【武漢四方嬰幼兒家長(zhǎng)教育觀念研究7500字（論文）】

武漢四方嬰幼兒家長(zhǎng)教育觀念研究目錄TOC\o"1-3"\h\u30666摘要 118442一、研究緣起 213892二、武漢四方嬰幼兒家長(zhǎng)教育觀念的現(xiàn)狀 2657（一）傳統(tǒng)家庭教育觀念與現(xiàn)代家庭教育觀念相揉合 231976（二）服從幼兒園教育與反對(duì)幼兒園教育并存 317306（三）家?；顒?dòng)評(píng)價(jià)的樂(lè)觀與悲觀共存 35140三、武漢四方嬰幼兒家長(zhǎng)教育觀念存在的問(wèn)題 49192（一）不恰當(dāng)?shù)娜瞬庞^ 425556（二）模糊的教育觀 515435（三）忽視個(gè)體差異性的觀念 530435（四）高估幼兒園教育的作用 65392四、嬰幼兒家長(zhǎng)教育觀念指導(dǎo)策略 617109（一）建立正確的人才觀 62581（二）理清模糊的教育觀 718014（三）樹(shù)立尊重個(gè)體差異的孩子觀 84184（四）擺正對(duì)幼兒園教育的認(rèn)識(shí) 922296參考文獻(xiàn) 10摘要父母對(duì)孩子的影響是無(wú)可替代的，在家庭教育活動(dòng)中，家長(zhǎng)的教育觀念決定著家長(zhǎng)教育的態(tài)度、方式、與孩子的親子關(guān)系等，是家庭教育是否具有成效的關(guān)鍵因素。因此研究當(dāng)今嬰幼兒家長(zhǎng)教育觀念現(xiàn)狀對(duì)于提升家長(zhǎng)素質(zhì)，改進(jìn)家長(zhǎng)教育方法，提升家庭教育質(zhì)量，維護(hù)兒童權(quán)利地位，具有重大意義。為了解當(dāng)前嬰幼兒家長(zhǎng)的教育觀念，本研究在借鑒相關(guān)研究理論和成果的基礎(chǔ)上，調(diào)研一手資料并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，研究0-6歲嬰幼兒家長(zhǎng)教育觀念的現(xiàn)狀，找出共同存在問(wèn)題，對(duì)家長(zhǎng)教育觀念的影響因素進(jìn)行分析，進(jìn)一步提出端正家長(zhǎng)教育觀念的建議。關(guān)鍵詞：嬰幼兒；家長(zhǎng)教育；觀念；指導(dǎo)策略武漢四方嬰幼兒家長(zhǎng)教育觀念研究一、研究緣起我國(guó)家長(zhǎng)教育發(fā)展的理論研究與實(shí)踐探索還在起步階段，在以往關(guān)于嬰幼兒家長(zhǎng)教育的研究還未有將哈爾濱市作為研究領(lǐng)域。因此，本文在地域上豐富了我國(guó)家長(zhǎng)教育研究的現(xiàn)有內(nèi)容;同時(shí)，本文嘗試提出具有針對(duì)性的建議，為幼兒園開(kāi)展家長(zhǎng)教育提供了幫助，為完善家長(zhǎng)教育相關(guān)制度提供了理論參考。本文旨在了解嬰幼兒家長(zhǎng)教育的現(xiàn)狀，試圖從宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面提出策略，通過(guò)幼兒園開(kāi)辦特色課堂和家長(zhǎng)教育課程建設(shè)使嬰幼兒家長(zhǎng)自覺(jué)提高受教育意識(shí)，提升文化資本、豐富教育相關(guān)知識(shí)，促進(jìn)孩子健康的成長(zhǎng)和發(fā)展。二、武漢四方嬰幼兒家長(zhǎng)教育觀念的現(xiàn)狀（一）傳統(tǒng)家庭教育觀念與現(xiàn)代家庭教育觀念相揉合調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合是武漢四方家長(zhǎng)家庭教育觀念的主要特征之一。傳統(tǒng)觀念是在人類(lèi)長(zhǎng)期社會(huì)生活中繼承、傳遞并保存下來(lái)的觀念，具有一定的穩(wěn)定性。而現(xiàn)代觀念則是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上結(jié)合不同時(shí)代、不同地域的生活方式，不斷更新和發(fā)生變化的觀念，在一定時(shí)間內(nèi)能夠保持穩(wěn)定，但長(zhǎng)期來(lái)看具有一定的階段性。武漢四方家長(zhǎng)的家庭教育觀念既有傳統(tǒng)的一面，也有現(xiàn)代的一面。