史記貨殖列傳

史記·貨殖列傳2021/5/91【題解】（一）概述是中國歷史上第一部工商經(jīng)濟(jì)史，全文只有4800字左右，文字清新流暢，揭示了中國古代工商經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡和面貌，寄寓了深刻的思想。階段（4）、區(qū)域（137區(qū)、67都）、人物（52）、史論2021/5/92（二）經(jīng)濟(jì)人物類傳這是專門記敘從事“貨殖”活動的杰出人物的類傳。他們是春秋末期至秦漢以來的大貨殖家，如范蠡、子貢、白圭、猗頓、卓氏、程鄭、孔氏、師氏、任氏等，敘述他們的致富之道。《貨殖列傳》記載了這些富商大賈的身世、從事的行業(yè)、發(fā)家致富的經(jīng)過、財產(chǎn)的數(shù)量、經(jīng)營的規(guī)模、活動的范圍、從業(yè)人員的數(shù)目以及和主人的關(guān)系、這些富商大賈的社會地位等。這些珍貴的資料，提供了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。2021/5/93【題解】司馬遷記載了據(jù)說是春秋末期與范蠡同時的計然的經(jīng)濟(jì)思想。計然提出糧價太低“病農(nóng)”,太高“病末”,主張糧價應(yīng)在一個合理的幅度中變動,以使“農(nóng)末俱利”。他還認(rèn)為物價變動是有規(guī)律的，“貴上極則反賤,賤下極則反貴”,所以主張在經(jīng)營時應(yīng)該“貴出如糞土,賤取如珠玉”。司馬遷還說范蠡運用“計然之策”經(jīng)營商業(yè)很有成效，“十九年之中三致千金”?！敦浿沉袀鳌分羞€記載了戰(zhàn)國時期的大商人白圭在商業(yè)經(jīng)營上“樂觀時變，故人棄我取，人取我與”，“與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)”的經(jīng)營方法和作風(fēng)。這些記載,保存了相當(dāng)難得的古代工商業(yè)者的經(jīng)濟(jì)思想,特別是經(jīng)營思想的寶貴資料。2021/5/94【題解】《貨殖列傳》不僅記載了這些富商大賈的事跡，而且緊密結(jié)合春秋末期到西漢的時代背景，描述了產(chǎn)生這些富商大賈的社會客觀條件。因此，這一時期各地的自然條件、物產(chǎn)、都會、人口、農(nóng)業(yè)、工商業(yè)等政治、經(jīng)濟(jì)情況和風(fēng)俗習(xí)慣都得到具體而生動的記錄。2021/5/95（三）司馬遷的經(jīng)濟(jì)思想和物質(zhì)觀通過介紹他們的言論、事跡、社會經(jīng)濟(jì)地位，以及他們所處的時代、重要經(jīng)濟(jì)地區(qū)的特產(chǎn)商品、有名的商業(yè)城市和商業(yè)活動、各地的生產(chǎn)情況和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點的記述，表述自己的經(jīng)濟(jì)思想1、太史公認(rèn)為，自然界的物產(chǎn)是極其豐富的，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，商業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)都市的出現(xiàn)是自然趨勢，人們沒有不追求富足的。2021/5/962、“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少?！彼裕鲝垜?yīng)根據(jù)實際情況，任商人自由發(fā)展，引導(dǎo)他們積極進(jìn)行生產(chǎn)與交換，國家不必強(qiáng)行干涉，更不要同他們爭利。這集中反映了他反對“重本抑末”，主張農(nóng)工商虞并重，強(qiáng)調(diào)工商活動對社會發(fā)展的作用，其產(chǎn)生是社會發(fā)展的必然。2021/5/973、肯定工商業(yè)者追求物質(zhì)利益的合理性與合法性；突出物質(zhì)財富的占有量最終決定著人們的社會地位，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則關(guān)乎到國家盛衰等。2021/5/98貨殖列傳

老子曰①：“至治之極②，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食③，美其服④，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來?！北赜么藶閯?wù)⑤，挽近世涂民耳目⑥，則幾無行矣⑦。文見《老子》下篇第八十章，文字略有不同。至治：治理得極好的社會，指政治清明之世。甘其食：以其食為甘美。即認(rèn)為自家的飲食甘美。甘：美。美其服：以其服飾為美。即認(rèn)為自己穿著的衣服漂亮。必：如果，假若。用：以。務(wù)：要求得到、追求。挽近世：亦作“挽近”。挽，通“晚”。離現(xiàn)在最近的時代。涂：堵塞。幾：幾乎。無行矣：不可行了。2021/5/99太史公曰：夫神農(nóng)以前，吾不知已。至若《詩》①、《書》②所述虞夏以來，耳目欲極聲色之好③，口欲窮芻豢之味④，身安逸樂，而心夸矜、勢能之榮⑤。使俗之漸民久矣⑥，雖戶說以眇論⑦，終不能化。故善者因之⑧，其次利道之⑨，其次教誨之，其次整齊之⑩，最下者與之爭。

詩》：即《詩經(jīng)》。②《書》：即《尚書》。③：極：此處意為“享盡”。聲：音樂。色：女色。④極：窮盡。芻豢：泛指各種牲畜的肉。芻：吃草的牲畜，如牛羊。豢：吃糧食的牲畜，如豬狗。⑤夸矜：夸耀。勢能：權(quán)勢和才能。⑥漸：浸，浸染。⑦戶說：挨家挨戶地勸說。眇論：微妙的理論。眇，通“妙”。美，好。⑧善者：好的辦法。因：循，依照，順著。⑨利道之：以利引導(dǎo)它。道，同“導(dǎo)”。⑩整齊之：用規(guī)章制度約束他們的行動，使之規(guī)規(guī)矩矩。（11）與之爭：與民爭利。2021/5/910金玉箴言原文：故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。今譯：所以說，最好的辦法是順其自然，其次是因勢利導(dǎo)，再次是施加教誨，再次是用行政手段來規(guī)范，最不可取的是與其爭利。評論：此為道家之精義，強(qiáng)調(diào)順勢而為、因勢利導(dǎo)，善擇人任時，而不與人爭

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夫山西饒材①、竹、谷②、纑③、旄④、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲⑤、聲色⑥；江南出楠⑦、梓⑧、姜、桂⑨、金、錫、連⑩、丹沙（11）、犀、瑇瑁、珠璣、齒革；龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃（氈）裘、筋角；銅、鐵則千里往往山出（棋）置：此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉?人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤。各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪?

