課件05隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代-備戰(zhàn)2021年中考?xì)v史大盤點(diǎn)之講練課件

1復(fù)習(xí)導(dǎo)入

本單元主題是“繁榮與開放的時(shí)代”，這一時(shí)期的突出特點(diǎn)是“繁榮與開放”，特別是唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族交融、對(duì)外交往、社會(huì)習(xí)俗各方面都體現(xiàn)了繁榮和開放的特點(diǎn)。唐朝的繁榮增強(qiáng)了唐朝政府的民族自信心，從而敢于開放也樂于開放；在開放過程中，各民族的優(yōu)秀人才為唐政府所用，各民族的經(jīng)濟(jì)文化成果被唐朝所吸收借鑒，這些都促進(jìn)了唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。政治：國(guó)家統(tǒng)一、中央集權(quán)完善、政治清明經(jīng)濟(jì)：高度繁榮民族關(guān)系：民族政策開明平等、民族關(guān)系融洽對(duì)外關(guān)系：對(duì)外開放、交流頻繁科技文化：科技進(jìn)步、文化輝煌隋唐時(shí)期分項(xiàng)特點(diǎn)：隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代581年618年907年隋朝（37年）唐朝（289年）

隋唐時(shí)期是中國(guó)歷史上的強(qiáng)盛時(shí)期。隋朝結(jié)束了魏晉南北朝時(shí)期長(zhǎng)達(dá)400年的分裂割據(jù)局面,實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。唐朝在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)、科技上達(dá)到前所未有的發(fā)展。隋唐時(shí)期是繁榮與開放的時(shí)代。2整體感知隋朝唐朝581年618年唐衰亡建立唐太宗-貞觀之治武則天-貞觀遺風(fēng)唐玄宗-開元盛世盛世鞏固文化政治民族交往中外交往經(jīng)濟(jì)滅亡——由盛轉(zhuǎn)衰—沉重打擊—朱溫建后梁（907年）安史之亂（755——763年）黃巢起義知識(shí)構(gòu)建主題05隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代

