性的道德倫理

性的道德倫理第一頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六何謂性倫理、性道德？“倫”：是指人與人之間的關(guān)系儒家“五倫”：即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。主張父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。“理”：是指道理和規(guī)則

“倫理”：處理人們關(guān)系所應(yīng)遵循的道理和規(guī)則。性倫理是指處理人類性關(guān)系所應(yīng)遵循的道理和規(guī)則。特點(diǎn)：以理論的形式反映其對(duì)性關(guān)系中道德關(guān)系和現(xiàn)象的思考；不一定隨時(shí)間和空間變化。第二頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六

“道德”：是指一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的規(guī)范的總和。性道德是調(diào)整兩性關(guān)系，評(píng)價(jià)人們性意識(shí)、性行為是非善惡的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。

第三頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六性道德特點(diǎn)——柔性規(guī)定性道德特點(diǎn)——?dú)v史性、與倫理相悖第四頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六健康的性生理層面心理層面社會(huì)層面〈愛情〉〈婚姻〉〈性欲〉性倫理道德的發(fā)生第五頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六性倫理道德的歷史演變?cè)忌鐣?huì)的性道德——性禁忌

-亂倫禁忌

-月經(jīng)禁忌

-場景禁忌第六頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六保守主義道德觀[西方保守主義道德觀]婚姻關(guān)系中的異性性交是唯一的符合道德的性行為方式?；閮?nèi)性活動(dòng)的作用——生育和結(jié)合。不接受避孕的所有企圖和任何形式的非生育性行為禁止墮胎禁止新的生育技術(shù)—人工受精、代孕母親等反對(duì)任何特別的性行為第七頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六[我國封建主義的性道德]一夫一妻制，男尊女卑（性道德秩序）

“三從四德”、“女兒經(jīng)”等極端禁欲主義（性道德主旋律）性禁錮與性享樂、性放縱并存第八頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六自由主義道德觀[自由主義道德觀]更多地依靠個(gè)人判斷確定性行為的道德。稱為境遇倫理，新道德。性生活方式和道德取向的選擇人本身是首要地位。觀點(diǎn)：婚內(nèi)性行為是最理想的性經(jīng)驗(yàn)；重視生育但無避孕的障礙；性與愛情相結(jié)合；主張以性快樂為目的的行為；接受手淫；婚前性行為被謹(jǐn)慎地予以寬??；婚外性關(guān)系不可信；包容同性愛等。

更激進(jìn)的觀點(diǎn)：毫不掩飾地接受所有類型的性行為，只要它對(duì)另一方?jīng)]有造成明顯的傷害。（性革命的極端觀點(diǎn)）第九頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六男女平等相知相愛戀愛自由婚姻自主感情忠貞行為自律相互尊重彼此負(fù)責(zé)社會(huì)主義社會(huì)的性道德第十頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六社會(huì)控制親情自衛(wèi)生殖—婚姻—愛情—快樂性道德判斷標(biāo)準(zhǔn)的歷史變遷第十一頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六1、認(rèn)識(shí)功能：

認(rèn)識(shí)自己應(yīng)負(fù)的性道德責(zé)任和義務(wù)，并以性道德觀念、準(zhǔn)則和理想來表達(dá)。分辨有利的和有害的、應(yīng)當(dāng)?shù)暮筒粦?yīng)當(dāng)?shù)?、善的和惡的、榮的和辱的等。[性道德的社會(huì)功能]第十二頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六2、調(diào)節(jié)功能：

指性道德具有通過評(píng)價(jià)、教育、指示、引導(dǎo)等方式指導(dǎo)和糾正人們的性意識(shí)、性行為、性活動(dòng)以協(xié)調(diào)兩性關(guān)系的能力，這是性道德的基本功能。包括社會(huì)調(diào)節(jié)、自我調(diào)節(jié)。第十三頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六常見的性道德調(diào)節(jié)手段羞恥感：羞恥感是一個(gè)人對(duì)自己的行為或他人的行為感到害羞與恥辱的一種感覺。義務(wù)感：指結(jié)婚的兩性分別具有對(duì)對(duì)方在性生活、社會(huì)生活應(yīng)盡義務(wù)的自覺性。責(zé)任感：責(zé)任感則指男女兩性的性活動(dòng)，不僅要相互負(fù)責(zé)，而且還要對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。第十四頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六良心感：是個(gè)人道德意識(shí)最基本的調(diào)節(jié)手段。就是一種內(nèi)在的，自己心中的道德法庭。嫉妒感：積極的性嫉妒是指通過正當(dāng)?shù)?、合理的競爭方式?zhàn)勝對(duì)手而獲得所愛異性的認(rèn)可和諧同。消極的性嫉妒是采取各種不正確手段，通過打擊、中傷、殘害競爭對(duì)手的做法來實(shí)現(xiàn)的。道德感：與個(gè)人的信仰、追求和對(duì)幸福的理解等多種因素有關(guān)。貞潔感：男女都有貞潔感。第十五頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六