2021/5/912①饒：富有。材：木材。②穀（ｇǔ，谷）：木名，即楮木，樹皮可以造紙。③纑（ｌú，盧）：野麻，可以織布。④旄：牦牛尾。尾上的長毛可作舞蹈道具和旌旗的裝飾。⑤絲：蠶絲。⑥聲色：音樂和女色。當(dāng)時統(tǒng)治者將此看做供享樂用的商品，故也列入貨物中。⑦楠：楠木，是貴重的建筑和造船材料。⑧梓：梓樹，木材可以制作器具。⑨桂：也叫木犀，是珍貴的芳香植物。⑩連：通“鏈”，鉛礦石。（11）丹沙：礦物名。即丹砂，俗稱朱砂。（12）犀：指犀牛角。（13）玳瑁：爬行動物，跟龜相似。甲殼可作珍貴的裝飾品。2021/5/913榖（楮chu木）：落葉喬木，雌雄異株，樹皮制造桑皮紙、宣紙的材料2021/5/914桑皮紙制作

2021/5/915桑皮紙桑皮紙采用純手工生產(chǎn)，整個造紙工藝流程一般20多天，全手工操作，紙張的均勻、厚度、添加藥水的分量等要領(lǐng)基本上就靠經(jīng)驗、眼力、熟練度等掌握。桑皮紙最大特點是柔嫩、防蟲、拉力強(qiáng)、不褪色、吸水力強(qiáng)，主要用于書畫裝裱、包扎紙幣、制傘、制鞭炮和文化工藝品。知曉桑皮紙手工技藝的人很少，熟練并精通的更是鳳毛麟角，這種傳承千年的絕活瀕臨滅絕。2021/5/916桑皮紙其耐折度更是高達(dá)9000多次，是人民幣用紙的３倍。現(xiàn)能制作桑皮紙的僅有安徽岳西、山西孟口、新疆和田2021/5/917枏（楠木）：常綠大喬木，花綠色、結(jié)藍(lán)黒果。貴重木材，用于建筑。2021/5/918楠木殿澹泊敬誠殿：建于康熙五十年(1711年)，乾隆十九年(1754年)用楠木改建，俗稱楠木殿。每當(dāng)夏秋陰雨天氣，可嗅到楠木的幽香。修建此殿僅運費就達(dá)白銀13000兩，用各類工匠達(dá)19萬人次，總耗銀72000兩。2021/5/919楠木殿此殿面闊七間，進(jìn)深五間，天花板735塊，隔扇與天花板上均用楠木精雕而成，圖案有桃、萬字、蝙蝠、卷草等，象征著“五福捧壽，萬福萬壽”之意，雕刻精美，為清代雕刻藝術(shù)之精品。2021/5/920

玳瑁別名十三鱗、瑁、文甲，屬于龜鱉目，背甲共有13塊，作覆瓦狀排列，所以得名“十三鱗”。成體甲殼為鮮艷的黃褐色，平滑有光澤。玳瑁的背甲可以用來制作精美的裝飾品2021/5/921玳瑁飾品漢代的著名詩篇《孔雀東南飛》中就有“足下躡絲履，頭上玳瑁光”的詩句。2021/5/922（14）珠璣：泛指珠子。珠：珍珠。璣：不圓的珠子。（15）齒革：指某些獸類的牙齒和皮革，如象牙、虎皮。（16）龍門：即龍門山，在今山西河津縣西北、陜西韓城縣東北。碣石：即碣石山，在今河北昌黎縣北。（17）旃裘：氈子和皮衣。旃，通“氈”。（18）筋角：獸筋、獸角，用作制造弓弩。（19）棋置：好像棋子那樣密布。（20）大較：大略、大概。（21）謠俗：民間習(xí)俗。因歌謠能反映民間習(xí)俗，故以謠俗代指。奉生：養(yǎng)生。奉：供養(yǎng)。具：器具、用品。2021/5/923（22）待：依靠。（23）虞：掌管山林水澤的官員，包括開發(fā)山澤資源的人。（24）工：工匠，手工業(yè)者。成之：制造出來。（25）商：商人。通之：流通貨物。（26）寧（ｎìｎｇ，佞）：難道。政教：政令。發(fā)征：征發(fā)。征：求取。期會：約期會集。（27）任其能：盡其所能。指發(fā)揮自己的特長與技能。（28）物賤之征貴：意思是物賤極必貴，所以賤是貴的征兆。征，征兆。（29）貴之征賤：意思是物貴極必賤，所以貴是賤的征兆。（30）勸：勸勉、努力。（31）道：客觀規(guī)律。此處指經(jīng)濟(jì)法則。符：符合。（32）自然：指自然法則。驗：證明。2021/5/924《周書》①曰：“農(nóng)不出則乏其食②，工不出則乏其事③，商不出則三寶絕④，虞不出則財匱少⑤。”匱少而山澤不辟矣⑥。此四者，民所衣食之原也⑦。原大則饒⑧，原小則鮮⑨。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予⑩，而巧者有余，拙者不足（11）。

