廣東省茂名市成考專(zhuān)升本2022年大學(xué)語(yǔ)文練習(xí)題含答案

廣東省茂名市成考專(zhuān)升本2022年大學(xué)語(yǔ)文練習(xí)題含答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)的作家是()

A.茅盾B.郁達(dá)夫C.巴金D.魯迅

2.寶玉挨打的根本原因是（）

A.結(jié)交戲子B.鄙視功名利祿C.被人誣告D.父子失和

3.

第

5

題

《鄭伯克段于鄢》選自我國(guó)先秦時(shí)期著名的語(yǔ)錄體散文集是（）。

4.下列作品中帶有寓言性的紀(jì)傳作品是()

A.《張中丞傳后序》B.《李將軍列傳》C.《種樹(shù)郭橐駝傳》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

5.李白詩(shī)“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”中的“故人”指()

A.杜甫B.孟浩然C.謝眺D.汪倫

6.《始得西山宴游記》的基本抒情方法是（）

A.借事抒情B.直抒胸臆C.借比喻抒情D.借景抒情

7.在《寶玉挨打》中，賈政毒打?qū)氂竦母驹蚴?)

A.寶玉與琪官交往B.寶玉同情跳井的金釧兒C.賈環(huán)挑撥是非D.寶玉鄙棄仕途經(jīng)濟(jì)

8.下面對(duì)第二段中“每一個(gè)人體細(xì)胞就是一個(gè)小生命”的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.每一個(gè)人都經(jīng)歷著從生到死的生命活動(dòng)，而每一個(gè)人體細(xì)胞恰恰都是人體的組成部分

B.每一個(gè)人正常的生命活動(dòng)都是靠每一個(gè)人體細(xì)胞維持著的

C.每一個(gè)人體細(xì)胞都有增殖、成熟、分化、死亡的過(guò)程

D.每—個(gè)人體細(xì)胞都能夠一代代地生長(zhǎng)、增殖，維持著人體正常的生命活動(dòng)

9.《鄭伯克段于鄢》是一篇典型的

A.寫(xiě)人文章B.敘事文章C.議論文章D.抒情文章

10.《五代史伶官傳序》的主要表現(xiàn)方法是（）

A.對(duì)比B.類(lèi)比C.象征D.烘托11.《史記》中，用來(lái)記敘諸侯事跡的是（）A.A.世家B.本紀(jì)C.列傳D.書(shū)

12.王昌齡的《從軍行》是一首（）

A.五言律詩(shī)B.五言絕句C.七言律詩(shī)D.七言絕句

13.王昌齡的《從軍行》是一首

A.邊塞詩(shī)B.愛(ài)情詩(shī)C.山水詩(shī)D.田園詩(shī)

14.聞一多提出的新格律詩(shī)的“三美”主張是

A.理想美、思想美、形式美B.色彩美、意境美、繪畫(huà)美C.音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美D.節(jié)奏美、音樂(lè)美、形式美

15.()詩(shī)、賦、古文并工，與李商隱合稱(chēng)為“小李杜”。

A.杜牧B.杜甫C.杜源D.杜子美二、填空題(10題)16.李商隱詩(shī)歌的風(fēng)格是__________。

17.孔子，名__________，字__________。__________時(shí)期人。__________家學(xué)派創(chuàng)始人。

18.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤莀__________。

19.《種樹(shù)郭橐駝傳》是具有寓言性質(zhì)的____________作品。

20.白居易與_________齊名，在詩(shī)壇上并稱(chēng)“元白”。

21.老舍的《斷魂槍》主要表現(xiàn)了老拳師__________在近代社會(huì)急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)。

22.陶淵明《飲酒》（其五）："結(jié)廬在人境，_________"。

23.《___________》的思想和藝術(shù)成就，使之成為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。

24.我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。

25.孟子所言“王道”的意思是____________。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

30.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段話(huà)描寫(xiě)了哪些景物?

32.

33.文中用來(lái)類(lèi)比“人與萬(wàn)物”之關(guān)系的語(yǔ)句是（）

A．猶小石小木之在大山也

B．不似毫末之在于馬體乎

C．不似礨空之在大澤乎

D．不似稊米之在太倉(cāng)乎

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

綜觀(guān)全文，作者運(yùn)用的主要藝術(shù)手法是什么?結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析其作用?

35.本片段描寫(xiě)的是江南某水鄉(xiāng)的什么生活圖景?

36.文章第三段中描寫(xiě)“流水”和“風(fēng)”，既有相同點(diǎn)，也有不同處。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作出簡(jiǎn)要分析。

六、作文(1題)37.請(qǐng)談?wù)剬?duì)“模仿，借鑒，創(chuàng)造”的理解，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文

參考答案

1.A

2.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了對(duì)作品主旨的理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】A、C、D三項(xiàng)都不是寶玉挨打的根本原因，而是導(dǎo)火索。寶玉挨打的根本原因是他鄙視功名利祿，不走仕途經(jīng)濟(jì)之路。．

3.D

4.C

5.B

6.D

7.D

8.C

9.B

10.A

11.A《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)，記歷代帝王政績(jī)；三十世家，記諸侯國(guó)興亡；七十列傳，記重要?dú)v史人物的言行事功；八書(shū)，記各種典章制度；十表，記大事年月；共一百三十篇，五十二萬(wàn)字。記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌。世家是《史記》的編寫(xiě)體例之一。

