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文檔簡(jiǎn)介
懷疑與學(xué)問(wèn)文章作者:顧頡剛本課部分詞語(yǔ)
觀察文中是實(shí)地觀察的意思虛妄沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。妄,荒謬、不合理辨?zhèn)稳ネ直婕俚?,除掉荒謬的啟迪開(kāi)導(dǎo);啟發(fā)。迪,開(kāi)導(dǎo)墨守戰(zhàn)國(guó)時(shí)的墨子善于守城,所以稱(chēng)善守為墨守?,F(xiàn)在發(fā)展成為守著老規(guī)矩不肯改變的意思,用來(lái)形容思想保守。四位古代學(xué)者
程顥(1032-1085),程頤(1033-1107)兄弟,同為北宋哲學(xué)家、教育家,學(xué)者,分別稱(chēng)明道先生、伊川先生,洛陽(yáng)人,北宋理學(xué)的二位奠基者,世稱(chēng)二程。其學(xué)說(shuō),后為朱熹繼承發(fā)展,世稱(chēng)程朱學(xué)派。A張載,西晉文學(xué)家。...曾任佐著作郎、著作郎、記室督、中書(shū)侍郎等職。西晉末年世亂,托病告歸。張載與其弟張協(xié)、張亢,都以文學(xué)著稱(chēng),時(shí)稱(chēng)“三張”。《文心雕龍》說(shuō):“孟陽(yáng)、景陽(yáng),才綺而相埒?!币徽f(shuō),“三張”
指張華與張載、張協(xié)二人,張亢不在其內(nèi)。B
戴震,字東原,生于公元1723年,卒于公元1777年,40歲中舉51歲被召為《四庫(kù)全書(shū)》的纂修者。戴震一生研究領(lǐng)域深廣,著作豐碩,尤在哲學(xué)、樸學(xué)上卓有成就,是“乾嘉學(xué)派”皖派中的代表人物。C朱熹(1130--1200),南宋理學(xué)家,教育家。幼年從父朱松學(xué),紹興十三年(1143年),朱松病逝,朱熹遵父遺命,到崇安(今武夷山市)五夫里,依附朱松生前摯友劉子羽,子羽視朱熹如已子,建"紫陽(yáng)樓",以供朱熹母子居住,朱熹遂定居武夷。在五夫里,南宋宿儒胡憲,劉勉之,劉子翬均授朱熹以學(xué),五年后,朱熹年僅十九即登進(jìn)士。D
南宋大哲學(xué)家朱熹,曾在朝廷做過(guò)官,后專(zhuān)心致力于學(xué)術(shù)著作。一次,他去看望女兒。女兒女婿熱情招待,惟恐怠慢。吃中飯時(shí),女兒十分窘迫地端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯。朱熹開(kāi)開(kāi)心心用過(guò)之后,看見(jiàn)女兒女婿還惴惴不安,表示飯菜不好。朱熹笑道:“你們不要為此感到不好意思,其實(shí)這也就很不錯(cuò)了。我在朝廷做官的時(shí)候,也不是餐餐大魚(yú)大肉。古人云:富在辛勞窮在惰,成由節(jié)儉敗由奢。勤儉持家的家風(fēng)是永遠(yuǎn)不錯(cuò)的,希望你們以后也能堅(jiān)持儉樸度日。我這里贈(zèng)送一首詩(shī)于你們?!?/p>
朱熹當(dāng)即書(shū)詩(shī)一首:蔥湯麥飯兩相宜,蔥補(bǔ)丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄,前村還有未炊時(shí)。
仔細(xì)閱讀第4段,回答下面的問(wèn)題1、簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是做學(xué)問(wèn)的基本條件?2、懷疑精神在文段中具體指的是什么?3、這段用了什么論證方法?懷疑精神不隨便輕信、盲從或迷信例證法4、幾個(gè)例證?例證的作用是什么?2個(gè)。進(jìn)一步闡述了做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。5、最后一句是什么復(fù)句,強(qiáng)調(diào)了什么?假設(shè)復(fù)句。強(qiáng)調(diào)了追問(wèn),所以在學(xué)習(xí)中必須質(zhì)疑,論證了論點(diǎn)。仔細(xì)閱讀第6段,給各句標(biāo)上序號(hào),回答問(wèn)題1、第1句在文章結(jié)構(gòu)方面起什么樣的作用?
這是一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句。前半分句是對(duì)課文第3、4、5自然段的概括總結(jié),揭示了第一個(gè)分論點(diǎn):懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E;后一分句引出后文,提示另一分論點(diǎn):懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。2、本段哪些是講道理的語(yǔ)句?直接劃出來(lái)。第2-5句3、第6、7、8三句是什么關(guān)系?論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系4、如何理解第9句中的一個(gè)“一切”和四個(gè)“常?!??語(yǔ)句能顛倒次序嗎?冒號(hào)改成逗號(hào)行不行?說(shuō)明理由。5、第10句中的“這樣”和上句中的“這樣”所指是否相同?6、第11句中,“一切學(xué)術(shù)”和“人類(lèi)的文化”能否互換?一樣冒號(hào)是對(duì)四個(gè)“常?!钡目偨Y(jié),逗號(hào)是表示話(huà)沒(méi)有說(shuō)完的意思,所以不能替換。不能互換。“學(xué)術(shù)”范圍小,“文化”范疇大,“人類(lèi)的文化”包含“一切學(xué)術(shù)”。仔細(xì)閱讀第6段,給各句標(biāo)上序號(hào),劃分層次①②③④⑤⑥⑦⑧
⑨⑩⑾提出觀點(diǎn)講道理擺事實(shí)一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)產(chǎn)生新學(xué)說(shuō)概括事實(shí)反面情況才能建立新學(xué)說(shuō)①②③④⑤⑥⑦⑧
⑨⑩⑾層一:只有常常懷疑,常常發(fā)問(wèn),一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)層二:只有常常懷疑,常?!拍芙⑿聦W(xué)說(shuō)文章的結(jié)構(gòu)總論點(diǎn)分論點(diǎn)1、懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E2、懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件——研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神多種論證方法的靈活運(yùn)用引證法對(duì)比論證1、闡明“我們對(duì)于傳說(shuō)的話(huà),不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”的原因2、闡明“我們不論對(duì)于哪一本書(shū),哪一種學(xué)問(wèn),都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的重要性3、闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”
4、闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件例證法小議謙虛與懷疑
“懷疑”與“謙虛”對(duì)于我們都需要,兩者并不矛盾。“懷疑”是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中為了求得真知而獨(dú)立思考,
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