韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》賞析

韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》賞析韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》賞析1

《郡齋雨中與諸文士燕集》

唐代：韋應(yīng)物

兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香。

海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。

煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。

自慚居處崇，未睹斯民康。

理睬是非遣，性達(dá)形跡忘。

鮮肥屬時(shí)禁，蔬果幸見嘗。

俯飲一杯酒，仰聆金玉章。

神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。

吳中盛文史，群彥今汪洋。

方知大藩地，豈曰財(cái)賦強(qiáng)。

《郡齋雨中與諸文士燕集》韻譯

官邸門前畫戟林立兵衛(wèi)森嚴(yán)，休息室內(nèi)凝聚著焚檀的清香。

東南近海層層風(fēng)雨吹進(jìn)住宅，逍遙自由池閣之間陣陣風(fēng)涼。

心里頭的煩躁苦悶將要消散，嘉賓貴客重新聚集濟(jì)濟(jì)一堂。

自己慚愧所處地位太過高貴，未能顧及平民百姓有無(wú)安康。

如能領(lǐng)悟事理是非自然消釋，性情達(dá)觀世俗禮節(jié)就可忘卻。

鮮魚肥肉是夏令禁食的葷腥，蔬菜水果期望大家盡管品嘗。

大家躬身飲下一杯醇清美酒，抬頭傾聽各人吟誦金玉詩(shī)章。

精神開心身體自然輕松舒服，心里真想臨風(fēng)飄舉奮力翱翔。

吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學(xué)士簡(jiǎn)直多如大海汪洋。

如今才知道大州大郡的地方，哪里是僅以財(cái)物豐阜而稱強(qiáng)?

《郡齋雨中與諸文士燕集》注解

森：密密地排列。戟：古代一種兵器。

宴寢：宴，意為休息。宴寢就是私室，內(nèi)室。這里指休息的地方。

海上：指蘇州東邊的海面。

煩疴：煩躁。疴，本指疾病。

居處崇：地位顯貴。

斯民康：人民康樂。

理睬：通達(dá)事物的道理。

達(dá)：曠達(dá)。形跡：指世俗禮節(jié)。

時(shí)禁：當(dāng)時(shí)正禁食葷腥。

幸：期望，這里是謙詞。

金玉章：文采華美、聲韻和諧的好文章。這里指客人們的詩(shī)篇。

神歡：精神歡悅。

吳中：蘇州的古稱。

群彥：群英。汪洋：眾多。

大藩：這里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。

《郡齋雨中與諸文士燕集》賞析

這是韋應(yīng)物晚年，任蘇州刺史時(shí)所作。燕集詩(shī)，是一種"應(yīng)用詩(shī)"，應(yīng)酬意味甚重，然而這首詩(shī)卻不同凡響。它既十分得體，又典型地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)領(lǐng)袖東南詩(shī)壇的氣度，及其淡遠(yuǎn)中見閑雅雍容之致的創(chuàng)作獨(dú)特。此詩(shī)可分成四個(gè)層次。

第一層為開頭六句，寫宴集的環(huán)境，突出"郡齋雨中"四字。兵衛(wèi)禁嚴(yán)，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威武。然而這并非驕矜自夸，而是下文"自慚"的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫，而且公務(wù)驟減，一身輕松。再加上久病初愈，精神健旺，面對(duì)嘉賓滿堂，詩(shī)人不禁喜形于色。寥寥數(shù)句，灑脫簡(jiǎn)勁，頗有氣概。

第二層為"自慚"以下四句，寫宴前的感慨。"自慚居處崇"，不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，還包括顯示刺史地位的"兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香"等因素在內(nèi)，因?yàn)檫@些更使韋應(yīng)物感到了自身責(zé)任的重大。當(dāng)然，"未睹斯民康"--人民生活的困難困苦是觸發(fā)他"自慚"的最為直接的`緣由。詩(shī)人從儒家仁政愛民的思想出發(fā)，自覺地將"斯民"之康跟自己的華貴、威武及"居處崇"對(duì)比，這是很自然的。他以前早就說過"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢"(《寄李儋元錫》)和"方慚不耕者，祿食出閭里"(《觀田家》)等語(yǔ)，把自己所得俸祿與農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，把自己的地位和自己的責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，為自己的無(wú)功受祿而深感慚愧，深感擔(dān)心，這種深刻的認(rèn)識(shí)，來(lái)自他歷年擔(dān)任地方官所得到的感性印象。