傳統(tǒng)家庭教育觀念主要表現(xiàn)在武漢四方家長(zhǎng)在人才觀上對(duì)順從聽(tīng)話的子女保持贊譽(yù)，評(píng)價(jià)較高，對(duì)叛逆不服從父母的孩子感到頭疼，評(píng)價(jià)較低。以順從為優(yōu)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)自古以來(lái)就是我國(guó)的家庭教育傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制作風(fēng)下，違逆父母都被看作是不合規(guī)行為，嚴(yán)重者將受到家族公認(rèn)的懲罰。這種培養(yǎng)順從子女的傳統(tǒng)一直傳承下來(lái)，反映在家長(zhǎng)的觀念中，對(duì)子女產(chǎn)生深刻的影響。在家庭育人觀念方面，武漢四方大部分家長(zhǎng)認(rèn)為提供一個(gè)良好的物質(zhì)環(huán)境是家庭的主要作用，子女未來(lái)能否取得成功則取決于是否能在幼兒園教育中取得好成績(jī)，而非家庭教育能夠決定。對(duì)家庭教育作用的上述觀念也和過(guò)去的傳統(tǒng)觀念不謀而合。在子女求學(xué)過(guò)程中，父母只在學(xué)生的吃穿用度上給予幫助，而在學(xué)業(yè)上能給予的并不多，這種傳統(tǒng)也體現(xiàn)在武漢四方家長(zhǎng)的觀念里?，F(xiàn)代家庭教育觀念主要表現(xiàn)在武漢四方家長(zhǎng)的孩子觀具有明顯的現(xiàn)代特征。在我國(guó)，家長(zhǎng)把子女當(dāng)作自己的私有物、附屬品是常見(jiàn)的觀念，甚至有埋兒奉母這樣的典故流傳下來(lái)，家長(zhǎng)對(duì)子女的人權(quán)、獨(dú)立人格的關(guān)注極少。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，武漢四方家長(zhǎng)對(duì)如何傾聽(tīng)子女的聲音，如何與子女展開(kāi)有效溝通抱有很大的熱情。大部分父母都愿意與子女建立自由和平等的交流，給予子女應(yīng)有的尊重。在教育觀上持有更加科學(xué)的教育態(tài)度，把家庭教育作為子女教育的重要一環(huán)，而不是把家庭教育作為附庸。過(guò)去家庭教育遵祖奉神，對(duì)家族子女采取相同的教育方式，以統(tǒng)一的祖宗家法規(guī)范子女。而現(xiàn)代家長(zhǎng)都能夠根據(jù)子女的特點(diǎn)施教，取代原先存在的整齊劃一、堰苗助長(zhǎng)等教養(yǎng)方式。雖然傳統(tǒng)與現(xiàn)代的分界總是在爭(zhēng)議中左右搖擺，家庭教育觀念也在不斷糯合過(guò)程中不斷變化，但傳統(tǒng)觀念總是在無(wú)形中與現(xiàn)代觀念互相拉扯，推動(dòng)家長(zhǎng)教育觀念的變化。（二）服從幼兒園教育與反對(duì)幼兒園教育并存武漢四方家長(zhǎng)對(duì)武漢四方的教育教學(xué)工作表現(xiàn)出兩種態(tài)度，一為完全相信幼兒園，服從幼兒園安排，一為對(duì)幼兒園保持懷疑態(tài)度，對(duì)幼兒園安排提出質(zhì)疑。幼兒園教育與家庭教育相比，具有明顯的統(tǒng)一性、階段性特征。幼兒園教育的統(tǒng)一性特征主要表現(xiàn)在課程安排、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、餐飲住宿、硬件設(shè)備等都是統(tǒng)一配備，保證為學(xué)生提供一致的教育條件。這是正式幼兒園教育的主要特征。但幼兒園之間教育資源不同，教學(xué)安排相異，課程也更加靈活。武漢四方在日常工作中安排了各種各樣的活動(dòng)和校本課程。幼兒園教育的階段性特征則表現(xiàn)在，不同學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律不同，相應(yīng)的課程難度、校園活動(dòng)類(lèi)型也會(huì)改變。幼兒園根據(jù)低學(xué)段學(xué)生特點(diǎn)安排更多趣味性強(qiáng)、益智的課程，活動(dòng)也以玩為主，在玩中學(xué)。在高學(xué)段則更傾向于以知識(shí)講解為主，各類(lèi)活動(dòng)相應(yīng)減少。武漢四方由高學(xué)段到低學(xué)段各類(lèi)活動(dòng)都表現(xiàn)出上述特點(diǎn)，對(duì)于幼兒園上述安排，很多家長(zhǎng)表示出服從的態(tài)度，認(rèn)為幼兒園所有安排皆為培養(yǎng)學(xué)生，家長(zhǎng)需要跟緊幼兒園的腳步，不宜插手過(guò)多。