復(fù)習(xí)目標(biāo)◎知道隋朝的統(tǒng)一，了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運(yùn)河的開通；知道隋朝滅亡的原因◎知道唐太宗和“貞觀之治”，知道唐玄宗和“開元盛世”，初步認(rèn)識(shí)唐朝興盛的原因?！蛞晕某晒魅氩?、鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說明唐代民族和睦與中外文化交流的發(fā)展?！蛲ㄟ^經(jīng)濟(jì)繁榮、開放的社會(huì)風(fēng)氣和唐詩(shī)的盛行，了解盛唐的社會(huì)氣象◎知道“安史之亂”導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；知道唐朝滅亡后五代十國(guó)的局面。581年589年618年627年641年649年713年741年754年755年763年907年世界“貞觀之治”646年8世紀(jì)中期統(tǒng)一全國(guó)“開元盛世”“安史之亂”文成公主入藏玄奘西行鑒真東渡到達(dá)日本隋朝唐朝大化改新開始阿拉伯帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非隋朝建立隋朝滅亡五代十國(guó)開始繁榮盛世民族關(guān)系對(duì)外交往主題05隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代主題05隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代(公元581～907年)中國(guó)世界階段特征進(jìn)入封建社會(huì)鼎盛時(shí)期：（1）政治：創(chuàng)立三省六部制和科舉制（2）經(jīng)濟(jì)：出現(xiàn)“貞觀之治”和“開元盛世”；安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移（3）民族關(guān)系：文成公主入藏、金城公主嫁到吐蕃、唐蕃會(huì)盟碑等（1）西歐：封君封臣制確立；（2）亞洲：日本大化改新；阿拉伯帝國(guó)的形成和擴(kuò)張中外聯(lián)系日本仿效隋唐制度進(jìn)行大化改新，實(shí)現(xiàn)了向封建社會(huì)的過渡；玄奘西行印度求取佛經(jīng)精義，促進(jìn)了中印文化交流；中國(guó)和日本的交流非常頻繁，鑒真東渡日本傳授佛經(jīng)，促進(jìn)了中日經(jīng)濟(jì)文化交流；阿拉伯人成為東西方文化交流的使者，將中國(guó)的造紙術(shù)、紡織等技術(shù)傳入歐洲和非洲考點(diǎn)1隋朝的統(tǒng)一科舉取士制度的創(chuàng)建大運(yùn)河的開通隋朝滅亡2011版課標(biāo)：知道隋朝的統(tǒng)一，了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運(yùn)河的開通；知道隋朝滅亡的原因1）.隋朝的統(tǒng)一建立581年，外戚楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，以長(zhǎng)安為都城建立隋朝，年號(hào)開皇。楊堅(jiān)就是隋文帝統(tǒng)一589年，隋文帝滅陳朝，統(tǒng)一全國(guó)意義結(jié)束了西晉末年以來南北長(zhǎng)期分裂的局面，重建全國(guó)大一統(tǒng)的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展大趨勢(shì)【名詞解釋】開皇之治：隋文帝統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長(zhǎng)，史稱“開皇之治”。2）.科舉取士制度的創(chuàng)建概念科舉取士制度指采用分科考試的方法選拔官吏的制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官的重要標(biāo)準(zhǔn)背景魏晉南北朝時(shí)期，選官權(quán)被上層貴族把持。選官看重門第，世家大族世代壟斷高官顯位，庶族子弟（寒門子弟）多遭排斥創(chuàng)立（1）隋文帝時(shí)期開始用分科考試的方法選拔官員（2）隋煬帝時(shí)設(shè)置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制正式確立目的加強(qiáng)中央集權(quán)原則統(tǒng)一考試、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取、公開標(biāo)榜地位中國(guó)古代選官制度的一大變革（夏、商、西周的世卿世祿制→秦國(guó)的軍功授爵制→漢代的察舉制→魏晉南北朝的九品中正制→科舉取士制度）影響（1）對(duì)中央集權(quán)：①加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，打破了豪門世族壟斷仕途的局面；②便于在全社會(huì)范圍內(nèi)選拔人才，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍和政治統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)（2）對(duì)士人：創(chuàng)造了相對(duì)公平（平等）、公正的選拔機(jī)制，激發(fā)了士子對(duì)前途的信心和熱情，使有才學(xué)的人能夠由此參政（3）對(duì)行政：促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)和人才的不斷更新，提高了我國(guó)古代官員的整體素質(zhì)，增加了國(guó)家機(jī)構(gòu)的活力和辦事效率（4）對(duì)教育文化：促進(jìn)了讀書風(fēng)氣的盛行，推動(dòng)了中國(guó)古代教育文化事業(yè)的發(fā)展（如隋唐時(shí)期詩(shī)歌的發(fā)展）（5）對(duì)后世：成為我國(guó)歷朝選拔和錄用官員的主要制度，維持了約1300年2）.科舉取士制度的創(chuàng)建考點(diǎn)延伸—科舉制度的演變隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗宋朝明清分科考試進(jìn)士科科舉制正式誕生增加科舉考試人數(shù)、科目殿試武舉增加科舉取士名額，提高進(jìn)士地位詩(shī)賦成為主要考試內(nèi)容八股取士1905年科舉制廢除隋朝：創(chuàng)立唐朝：完善宋朝：發(fā)展明清僵化、直至廢除以積極影響為主以消極影響為主知識(shí)延伸考點(diǎn)延伸—選官制度的演變1世卿世祿制夏商周3察舉制征辟制漢朝5科舉制隋唐4九品中正制魏晉南北朝2軍功爵制戰(zhàn)國(guó)6明清八股取士范圍：以世家貴族為主——平民標(biāo)準(zhǔn)：門第家世——才能學(xué)識(shí)方式：推舉——公開考試趨向：制度化、公平、公正演變特點(diǎn)知識(shí)延伸3）.大運(yùn)河的開通時(shí)間隋煬帝統(tǒng)治時(shí)期（605年起）隋朝大運(yùn)河示意圖目的加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治概況（1）路線：大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭（2）運(yùn)河構(gòu)成：自北向南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段（3）連接水系：自北向南連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，全長(zhǎng)2700多千米地位是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河積極作用（1）加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，有利于鞏固統(tǒng)一；（2）成為溝通亞歐內(nèi)陸“絲綢之路”和“海上絲綢之路”的樞紐；（3）促進(jìn)了沿岸地區(qū)城鎮(zhèn)和工商業(yè)的發(fā)展；（4）后世對(duì)運(yùn)河不斷疏浚、改造，使它持續(xù)發(fā)揮著貫通南北動(dòng)脈的作用消極影響征發(fā)勞役過急過重，嚴(yán)重影響了人民正常的生產(chǎn)和生活，引發(fā)了嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，為隋朝的滅亡埋下隱患隋朝的大運(yùn)河示意圖涿郡（北京）海河永濟(jì)渠洛陽(yáng)黃河長(zhǎng)安通濟(jì)渠淮河邗溝長(zhǎng)江余杭（杭州）錢塘江一條：一條貫穿南北的大動(dòng)脈二長(zhǎng)：2700多千米三市：三個(gè)城市（涿郡、洛陽(yáng)、余杭）四段：分為四段（永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河）五河：貫穿五大水系（海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江）重點(diǎn)突破4）.隋朝滅亡