周書》：《尚書》組成部分之一。②出：生產(chǎn)、種田。③事：事物、器物。④三寶：指糧食、器物、財富。絕：斷絕，無。⑤匱：缺乏。⑥辟：開辟。⑦原：本源、源泉。⑧饒：富足，東西多。⑨鮮：貧困，東西少。⑩莫：無人，沒有誰。予：通“與”，給與。（11）拙者：愚笨的人。不足：不富裕，窮困。2021/5/925金玉箴言原文：故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。今譯：所以說，要靠農(nóng)民種地才能有飯吃；要靠虞官、獵戶、漁民從水澤山林中提供產(chǎn)品；要靠工匠制作器物、修建宮室；要靠商人貿(mào)易使得貨物流通。評論：這里農(nóng)虞工商是并重的。商而通之實為畫龍點睛之筆。千百年來重農(nóng)輕商，迄今方醒。2021/5/926金玉箴言原文：物賤之征貴，貴之征賤。今譯：商品賤極即為返貴之征兆，貴即又為返賤之征兆。評論：誰道供求關(guān)系、價值規(guī)律為西人所發(fā)現(xiàn)？差矣！首創(chuàng)者其華人歟！原文：貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。今譯：貧富的道理，富者沒有人白白給予他財富，貧者也沒有人奪取他的財富，總是勤巧者往往財富有余，拙惰者大多衣食不足。評論：大氣磅礴、開宗明義！強(qiáng)調(diào)后天、強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，很客觀。2021/5/927貨殖列傳故太公望封于營丘，地潟鹵（1），人民寡（2），于是太公勸其女功（3），極技巧（4），通魚鹽（5），則人物歸之（6），繦至而輻湊（7）。故齊冠帶衣履天下（8），海岱之間斂袂而往朝焉（9）。其后，齊中衰，管子修之（10），設(shè)輕重九府（11），則桓公以霸（12），九合諸侯（13），一匡天下（14）；而管氏亦有三歸（15），位在陪臣（16），富于列國之君。是以齊富強(qiáng)至于威、宣也（17）。

潟鹵：不適宜耕種的鹽堿地。寡：少。女功：亦作“女工”、“女紅”。指婦女所作的紡織、刺繡、縫紉等事極技巧：極盡其技巧。即使其技巧達(dá)到極高的水平。通：交流、貶運人物：指人和物。歸：歸附，歸聚繦至：像繩索相連一樣接連而來。繦，用繩索穿好的錢串。輻湊：形容四方人物來歸，象輻之集中于轂一般。輻：車輪中間的直木。湊，聚集。臺灣藝術(shù)家雕刻黃楊木姜太公2021/5/928冠帶衣履天下：以冠帶衣履供給天下。意為天下的冠帶衣履多為齊所制作。海岱之間：今山東半島。海：指今渤海。岱：指泰山。斂袂：整理衣袖。袂：衣袖。朝：朝見，朝拜。修：修治、整頓。輕重：中國歷史上關(guān)于調(diào)節(jié)商品、貨幣流通和控制物價的理論。以《管子·輕重》論述最為詳細(xì)。此處意為調(diào)節(jié)物價，掌管財政。九府：周代掌管財政的九個官府。霸：稱霸。九合：多次會合?？铮赫m正。三歸：臺觀名。相傳為管仲修筑陪臣：春秋時期諸侯的大夫?qū)χ芴熳幼苑Q陪臣威：指齊威王因齊。宣：指齊宣王田辟疆。2021/5/929

故曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱①?！倍Y生于有而廢于無②。故君子富，好行其德；小人富，以適其力③。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉④。富者得勢益彰，失勢則客無所之⑤，以而不樂⑥，夷狄益甚⑦。諺曰：“千金之子⑧，不死于市⑨。”此非空言也。故曰：“天下熙熙⑩，皆為利來；天下壤壤（11），皆為利往。”夫千乘之王（12），萬家之侯（13），百室之君（14），尚猶患貧（15），而況匹夫編戶之民乎（16）！

①廩：糧倉。②禮：我國奴隸社會、封建社會的等級制度，以及與此相適應(yīng)的一整套禮節(jié)儀式。有：富有。無：匱乏，貧窮。③適其力：適當(dāng)?shù)赜米约旱膭诹?。指做能做的事。④附：附著，增益。⑤客：門客，食客。無所之：無處去，無處容身。⑥以而：因而。⑦夷狄：泛指少數(shù)民族。益甚：更為嚴(yán)重。⑧千金之子：千金之家的子弟。指富家子弟。⑨不死于市：不會因犯法而在市上處死⑩熙熙：形容擁擠、熱鬧的樣子。（11）壤壤：通“攘攘”，紛亂的樣子.（12）千乘之王：擁有千輛兵車的國君。（13）萬家之侯：享有食邑萬戶的封侯。指諸侯。（14）百室之君：享有食邑幾百戶的封君。指大夫。（15）尚猶：尚且還?；迹簯n慮，擔(dān)心。16）編戶之民：編入戶口冊的老百姓。2021/5/930金玉箴言原文：天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。今譯：天下之人，熙熙攘攘，都為利來，都為利往?？此坪唵?，實際深刻！

2021/5/931貨殖列傳·正文昔者越王勾踐困于會稽之上，乃用范蠡、計然。計然曰：“知斗則修備①，時用則知物②，二者形則萬貨之情可得而觀已③。故歲在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱④。旱則資舟⑤，水則資車，物之理也。六歲穰⑥，六歲旱，十二歲一大饑。夫糶⑦，二十病農(nóng)⑧，九十病末⑨。末病則財不出⑩，農(nóng)病則草不辟矣（11）。上不過八十，下不減三十（12），則農(nóng)末俱利，平糶齊物（13），關(guān)市不乏（14），治國之道也。積著之理（15），務(wù)完物（16），無息幣（17）。以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留（18），無敢居貴（19）。論其有余不足（20），則知貴賤。貴上極則反賤（21），賤下極則反貴（22）。貴出如糞土，賤取如珠玉（23）。財幣欲其行如流水（24）?！毙拗辏?5），國富，厚賂戰(zhàn)士（26），士赴矢石（27），如渴得飲，遂報強(qiáng)吳（28），觀兵中國（29），稱號“五霸（30）”。