12.D

13.A

14.C

15.A

16.深情綿邈，綺麗精工

17.丘、仲尼、春秋、儒

18.侯方域侯方域

19.傳記傳記

20.元稹元稹

21.沙子龍

22.而無(wú)車(chē)馬喧而無(wú)車(chē)馬喧

23.紅樓夢(mèng)

24.孔子孔子

25.用仁政統(tǒng)一天下

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.Y31.描寫(xiě)的景物有江水、清風(fēng)、明月。

32.前一部分運(yùn)用比較法中的類(lèi)比論證法。前后兩部分之間運(yùn)用了對(duì)比論證法。

33.標(biāo)準(zhǔn)答案：B

34.對(duì)比。文章把一貧一富兩對(duì)戀人的約會(huì)對(duì)話(huà)、生活狀況、內(nèi)心世界進(jìn)行對(duì)比使人物形象更加鮮明加深讀者對(duì)兩種態(tài)度、兩種性格的印象。孰優(yōu)孰劣一目了然。對(duì)比。文章把一貧一富兩對(duì)戀人的約會(huì)對(duì)話(huà)、生活狀況、內(nèi)心世界進(jìn)行對(duì)比，使人物形象更加鮮明，加深讀者對(duì)兩種態(tài)度、兩種性格的印象。孰優(yōu)孰劣，一目了然。

35.一幅恬靜的夏日農(nóng)家晚炊的田家樂(lè)園景。一幅恬靜的夏日農(nóng)家晚炊的田家樂(lè)園景。

36.相同之處：都受束縛渴求自由。不同之處：面對(duì)束縛“流水”采取的是順乎自然的抗?fàn)幏绞綘?zhēng)取解放?！帮L(fēng)”采取的是堅(jiān)決抗?fàn)幍姆绞降K難自在。相同之處：都受束縛，渴求自由。不同之處：面對(duì)束縛，“流水”采取的是順乎自然的抗?fàn)幏绞?，?zhēng)取解放?！帮L(fēng)”采取的是堅(jiān)決抗?fàn)幍姆绞?，但終難自在。

37.模仿，借鑒，創(chuàng)造學(xué)習(xí)繪畫(huà)的人都知道，素描臨摹是基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)了模仿才能構(gòu)成對(duì)物體的清晰認(rèn)識(shí)，從中借鑒，繼而用自己的畫(huà)筆創(chuàng)造。學(xué)習(xí)樂(lè)器的人都知道，指法練習(xí)是基礎(chǔ)，熟練前人譜寫(xiě)的曲目才能尋找到樂(lè)曲的真諦，

從中借鑒，繼而用自己的領(lǐng)悟譜寫(xiě)新的曲目。不止繪畫(huà)與樂(lè)器，任何學(xué)習(xí)都是模仿，借鑒，創(chuàng)造的過(guò)程，前兩者是基礎(chǔ)，創(chuàng)造則是整個(gè)過(guò)程的目的與精華所在，

是高樓光彩熠熠的穹頂，是人們所到達(dá)的成功的彼岸。然而，所有的成功創(chuàng)造都是個(gè)人的輝煌嗎？不，

我認(rèn)為只有建立在社會(huì)利益與道德的基礎(chǔ)上發(fā)揮的創(chuàng)造力才值得肯定。中國(guó)人在食品安全中完成了化學(xué)掃盲：

從大米里我們認(rèn)識(shí)了石蠟；從銀耳里我們認(rèn)識(shí)了硫磺；從豬肉里我們認(rèn)識(shí)了瘦肉精；

從海鮮里我們認(rèn)識(shí)了孔雀石綠；

從咸鴨蛋，辣椒醬里我們認(rèn)識(shí)了蘇丹紅；今天的三鹿又讓同胞們知道了三聚氰胺的化學(xué)作用。將蘇丹紅運(yùn)用到食品之中何嘗不是一種創(chuàng)造？但這種創(chuàng)造卻是消極的，著色后的食品雖然看上去顏色鮮艷，秀色可餐，但卻威脅著人體的健康。將三聚氰胺運(yùn)用到牛奶中增加產(chǎn)量何嘗不是一種創(chuàng)造？而這種有毒食品添加劑的使用只增加片面的利益，對(duì)人們的不利影響卻長(zhǎng)遠(yuǎn)存在。此類(lèi)的模仿，借鑒，創(chuàng)造，在上依靠著科學(xué)技術(shù)，在下卻狠狠將道德踩踏于腳下，危害著人們的健康。我們不能認(rèn)可這些與社會(huì)利益與道德背道而馳的創(chuàng)造，

因?yàn)樗鼈儗?duì)社會(huì)的發(fā)展與提升只有負(fù)面消極的影響。然而，在中外的歷史上也有著許許多多依靠模仿，借鑒，創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。在中國(guó)的四大發(fā)明中，活字印刷術(shù)就是對(duì)雕版印刷術(shù)的模仿與借鑒，

火藥則是從煉丹術(shù)中吸取爆破原理進(jìn)行的創(chuàng)造，

造紙術(shù)的發(fā)明更是經(jīng)歷了許多歲月，

由把文字寫(xiě)在甲骨上到竹簡(jiǎn)，再由綢布到紙張，沉淀著前人無(wú)數(shù)的智慧與經(jīng)驗(yàn)。

這些都是模仿，借鑒，創(chuàng)造的光輝成果