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文檔簡介
廣東省河源市成考專升本2022年教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.我國當(dāng)前的教育方針提出,教育應(yīng)培養(yǎng)()A.A.有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者
B.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人
C.又紅又專的社會(huì)主義新人
D.德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
2.在社會(huì)心理學(xué)中,由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為()。A.A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會(huì)過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)
3.學(xué)生既是教育的對象、又是自我教育和發(fā)展的主體,其主體作用的最高表現(xiàn)形式為()
A.自覺性
B.獨(dú)立性
C.主動(dòng)性
D.創(chuàng)造性
4.課外校外活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的()
A.基本途徑
B.唯一途徑
C.重要途徑
D.主要途徑
5.教育部《2003~2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中規(guī)定,農(nóng)村成人教育的重點(diǎn)是()
A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)
B.農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)
C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識的教育和實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)
D.農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)
6.“情人眼里出西施”是什么現(xiàn)象?()
A.首因效應(yīng)
B.近因效應(yīng)
C.暈輪效應(yīng)
D.投射傾向
7.程序性記憶和陳述性記憶是貯存在哪一種記憶中的兩種記憶方式?()。
A.瞬時(shí)記憶B.短時(shí)記憶C.長時(shí)記憶D.感覺記憶
8.在人際交往中,人們都有明顯的對自我價(jià)值感的維護(hù)傾向。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的人際交往原則是()
A.情境控制
B.社會(huì)交換
C.互相接納
D.維護(hù)自尊
9.智力的核心成分是()。
A.創(chuàng)造能力B.抽象思維能力C.觀察力D.記憶力
10.創(chuàng)立了交朋友小組的治療方法的心理學(xué)家是()。
A.榮格B.羅杰斯C.卡特爾D.阿德勒
11.在舊的社會(huì)制度下,可能會(huì)出現(xiàn)新的教育思想和理論;新的社會(huì)制度建立后,舊的教育思想和理論還將繼續(xù)存在。這說明了()。A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性D.政治經(jīng)濟(jì)決定教育的發(fā)展
12.提出“兩條腿走路”辦學(xué)方針的學(xué)制改革頒布時(shí)間是()。
A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年
13.教學(xué)活動(dòng)的主體是()。
A.教材B.教師C.教學(xué)手段D.學(xué)生
14.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是思維的哪種品質(zhì)?()A.A.廣闊性B.獨(dú)立性C.靈活性D.邏輯性
15.只要人類社會(huì)存在,就存在著教育,這體現(xiàn)了教育的()。A.階級性B.永恒性C.歷史性D.相對獨(dú)立性
16.記憶過程包括()。
A.識記、保持和遺忘B.識記、再認(rèn)和回憶C.識記、保持和聯(lián)想D.識記、保持、再認(rèn)或回憶
17.班主任工作的基本任務(wù)是()
A.帶好班級,教好學(xué)生
B.配合學(xué)校,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
C.幫助校長,當(dāng)好助手
D.聯(lián)系家長,轉(zhuǎn)變差生
18.稱贊教師為“人類靈魂的工程師”的教育家是()。
A.加里寧B.蘇霍姆林斯基C.巴班斯基D.陶行知
19.人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象是()
A.人際吸引
B.人際交往
C.人際關(guān)系
D.人際互動(dòng)
20.廣義教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和()。A.初等教育B.中等教育C.高等教育D.家庭教育
二、填空題(20題)21.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
22.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
23.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
24.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
25.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
26.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
27.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
28.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
29.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
30.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
31.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
32.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
33.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
34.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
35.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
36.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
37.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
38.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
39.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
40.思維的基本形式是_______、_______、_______。
三、論述題(5題)41.在我國建國后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一作法進(jìn)行評述。
42.結(jié)合自身的實(shí)際,談?wù)動(dòng)绊懭烁裥纬傻闹T因素。
43.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。
44.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘,提高記憶效果?