也有些家長(zhǎng)對(duì)幼兒園持懷疑態(tài)度，認(rèn)為某些安排缺乏合理性，在學(xué)生培養(yǎng)上幫助不大，家長(zhǎng)會(huì)對(duì)此類(lèi)安排提出質(zhì)疑，要求幼兒園答復(fù)或作出調(diào)整。武漢四方家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育的上述相左態(tài)度表現(xiàn)出家長(zhǎng)在幼兒園教育方面能夠逐漸擺脫作為幼兒園教育附庸的心理，二者長(zhǎng)期以來(lái)的不平衡地位得到了一定程度的調(diào)和。（三）家校活動(dòng)評(píng)價(jià)的樂(lè)觀與悲觀共存武漢四方家長(zhǎng)針對(duì)家?；顒?dòng)的態(tài)度呈現(xiàn)出悲觀和樂(lè)觀兩種態(tài)度。樂(lè)觀派家長(zhǎng)認(rèn)為，家?；顒?dòng)能夠在無(wú)形中潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的作用，既有利于學(xué)生的個(gè)人全面發(fā)展，對(duì)家長(zhǎng)、幼兒園方面也有莫大的幫助。悲觀派家長(zhǎng)認(rèn)為，與以往以知識(shí)為上的幼兒園教育方式相比，家?；顒?dòng)雖能夠發(fā)揮部分作用，可以開(kāi)闊學(xué)生眼界，但是因?yàn)榧倚；顒?dòng)的靈活性高，可控性低，很多學(xué)生不僅沒(méi)能從家?；顒?dòng)中獲益，家長(zhǎng)也在無(wú)形中暗暗較勁，許多家?；顒?dòng)不僅毫無(wú)幫助，反而起了反作用，應(yīng)該被取締?？梢?jiàn)，樂(lè)觀派和悲觀派家長(zhǎng)都有充足的理由為自身觀念提供辯詞。在對(duì)武漢四方家長(zhǎng)對(duì)家?；顒?dòng)的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)很多家長(zhǎng)確實(shí)在家?；顒?dòng)中收獲頗豐，他們認(rèn)為自己學(xué)到了如何教育子女的知識(shí)，子女也在其中獲得快樂(lè)，取得進(jìn)步。但也有很多家長(zhǎng)表示在家校活動(dòng)中受到了不公平的待遇，許多家?；顒?dòng)結(jié)束后對(duì)子女沒(méi)有任何幫助，家長(zhǎng)本身也沒(méi)有通過(guò)活動(dòng)學(xué)到東西，反而浪費(fèi)了大量時(shí)間和精力，有些活動(dòng)應(yīng)該直接取消。對(duì)家?；顒?dòng)的樂(lè)觀或悲觀態(tài)度會(huì)在實(shí)際中主導(dǎo)家長(zhǎng)行為，因而也是武漢四方家長(zhǎng)觀念呈現(xiàn)出的特征之一。三、武漢四方嬰幼兒家長(zhǎng)教育觀念存在的問(wèn)題調(diào)查中發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)家庭教育、對(duì)幼兒園教育和家校共育的觀念存在一些問(wèn)題，家長(zhǎng)對(duì)養(yǎng)育子女的觀念和對(duì)幼兒園教育的態(tài)度相互作用，也引起了不同的家校共育觀念問(wèn)題，具體看來(lái)，家長(zhǎng)觀念存在以下幾個(gè)問(wèn)題。（一）不恰當(dāng)?shù)娜瞬庞^人才觀是指對(duì)人才的基本看法，家長(zhǎng)的人才觀是指家長(zhǎng)對(duì)人才的基本看法，家長(zhǎng)的人才觀，在家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)的人才觀影響其對(duì)子女的教養(yǎng)方式。訪談中發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)對(duì)子女的教育期望、職業(yè)期望和社會(huì)地位等的期望較高。在教育期望方面，家長(zhǎng)普遍期望子女能夠接受高質(zhì)量的高等教育，例如期望孩子能考取985，211等名校，子女學(xué)習(xí)成績(jī)較好的家長(zhǎng)期望子女能夠去上“名牌大學(xué)”，子女學(xué)習(xí)成績(jī)較差的家長(zhǎng)也期望子女能夠“至少上個(gè)本科”。