原因隋煬帝好大喜功，不恤民力，營(yíng)建了一系列重大工程（如東都洛陽(yáng)、大運(yùn)河、長(zhǎng)城、馳道等），屢發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，并窮奢極欲，使社會(huì)矛盾激化，最終導(dǎo)致大規(guī)模的農(nóng)民起義在農(nóng)民起義中，許多地方勢(shì)力也趁亂叛隋自立滅亡618年，隋煬帝在江都被叛軍殺死，隋王朝隨之滅亡考點(diǎn)2唐太宗和“貞觀之治”唐玄宗和“開元盛世”唐朝興盛的原因2011版課標(biāo)：知道唐太宗和“貞觀之治”，知道唐玄宗和“開元盛世”，初步了解唐朝興盛的原因1）.唐太宗和“貞觀之治”

隋朝土崩瓦解之際，原鎮(zhèn)守太原的李淵趁機(jī)起兵反隋。618年，李淵在長(zhǎng)安稱帝，建立唐朝，李淵就是唐高祖。隨后唐朝消滅了各支起義軍和割據(jù)勢(shì)力，重建統(tǒng)一唐太宗

簡(jiǎn)介李世民于626年即位，次年改年號(hào)為“貞觀”，他就是唐太宗唐太宗吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，勤于政事，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛心納諫，從善如流。在位20多年，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面

唐太宗像評(píng)價(jià)唐太宗是中國(guó)歷史上的杰出君主，在唐王朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中功勛卓著。他的統(tǒng)治為唐朝全盛局面的到來奠定了基礎(chǔ)相關(guān)名言用人：“治安之本，唯（惟）在得人”“吾為官擇人，唯才是舉。茍或不才，雖親不用”“如其有才，雖仇不棄”“天下英雄入吾彀中矣”納諫：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”民本：“為君之道，必先存百姓”“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”民族關(guān)系：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”“貞觀之治”

時(shí)間627～649年唐朝三省六部簡(jiǎn)表（三省間既分工合作，集思廣益，提高效率，又互相牽制，加強(qiáng)了以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)）表現(xiàn)唐太宗貞觀年間，唐朝出現(xiàn)了政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛、社會(huì)安定、文教昌盛的局面，史稱“貞觀之治”施政舉措

用人方面虛心納諫、從善如流：鼓勵(lì)臣下直諫，重用敢于直諫的魏征等人，形成開明寬松的政治氣氛（2）選賢用能、知人善任：如貞觀年間的宰相房玄齡善于謀略，杜如晦敢于決斷，人稱“房謀杜斷”政治舉措完善隋朝三省六部制：三省為中書省、門下省、尚書?。?］，尚書省下設(shè)有六部。明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序制定法律，減省刑罰：修訂法令，刪繁就簡(jiǎn)，化重為輕發(fā)展科舉，鼓勵(lì)報(bào)考：增加考試科目，主要考查經(jīng)史、詩(shī)賦及治理政事的能力。進(jìn)士科成為科考主要科目（4）嚴(yán)格考察各級(jí)官吏的政績(jī)“貞觀之治”

施政舉措

經(jīng)濟(jì)舉措減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)（減少服勞役天數(shù)，并規(guī)定可用交納實(shí)物的方式代替勞役，使人身束縛逐漸松弛），鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民族關(guān)系（1）先后擊敗東、西突厥，并加強(qiáng)對(duì)西域的統(tǒng)治；（2）實(shí)行開明的民族政策，被北方和西北各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”；（3）將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，加強(qiáng)漢藏民族的交融對(duì)外交往玄奘西行，為中國(guó)與天竺的古代文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)影響為唐朝的繁榮強(qiáng)盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)【認(rèn)識(shí)啟示】1．“貞觀之治”是中國(guó)歷史上少有的治世局面，為唐朝的強(qiáng)盛和中華文明的輝煌時(shí)期的到來奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；唐太宗善于總結(jié)歷史教訓(xùn)，虛心納諫，重視人才、輕徭薄賦，調(diào)整統(tǒng)治政策，為后來的統(tǒng)治者樹立了榜樣；2．唐太宗的民本思想、關(guān)注人民的利益，是社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家興旺繁榮的重要條件。對(duì)于今天構(gòu)建和諧社會(huì)有一定的啟示。3．唐太宗重視人才的思想、看重人的德才，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要條件。對(duì)于今天建設(shè)現(xiàn)代化具有重要意義。4.唐太宗恩威并重、開明的民族政策以及以和為貴、開放的對(duì)外政策，對(duì)于今天的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系具有重要意義。學(xué)習(xí)指導(dǎo)措施表現(xiàn)自學(xué)歸納政治—經(jīng)濟(jì)—經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人口持續(xù)增長(zhǎng)，邊疆得到鞏固和開拓，為后來“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)打擊敵對(duì)官僚貴族發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試和武舉制度繼續(xù)推行貞觀以來的政策，重視發(fā)展生產(chǎn)政啟開元治宏貞觀我國(guó)歷史上唯一的女皇帝2）.貞觀遺風(fēng)