45.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一做法進(jìn)行評述。
四、論述題(5題)46.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。
47.閱讀下列案例,并回答問題。[案例]年輕的黃老師每次教完生字后,總是讓學(xué)生回去把每個(gè)生字抄10遍,準(zhǔn)備第二天聽寫,但學(xué)生的生字聽寫成績總是不理想。黃老師想,肯定是抄寫不夠,又讓學(xué)生每個(gè)生字抄20遍甚至30遍,但學(xué)生的聽寫成績?nèi)詻]有明顯提高。黃老師逐漸意識到,學(xué)生學(xué)習(xí)生字的方法需要改進(jìn)。通過思考,黃老師向?qū)W生宣布了“新規(guī)定”:老師不專門布置生字抄寫作業(yè),但要學(xué)生保證第二天的聽寫過關(guān)。于是,在學(xué)生中出現(xiàn)了各種各樣的習(xí)字方法。除了抄寫外,有的學(xué)生口讀、手寫、心記“三管齊下”;有的學(xué)生將生字做成卡片,隨時(shí)隨地記一下;有的學(xué)生采用組詞、造句、編順口溜的方法……結(jié)果,學(xué)生的聽寫成績非但沒有下降,還大有提高。[問題]請用“鞏固性教學(xué)原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺前后教學(xué)效果不同的原因。
48.閱讀下列案例,并回答問題。年輕的黃老師每次教完生字后,總是讓學(xué)生回去把每個(gè)生字抄10遍,準(zhǔn)備請用“鞏固性教學(xué)原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺前后教學(xué)效果不同的原因。
49.試述教育的社會(huì)屬性。
50.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。
五、辨析題(5題)51.情緒喚醒水平越高,則學(xué)習(xí)和工作效率越高。
52.技能是習(xí)慣
53.心理健康就是沒有心理疾病。
54.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。
55.后進(jìn)生是班級里最差的學(xué)生,無法轉(zhuǎn)化。
六、(5題)56.簡述高級神經(jīng)活動(dòng)類型與氣質(zhì)類型之間的對應(yīng)關(guān)系。
57.1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中曾經(jīng)提出“兩基”的教育發(fā)展總目標(biāo)。其中“兩基”是指()。
A.傳授與掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能
B.基本普及九年義務(wù)教育,基本掃除青壯年文盲
C.基本完成教育體制改革,基本完善教育結(jié)構(gòu)
D.基本完成課程改革任務(wù),基本實(shí)施素質(zhì)教育
58._______和_______是注意的兩個(gè)基本特征。
59.教師的根本任務(wù)是()。A.A.搞好教學(xué)B.關(guān)心學(xué)生C.做好德育工作D.教書育人
60.有預(yù)定目的,不需要意志努力的注意是()。A.隨意注意B.有意注意C.不隨意注意D.隨意后注意
參考答案
1.D
2.B
3.D
4.CC
[解析]課外校外活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。A基本途徑是教學(xué)。B唯一途徑是指教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。C重要途徑是本題的答案,而D主要途徑也是通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)。
5.B
6.CC
[解析]“情人眼里出西施”就是典型的光環(huán)效應(yīng),也即暈輪效應(yīng)。指在人際互動(dòng)中形成的一種夸大的社會(huì)印象和盲目的心理傾向,把對方看得處處都好。所以選C。
7.C在長時(shí)記憶中儲(chǔ)存的信息原則上是分類處理的。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,人類的長期記憶中儲(chǔ)存著兩種不同的記憶:程序性記憶和陳述性記憶。
8.D
9.B此題經(jīng)常出現(xiàn)。同時(shí)還應(yīng)注意智力的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造力。
10.B交朋友小組是羅杰斯開創(chuàng)的一種集體心理治療,由背景或問題相似的人組成小組,通過集體活動(dòng)來幫助參加者改變適應(yīng)不良的行為或人際交往障礙等心理問題,也可以用于希望提高交往能力與適應(yīng)能力的正常人。
11.C
12.B1958年9月,中共中央和國務(wù)院頒布了《關(guān)于教育工作的指示》,該指示提出了學(xué)制改革“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則。
13.D
14.C對于思維的品質(zhì)不僅要知道是什么,還應(yīng)知道每個(gè)品質(zhì)的含義。
15.B教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象,它與人類社會(huì)相始終,任何社會(huì)都不能沒有教育。如果沒有教育,那么社會(huì)發(fā)展將會(huì)停滯。從這個(gè)意義上說,教育是社會(huì)普遍的、永恒的現(xiàn)象,具有永恒性。
16.D再認(rèn)或回憶屬于一個(gè)過程,是兩種表現(xiàn)形式,所以選擇答案D。
17.A
18.A教師是人類靈魂的工程師,對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用。蘇聯(lián)教育家加里寧稱贊教師為“人類靈魂的工程師”。
19.A
20.D
21.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
22.制度文化
23.壬寅學(xué)制
24.先快后慢先快后慢
25.意義識記機(jī)械識記意義識記,機(jī)械識記
26.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
27.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
28.社會(huì)家庭
29.德育內(nèi)容,德育方法
30.混合課混合課
31.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識
32.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
33.一般能力;特殊能力
34.識記保持
35.社會(huì)問題社會(huì)問題
36.學(xué)生集體學(xué)生集體
37.夸美紐斯夸美紐斯
38.比較與分類,抽象與概括
39.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
40.概念,判斷,推理
41.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的,借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界,是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識,絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。
42.(1)生物遺傳因素,遺傳是人格不可缺少的影響因素,遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。
(2)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化對人格的影響力因文化而異,社會(huì)文化對人格具有塑造功能,不同文化民族有其不同的民族性格。社會(huì)文化因素對后天形成的人格特征影響較大。
(3)家庭環(huán)境因素。不同的家庭教育方式對孩子的人格特征有不同影響。
(4)兒童早期經(jīng)驗(yàn)。幸福的童年有利于兒童健康人格的發(fā)展,但不絕對。早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對人格起作用,往往與其他因素共同影響人格的發(fā)展,早期經(jīng)驗(yàn)是否對人格產(chǎn)生永久性的影響因人而異。
(5)自然環(huán)境因素。生態(tài)環(huán)境、氣候條件,空間擁擠程度等環(huán)境因素都影響人格的形成。
