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讀過(guò)紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)五篇

《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫(xiě)出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。下面是小編帶來(lái)的五篇讀過(guò)紅樓夢(mèng)的心得體會(huì),盼望大家喜愛(ài)!

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以敘述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活敏捷現(xiàn),有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)頭即完畢了整個(gè)的故事。

在遙遠(yuǎn)的大洋此岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位宏大的、出色的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)受發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一局部。與其說(shuō)他是異步宏大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力表達(dá)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許很多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的表達(dá)找不出一斯馬腳。而從中又可以看出一個(gè)民族進(jìn)展的問(wèn)題,詳細(xì)的癥結(jié),詳細(xì)的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。

前面說(shuō)都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有很多的馬腳,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)示意到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參與考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么連接,是很令人匪夷所思的。而且在最終又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是由于一個(gè)上任的資助,取續(xù)寫(xiě)紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純凈的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是特別難的,不是簡(jiǎn)單到達(dá)的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,還是聽(tīng)美妙的。

《紅樓夢(mèng)》讀后-------賞析人物薛寶釵眾所周知,《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計(jì),城府頗深,好像不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說(shuō),寶釵之姿容不同于黛玉之風(fēng)韻,寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì)。

都說(shuō)黛玉是株芙蓉,傲世獨(dú)立。那么寶釵便是花中牡丹,其美雖不似芙蓉的高處不勝寒,卻多分雍容高雅,沉靜大度。

賈府中腐敗隱晦,到處皆是勾心斗角,而寶釵處其間并不曾畏懼,也不急于躲避,更不像黛玉過(guò)于潔身自好而鋒芒畢露,使自身在大家庭中難以立足,寶釵有的只是份超脫的淡定沉著,她溫柔處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人,為人安靜平和的同時(shí)又不乏當(dāng)心慎重。

人人皆贊寶釵端莊賢淑,殊不知她溫順緘默之下是顆比黛玉還要機(jī)敏的心。她眼觀六路,耳聽(tīng)八方,看清賈府各色人等。襲人曾懇求湘云代做些針線活,寶釵得知,深深體會(huì)湘云在家中的不易而對(duì)襲人說(shuō)明狀況。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分,還是寶釵看得最清晰,知道她若再不回更會(huì)被她嬸娘埋怨。最終湘云說(shuō):“我每天在家里想著這么些姐姐們,再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的,惋惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的,我但凡有這么個(gè)親姐姐,就是沒(méi)了父母,也是沒(méi)阻礙的?!庇纱丝梢?jiàn),寶釵既機(jī)敏、心地又和善。

寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對(duì)世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破,可若是什么都看破了,那世上還有什么是真的呢?這點(diǎn)惜春倒是看破了,因而她走向黛玉的反面,然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì)浩大的力氣和自己的渺小,縱然她天性聰明,精通文墨,卻也只能隨從守份。久而久之,她便選擇沉著對(duì)待,以開(kāi)闊的心胸坦然承受現(xiàn)實(shí)。

都說(shuō)黛玉是抱負(fù)主義者,寶釵是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之抱負(fù)實(shí)為夢(mèng)想,她在封建道德上的突破縱然珍貴,卻也無(wú)力;而寶釵之現(xiàn)實(shí)觀念實(shí)為聰慧選擇,并非不想抵抗,而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必定是個(gè)悲劇,這在肯定意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。

三春盡去,牡丹免不了凋零的命運(yùn),但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。

“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句始終被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,好像也示意著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

記得很小的時(shí)候就開(kāi)頭讀《紅樓夢(mèng)》了,懷著一種壓抑的心情,小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū),那印象中大觀園的繁雜與吵鬧好像就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的愁?lèi)?,寶釵的大方,劉姥姥的和藹,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,薄情,總之,這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。

可再認(rèn)真品讀之后,隨著見(jiàn)解的豐富,這本書(shū)在我心中,不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開(kāi)頭有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所提醒的那些不為人知的哀痛與凄慘,也讓我領(lǐng)會(huì)到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

寶玉曾說(shuō):“女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純凈,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了?!睂氂駷楹斡写烁?這也不正示意著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?