3、教育功能：依靠性道德知識(shí)灌輸、性道德評(píng)價(jià)、性道德激勵(lì)三種機(jī)制進(jìn)行。4、評(píng)價(jià)功能：在性道德教育中，教育者根據(jù)自己肯定的性道德原則和規(guī)范對(duì)兩性關(guān)系中的人物、關(guān)系、思想、行為進(jìn)行的善惡價(jià)值判斷。5、激勵(lì)功能：通過對(duì)典型事例的宣傳好評(píng)價(jià)，歌頌真、善、美的性道德理想人格，激起人們強(qiáng)烈的道德感，激勵(lì)人們追求美好高尚的性道德。第十六頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六性道德原則、規(guī)范性道德規(guī)范性道德原則性道德規(guī)范性道德范疇習(xí)俗判斷善惡的傳統(tǒng)慣例標(biāo)準(zhǔn)體系第十七頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六性禁規(guī)原則：人類對(duì)性關(guān)系進(jìn)行自我控制和自我約束的性道德標(biāo)準(zhǔn)，又稱性禁忌。包括禁止結(jié)婚（性交）的血親關(guān)系和疾病兩方面。1、性道德原則第十八頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六生育原則：評(píng)價(jià)人們對(duì)待生育的思想、行為和態(tài)度的道德標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)業(yè)文明社會(huì)——婚姻唯生殖論；工業(yè)文明社會(huì)——婚姻內(nèi)生育;

中國——計(jì)劃生育第十九頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六婚姻性愛原則：婚姻內(nèi)、以愛情為基礎(chǔ)的兩性關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)。主要內(nèi)涵：-婚姻是兩性關(guān)系的合法前提；-現(xiàn)代性愛兩性具有對(duì)等性、專一性、排他性和持久性；-現(xiàn)代性愛是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。第二十頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六私事原則：性關(guān)系的私人性和隱私性準(zhǔn)則，主要包括兩性關(guān)系的自由自主性、非公開性和自律性。無傷原則：在處理兩性關(guān)系中，尊重對(duì)方，愛護(hù)對(duì)方，不傷害對(duì)方的原則。第二十一頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六2、性道德規(guī)范[社會(huì)主義性道德的基本要求]—以愛情為性關(guān)系的基礎(chǔ)和動(dòng)力?！哉鎿磹矍椤⒑戏ɑ橐鰹樾孕袨榈那疤帷詯垭p方須對(duì)性行為的社會(huì)后果承擔(dān)法律義務(wù)和道德責(zé)任?！獙?duì)性行為的道德評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持相愛、自愿、合法、無傷、私密的道德原則。第二十二頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六[戀愛關(guān)系中的道德規(guī)范]—保持愛情的純潔性—尊重對(duì)方感情，戀愛自主自愿—態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)肅，感情忠貞專一—高尚的情趣和健康的交往—正確對(duì)待失戀第二十三頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六[婚姻關(guān)系中的性道德規(guī)范]—性關(guān)系要以愛情為基礎(chǔ)和動(dòng)力—性行為必須以交流愛的情感和鞏固婚姻關(guān)系為目的—性行為需以合法婚姻為前提—夫妻雙方須對(duì)性行為的社會(huì)后果承擔(dān)法律義務(wù)和道德責(zé)任第二十四頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期六[防止婚外性關(guān)系的道德規(guī)范]—相互忠誠是鞏固夫妻關(guān)系的基礎(chǔ)—培養(yǎng)婚姻家庭義務(wù)感是鞏固夫妻關(guān)系的關(guān)鍵—夫妻之間相互信任，切忌猜疑