43.(1)涵義:它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),把現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生,同時(shí)要結(jié)合知識、技能內(nèi)在的德育因素,對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育,為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的,相互促進(jìn)的。一般地說,科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ),思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求:①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性;②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育;③教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。
44.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法,研究與實(shí)踐證明,只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí),才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的,提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確,效果越好;時(shí)問意圖清楚,效果越好;復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng),效果越好。(2)復(fù)習(xí)時(shí)問要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢,應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí),才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾,避免過分緊張與疲勞,每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中;長時(shí)問復(fù)習(xí),中間要短暫休息;要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主;在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào),要多樣化,如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式;復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果,主要記憶術(shù)有:定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)。總之,多種方法協(xié)同運(yùn)用,才能收到更好的效果。
45.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界,是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識,絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。
46.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。
(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。
(3)合理宣泄負(fù)面情緒。
(4)主動(dòng)運(yùn)用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
47.(1)鞏固性教學(xué)原則的基本含義:教師在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能,而且在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。(2)貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求:①引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。②要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識的鞏固。③組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。④教會(huì)學(xué)生記憶的方法。(3)案例分析:在“新規(guī)定”出臺之前,黃老師對鞏固性教學(xué)原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差,在教學(xué)中所采用的鞏固方式單一,機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練較多,既不利于教學(xué)效果的提高,也不利于學(xué)生的身心健康。“新規(guī)定”的實(shí)施,表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學(xué)原則的內(nèi)涵及其貫徹要求,故取得了較好的教學(xué)效果。
48.(1)鞏固性教學(xué)原則的基本含義:教師在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能,而且在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。(2)貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求:①引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。②要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識的鞏固。③組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。④教會(huì)學(xué)生記憶的方法。(3)案例分析:在“新規(guī)定”出臺之前,黃老師對鞏固性教學(xué)原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差,在教學(xué)中所采用的鞏固方式單一,機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練較多,既不利于教學(xué)效果的提高,也不利于學(xué)生的身心健康?!靶乱?guī)定”的實(shí)施,表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學(xué)原則的內(nèi)涵及其貫徹要求,故取得了較好的教學(xué)效果。
49.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇,教育之所以具有永恒性,是因教育具有兩大社會(huì)功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級社會(huì)作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性,在階級社會(huì)中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象,在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,因此,教育具有歷史性。在階級社會(huì),教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求,表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨(dú)立性。這種相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其他社會(huì)意識形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。
50.(1)教師教的標(biāo)準(zhǔn):
①教學(xué)目的明確;②內(nèi)容正確;③結(jié)構(gòu)合理;④方法恰當(dāng);⑤語言藝術(shù);⑥板書有序;⑦教態(tài)從容自如。
(2)
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