提到職業(yè)期望時(shí)，家長(zhǎng)都抱有較高的期望，而大部分家長(zhǎng)都希望可以有一份有社會(huì)地位的工作。可以看出家長(zhǎng)對(duì)子女的教育期望較高，對(duì)社會(huì)地位的期望較高，職業(yè)期望與社會(huì)期望有一定的關(guān)聯(lián)。實(shí)際上，家長(zhǎng)過(guò)高的期望對(duì)子女造成了很大的壓力，這種壓力超過(guò)了一個(gè)學(xué)生能夠承受的限度，不利于年齡段較低的子女的健康和快樂(lè)成長(zhǎng)。過(guò)高期望的人才觀是家長(zhǎng)教育觀念的問(wèn)題之（二）模糊的教育觀教育觀是對(duì)教育目的、原則、方法、內(nèi)容和作用等教育要素的基本看法和觀家長(zhǎng)的教育觀將對(duì)家長(zhǎng)教養(yǎng)子女、與幼兒園溝通等行為產(chǎn)生重要的影響。在教育內(nèi)容和教育方法上，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)認(rèn)為對(duì)子女影響最大的幾種因素中，94.92%的家長(zhǎng)選擇家庭對(duì)子女的品行影響是最大的，其次93.95%的家長(zhǎng)選擇了心理狀況。學(xué)習(xí)狀況、身體狀況和交友狀況等因素的入選比例次之。這說(shuō)明家長(zhǎng)在主觀意識(shí)上認(rèn)為德育確實(shí)高于智育，但行為上仍然更關(guān)注智育，且當(dāng)?shù)掠c智育起沖突時(shí)，智育經(jīng)常是家長(zhǎng)考慮的第一因素。表1：家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的滿意情況滿意56.78不滿意43.22家長(zhǎng)對(duì)教育目的、教育原則的認(rèn)識(shí)比較模糊，表現(xiàn)在家長(zhǎng)觀念特征傳統(tǒng)與現(xiàn)代、反對(duì)與服從、樂(lè)觀與悲觀方面，大部分家長(zhǎng)都很難在子女的社會(huì)話和個(gè)體化兩個(gè)教育方向上取得良好的平衡，不同學(xué)段子女的家長(zhǎng)總是呈現(xiàn)出一定的波動(dòng)特征。調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，雖然56.78%的家長(zhǎng)對(duì)目前的家庭教育比較滿意，但仍有43.22%家長(zhǎng)對(duì)當(dāng)前家庭教育不滿意。有83.71%的家長(zhǎng)只學(xué)過(guò)一點(diǎn)或從未學(xué)過(guò)家庭教育知識(shí)，他們對(duì)如何進(jìn)行家庭教育感到十分疑惑。這說(shuō)明家長(zhǎng)缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，也沒(méi)有合適的學(xué)習(xí)子女教育知識(shí)的途徑，不知道如何正確進(jìn)行家庭教育。這說(shuō)明家長(zhǎng)在教育觀上是模棱兩可，缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。（三）忽視個(gè)體差異性的觀念這里的觀念是看待孩子、對(duì)待孩子的一種看法和觀點(diǎn)，內(nèi)涵十分廣泛，包括對(duì)孩子地位、特點(diǎn)、權(quán)利、能力，孩子的生長(zhǎng)發(fā)展方式、教育方式等等，正確的觀念應(yīng)該是以尊重孩子獨(dú)立性、個(gè)體性為標(biāo)志，承認(rèn)孩子的潛力、發(fā)展的可能以及發(fā)展的差異。父母是子女的第一任老師，家庭生活是子女成長(zhǎng)的培養(yǎng)皿，家長(zhǎng)的孩子觀對(duì)子女全人生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)前許多家長(zhǎng)能夠去除孩子是“附屬品”的思想，承認(rèn)子女在地位上是獨(dú)立的，而不是自己的附屬品，也認(rèn)為孩子是具有發(fā)展?jié)摿?，?duì)孩子抱有較高期望。但是在差異性方面則存在問(wèn)題，孩子成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其性格特點(diǎn)、行為特點(diǎn)、身體和心理狀況都會(huì)在這段時(shí)間內(nèi)發(fā)生很大變化，有的孩子發(fā)展速度較快，或與科學(xué)總結(jié)出的成長(zhǎng)規(guī)律相悖，這些差異是可能存在的客觀狀況。