3）.唐玄宗和“開元盛世”

唐玄宗簡(jiǎn)介713年李隆基即位，他就是唐玄宗（唐明皇)評(píng)價(jià)（1）統(tǒng)治前期，堅(jiān)持改革政略，整肅吏治，發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造了“開元盛世”，使唐朝走向全盛（2）統(tǒng)治后期，志得意滿，日益腐化，爆發(fā)“安史之亂”，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰“開元盛世”時(shí)間唐玄宗開元年間（713～741年）背景唐高宗和武則天延續(xù)了唐太宗政策，使唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展施政舉措（出現(xiàn)原因）（1）任用賢相姚崇、宋璟（2）整頓吏治，裁撤冗員（3）發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制（4）注重文教，編修經(jīng)籍表現(xiàn)開元年間，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、物價(jià)低廉、國(guó)庫(kù)充盈、民眾生活安定、人口戶數(shù)持續(xù)增加，國(guó)力十分強(qiáng)大，唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。史稱“開元盛世”【知識(shí)延伸】武則天：武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，其統(tǒng)治時(shí)期內(nèi)，打擊敵對(duì)官僚貴族，大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試，重視發(fā)展生產(chǎn)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展，為“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)延伸唐太宗、武則天、唐玄宗統(tǒng)治措施的共同點(diǎn)1.都重視人才的選拔。2.都重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。3.發(fā)展完善科舉制度。4.重視民族關(guān)系。5.統(tǒng)治期間，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)。1.要重視維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)安定；2.要重視生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；3.要善于用人，選拔人才。啟示：考點(diǎn)延伸—盛世之治西漢東漢隋朝唐朝明朝清朝文景之治-漢文帝漢景帝漢武盛世-漢武帝洪武之治-明太祖永樂盛世-明成祖貞觀之治-唐太宗開元盛世-唐玄宗康乾盛世-康熙、雍正、乾隆開皇之治-隋文帝光武中興-光武帝盛世局面啟示原因表現(xiàn)統(tǒng)治者勤于政事，善用人才重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定民族交往和交融政治清明；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；國(guó)力強(qiáng)盛；社會(huì)安定以民為本，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)善用人才，重視吏治穩(wěn)定民族關(guān)系，鞏固國(guó)家統(tǒng)一知識(shí)延伸考點(diǎn)3盛唐的社會(huì)氣象2011版課標(biāo)：通過經(jīng)濟(jì)繁榮、開放的社會(huì)風(fēng)氣和唐詩(shī)的盛行，了解盛唐的社會(huì)氣象經(jīng)濟(jì)繁榮

農(nóng)業(yè)(1)墾田面積逐漸擴(kuò)大；(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和工具的改進(jìn)和推廣使用，如曲轅犁（耕地工具）和筒車（灌溉工具）（3）大力興修水利工程手工業(yè)(1)紡織業(yè)：絲織工藝水平發(fā)達(dá)。蜀錦色彩艷麗、紋飾精美，冠于全國(guó)（2）制瓷業(yè)：越窯青瓷如冰如玉，邢窯白瓷類雪似銀，唐三彩聞名中外（3）造船業(yè)、冶鐵業(yè)、造紙業(yè)等都頗具規(guī)模商業(yè)（1）水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來頻繁（2）長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州成為大都市。唐都長(zhǎng)安規(guī)模宏偉、布局嚴(yán)整對(duì)稱，街道寬敞整齊，市坊分明（坊是居住區(qū)，東西兩市是商業(yè)區(qū)），人口百萬(wàn)。既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)風(fēng)氣開放（1）精神風(fēng)貌：昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上、充滿活力、兼容并包、自信開放（2）婦女地位：可接受文學(xué)、音樂等方面教育，在公共場(chǎng)合參加各類文體娛樂活動(dòng)（3）衣食住行：深受西北少數(shù)民族和域外影響，體現(xiàn)出胡漢交融（如胡食、胡服）、中西貫通的特點(diǎn)；飲茶習(xí)俗風(fēng)靡全國(guó)，將品茶視為享受（4）尚武風(fēng)氣盛行，積極為國(guó)建功立業(yè)唐詩(shī)盛行

概況唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，唐詩(shī)題材豐富、風(fēng)格多樣、數(shù)量龐大、名家輩出代表人物（1）李白：生活于盛唐時(shí)期，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。他的詩(shī)飄逸灑脫，具有濃郁的浪漫情懷，主要歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨（2）杜甫：生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)淳樸厚重，多反映戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗等歷史的真情實(shí)況，故有“詩(shī)史”之稱（3）白居易：生活在唐朝走向衰落的時(shí)期，他的詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦，其詩(shī)平易近人、通俗易懂，深受大眾歡迎

