高一語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

高一語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

1、大敗李信，入兩壁，殺七都尉。誤：城墻，正：軍營(yíng)。

譯文：大敗李信的軍隊(duì)，攻下兩座軍營(yíng)，殺死七名都尉。

2、有功故出反囚，罪當(dāng)誅，請(qǐng)按之。誤：根據(jù)，正：審理。

譯文：徐有功特意開(kāi)脫謀反的人，論罪應(yīng)當(dāng)處死，請(qǐng)審理他。

3、高祖遣使就拜東南道尚書(shū)令，封吳王。誤：拜見(jiàn)，正：授予官職。

譯文：高祖派來(lái)使者授予(杜伏威)東南道尚書(shū)令的官，封他為吳王。

4、府省為奏，敕報(bào)許之。誤：（報(bào)告），正：回復(fù)。

譯文：有關(guān)部門(mén)為此上奏，(后主)下詔回復(fù)同意了這件事。

5、齊孝公伐我北鄙。誤：輕視，正：邊疆。

譯文：齊孝公進(jìn)攻我國(guó)北部邊疆。

6、官人疑策愛(ài)也，秘之。誤：喜愛(ài)，正：吝嗇。

譯文：過(guò)路的官人疑心陳策舍不得騾子，便把它藏了起來(lái)。

7、堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。誤：生病，正：擔(dān)憂，憂慮。

譯文：堯的百姓擔(dān)憂水患，因而在水上筑巢，這就是避開(kāi)災(zāi)難的巢。

8、煥初除市令，過(guò)謝鄉(xiāng)人吏部侍郎石琚。誤：免除，正：(被)授職。

譯文：劉煥剛被授職市令，（訪問(wèn)）同鄉(xiāng)吏部侍郎石琚。

9、師進(jìn)，次于陘。誤：依次，正：臨時(shí)駐扎。

譯文：諸侯的軍隊(duì)前進(jìn)，駐扎在陘地。

10、天下有大勇者，卒然臨之而不驚。誤：完畢，正：通“猝”，突然。

譯文：天下真正有大勇的人，災(zāi)難突然降落也不會(huì)驚慌。

11、王趣見(jiàn)，未至，使者四三往。誤：快樂(lè)，正：通“促”，趕快。

譯文：楚王趕快接見(jiàn)(尊盧沙)，(尊盧沙)沒(méi)有到，(楚王派)使者屢次前去(邀請(qǐng))。

12、存諸故人，請(qǐng)謝來(lái)賓。誤：安置，正：?jiǎn)柡颉?/p>

譯文：?jiǎn)柡蚰切├吓笥?，邀?qǐng)拜謝賓朋。

13、若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣。誤：借給，正：寬恕。

譯文：假如再不贍養(yǎng)母親，我就不寬恕你了。

14、楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮。誤：捉拿，正：及，到達(dá)。

譯文：楚莊王謀劃事情很得當(dāng)，群臣沒(méi)有人能比得上。

高（一年級(jí)語(yǔ)文）重要學(xué)問(wèn)點(diǎn)

寥廓：(天空)高原空曠?！肚邎@春》中指宇宙的寬闊

寬闊：(土地海洋等)遼遠(yuǎn)寬闊。

意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的心情，如意氣用事。

義氣：由于私人關(guān)系而甘于擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。

遏制：制止，掌握(一般只能是肯定程度上的效果)。

遏止：用力阻擋住。如滾滾洪流，不行遏止。

沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì)，比方分散，積存。

積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積存起來(lái)的習(xí)俗、（文化）。

彷徨：猶疑不決的走來(lái)走去。

倘佯：自由拘束地走來(lái)走去。

哺育：撫養(yǎng)和（訓(xùn)練）。

養(yǎng)活：供應(yīng)東西使生活。

（語(yǔ)文學(xué)習(xí)）方法技巧

求精熟：?jiǎn)⒍l(fā)，點(diǎn)而悟。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得_“點(diǎn)撥”，因此學(xué)生必需懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。

點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申根底，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時(shí)”：學(xué)生要樂(lè)觀思索，主動(dòng)暴露自己，以便教師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí)，教師則要擅長(zhǎng)觀看，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過(guò)點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開(kāi)而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再鋪張其時(shí)間，不再代替你思索，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。

有共性：思結(jié)果，成一家。

語(yǔ)文是進(jìn)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮亮的共性。固然，這里的“共性”，從狹義講，是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個(gè)人化，也即形成有每個(gè)學(xué)生自身特色的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。

這就必需：首先建立元認(rèn)知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文實(shí)踐中，不斷（總結(jié)）升華，強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣，訂正無(wú)效的錯(cuò)誤的做法。其次是學(xué)會(huì)總結(jié)（反思），通過(guò)打算總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、（作文）后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己（理性思維）的層次。其次是學(xué)會(huì)溝通共享，通過(guò)課堂發(fā)言、同學(xué)溝通師生爭(zhēng)論的方式，汲取對(duì)自己（學(xué)習(xí)（閱歷））的有益的教導(dǎo);還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反應(yīng)，不斷完善自己閱歷的表述方式及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。最終學(xué)會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要恭行。通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，我們可以收獲勝利的喜悅，我們更應(yīng)當(dāng)善待失敗的苦澀，這是不行替代的人生閱歷，也是形成共性化語(yǔ)文學(xué)習(xí)閱歷的必定歷程。

要跳出：課內(nèi)法，課外路。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重遷移。由于“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終的勝利，還在于學(xué)生在生活中能夠敏捷運(yùn)用語(yǔ)文求生存、謀進(jìn)展。為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必需：

①跳出語(yǔ)文課程學(xué)語(yǔ)文。從政治科