但很多家長(zhǎng)很難接受子女發(fā)展的差異性，尤其是當(dāng)自己的孩子在各個(gè)方面發(fā)展緩慢時(shí)，這種忽視子女差異性的孩子觀就占據(jù)主流。這說(shuō)明家長(zhǎng)的孩子觀不完善，缺乏對(duì)孩子觀的全面認(rèn)識(shí)。（四）高估幼兒園教育的作用幼兒園教育是在幼兒園實(shí)施的教育，屬于教育制度的一部分，也是教育制度設(shè)計(jì)的重要一環(huán)。在長(zhǎng)期的教育制度變遷過(guò)程中，幼兒園教育承擔(dān)了越來(lái)越多的教育任務(wù)，具有舉足輕重的作用。但幼兒園教育并非大包大攬的承擔(dān)學(xué)生的全部教育責(zé)任，其發(fā)揮的作用也十分有限。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育的滿意度、重要性等的認(rèn)識(shí)給予較高評(píng)價(jià)，97.2%的家長(zhǎng)都對(duì)武漢四方感到十分滿意，對(duì)幼兒園的師資水平和教學(xué)質(zhì)量比較滿意。家長(zhǎng)普遍認(rèn)為幼兒園教育發(fā)揮了培養(yǎng)子女的主要作用，在校表現(xiàn)較好的學(xué)生更容易獲得成功。當(dāng)前國(guó)家賦予了幼兒園教育更多的功能和任務(wù)，例如，要求從德智體美勞五個(gè)方面五育并舉，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，這是國(guó)家對(duì)幼兒園教育的要求。家長(zhǎng)普遍認(rèn)為幼兒園應(yīng)該培養(yǎng)子女德智體美勞五育全面發(fā)展，但實(shí)際上幼兒園教育的天然特點(diǎn)決定其在某些方面并不具有優(yōu)勢(shì)，能夠發(fā)揮的作用有一定的限度。四、嬰幼兒家長(zhǎng)教育觀念指導(dǎo)策略基于家長(zhǎng)觀念存在的問(wèn)題及其原因分析，本研究從家長(zhǎng)的人才觀、教育觀和孩子觀等家庭教育觀念、對(duì)幼兒園教育的觀念和對(duì)家?；顒?dòng)的觀念入手提出家長(zhǎng)、幼兒園和社會(huì)可能進(jìn)行的改變，以期能夠?yàn)楫?dāng)前家長(zhǎng)觀念存在的問(wèn)題提供更多的解決思路。（一）建立正確的人才觀改善家長(zhǎng)觀念需要建立正確的人才觀。家長(zhǎng)過(guò)高的期待容易造成子女心理壓力過(guò)大，不利于學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)，嚴(yán)重的還可能會(huì)形成心理疾病。家長(zhǎng)人才觀念的形成不僅受到家長(zhǎng)受教育程度、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)和傳統(tǒng)觀念等個(gè)人因素的影響，而且與社會(huì)文化環(huán)境也息息相關(guān)，由此考慮從家長(zhǎng)和社會(huì)兩個(gè)角度幫助家長(zhǎng)建立正確的人才觀。在家長(zhǎng)層面建立正確的人才觀，首先需要根據(jù)子女的特點(diǎn)樹(shù)立正確的人才觀念。個(gè)體的年齡、性別、性格和習(xí)慣等千差萬(wàn)別，每個(gè)個(gè)體都有自己的特點(diǎn)，有閃光點(diǎn)也有缺陷。家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)子女的特點(diǎn)來(lái)啟發(fā)孩子的智力，幫助孩子發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，而不應(yīng)該一味批評(píng)孩子的不足，以己之短比他人之長(zhǎng)，挫傷孩子的自信心，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生自卑心理。其次要給予孩子自由發(fā)展的空間。義務(wù)教育階段中小學(xué)生正是生理和心理發(fā)展的高峰期，在生活中有很多奇思妙想，或不切實(shí)際，或缺乏合理性，但家長(zhǎng)不應(yīng)代替孩子行使選擇的權(quán)力，應(yīng)該為子女留有自由選擇、自由發(fā)展的空間，切記扼殺孩子的興趣和天性。