唐詩(shī)的盛行憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室?！鸥μ焐也疟赜杏?，千金散盡還復(fù)來?！畎诐O陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行?！拙右装驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！——杜甫分析李白、杜甫詩(shī)的不同風(fēng)格的原因？所處的時(shí)代背景不同。李白的詩(shī)主要出自盛唐時(shí)期,那時(shí)候太平盛事,歌舞升平,所以李白的詩(shī)大多闊達(dá)豪邁。而杜甫的詩(shī)主要出自晚唐時(shí)期,那時(shí)候戰(zhàn)亂頻仍,生靈涂炭,土地荒蕪,所以杜甫的詩(shī)一般都很關(guān)系民間疾苦。重點(diǎn)突破史料實(shí)證①曲轅犁-耕作工具②筒車-灌溉工具③唐三彩-手工業(yè)發(fā)達(dá)布局嚴(yán)整對(duì)稱坊市分離商業(yè)繁榮有嚴(yán)格的時(shí)間地點(diǎn)限制長(zhǎng)安城看圖學(xué)史

中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的演進(jìn)知識(shí)延伸

感知?dú)v史——載體與流傳方式知識(shí)延伸考點(diǎn)4文成公主入藏唐代民族和睦2011版課標(biāo)：以文成公主入藏等史實(shí)為例，說明唐代民族和睦文成公主入藏

吐蕃吐蕃人是藏族的祖先，生活在青藏高原一帶，統(tǒng)治者稱贊普。7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些（今西藏拉薩），并建造布達(dá)拉宮唐朝閻立本《步輦圖》（畫面描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場(chǎng)景）概況641年（唐太宗時(shí)期），文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布。同時(shí)帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書籍；松贊干布派遣人們?nèi)ラL(zhǎng)安學(xué)習(xí)中原文化和掌握各種專業(yè)技能影響（1）對(duì)吐蕃：促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步（2）對(duì)民族關(guān)系：增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系從漢族地區(qū)來的王后文成公主，帶來不同的糧食共有三千八百類，給西藏的糧食打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從漢族地區(qū)來的王后文成公主，帶來不同手工藝的工匠五千五百人，給西藏的工藝打開了發(fā)展的大門。從漢族地區(qū)來的王后文成公主，帶來不同的牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。

《步輦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，為唐代著名畫家閻立本所繪。重點(diǎn)突破唐代民族和睦原因（1）唐代高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)各族產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力（2）唐朝實(shí)行開明的民族政策，得到周邊各族的擁戴主要表現(xiàn)（1）唐太宗被當(dāng)時(shí)西北和北方少數(shù)民族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”;（2）漢族與北方少數(shù)民族雜居、通婚；許多少數(shù)民族人士在唐朝擔(dān)任重要官職（3）民族政權(quán)與唐王朝關(guān)系密切：①唐太宗時(shí)，文成公主嫁入吐蕃；唐中宗時(shí)，金城公主嫁入吐蕃；吐蕃贊普尺帶珠丹說唐朝與吐蕃“和同（為）一家”；唐穆宗時(shí)，立“唐蕃會(huì)盟碑”（甥舅會(huì)盟碑）。②唐玄宗封渤海國(guó)首領(lǐng)為渤?？ね酰环饣丶v首領(lǐng)為懷仁可汗；封南詔首領(lǐng)為云南王（4）加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄：唐太宗設(shè)安西都護(hù)府、武則天設(shè)北庭都護(hù)府管轄西域【細(xì)節(jié)提示】1.吐蕃是藏族的祖先；南詔是彝族、白族的祖先；回紇是維吾爾族的祖先。2.元朝時(shí)期，在藏族地區(qū)設(shè)立宣政院，使其正式歸屬中央政權(quán)。中國(guó)的民族政策知識(shí)延伸考點(diǎn)5遣唐使鑒真東渡玄奘西行唐代中外文化交流的發(fā)展2011版課標(biāo)：以鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展遣唐使

概況唐朝時(shí)，日本多次派遣唐使來華學(xué)習(xí)中國(guó)文化，其中還有留學(xué)生和留學(xué)僧等影響遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響鑒真東渡

概況（1）754年（唐玄宗時(shí)），鑒真第六次東渡成功，抵達(dá)日本（2）鑒真在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，并主持修建了唐招提寺影響為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)，日本民眾贊譽(yù)他為“天平之甍”（唐招提寺內(nèi)至今供奉著鑒真坐像）1)鑒真東渡【知識(shí)縱橫】橫向：日本受唐朝先進(jìn)制度、文化的影響，進(jìn)行大化改新，實(shí)現(xiàn)了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡?？v向：吸取隋亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，唐太宗在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面推行了一系列的措施，造就了“貞觀之治”。玄奘西行