①斗：打仗。修備：做好戰(zhàn)備。②時用則知物：知道貨物何時為人需求購用，才算懂貨物。③形：對照。④穰：豐收。毀：壞，指歉收。饑：饑荒，年成不好。旱：干旱。此句是以陰陽五行說來論說年景收成好壞。⑤資舟：積蓄船只。⑥六歲穰：六年豐收。⑦糶：賣糧食。⑧二十病農(nóng)：每斗價格二十錢，則農(nóng)人受損害。病，損害。⑨九十病末：每斗價格九十錢，則商人受損害。末：指工商業(yè)。⑩出：流出，流通。（11）草不辟：指田地荒蕪。辟：開墾，開辟。（12）減：低于，少于。（13）平糶：平價賣糧。齊物：同等貨物。（14）關(guān)市：指關(guān)卡稅收與市場供應(yīng)。乏：缺乏。

2021/5/932（15）積著：積貯。指囤積貨物。著，同貯。（16）務(wù)：務(wù)須。完物：完好牢固的貨物。（17）無息幣：沒有滯留的貨幣資金。息：滯留。（18）腐敗而食：腐敗而易蝕。食，即蝕。（19）無敢居貴：不敢積居以求高價。（20）論：研究、論斷。（21）貴上極：物貴到極點。反：返。（22）賤下極：物賤到極點。（23）貴出如糞土，賤取如珠玉：當(dāng)物貴到極點時，要及時賣出，視同糞土；當(dāng)物賤到極點時，要及時購進(jìn)，視如珠寶。（24）欲：要想，想使。（25）修：整治，治理。（26）厚賂：重金收買，重賞。（27）赴：奔赴危險境地。赴矢石：指赴戰(zhàn)場。矢：箭。古代作戰(zhàn)發(fā)矢拋石以打擊敵人，故云。（28）遂：終于。報：報復(fù)，報仇。（29）觀兵：炫耀兵力。觀，顯示。中國：指中原地區(qū)。（30）五霸：春秋時先后稱霸的五個諸侯。指齊桓公、晉文公、楚莊公、吳王闔閭、越王勾踐。一說指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。2021/5/933注釋——計然一名計研，原姓辛，名文子，先祖為晉國公子。范蠡的經(jīng)商之術(shù)是其老師計然傳授的，范蠡經(jīng)商成功后，第一件事就是答謝恩師。他集畢生之智慧，汲取恩師計然之精華，撰寫了一本書——《范子計然》。被視為一部商業(yè)奇書。2021/5/934注釋——范蠡春秋末年政治家、軍事家、大商人，被后世尊為“商圣”一代名將范蠡，22年的嘔心瀝血終于輔佐越王勾踐成就霸業(yè)。在功成名就之后，由名相到巨商，范蠡的一生無疑是個傳奇，后人在記住他滅吳的計謀功業(yè)，還有和西施浪漫故事的同時，也記住了他的商業(yè)天才。在秦漢時代，人們把那些巨富們稱為“陶朱公”，范蠡的名字已成為財富的象征。2021/5/935金玉箴言原文：知斗則修備，時用則知物。今譯：懂得打仗才善于戰(zhàn)備，了解市場需求才算真正知道貨物。評注：尊重市場對資源的配置作用，以銷定產(chǎn)。市場經(jīng)濟(jì)的鼻祖亦中國人也！

原文：旱則資舟，水則資車，物之理也。今譯：大旱之時，多買船只；大澇之時，多置車輛。評注：史家多一司馬，商家少一巨富。太史公若從商，必也良賈。然而，還是一部史記數(shù)千年哺育炎黃子孫?？梢娺€是文化的、精神的東西更具生命力。誠如韋應(yīng)物言：方知大藩地，豈曰財賦強(qiáng)！2021/5/936金玉箴言原文：論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。今譯：分析市場之供需情況，則可知物價之高低。貨物貴到一定程度則會便宜，便宜到一定程度則又會漲價。在高價點毫不吝惜地出手，在低價點如取珠玉一般地吸籌。資金要象流水樣的周轉(zhuǎn)。原文：貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。故人棄我取，人取我與。今譯：“賤取如珠玉”即像重視珠玉那樣重視降價的物品，在物價便宜時，要大量收進(jìn)盡量存貯起來?！百F出如糞土”即像拋棄糞土那樣毫不可惜地拋出，等到漲價之后，就盡量賣出。這樣財富才能象流水一樣流通。其實這也是“人棄我取，人取我與”所隱含的真實道理。2021/5/937貨殖列傳·正文

范蠡既雪會稽之恥①，乃喟然而嘆曰②：“計然之策七，越用其五而得意③。既已施于國，吾欲用之家?！蹦顺吮庵鄹∮诮?，變名易姓，適齊為鴟夷子皮⑤，之陶為朱公⑥。朱公以為陶天下之中⑦，諸侯四通，貨物所交易也⑧。乃治產(chǎn)積居，與時逐而不責(zé)于人⑨。故善治生者⑩，能擇人而任時（11）。十九年之中三致千金（12），再分散與貧交疏昆弟（13）。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫（14），子孫修業(yè)而息之（15），遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公（16）。①既：已經(jīng)。②喟然：嘆息的樣子。③得意：滿足意愿，實現(xiàn)愿望。④扁舟：小船。浮：漂泊。⑤適：到……去。鴟chi夷：亦作“鴟鴺”。皮制的口袋。也用來盛酒。⑥之：到……去。⑦中：中心。⑧交：交流。易：容易、方便。⑨與時逐：隨時逐利。責(zé)：責(zé)求，要求。⑩治生：經(jīng)營產(chǎn)業(yè)。（11）擇人：擇用賢人。任時：把握時效。（12）致：取得、得到。（13）再：兩次。與：給予。貧交：貧窮的朋友。疏昆弟：遠(yuǎn)房同姓的兄弟。（14）聽：聽任，任憑。（15）息：增長，增利。指發(fā)展。（16）稱：稱頌，贊譽(yù)。2021/5/938

子贛既學(xué)于仲尼①，退而仕于衛(wèi)，廢著鬻財于曹、魯之間②，七十子之徒③，賜最為饒益④。原憲不厭糟糠⑤，匿于窮巷⑥。子貢結(jié)駟連騎⑦，束帛之幣以聘享諸侯⑧，所至，國君無不分庭與之抗禮⑨。夫使孔子名布揚(yáng)于天下者，子貢先后之也⑩。此所謂得勢而益彰者乎（11）？

