西方社會(huì)主義

哲學(xué)理論西方社會(huì)主義01基本介紹美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)主義目錄02基本信息西方社會(huì)主義，即西方馬克思主義?，F(xiàn)代西方國(guó)家中一種反對(duì)列寧主義但又自稱(chēng)是馬克思主義的思潮。出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代，最初是共產(chǎn)國(guó)際內(nèi)部一種“左”傾思潮，在受到共產(chǎn)國(guó)際的批判后，在黨外發(fā)展起來(lái)?；窘榻B基本介紹現(xiàn)代西方國(guó)家中一種反對(duì)列寧主義但又自稱(chēng)是馬克思主義的思潮。出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代，最初是共產(chǎn)國(guó)際內(nèi)部一種“左”傾思潮，在受到共產(chǎn)國(guó)際的批判后，在黨外發(fā)展起來(lái)。這股思潮在開(kāi)始時(shí)沒(méi)有自稱(chēng)或被稱(chēng)為西方馬克思主義。1955年，M.梅洛-龐蒂在《辯證法的歷險(xiǎn)》一書(shū)中，強(qiáng)調(diào)西方馬克思主義同列寧主義的對(duì)立，并把前者的傳統(tǒng)追溯到G.盧卡奇在1923年發(fā)表的《歷史和階級(jí)意識(shí)》。在這以后，人們就廣泛地用這個(gè)概念稱(chēng)呼這一思潮。在60年代末期西方的新左派運(yùn)動(dòng)中，特別在1968年的法國(guó)“五月風(fēng)暴”中，這一思潮曾被激進(jìn)的青年學(xué)生和工人奉為反對(duì)發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)等級(jí)制異化制度的思想武器。西方馬克思主義企圖把馬克思主義同現(xiàn)代西方哲學(xué)的一些流派結(jié)合起來(lái)，在對(duì)現(xiàn)代資本主義社會(huì)的分析和對(duì)社會(huì)主義的展望上，在革命的戰(zhàn)略和策略上，提出了同列寧主義相對(duì)立的見(jiàn)解。在西方馬克思主義思潮內(nèi)，有兩種不同的趨向：①按照黑格爾主義、弗洛伊德主義、存在主義的精神解釋和發(fā)揮馬克思主義，被稱(chēng)作黑格爾主義馬克思主義、弗洛伊德主義馬克思主義和存在主義馬克思主義。②按照新實(shí)證主義、結(jié)構(gòu)主義的精神解釋和發(fā)揮馬克思主義，被稱(chēng)作新實(shí)證主義馬克思主義和結(jié)構(gòu)主義馬克思主義。西方馬克思主義認(rèn)為，馬克思主義逐漸不適應(yīng)歷史運(yùn)動(dòng)，并對(duì)非馬克思主義獲得的成就加以排斥，因而經(jīng)常處在不理解工人階級(jí)和其他階級(jí)的變化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)的危險(xiǎn)之中。為了防止和克服這種危險(xiǎn)，西方馬克思主義斷然反對(duì)教條主義，主張由每一代來(lái)重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造馬克思主義。美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)主義起源現(xiàn)狀發(fā)展美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)主義起源資本主義起源于西方，以英美為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)跡于資本主義制度，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是，這些國(guó)家二三百年的高速發(fā)展，難道還仍然停留在原始資本主義階段嗎？早在一百六十四年前，馬克思恩格斯在《**宣言》中就對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力”大加贊揚(yáng)，認(rèn)為“比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。至今一百六十四年過(guò)去了，在這一百六十四年中它們所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前一百年，確實(shí)已經(jīng)今非昔比了。隨著生產(chǎn)力的高速發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑也必然會(huì)發(fā)生巨大改變。如果說(shuō)資本主義以前的每一種社會(huì)形態(tài)，都延續(xù)了幾千年甚至上萬(wàn)年的話(huà)，那是由于生產(chǎn)力發(fā)展緩慢所致；資本主義既然以如此巨大的速度發(fā)展了生產(chǎn)力，社會(huì)形態(tài)的變化就不可能還像以前那樣緩慢爬行了。社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，是運(yùn)用唯物主義歷史觀實(shí)事求是地考察分析美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)制度發(fā)生了哪些變化，以便正確地認(rèn)識(shí)它、學(xué)習(xí)他、趕上它，甚至超過(guò)它，而不能總是用一百多年以前老祖宗的觀點(diǎn)對(duì)待它們。這就需要對(duì)資本主義的發(fā)展史進(jìn)行深入細(xì)致的考察分析。只要這樣做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)今的西方發(fā)達(dá)國(guó)家再也不是一百六十多年以前的社會(huì)制度了，甚至也不是半個(gè)世紀(jì)以前的社會(huì)了。發(fā)展起初是自由資本主義階段，屬于原生態(tài)的資本主義。資本主義作為一種新的生產(chǎn)方式雖然萌芽于十四、十五世紀(jì)地中海沿岸，但是得到大發(fā)展還是在十七、十八世紀(jì)英法資產(chǎn)階級(jí)執(zhí)掌政權(quán)以后。在掃除了封建生產(chǎn)關(guān)系和政治關(guān)系的桎梏以后，資本主義生產(chǎn)力得到解放，沒(méi)有任何約束地發(fā)展起來(lái)。國(guó)家只起守夜人的角色，不介入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。可是到了一八二五年爆發(fā)了第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，工廠(chǎng)倒閉，工人失業(yè)，經(jīng)濟(jì)陷入一片混亂，以后幾乎每隔幾年就重復(fù)一次，形成周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。面對(duì)這種形勢(shì)，人們站在各自立場(chǎng)上進(jìn)行了診斷，提出了治療方案，都冠以“社會(huì)主義”的美名。所以從“社會(huì)主義”誕生那天起，就是以診斷和治療資本主義的弊病為己任的社會(huì)思潮，而不是別的什么東西?！?*宣言》對(duì)各種類(lèi)型的社會(huì)主義思潮進(jìn)行了分析，這里不再贅述。對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，其中有一種思潮是這樣認(rèn)識(shí)的：資本主義確實(shí)得了病，但絕不是絕癥，只要經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)闹委?，就?huì)康復(fù)，主張通過(guò)改良完善資本主義制度。《**宣言》把這種思潮稱(chēng)為“保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義”，認(rèn)為這是“資產(chǎn)階級(jí)中的一部分人想要消除社會(huì)的弊病，以便保障資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生存”。在這種社會(huì)主義的引導(dǎo)下，為了解決自由競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的無(wú)政府狀態(tài)，增強(qiáng)生產(chǎn)的計(jì)劃性，減少盲目性，到十九世紀(jì)末私人壟斷資本主義發(fā)展起來(lái)，資本主義進(jìn)入私人壟斷階段。為了爭(zhēng)奪殖民地，國(guó)家從守夜人的角色轉(zhuǎn)為公開(kāi)出面保駕護(hù)航向外擴(kuò)張，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。私人壟斷資本主義雖然在其壟斷的范圍內(nèi)增強(qiáng)了生產(chǎn)的計(jì)劃性，減少了盲目性，但是整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)仍然處于無(wú)政府狀態(tài)，結(jié)果到了二十世紀(jì)二十年代末爆發(fā)了波及資本主義世界的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，險(xiǎn)些葬送資本主義的性命。現(xiàn)狀在159年后的今天，資產(chǎn)階級(jí)是否已經(jīng)完成了自己的歷史