概況（1）貞觀初年，玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，前往天竺（今南亞的印度、巴基斯坦、孟加拉等國(guó)）求取佛經(jīng)。他遍訪天竺名寺，并在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)（2）10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)返回長(zhǎng)安并主持譯經(jīng)工作（3）根據(jù)玄奘口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了沿途諸國(guó)和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗地位玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國(guó)的人影響（1）為中國(guó)與天竺的古代文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)，為后世研究這些地區(qū)的社會(huì)、歷史地理提供了寶貴的資料（2）開闊了國(guó)人視野，推動(dòng)了佛教在中國(guó)進(jìn)一步傳播【細(xì)節(jié)提示】1．玄奘西行而非“唐僧西行”。2.唐朝最重要的歷史特征是繁榮與開放。2)玄奘西行唐代中外文化交流的發(fā)展原因（1）唐朝政府實(shí)行比較開放的對(duì)外政策（2）唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化具有巨大的吸引力（3）唐朝陸路、海路交通發(fā)達(dá)，為各國(guó)友好往來提供了便利主要表現(xiàn)（1）中國(guó)與日本：遣唐使來華；唐玄宗時(shí)，鑒真東渡日本（2）中國(guó)與朝鮮半島：朝鮮半島上的新羅，學(xué)習(xí)和引入了唐朝的政治制度、科舉制、醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就；新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位（3）中國(guó)與西亞：大食（古代阿拉伯帝國(guó)）的風(fēng)俗習(xí)慣和伊斯蘭教經(jīng)陸路和海路傳入中國(guó)，有不少大食人在中國(guó)經(jīng)商、定居、擔(dān)任官職；中國(guó)的造紙術(shù)、紡織、制瓷等技術(shù)，由大食傳入歐洲和非洲（4）中國(guó)與南亞：唐太宗時(shí)，玄奘西游天竺（5）長(zhǎng)安：東方文化的中心，陸上絲綢之路的起點(diǎn)，國(guó)際化的大都市3)唐代中外文化交流的發(fā)展唐代中外文化交流的發(fā)展特點(diǎn)（1）全方位展開：通過陸上絲綢之路和海上絲綢之路連接中國(guó)與中亞、南亞、西亞以及歐洲、北非（2）涉及內(nèi)容廣：經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域（3）雙向交流：域外文明源源不斷傳入中國(guó)，中華文化也向外廣泛傳播

唐朝對(duì)外主要交通路線圖地位唐朝時(shí)期的中國(guó)是當(dāng)時(shí)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心影響對(duì)唐朝：促進(jìn)了唐朝的興盛，展現(xiàn)了唐朝兼容并蓄的氣度，擴(kuò)大了中華文明的影響（海外華人常被稱為“唐人”）對(duì)各國(guó)：促進(jìn)了彼此間經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系與發(fā)展【認(rèn)識(shí)啟示】1．一個(gè)國(guó)家只有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化先進(jìn)才能對(duì)于國(guó)外產(chǎn)生輻射力和吸引力.2．一個(gè)國(guó)家只有對(duì)外開放,積極交流才能有所得益,有所進(jìn)步.3．一個(gè)國(guó)家只有虛心學(xué)習(xí),平等相待才能相互促進(jìn),共同進(jìn)步.4.我們要學(xué)習(xí)友好交流使者不畏艱險(xiǎn)，勇于開拓，意志堅(jiān)定，執(zhí)著追求的精神。3)唐代中外文化交流的發(fā)展知識(shí)延伸【知識(shí)延伸】唐朝對(duì)日本的影響(1)日本平城京、平安京仿唐長(zhǎng)安城樣式和布局。(2)日本的“和同開珎”形制和重量仿唐“開元通寶”。(3)日本以唐朝政治、經(jīng)濟(jì)制度為藍(lán)本，實(shí)施“大化改新”。(4)日文字母“平假名”“片假名”是根據(jù)漢字創(chuàng)造的。(5)日本茶道的淵源是唐朝飲茶風(fēng)尚。(6)將中國(guó)的“端午節(jié)”“七夕節(jié)”“中元節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”等風(fēng)俗習(xí)慣傳入日本。日本唐提招寺結(jié)論：歷史證明，只有主動(dòng)融入世界大浪潮，才能帶來國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。對(duì)外開放的態(tài)勢(shì)知識(shí)延伸歸納唐朝興盛的原因有哪些？1.吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)；2.統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策和個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)才能；3.統(tǒng)治者戒奢從簡(jiǎn)、任用賢人和虛心納諫；4.國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定、制度革新；5.開明的民族政策和開放的外交政策；6.人民群眾的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)造力。知識(shí)延伸考點(diǎn)6安史之亂唐朝滅亡五代十國(guó)2011版課標(biāo)：知道“安史之亂”導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；知道唐朝滅亡后五代十國(guó)的局面安史之亂