最后，家長(zhǎng)要注意不從自己的主觀角度評(píng)價(jià)子女。很多家長(zhǎng)將自己從個(gè)人經(jīng)歷得出的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)用以告誡自己的子女，防止子女誤入歧途，這種心理的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是在這條路上卻走的太遠(yuǎn)，表現(xiàn)出偏執(zhí)的人才觀念，導(dǎo)致子女可選擇的路越走越窄，最終只剩下一條路，這種教育觀念不可取。（二）理清模糊的教育觀家長(zhǎng)模糊的教育觀念主要表現(xiàn)在對(duì)德育和智育的關(guān)系，子女個(gè)體化和社會(huì)的關(guān)系兩個(gè)方面的矛盾。家長(zhǎng)的教育觀念模糊主要受到家長(zhǎng)個(gè)體因素例如自身教育知識(shí)不足，傳統(tǒng)教育觀念的束縛等等因素的影響，除此之外對(duì)幼兒園教育的認(rèn)識(shí)存在偏差也是影響家長(zhǎng)教育觀念的因素之一。由此考慮從以下幾個(gè)方面幫助家長(zhǎng)理順子女教育過(guò)程中的各類(lèi)觀念。一是家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到家庭教育與幼兒園教育發(fā)揮的作用各有側(cè)重。從德育和智育的關(guān)系上看，家庭教育主要是以德為先，啟發(fā)智育，家庭教育應(yīng)將德育作為主要內(nèi)容，良好的德行不是一朝一夕可以養(yǎng)成的，需要家長(zhǎng)在長(zhǎng)期的家庭生活中耳濡目染的教育孩子。而幼兒園教育發(fā)揮的作用是以德為主，德育智育并行，雖然德育本身是我們進(jìn)行幼兒園教育的主要目的，但幼兒園教育在德育方面發(fā)揮的作用遠(yuǎn)比不上家庭教育對(duì)子女的影響。因此從這方面看，家庭教育更應(yīng)以德育為主，消除唯智取向。從子女個(gè)體化和社會(huì)化的關(guān)系看，家長(zhǎng)在子女的個(gè)體化發(fā)展方面擁有先天優(yōu)勢(shì)，不同的家庭養(yǎng)育不同的子女，在家庭生活中應(yīng)更注意發(fā)展子女的個(gè)體性。而幼兒園教育與家庭教育不同，幼兒園教育具有專(zhuān)門(mén)性、統(tǒng)一性特點(diǎn)，本身缺乏促進(jìn)個(gè)體化發(fā)展的先天優(yōu)勢(shì)，在培養(yǎng)目的上也更加偏向于幫助子女能夠融入集體生活，培養(yǎng)子女的社會(huì)化水平。因此從這一方面看，家庭教育更應(yīng)注重子女的個(gè)體化發(fā)展，尊重個(gè)體的獨(dú)立性。二是家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)習(xí)系統(tǒng)的教育知識(shí)，提高自己的教育素養(yǎng)。一方面要保持終身學(xué)習(xí)，提高自身綜合素質(zhì)。終身學(xué)習(xí)是貫穿人一生的持續(xù)性學(xué)習(xí)。保持終身學(xué)習(xí)可以在長(zhǎng)期中培養(yǎng)正確的認(rèn)知，提高自身綜合素質(zhì)。一個(gè)合格的家長(zhǎng)應(yīng)該具有正確的價(jià)值觀念，更需要保持健康的生活習(xí)慣和合規(guī)的行為。從上述要求出發(fā)，家長(zhǎng)保持終身學(xué)習(xí)，提高自身綜合素質(zhì)的途徑主要包括兩方面，一是通過(guò)正式幼兒園教育繼續(xù)學(xué)習(xí)新知識(shí)新理念，例這類(lèi)學(xué)習(xí)方式能夠獲得國(guó)家層面的認(rèn)可，且允許家長(zhǎng)通過(guò)各種各樣的業(yè)余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高受教育程度和學(xué)歷水平，能夠滿足家長(zhǎng)接受再教育的需求；二是通過(guò)非正式教育、培訓(xùn)等方式修補(bǔ)自身缺點(diǎn)，例如可以通過(guò)參加培訓(xùn)、座談會(huì)交流的方式，獲得專(zhuān)門(mén)性的知識(shí)，對(duì)自身能力進(jìn)行更新和補(bǔ)充，拓展自己能力。另一方面要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，提高教育能力。