由于正是借這個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中哀痛,愁?lèi)灥男木场6渌南聒P姐之類(lèi)人物的薄情尖酸也正是那個(gè)年月猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。

也有和善的主兒,如襲人,也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人,也有樂(lè)于助人,熱心,和善的一面,這也正是心中的和善和祥和激發(fā)的片刻。然而,悲劇的顏色仍覆蓋著這個(gè)漂亮切極具挖苦意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也說(shuō)明了內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度絕望和那看破紅塵的一分瀟灑與傷感,令讀者不覺(jué)為之一顫。

雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有漂亮的,和善的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī),一同喜接春聯(lián)的喧鬧,快樂(lè),亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。

其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺(jué)得不舍,若不是如此,那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感。

讀完《紅樓夢(mèng)》,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),長(zhǎng)吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?

所以,每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》,那在讀之前的緊急,壓抑,好像都煙消云散了,內(nèi)心對(duì)苦難,艱難的理解也多了一份深刻,對(duì)幻想的追趕也更加執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,在生活中,有艱難,有困難,但那是人生歷程中不行避開(kāi)的,和環(huán)境,觀念無(wú)關(guān),但是,比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有力量起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,莫非不值得慶幸嗎?

靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》,悄悄地散發(fā)著淡淡的芳香,是喜,是憂,是聚,是散。它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷。

寒假里,教師讓我們讀兩本書(shū)。再任選其一,寫(xiě)一篇讀后感。我讀了一本鄭淵潔寫(xiě)的《皮皮魯保衛(wèi)叛逆者》,一本四大名著中,曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。在這兩本書(shū)里讓我感受最多的是《紅樓夢(mèng)》?!都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》。里面描寫(xiě)的是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的愛(ài)情故事。寶玉和黛玉原本是一對(duì)青梅竹馬、兩小無(wú)猜的戀人。但在那個(gè)封建制度下,不得不分開(kāi)。寶玉屈從于所謂的“父母之命,媒妁之言”,娶了薛寶釵。結(jié)果卻以林黛玉病死,賈寶玉出家,薛寶釵孤獨(dú)終身而完畢了這個(gè)愛(ài)情悲劇。其實(shí)《紅樓夢(mèng)》并不只是一個(gè)愛(ài)情悲劇故事。就如曹雪芹在書(shū)的卷首所寫(xiě)“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云癡,誰(shuí)解其中味”。

它里面還隱蔽著很多未解之謎,值得我們?nèi)ヌ骄俊@鐣?shū)的開(kāi)頭有一個(gè)叫“甄士隱”的人,他的真實(shí)含意就是:將真事隱瞞的意思。還有一個(gè)叫“賈雨村”含意是:假語(yǔ)村言,是借著老百姓的嘴去說(shuō),去流傳……?!都t樓夢(mèng)》里隱蔽的隱秘,讀一次是看不出什么的。它需要你去反復(fù)的去研讀、去探究。

假如一下能看懂,那還要“紅學(xué)家”干嘛呢!曹雪芹真是厲害,我肯定要把《紅樓夢(mèng)》研讀下去,把里面的隱秘挖掘出來(lái)!

讀過(guò)紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)5

我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國(guó)古代四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它,也會(huì)被它所深深地吸引。

到了七年級(jí),那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著,可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我第一次看時(shí),就被吸引住了。

我發(fā)覺(jué)這書(shū)里的詩(shī)句寫(xiě)得非常妙,讀時(shí)不但瑯瑯上口,寓意也是極深刻,慢慢地,對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后,不禁感慨,林黛玉竟然如此的多愁善感,這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是四周環(huán)境所造成的,沒(méi)有父母的關(guān)心、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)心,卻依舊有些不滿(mǎn)意。她最終因憂慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道漂亮的風(fēng)景線?!镑臁笔且环N墨綠色,代表她對(duì)自由的憧憬。她多愁善感、任性自私,還很愛(ài)哭,但實(shí)質(zhì)上,這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由,抵抗社會(huì),查找自己真正的幸福,這正是她珍貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代,卻有著這種特別的風(fēng)景線。

沒(méi)錯(cuò),她就是一道風(fēng)景線,以降珠草的身份,給了黑暗、趨炎附勢(shì)、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判,但是她的芳跡、名貴、英勇以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。

全書(shū)以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,敘述賈府的興衰歷史,也以側(cè)面寫(xiě)應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗,表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。也寫(xiě)終都透露著哀

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