但是又將宴飲享樂了，解決這種心理上的矛盾，最好的方法莫過于老莊思想了，于是，"理睬是非遣，性達(dá)形跡忘"，會(huì)老莊之理而遣送是非，達(dá)樂天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以臨時(shí)忘記一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的責(zé)備。韋應(yīng)物亦不能免給。這是中國(guó)封建社會(huì)學(xué)問分子的通病。

第三層為"鮮肥"以下六句，寫詩(shī)人對(duì)這次宴集的歡暢體會(huì)。這次宴會(huì)，正值禁屠之日，并無(wú)魚肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說明與宴者的快樂并不在吃喝上，而是在以酒會(huì)友、吟詩(shī)作賦上。詩(shī)人得意洋洋地說："俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。"他一邊品嘗美酒，一邊傾聽別人吟誦佳句杰作，滿心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲仙了。

第四層為最終四句，詩(shī)人悟得，自己拜領(lǐng)君命守土大藩，治理東南財(cái)賦之地，其實(shí)還缺乏幸，最幸運(yùn)的是東南人杰地靈，文史興盛。這一結(jié)尾既承上申足情趣，又隱含作為州守，當(dāng)以文教興邦的深意，而在結(jié)構(gòu)上，更上應(yīng)全詩(shī)的樞紐--"煩疴"至"未睹"四句，在切合燕集詩(shī)體制的同時(shí)，有無(wú)盡余味。

這首詩(shī)不僅藝術(shù)水平較高，更表現(xiàn)了居安思困的襟懷。"自慚居處崇，未睹斯民康"，推己及人，居安思困，一飯不忘來(lái)處，這是他關(guān)懷民情、搞好政務(wù)的動(dòng)力。而這，正是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)"緣情體物"的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼續(xù)。

《郡齋雨中與諸文士燕集》介紹

韋應(yīng)物(737～792)，中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州〞。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以擅長(zhǎng)寫景和描寫隱逸生活著稱。

韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》賞析2

兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香。

海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。

煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。

自慚居處崇，未睹斯民康。

理睬是非遣，性達(dá)形跡忘。

鮮肥屬時(shí)禁，蔬果幸見嘗。

俯飲一杯酒，仰聆金玉章。

神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。

吳中盛文史，群彥今汪洋。

方知大藩地，豈曰財(cái)賦強(qiáng)。

【韻譯】

官邸門前畫戟林立兵衛(wèi)森嚴(yán)，休息室內(nèi)凝聚著焚檀的清香。

東南近海層層風(fēng)雨吹進(jìn)住宅，逍遙自由池閣之間陣陣風(fēng)涼。

心里頭的煩躁苦悶將要消散、嘉賓貴客重新聚集濟(jì)濟(jì)一堂。

自己慚愧所處地位太過高貴，未能顧及平民百姓有無(wú)安康。

如能領(lǐng)悟事理是非自然消釋，性情達(dá)觀世俗禮節(jié)就可忘卻。

鮮魚肥肉是夏令禁食的葷腥，蔬菜水果期望大家盡管品嘗。

大家躬身飲下一杯醇清美酒，抬頭傾聽各人吟誦金玉詩(shī)章。

精神開心身體自然輕松舒服，心里真想臨風(fēng)飄舉奮力翱翔。

吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學(xué)士簡(jiǎn)直多如大海汪洋。

如今才知道大州大郡的地方，哪里是僅以財(cái)物豐阜而稱強(qiáng)？

【賞析】

這是韋應(yīng)物晚年，任蘇州刺史時(shí)所作。

此詩(shī)可分成四個(gè)層次。第一層為開頭六句，寫宴集的環(huán)境，突出“郡齋雨中〞四字。兵衛(wèi)禁嚴(yán)，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威武。然而這并非驕矜自夸，而是下文“自慚〞的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫，而且公務(wù)驟減，一身輕松。