概況（1）755年，三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山和部將史思明發(fā)動(dòng)叛亂，史稱“安史之亂”。安史叛軍從河北大舉南下，相繼攻占洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，唐玄宗逃往成都（2）在靈武即位的唐肅宗李亨，調(diào)用西北精兵，并在回紇援助下，開始反擊。唐王朝最終于763年平定內(nèi)亂影響唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰：（1）對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大破壞，北方地區(qū)遭到浩劫，人口銳減（2）唐朝的中央集權(quán)大大削弱，地方上逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面（3）宦官李輔國(guó)因擁立唐肅宗有功，掌握了大權(quán)。唐朝宦官專權(quán)、皇權(quán)衰落由此開始1)“安史之亂”唐朝滅亡（1）宦官專權(quán)、朋黨相爭(zhēng)、藩鎮(zhèn)割據(jù)，使唐王朝日益衰落（2）黃巢起義從根本上動(dòng)搖了唐王朝的統(tǒng)治（3）907年，節(jié)度使朱溫廢唐稱帝，建立了后梁政權(quán)，唐朝至此滅亡五代十國(guó)唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，南方出現(xiàn)吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個(gè)政權(quán)，再加上割據(jù)北方太原的北漢，史稱“五代十國(guó)”。五代十國(guó)是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)2)唐朝滅亡與五代十國(guó)從貞觀之治到開元盛世李淵建立唐朝618年長(zhǎng)安唐太宗“貞觀之治”吸取隋亡教訓(xùn)、勤政任賢；完善三省六部制；制定法律，減省刑罰；完善科舉嚴(yán)格考查官吏政績(jī)；減輕人民負(fù)擔(dān)。武則天發(fā)展科舉、創(chuàng)立殿試、發(fā)展生產(chǎn)、減輕人民負(fù)擔(dān)為“開元盛世”局面的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。唐玄宗“開元盛世”重用賢能整頓吏治裁減冗員；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制；注重文教，編修經(jīng)籍唐朝進(jìn)入鼎盛階段小結(jié)唐朝建立618貞觀之治承上啟下開元盛世安史之亂755--763唐玄宗時(shí)爆發(fā)唐肅宗平叛由盛轉(zhuǎn)衰藩鎮(zhèn)割據(jù)黃巢起義給唐朝致命打擊907年朱溫建立后梁唐朝滅亡唐玄宗武則天李世民李淵

到開元年間，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，文化發(fā)達(dá)，中外交流活躍，國(guó)力達(dá)到頂峰。此后爆發(fā)的“安史之亂“結(jié)束了這種盛世景象。階段小結(jié)方法解讀實(shí)戰(zhàn)演練材料一