①子贛：即子貢。其人其事又見卷六十七《仲尼弟子列傳》。②廢著：賣貴買賤。廢，賣出。著，同貯，屯積。鬻財：經(jīng)商。③七十子之徒：指孔門七十余個高徒。④饒益：富有。⑤不厭糟糠：連糟糠都吃不飽。厭，同“饜”。飽。⑥匿：躲藏，隱居。⑦結(jié)駟連騎：乘做四馬并轡齊頭牽引的車子。⑧束帛之幣：指束帛這類贈禮。帛五匹為一束。帛也稱為幣，故稱“束帛之幣”。聘：訪問。享：供奉。⑨分庭與之抗禮：即與子貢分庭抗禮。古時賓客和主人分別站在庭中的兩邊，相對行禮，以平等地位相待。此處意為，子貢見諸侯，不行君臣之禮而行賓主之禮。⑩先后：輔助，相助。（11）益彰：更加顯著。2021/5/939注釋——子貢姓端木，名賜，經(jīng)商曹、魯間，富至千金。17歲拜師孔子，他為傳播儒家學(xué)說做出了突出貢獻(xiàn)，而且開創(chuàng)了戰(zhàn)國縱橫家之先河，還投身商海。子貢對孔子也是非常尊敬的，孔子在周游列國時，子貢始終伴隨在他身邊。舊時，商人們流行在自己的店鋪店堂內(nèi)懸掛“陶朱事業(yè)，端木生涯”八個大字。2021/5/940白圭，周人也①。當(dāng)魏文侯時，李克務(wù)盡地力②，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與③。夫歲孰取谷④，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食⑤。太陰在卯，穰⑥；明歲衰惡⑦。至午⑧，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯⑨，積著率歲倍⑩。欲長錢，取下谷；長石斗，取上種（11）。能薄飲食（12），忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)（13）。故曰：“吾治生產(chǎn)（14），猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變（15），勇不足以決斷，仁不能以取予，強(qiáng)不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終告之矣?！鄙w天下言治生祖白圭（16）。白圭其有所試矣（17），能試有所長（18），非茍而已也（19）。2021/5/941①周：指戰(zhàn)國初期的諸侯國西周國。②務(wù)：致力于。盡地力：竭力開發(fā)土地資源。③與：通“予”。給予。此處意為出售。④歲孰：每年谷物成熟。⑤食：糧食。⑥太陰：指木星。卯：地支的第四位。穰：豐收年。⑦衰惡：年景不好。⑧至午：木星在午宮（方位）時。午：地支的第七位。下文“至酉”、“至子”，均指木星所在方位。⑨至卯：此指木星復(fù)至卯宮（方位）時。⑩積著：積貯。率：大致，大概。歲倍：每年增長一倍。（11）上種：上等谷物。（12）薄飲食：不講究吃喝。（13）趨時：爭取時機(jī)，捕捉時機(jī)。若：好像。摯：通“鷙”，兇猛。發(fā)：奮發(fā)，指動作迅捷。（14）生產(chǎn)：經(jīng)商致富之事。（15）不足與權(quán)變：夠不上隨機(jī)應(yīng)變。不足與，即夠不上……。（16）祖：效法。（17）試：嘗試。（18）長：專長。（19）非茍而已也：并不是馬虎隨便行事。茍：不嚴(yán)肅。

2021/5/942注釋——白圭被后世商人尊為“祖師”白圭說自己經(jīng)商猶如孫吳用兵、商鞅行法。主張用“人棄我取，人取我與”的辦法貿(mào)易致富。遇到豐年，收買谷物，賣出絲漆；遇到荒年，賣出糧食，購進(jìn)帛絮。

“人棄我取，人取我與”的思想，是白圭對中國商業(yè)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)在證券市場的資本運作中，普遍觀點認(rèn)為，應(yīng)該把“人棄我取，人取我與”作為一種最基本的思維方式來運用。2021/5/943

猗頓用盬鹽起①。而邯鄲郭縱以鐵冶成業(yè)②，與五者埒富③。①用：以，由于。盬：古鹽池名。起：起家，發(fā)家。②成業(yè)：成就家業(yè)。③埒：相等，等同。烏氏倮畜牧①，及眾②，斥賣③，求奇繒物④，間獻(xiàn)遺戎王⑤。戎王什倍其償⑥，與之畜，畜至用谷量馬牛⑦。秦始皇帝令倮比封君⑧，以時與列臣朝請⑨。而巴（蜀）寡婦清⑩，其先得丹穴（11），而擅其利數(shù)世（12），家亦不訾（13）。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財自衛(wèi)，不見侵犯（14）。秦皇帝以為貞婦而客之（15），為筑女懷清臺（16）。夫倮鄙人牧長（17），清窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬乘（18），名顯天下，豈非以富邪（19）？①倮：人名。②及眾：等到牲畜繁殖眾多時。③斥賣：變賣。④求奇繒物：尋求奇異之物和絲織品?？暎航z織品總稱。⑤間：秘密地、悄悄地。遺：贈送，給予。⑥什倍：十倍。償：償還。⑦至：以至，甚至。用谷量馬牛：以山谷為單位來計算馬牛的數(shù)量。意為給的馬牛過多，無法用“匹”、“頭”計算。⑧比封君：與封君并列，地位差不多。比：比照，并列。⑨以時，按規(guī)定時間。朝請：朝見。請，謁見。⑩巴：指寡婦清所在之邑。清：人名。（11）先：先人，祖上。丹穴：丹砂礦。（12擅：獨攬、獨得。（13）家：家產(chǎn)。不訾：不計其數(shù)。訾：通“貲”。計量。（13）見：被。（14）以為貞婦：認(rèn)為她是貞婦?？椭阂再e客之禮待她。（15）女懷清臺：在今四川長壽縣南。（16）鄙人：邊鄙之人，即邊民。鄙，邊遠(yuǎn)之地。牧長：畜牧主。（17）禮抗萬乘：與皇帝分庭抗禮。萬乘：擁有萬輛兵車的統(tǒng)治者，此指皇帝。（18）豈非以富邪：難道不是因為有錢嗎？豈：難道。2021/5/944

漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，〔1〕弛山澤之禁，〔2〕是以富商大賈周流天下，〔3〕交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰諸侯強(qiáng)族于京師。〔4〕〔1〕“關(guān)”，關(guān)隘的城門。“梁”，津梁（橋梁）。古代每于水陸要會之地的城門及橋頭設(shè)卡稽查行人和貨物?！?〕“山澤之禁”，古以山澤為國君私產(chǎn)，專設(shè)官吏管理經(jīng)營，其收入供國君私用，禁止一般人民進(jìn)入山澤從事采伐漁獵等生產(chǎn)活動?！?〕“賈”，商人?！吧獭北局肛溸\轉(zhuǎn)售的商人，“賈”本指坐鋪經(jīng)營的商人，后來“商賈”，作為商人的通稱，不再有區(qū)別?！?〕“徙豪杰諸侯強(qiáng)族于京師”，高祖九年，劉邦聽從劉敬“強(qiáng)本弱末”的建議，強(qiáng)行遷徙戰(zhàn)國時齊、楚、燕、趙、魏、韓等國王族子孫及地方豪強(qiáng)大族十余萬口至關(guān)中地區(qū)。2021/5/945關(guān)中自汧、雍以東至河、華，〔1〕膏壤沃野千里，自虞夏之貢以為上田，〔2〕而公劉適邠，〔3〕大王、王季在岐，〔4〕文王作豐，〔5〕武王治鎬，〔6〕故其民猶有先王之遺風(fēng)，好稼穡，〔7〕殖五谷，地重，〔8〕重為邪?！?〕及秦文、德、繆居雍，〔10〕隙隴蜀之貨物而多賈。〔11〕獻(xiàn)公徙櫟邑，〔12〕櫟邑北卻戎翟，〔13〕東通三晉，〔14〕亦多大賈。孝、昭治咸陽，〔15〕因以漢都，〔16〕長安諸陵，〔17〕四方輻湊并至而會，地小人眾，故其民益玩巧而事末也。〔18〕南則巴蜀?！?9〕巴蜀亦沃野，地饒巵、〔20〕姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器。南御滇僰，〔21〕僰僮。西近邛笮，〔22〕笮馬、旄牛。然四塞，棧道千里，〔23〕無所不通，唯褒斜綰轂其口，〔24〕以所多易所鮮?！?5〕天水、隴西、北地、上郡與關(guān)中同俗，〔26〕然西有羌中之利，〔27〕北有戎翟之畜，畜牧為天下饒。然地亦窮險，唯京師要其道?！?8〕故關(guān)中之地，于天下三分之一，而人眾不過什三；然量其富，什居其六。

2021/5/946〔1〕“關(guān)”，此指函谷關(guān)?！皼F”，，“雍”，漢縣名，在今陜西?！昂印?，黃河?！叭A”，華山?！?〕“虞夏之貢以為上田”，《尚書·虞夏書·禹貢》記雍州“厥田為上上”，意謂土質(zhì)最好?！?〕“公劉”，古代周部族的首領(lǐng)，相傳是周人始祖后稷的曾孫。名劉，“公”是尊稱。他繼承后稷的傳統(tǒng)，組織周人努力耕作。〔4〕“大王”，“大”同“太”，太王即周文王的祖父古公亶父，為公劉九世孫。相傳古公亶父為了避開狄人的侵?jǐn)_，率領(lǐng)周人由豳遷居于岐，積德行善，修造城郭，設(shè)置官吏，發(fā)展農(nóng)業(yè)，周部族因而強(qiáng)大起來。武王時，古公亶父被追尊為“太王”?！巴跫尽?，古公亶父的少子，名季歷?！?〕“文王”，即季歷之子姬昌。商代末期，曾為西方諸侯之長。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，周人的勢力迅速擴(kuò)充，為后來武王滅商奠定了基礎(chǔ)〔6〕“武王”，周文王之子姬發(fā)。他完成了滅商的事業(yè)，開創(chuàng)了周王朝，也是歷史上著名的圣王〔7〕“稼穡”，下種曰稼，收獲曰穡，后因以稼穡泛指農(nóng)業(yè)勞動〔8〕“地”，此指質(zhì)地，秉性?！?〕“重”，這里是不輕易去做某事的意思?！?0〕“秦文”，指秦文公.〔11〕“隙”，孔隙?！跋峨]蜀之貨物”，謂地處隴蜀兩地貨物流通的孔道〔12〕“獻(xiàn)公”，指秦獻(xiàn)公2021/5/947〔13〕“戎翟”，“戎”，指西方地區(qū)少數(shù)民族。“翟”，音dí，通“狄”?！?4〕“三晉”，春秋末晉國的疆土被韓、趙、魏三卿瓜分，到戰(zhàn)國時成為韓、趙、魏三國，后世稱之為“三晉.〔15〕“孝”，指秦孝公,他任用商鞅為相，實行變法，秦國得以迅速富強(qiáng)起來〔16〕“漢都”，指長安?！?7〕“長安諸陵”，指長安附近的漢初帝后陵墓，包括高祖長陵、后南陵、文帝霸陵、景帝陽陵等?！跋剃枴?、“漢都”、“長安諸陵”，都在關(guān)中范圍之內(nèi)?！?8〕“玩巧”，玩弄巧詐，不淳樸?！?9〕“蜀”，古國名?！?0〕“巵”，音zhī，一種野生植物，花紅紫色，可用以提制胭脂?！?1〕“滇”，古國名，?！皟k”，音bó，古代西南地區(qū)的少數(shù)民族之一?！?2〕“邛”，古代西南地區(qū)少數(shù)民族之一?！绑小保魖uó，通“筰”，指筰都夷，也是古代西南地區(qū)的少數(shù)民族之一?！?3〕“棧道”，在峭崖陡壁上鑿孔，然后架木鋪板連成的道路?！?4〕“褒斜”，古道路口，因取道褒水、斜水兩河谷得名。斜”，音yé，“綰”，聯(lián)結(jié)，控制。“轂”，音gǔ，車輪中間承受車輻、貫入車軸的空心圓木?！熬U轂”意謂控扼道口?！?5〕“鮮”，音xiǎn，少?！?6〕“天水”，漢郡名〔27〕“羌中”，指羌人聚居區(qū)域?！?8〕“要”，音yāo，約束，控制。

