，不勞碌聽從別人的意見，就像有人說：“這世界上有風(fēng)，許多人信任，無論你們信不信，反正我是信了“。但是我會告知你：”在這世界上，我一生從沒看到過風(fēng)，但是我依舊堅(jiān)信的緣由是我看到了柳樹被無形的力氣所搖動，這種無形的力氣就是人們經(jīng)常被人描述中的“風(fēng)“。我為什么會知道這點(diǎn)?很簡潔：推理。物理學(xué)家也是通過數(shù)字模式作為推理來測量星系的距離的，只不過它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說到這么多，那么什么是藝術(shù)呢?藝術(shù)就是一種文化的精華表達(dá)?！拔幕边@個詞在這里很突出很關(guān)鍵。

為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢?這是很重要的標(biāo)致性意義!接觸攝影最首要的并不是拿起相機(jī)進(jìn)展拍照，而是樹立觀念!這點(diǎn)是我特別想要對攝影人尤其是初學(xué)者要說的。當(dāng)你拿起一個相機(jī)馬上要創(chuàng)作一幅影像時，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢?由于還有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比一般照相出的照片看上去更糟糕，由于這種可能被叫做“測試”。假如在這三種可能消失的影像結(jié)果中，我想潛意識中我們幾乎沒有哪個人盼望自己的拍出的影像會成為一張一般意義上的照片，但是實(shí)際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為一般照片的結(jié)果呢?心態(tài)是關(guān)鍵!

我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)展創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最正確心態(tài)!能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以打算一張好照片最關(guān)鍵所在。

攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨(dú)立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與非凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡潔，但是由于光線方向的直白性無法產(chǎn)生光影交錯而形成的二維平面的立體視效，這無疑就是俗，只要轉(zhuǎn)變光源位置或是被攝體就可以通過光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨(dú)立的眼光。獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的思索力量，攝影也是需要很強(qiáng)的思索力量的。

說到“獨(dú)立”，這是當(dāng)今攝影愛好者所普遍欠缺的力量之一。我有這種體會，我見過太多的愛好者都向我提出了一些很初級的問題，這讓我答復(fù)時感到有些糾結(jié)。其實(shí)回答下列問題是特別簡潔的事情，但是這無助于培育攝影觀看和思考的獨(dú)立性。我剛剛說到攝影是需要很強(qiáng)的思索力量。不是說在學(xué)習(xí)攝影時我們不該像別人討教問題，有些問題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問題我提倡多問。而有一些問題是根本要把握的，是根底，假如說我剛剛接觸攝影才幾天我請教學(xué)習(xí)這些問題是沒有問題的，但是許多愛好者往往是手里有很好的器材從事了不短時間的攝影，從中也拍攝了許多張照片還是對一些根本概念的東西不明白而去討教這就有點(diǎn)說不過去，更不應(yīng)當(dāng)?shù)氖悄切Υ藛栴}連討教想法都沒有的，沒有問題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。固然仍有第三種可能：他無所謂，對此問題答案并不關(guān)懷。我見過最不討人喜愛的問題就是：”怎樣才能照出一張好照片?怎樣才能更好的從事攝影?”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個完善的答案在向別人去討教吸取閱歷時，唯恐這種問題無疑對你的攝影是一種致命的問題，我也盼望這是第一次提出也是最終一次你問到的問題。至少在我從事一年的攝影中我沒有向別人問到這樣的問題，由于通過我的獨(dú)立思索，這樣的答復(fù)幾乎都會是：

“多思索多觀看多實(shí)踐多總結(jié)”這十二個字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。

攝影首先要思索是沒有錯的。我們?yōu)槭裁匆獢z影?有什么好處?為什么要拿起相機(jī)?為什么要拍攝?做攝影和做事做人其實(shí)是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀看是基于多思索的前提上，想后必定要觀看，洞察你想象的對象，從中發(fā)覺它的特征，然后在連續(xù)思索它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避開的。通過認(rèn)真的分析論證后才要去多實(shí)踐。不要遺忘想象和現(xiàn)實(shí)永久是會消失不相符的，所以我們要通過大量的在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，去不斷總結(jié)閱歷，最終篩選出最抱負(fù)的結(jié)果。我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思索”是最重要的!簡潔的三個字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。

當(dāng)攝影模特學(xué)習(xí)的心得體會篇2

通過一個月來對攝影根底景構(gòu)圖與用光的不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面(事物)的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

熟悉水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來，不斷加強(qiáng)了自己對攝影的熟悉、熟悉水平，這主要表達(dá)在攝影的根底操作、構(gòu)圖與用光的實(shí)踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)原來就是一個不斷熟悉、不斷發(fā)覺、不斷總結(jié)的過程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會形成良好的學(xué)習(xí)方法和熟悉事物的力量。通過攝影根底課程的學(xué)習(xí)，我熟識了相機(jī)的一些根本原理和簡潔的操作;通過構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們在腦海中就形成了一個很好的意識：慎重構(gòu)圖、合理布光，力求使畫面到達(dá)完善狀態(tài)，使事物永久停留在最漂亮的一瞬間;還有通過國內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對攝影的歷史和前身有了比擬好的熟悉，也對攝影的將來有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會到的，是一個熟悉的過程，需要我們專心地學(xué)，專心去領(lǐng)悟。