(隋創(chuàng)進(jìn)士科之后)歷代踵行，時(shí)加修正，以迄于明清，防閑之法益密，取人之道益公……貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下……即紈绔子弟，亦知苦讀，以獲科第，否則雖富不榮……因此之故，前清時(shí)代，無分冬夏，幾于書聲遍野，夜靜三更，鉆研制義。是皆科舉鼓勵(lì)之功有甚于今日十萬(wàn)督學(xué)之力也。設(shè)問：根據(jù)材料歸納科舉制的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出科舉制的積極影響?！囁糜怼吨袊?guó)考試制度史》答案：特點(diǎn)：延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；不斷發(fā)展完善；選拔方式規(guī)范(嚴(yán)格)；公平(公正)。積極影響：加強(qiáng)中央集權(quán)，促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣等。實(shí)戰(zhàn)演練材料二唐朝絲綢之路暢通，“伊吾之右，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼”的局面形成后，絲綢大量輸往許多國(guó)家，外來物品也紛紛涌入。絲綢是唐朝賦稅的重要來源，也是政治外交的主要禮物，唐初贈(zèng)帛與彩緞?dòng)柰回?，穩(wěn)定邊疆形勢(shì)?！扒貪h以來，唐馬最盛”……西域駿馬也極大地改善了唐朝的軍隊(duì)裝備，成為中西交通的重要工具。外來物品如金銀帶把杯、彩釉玻璃等器皿傳入中原，激發(fā)了唐朝工匠的仿制興趣和創(chuàng)新熱情……最終使唐代手工業(yè)品的制作風(fēng)格發(fā)生了改變。商貿(mào)活動(dòng)帶來了文化融合的多元格局。西域音樂、舞蹈、繪畫，給傳統(tǒng)文化注入清新的氣息……在不同文明的碰撞過程中……最終形成了以唐為核心向四周輻射的文化圈。設(shè)問：依據(jù)材料，概括唐朝對(duì)外交往發(fā)展的表現(xiàn)。并說明唐朝絲綢之路對(duì)中外文明發(fā)展的影響。答案：表現(xiàn)：交往范圍擴(kuò)大；交往內(nèi)容涉及商業(yè)貿(mào)易、文化、民俗、政治、軍事、手工業(yè)工藝等領(lǐng)域；形成了以唐為核心的文化圈。影響：穩(wěn)定了唐朝西北邊疆形勢(shì)；壯大了唐軍實(shí)力；增加國(guó)家財(cái)政收入；促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流融合；推動(dòng)了唐朝手工業(yè)工藝的創(chuàng)新與發(fā)展；引領(lǐng)了周邊國(guó)家地區(qū)的發(fā)展，形成了中華文化圈。材料三“科舉之善，在能破朋黨之私?！按诉x舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉）……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制?！薄獏嗡济恪吨袊?guó)制度史》設(shè)問：依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與“前此”采用的選官制度相比，科舉制的歷史進(jìn)步性有哪些？（側(cè)重史料實(shí)證、歷史解釋）答案：有利于破除結(jié)黨營(yíng)私之弊；打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面；擴(kuò)大了官員的來源；提高了從政人員的文化素質(zhì)；限制了徇私舞弊的發(fā)生。實(shí)戰(zhàn)演練材料四是時(shí)四方儒士，多抱負(fù)典籍，云會(huì)京師。俄而高麗及百濟(jì)、新羅、高昌、吐蕃等諸國(guó)酋長(zhǎng)，亦遣子弟請(qǐng)入于國(guó)學(xué)之內(nèi)?！杜f唐書》設(shè)問：結(jié)合材料，依據(jù)所學(xué)指出，“云會(huì)京師”得益于哪些條件？“京師”在當(dāng)時(shí)有何重要地位？（側(cè)重唯物史觀）答案：條件：唐朝開放的對(duì)外政策和開明的民族政策；唐朝時(shí)期，海陸交通發(fā)達(dá)。地位：唐朝的政治、文化中心，國(guó)內(nèi)各民族交往的中心，東方文化的中心，絲綢之路的起點(diǎn)，國(guó)際化大都市。材料五有人曾經(jīng)中肯地評(píng)價(jià)科舉制：“自隋罷外選，招天下之人，聚于京師，春還秋往，烏聚云合?？婆e制從隋朝的誕生到唐朝的完善、清朝的滅亡，歷時(shí)1300多年，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生過重大的影響。設(shè)問：科舉制度在隋唐時(shí)期的影響？（側(cè)重唯物史觀）答案：促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，改善了用人制度，讀書人可以憑才學(xué)做官。實(shí)戰(zhàn)演練材料六太宗威容儼肅，百僚進(jìn)見者，皆失其舉措。太宗知其若此，每見人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政得失。貞觀初，嘗謂公卿曰:“人欲自照，必須明鏡;主欲知過，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎?故君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫?！薄肚笾G》設(shè)問：這段話反映了唐太宗什么樣的治國(guó)理念？（側(cè)重唯物史觀）答案：吸取前朝滅亡教訓(xùn)，虛心納諫，重視人才。實(shí)戰(zhàn)演練隋朝唐朝581年618年中外關(guān)系遣唐使玄奘西行制度盛世科舉制、三省六部制開皇之治貞觀之治貞觀遺風(fēng)開元盛世天可汗文成公主入藏安西都護(hù)府北庭都護(hù)府民族關(guān)系鑒真東渡主題小結(jié)3主題05隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代755年907年安史之亂唐朝滅亡1．（2020年廣東深圳）在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們可以借助歷史文學(xué)作品來了解史實(shí)?！度龂?guó)演義》中“孔明草船借箭”“周瑜打黃蓋”的故事有助于我們了解A．桂陵之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“孔明草船借箭”“周瑜打黃蓋”等這些膾炙人口的故事都和赤壁之戰(zhàn)有關(guān)。208年曹操為乘勝消滅孫權(quán)和依附荊州勢(shì)力的劉備，統(tǒng)一全國(guó)發(fā)動(dòng)赤壁之戰(zhàn)。劉備采用了諸葛亮的建議，聯(lián)合江東的孫權(quán)，孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法，以少勝多，大敗曹軍。相傳在這次戰(zhàn)役中諸葛亮““草船借箭”和施“連環(huán)計(jì)”。黃蓋詐降、龐統(tǒng)獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”的時(shí)候，程昱等人就勸曹操要謹(jǐn)慎小心、明察秋毫，但曹操不聽勸告，一意孤行，從而導(dǎo)致上當(dāng)中計(jì)，兵敗赤壁。蔣干盜書，成語(yǔ)典故。這個(gè)故事出自《三國(guó)演義》，發(fā)生在赤壁大戰(zhàn)前夕，曹操親率百萬(wàn)大軍，駐扎在長(zhǎng)江北岸，意欲橫渡長(zhǎng)江，直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對(duì)峙，雙方劍拔弩張。曹操手下的謀士蔣干，因自幼和周瑜同窗讀書，便向曹操毛遂自薦