傳統(tǒng)觀念對(duì)家長(zhǎng)的影響不可謂不深，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，才能減輕其對(duì)當(dāng)代新教育觀念的消極影響。一是要學(xué)習(xí)新教育知識(shí)，全面了解當(dāng)前教育現(xiàn)狀，家長(zhǎng)可以多關(guān)注家庭教育的最新研究動(dòng)態(tài)，在教育部、婦聯(lián)和國(guó)家辦公廳等機(jī)構(gòu)發(fā)布的權(quán)威報(bào)告中關(guān)注最新政策規(guī)定，關(guān)注各類(lèi)官方報(bào)紙、期刊雜志報(bào)導(dǎo)的最新研究進(jìn)展；二是積極向其他家長(zhǎng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的家庭教育知識(shí)，掌握當(dāng)代青少年成長(zhǎng)特點(diǎn)，建立良好親子關(guān)系。（三）樹(shù)立尊重個(gè)體差異的孩子觀家長(zhǎng)的孩子觀不僅主要受到傳統(tǒng)觀念的影響，也包括社會(huì)文化背景的影響。由此考慮從以下幾個(gè)方面幫助家長(zhǎng)樹(shù)立尊重個(gè)體差異的孩子觀。首先破除傳統(tǒng)觀念的影響。我國(guó)三綱五常中的“父父子子”這樣的長(zhǎng)幼等級(jí)秩序?qū)⒓议L(zhǎng)與子女的關(guān)系固定下來(lái)，一直流傳至今。這種傳統(tǒng)觀念雖然在歷史發(fā)展過(guò)程中得到了發(fā)展和緩解，尤其是受到西方獨(dú)立、民主觀念的影響，但還是沒(méi)有沖破傳統(tǒng)觀念的束縛。樹(shù)立尊重個(gè)體差異的孩子觀就需要首先破除這種嚴(yán)格的秩序觀念，使家長(zhǎng)與子女可以平等對(duì)話，有效溝通，避免采取武斷態(tài)度扼殺子女獨(dú)特天賦。還要沖破固有的師生關(guān)系、家校關(guān)系，與幼兒園、教師要平等相處，解除家長(zhǎng)和教師、家庭和幼兒園兩個(gè)層面的不對(duì)等地位。其次要深入了解子女，細(xì)心觀察子女的特點(diǎn)，這是對(duì)家長(zhǎng)提出的要求。作為家長(zhǎng)應(yīng)該全方面的關(guān)注子女各個(gè)方面的特點(diǎn)，性格喜靜還是喜動(dòng)，內(nèi)向還是外向，擅長(zhǎng)唱歌還是擅長(zhǎng)跳舞等等，都需要家長(zhǎng)細(xì)細(xì)觀察。（四）擺正對(duì)幼兒園教育的認(rèn)識(shí)家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育的認(rèn)識(shí)將直接影響家?；顒?dòng)的開(kāi)展，過(guò)高估計(jì)幼兒園作用的家長(zhǎng)更容易對(duì)幼兒園教育抱有更高的期待，家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育的觀念既受到家長(zhǎng)自身傳統(tǒng)觀念的影響，也不能離開(kāi)社會(huì)文化環(huán)境的影響。具體看來(lái)，擺正家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育的觀念可以從以下幾個(gè)方面著手。一是增強(qiáng)溝通與交流，理解幼兒園，家長(zhǎng)應(yīng)該多參加幼兒園教育管理工作，在參加幼兒園管理的過(guò)程中增加對(duì)幼兒園教育的理解，從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到幼兒園教育的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，發(fā)揮幼兒園教育的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)其劣勢(shì)，樹(shù)立對(duì)待幼兒園教育的正確態(tài)度。二是要樹(shù)立主體意識(shí)，家長(zhǎng)要在在參加幼兒園活動(dòng)的過(guò)程中發(fā)揮主體意識(shí)，認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)也是子女教育的主體之一，防止過(guò)于依賴幼兒園教育。

參考文獻(xiàn)[1]張紅霞.小班幼兒家長(zhǎng)