質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告知我們，只有當(dāng)量到達(dá)肯定的積存的時候才會有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去熟悉事物的本質(zhì)必需要有個量化的過程，這正是我們教學(xué)所提倡的，由于這是一個提高熟悉的必要的途徑。比方在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時候才發(fā)覺原來那些都有點(diǎn)暴光過度，所以整個畫面顯得蒼白無力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺。雖然我當(dāng)時是采納的精確的暴光，但對這相機(jī)來說還是暴光偏高，這是我沒有對本相機(jī)的一些性能有個全面的了解，只是根據(jù)常規(guī)的來，忽視了一些由于相機(jī)本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個很重要的因素;還一個是由于我平常沒有過多的嘗試，沒有去總結(jié)在拍攝過程中的消失的問題，或許是當(dāng)時拍的時候根本沒有發(fā)覺問題，就沒有了解決問題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我肯定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)覺問題之后準(zhǔn)時總結(jié)出來，把弊端和好的方法也記載下來，以便下次的正確的操作供應(yīng)一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進(jìn)。

形成自身獨(dú)特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對來說是一個比擬困難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來說，我們要盡早確定自己的進(jìn)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個方向前進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)培育自己的思維方式，對待事物形成自己獨(dú)特的見解并通過攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來。縱觀國內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的進(jìn)展。如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而聞名的，他拍攝了大量罕為人見的戰(zhàn)斗現(xiàn)場實(shí)況;卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實(shí)生活的一般細(xì)節(jié)和感人場景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對象和角度等，還應(yīng)當(dāng)包含著攝影者的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)元素和所要表達(dá)的思想情感。這方面，我們要多看下出名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對光線的運(yùn)用等。只有識多才能見廣，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐加上自己的領(lǐng)悟就會自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀到達(dá)了肯定的熟悉程度。

最近我下了很多有關(guān)攝影的論文，開頭看的時候比擬茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，由于全是一些高見識者說的一些很專業(yè)的話，他們談自己對攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我熟悉，不過也談的很客觀，究竟人家也是看了許多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士?？戳艘恍┮院?，的確感覺到了這對自身的提高很有幫忙，我們可以從中學(xué)習(xí)到許多學(xué)問，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對我們來說也是一種積存，一種無形的量化積存。這樣可以使自己少走許多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是許多，但是一天看一篇，只要堅(jiān)持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。

當(dāng)攝影模特學(xué)習(xí)的心得體會篇3

不知不覺在北京名人攝影化裝藝術(shù)學(xué)校半年的攝影學(xué)習(xí)已接近尾聲，這次學(xué)習(xí)讓我受益非淺，根本了解了攝影的歷史、來源，照相機(jī)的根本構(gòu)造和根本常識、以及在今后攝影中需要留意的小的細(xì)節(jié)。在班主任孫教師的細(xì)心指導(dǎo)下，使我對攝影有了深入的了解，同時也漸漸的提高了自己的審美意識，并讓我意識到要想拍出更多一點(diǎn)好相片，擁有一部好的相機(jī)并非關(guān)鍵之處，更重要的是利用好自己手中的相機(jī)，提高自己攝影力量，能做到揚(yáng)其長而避其短，固然提高個人的審美意識也是學(xué)好攝影的要點(diǎn)之一。通過在北京名人學(xué)校這幾個月的培訓(xùn)之后，讓我一個從“零”開頭的攝影門外漢對攝影有了深入的了解，并且深深的體會到了攝影帶給我的樂趣。

以下是我這幾個月學(xué)習(xí)的心得體會：

一、理論結(jié)合實(shí)踐

學(xué)攝影是一門需要理論和實(shí)踐相結(jié)合的課程，在這一點(diǎn)名人學(xué)校做的特別完善。通過上午教師對攝影學(xué)問的一些理論講解之后，下午便對上午的理論學(xué)問進(jìn)展實(shí)踐操作，讓同學(xué)們學(xué)以致用，以便加深映像，這樣更有助于我們的學(xué)習(xí)。

二、多拍多看

在學(xué)習(xí)中孫教師常常講到要多拍多看，從宏觀上來講就是多實(shí)踐，多積存閱歷，多提高自己的審美意識?！岸嗯摹逼鋵?shí)就指我們在訓(xùn)練拍攝的時候盡量不要吝嗇相機(jī)的快門，在不影響主拍的同學(xué)拍攝的同時我們可以選擇各個不同的角度、位置去對被攝者進(jìn)展一些旁拍，抓取一些精彩的瞬間，往往效果會令你意想不到。再指的廣義一點(diǎn)就是我們在平常要多去記錄一些生活中無意間遇到的美妙的畫面。記得孫教師跟我們講過一句話“攝影藝術(shù)是源于生活而高于生活”，許多精彩的畫面都是從生活中提取出來的?！岸嗫础辈挥枚嗾f大家也應(yīng)當(dāng)知道，就是我們平常盡量多看一些好的作品，多去分析、總結(jié)其作品的獨(dú)特之處，從中獵取一些啟發(fā)。

其實(shí)不光是攝影，對待我們工作的任何一件事情，都是一樣，只有多做多總結(jié)才能把事情做好。

三、注意細(xì)節(jié)

俗話說細(xì)節(jié)打算成敗，攝影也是如此。往往一副好的攝影作品是來自于各種細(xì)節(jié)的把握。許多攝影師在見到一些好的作品時會不由自主的說一句，“有這樣的實(shí)景，這樣的模特我也能拍出好的作品”，但是在自己拍攝的時候通常會忽視一些小的