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夫天下物所鮮所多，人民謠俗，山東食海鹽，山西食鹽鹵，〔1〕領(lǐng)南、沙北固往往出鹽，〔2〕大體如此矣。

〔1〕“鹽鹵”，此指堿地出產(chǎn)的池鹽、巖鹽等?！?〕“領(lǐng)南”，“領(lǐng)”通“嶺”，指南嶺?！吧潮薄?，指沙漠之北。

2021/5/949總之，楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，〔1〕不待賈而足，地勢饒食，無饑謹(jǐn)之患，〔2〕以故呰窳偷生，〔3〕無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。沂、泗水以北，〔4〕宜五谷桑麻六畜，〔5〕地小人眾，數(shù)被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、魯好農(nóng)而重民。三河、宛、陳亦然，加以商賈。齊、趙設(shè)智巧，仰機(jī)利。燕、代田畜而事蠶?！?〕“果”，指木本植物的果實?！八濉保ā吧z”，指瓜類及其它草木植物的果實。“蠃”，音luó，通“螺”?！案颉保鬵é，一種有介殼的軟體動物?！?〕“饑饉”，谷不熟為饑，蔬不熟為饉，后因以“饑饉”泛指災(zāi)荒年景〔3〕“呰窳”，音zǐyǔ，懶惰，茍且度日，得過且過?！?〕“沂”，水名，源出今山東〔5〕“五谷”，五種谷物，指麻、菽、麥、稷、黍。后多以“五谷”泛指各種糧食作物?！傲蟆保N家畜，指牛、馬、羊、豕、雞、犬。2021/5/950

由此觀之，賢人深謀于廊廟，〔1〕論議朝廷，守信死節(jié)隱居巖穴之士設(shè)為名高者安歸乎？歸于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉賈歸富。富者，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也。故壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，〔2〕前蒙矢石，不避湯火之難者，〔3〕為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋，〔4〕劫人作奸，掘冢鑄幣，任俠并兼，借交報仇，〔5〕篡逐幽隱，〔6〕不避法禁，走死地如騖者，〔7〕其實皆為財用耳。今夫趙女鄭姬，設(shè)形容，揳鳴琴，〔8〕揄長袂，〔9〕躡利屣，〔10〕目挑心招，出不遠(yuǎn)千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁獵，〔11〕犯晨夜，〔12〕冒霜雪，馳坑谷，不避猛獸之害，為得味也。博戲馳逐，斗雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負(fù)也。醫(yī)方諸食技術(shù)之人，〔13〕焦神極能，為重糈也。〔14〕吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，〔15〕沒于賂遺也。農(nóng)工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，〔16〕終不余力而讓財矣。

2021/5/951〔1〕“廊廟”，“廊”指殿堂四周的廊，“廟”指太廟，都是古代帝王和大臣議政的地方，后因以“廊廟”為朝廷的代稱?！?〕“搴”，音qiān，拔取。〔3〕“湯”，熱水，開水?！?〕“椎埋”，以椎殺人，然后埋掉滅跡。〔5〕“借交報仇”，以身許友，不惜犧牲生命替人報仇?！?〕“篡”，通“竄”?！按壑稹?，謂做了犯法的事以后逃竄躲藏?！?〕“騖”，音wù，奔馳?！?〕“揳”，音jiá，通“戛”，擊打?！?〕“揄”，音yú，揮揚(yáng)?！榜恰保鬽èi，衣袖?！?0〕“躡”，音nie，拖著鞋走路。〔11】弋，帶繩子的劍?！?2】犯，冒著?！?3〕“醫(yī)方”，醫(yī)生和方士。〔14〕“糈”，音xǔ?！爸佤凇敝竷?yōu)厚的報酬?！?5〕“刀鋸”，古有殘害身體的肉刑，刀鋸都是執(zhí)行肉刑時用的刑具?！暗朵徶D”，即指重刑懲罰。〔16〕“索”，盡。2021/5/952