再加上久病初愈，精神健旺，面對(duì)嘉賓滿堂，詩(shī)人怎能不喜形于色呢？寥寥數(shù)句，灑脫簡(jiǎn)勁，頗有氣概。

第二層為“自慚〞以下四句，寫宴前的感慨。

“自慚居處崇〞，不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，明顯還包括顯示刺史地位的“兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香〞等因素在內(nèi)，因?yàn)檫@些更使韋應(yīng)物感到了自身責(zé)任的重大。當(dāng)然，“未睹斯民康〞——人民生活的困難困苦是觸發(fā)他“自慚〞的最為直接的緣由。詩(shī)人從儒家仁政愛民的思想出發(fā)，自覺地將“斯民〞之康跟自己的華貴、威武及“居處崇〞對(duì)比，這是很自然的。他以前早就說過“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢〞〔《寄李儋元錫》〕和“方慚不耕者，祿食出閭里〞〔《觀田家》〕等語(yǔ)，把自己所得俸祿與農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，把自己的地位和自己的責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，為自己的無(wú)功受祿而深感慚愧，深感擔(dān)心，這種深刻的認(rèn)識(shí)，明顯來(lái)自他歷年擔(dān)任地方官所得到的感性印象。但是如今又將宴飲享樂了，如何解決這種心理上的矛盾呢？最好的方法莫過于老莊思想了，于是，“理睬是非遣，性達(dá)形跡忘〞，會(huì)老莊之理而遣送是非，達(dá)樂天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以臨時(shí)忘記一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的責(zé)備。韋應(yīng)物亦不能免給。這是中國(guó)封建社會(huì)學(xué)問分子的通病。

第三層為“鮮肥〞以下六句，寫詩(shī)人對(duì)這次宴集的歡暢體會(huì)。這次宴會(huì)，正值禁屠之日，并無(wú)魚肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說明與宴者的快樂并不在吃喝上，而是在以酒會(huì)友、吟詩(shī)作賦上。詩(shī)人得意洋洋地說：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。〞他一邊品嘗美酒，一邊傾聽別人吟誦佳句杰作，滿心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲仙了。

第四層為最終四句，盛贊蘇州不僅是財(cái)賦強(qiáng)盛的大藩，更是“群彥今汪洋〞的人才薈萃之地，以回應(yīng)題目上“諸文士燕集〞的盛況。

這首詩(shī)是韋集中的名作。白居易贊揚(yáng)它“最為警策〞〔《吳郡詩(shī)石記》〕，楊慎贊揚(yáng)它“為一代絕唱〞〔《升庵全集》卷五十四〕，他們除了著眼于它的藝術(shù)成就外，主要是贊揚(yáng)韋應(yīng)物居安思困的襟懷。“自慚居處崇，未睹斯民康〞，推己及人，居安思困，一飯不忘來(lái)處，這是他關(guān)懷民情、搞好政務(wù)的動(dòng)力。

而這，正是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)“緣情體物〞的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼續(xù)。

韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》賞析3

【詩(shī)句】吳中盛文史，群彥今汪洋。

【出處】唐·韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》

【意思】吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學(xué)士簡(jiǎn)直多如大海汪洋。

【全詩(shī)】

《郡齋雨中與諸文士燕集》

.[唐].韋應(yīng)物.

兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香。

海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。

煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。

自慚居處崇，未睹斯民康。

理睬是非遣，性達(dá)開跡忘。

鮮肥屬時(shí)禁，蔬果幸見嘗。

俯飲一杯酒，仰聆金玉章。

神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。

吳中盛文史，群彥今汪洋。

方知大藩地，豈曰財(cái)賦強(qiáng)。

【全詩(shī)鑒賞】

一二句交代郡齋的配置和氣派，點(diǎn)題目中的“郡齋〞?？S門前密密麻麻地排列著佩帶有畫飾兵器的儀仗，室內(nèi)焚香