諺曰：“百里不販樵①，千里不販糴②?！本又粴q，種之以谷；十歲，樹之以木③；百歲，來之以德④。德者，人物之謂也⑤。今有無秩祿之奉⑥，爵邑之入⑦，而樂與之比者⑧，命曰：“素封⑨”。封者食租稅，歲率戶二百⑩。千戶之君則二十萬（11），朝覲聘享出其中（12）。庶民農(nóng)工商賈，率亦歲萬息二千（戶）（13），百萬之家則二十萬（14）而更徭租賦出其中（15）。衣食之欲，恣所好美矣（16）。故曰陸地牧馬二百蹄（17），牛蹄角千（18），千足羊（19），澤中千足彘（20），水居千石魚陂（21），山居千章之材（22）。安邑千樹棗（23）；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南（24），河濟(jì)之間千樹萩（25）；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹（26）；2021/5/953及名國萬家之城，帶郭千畝畝鐘之田（27），若千畝卮茜（28），千畦姜韭：此其人皆與千戶侯等（29）。然是富給之資也（30），不窺市井（31），不行異邑（32），坐而待收，身有處士之義而取給焉（33）。若至家貧親老，妻子軟弱，歲時無以祭祀進(jìn)醵（34），飲食被服不足以自通（35），如此不慚恥，則無所比矣（36）。是以無財作力（37），少有斗智（38），既饒爭時（39），此其大經(jīng)也（40）。今治生不待危身取給（41），則賢人勉焉（42）。是故本富為上（43），末富次之（44），奸富最下（45）。無巖處奇士之行（46），而長貧賤，好語仁義，亦足羞也（47）。2021/5/954①販樵：販賣薪柴。②販糴：販運糧食。糴，買進(jìn)糧食。③樹：種植。④來：招來。德：德行。⑤人物：人和物。意為人的才德名望和財富。⑥秩祿：官吏的俸祿。指官吏按品級享受不同的俸祿。奉：供給。⑦爵邑之入：爵位封地的租稅收入。邑：封地。⑧樂：喜歡，樂意。比：比較、相比。⑨素封：指不仕之人雖“無爵邑之入”，“秩祿之奉”，但“自有園田收養(yǎng)之給，其利比于封君”，故稱“素封”。素：空。⑩率：標(biāo)準(zhǔn)。戶：每一戶。二百：二百錢（11）千戶之君：指有一千戶的封君。（12）朝覲：古代諸侯去拜見天子。朝，春天朝見。覲，秋天朝見。（13）萬息二千：一萬錢可得利息二千錢。（14）百萬之家則二十萬：擁有一百萬錢的人家，每年即可得息二十萬錢。（15）更：漢代指輪流更替的兵役。漢承秦制，規(guī)定凡二十三歲至五十六歲男丁，應(yīng)服三項兵役；一是為郡縣（地方）服兵役一月；二是為中央服兵役一年；三是為戌邊服役三日。因輪流服役，故名“更”。自身不服役而出錢由政府雇人代替，名“更賦”。（16）恣：任憑。（17）二百蹄：一馬四蹄，二蹄即五十匹馬。（18）牛蹄角千：一牛四蹄二角，蹄角千即大約一百六十七頭牛。（19）千足羊：一羊四足，千足羊即二百五十只羊2021/5/955（20）澤：草澤。彘：豬。一豬四足，千足彘即二百五十頭豬。（21）千石魚陂（ｂēｉ，背）：每年收魚一千石的魚塘。石，漢制石為一百二十斤。千石共十二萬斤。陂，池塘。（22）章：大的木材叫章。（23）千樹：一千株樹，極言其多，（24）已南：以南。已，通“以”。（25）萩：通“楸”。一種落葉喬木。（26）渭川：渭河平原。（27）帶郭：指城外附近的田地。畝鐘：每畝產(chǎn)量一種。鐘，量器。一鐘為六斛（十斗）四斗，合今二百一十九點二公升。（28）若：或，或者。茜：草名，根可作大紅色染料。（29）等：相同。（30）富給；富足，富有。資：資本，憑借。（31）市井：古稱做買賣的地方（32）異邑：別的城邑。（33）處：古代指有才德而隱居不當(dāng)官的人。義：名義。取給：取用豐足。（34）醵：湊錢飲酒或聚集飲食。（35）自通：自我滿足。通，暢通無阻。（36）無所比：沒有什么值得相比的。（37）無財作力：沒有錢財，出賣勞力。（39）少有：少許有錢。（40）既饒：已經(jīng)富足。（41）大經(jīng)：一般的常規(guī)、常理。（42）治生：謀求生計。危身取給（ｊǐ，己）：冒著生命危險去取得所需物品。勉：勸勉，鼓勵。（43）本富：以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而致富。（44）末富：從事商工而致富。（45）奸富：靠奸巧，甚至違法去求利。（46）巖處奇士：深居山野不肯做官的隱士。（47）亦足羞也：也值得羞慚了。足：夠得上。2021/5/956

凡編戶之民，富相什則卑下之①，伯則畏憚之②，千則役③，萬則仆④，物之理也。夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門⑤，此言末業(yè)，貧者之資也。通邑大都⑥，酤一歲千釀⑦，醯醬千瓨⑧，漿千甔⑨，屠牛羊彘千皮⑩，販谷糶千鐘，薪稿千車（11），船長千丈（12），木千章（13），竹竿萬個，其軺車百乘（14），牛車千兩（15），木器髤者千枚（16），銅器千鈞，素木鐵器若卮茜千石（17），馬蹄躈千（18），牛千足，羊彘千雙（19），僮手指千（20），筋角丹沙千斤，其帛絮細(xì)布千鈞，文采千匹（21），榻布皮革千石（22），漆千斗，糵麴鹽豉千答（23），鮐鮆千斤（24），鯫千石（25），鮑千鈞（26），棗栗千石者三之（27），狐貂裘千皮（28），羔羊裘千石，旃席千具（29），佗果菜千鐘（30），子貸金錢千貫（31）節(jié)駔會（32），貪賈三之（33），廉賈五之（34），此亦比千乘之家（35），其大率也（36）。佗雜業(yè)不中什二（37），則非吾財也（38）。2021/5/957①富相什：財富相差十倍。什，即“十”。卑下：低聲下氣。②伯：即“百”。百倍。畏憚：懼怕。③役：役使。④仆：奴仆。⑤倚市門：即所謂“倚門賣笑”。指充當(dāng)妓女以謀生。⑥通邑大都：交通發(fā)達(dá)的大城市。⑦酤（ｇū，姑）：酒。千釀：千甕酒。⑧醯（ｘī，西）醬：醋。瓨（ｈóｎｇ，紅）：瓦制量器。⑨漿：古代一種帶酸味的飲料，用來代酒。甔（ｄáｎ，陽平“單”）：壇子一類的貯物瓦器。⑩千皮：皮一千張。（11）稿：麥、稻稭稈。（12）船長千丈：把所有船只的總長度為千丈。（13）木千章：大木材一千根。與上文“千章之材”略異。（14）軺車：小型輕便的馬車。（15）兩：同“輛”。（16）髤（ｘｉū，休）：同“髹”。用漆涂器物。千枚：千個（17）素木：未上漆的木器。（18）躈（ｑｉàｏ，俏）：馬的肛門。（19）千雙：二千只2021/5/958（20）僮手指千：指奴婢百人。（21）文采：指有各種圖案的彩色的絹帛。（22）榻布：粗厚的布。（23）糵麴：即糵曲。釀酒用的發(fā)酵劑。鹽豉（ｃｈǐ，尺）：咸豆豉。豆豉是把大豆煮熟發(fā)醇而成。瓦器24）鮐：