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文檔簡介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2023年02月16日-5319)1:國家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和力量,普遍實(shí)施的肯定程度的基礎(chǔ)教育稱為();但當(dāng)一個(gè)國家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施肯定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式稱為()。
單項(xiàng)選擇題
A、初等教育普及教育
B、義務(wù)教育普及基礎(chǔ)教育
C、平民教育普及國民教育
D、普及教育普及義務(wù)教育
2:高水平同學(xué)在測驗(yàn)中能得高分,而低水平同學(xué)只能得低分,說明該測驗(yàn)()高。
單項(xiàng)選擇題
A、效度
B、信度
C、區(qū)分度
D、難度
3:運(yùn)用問答法進(jìn)行教學(xué)時(shí),老師的提問應(yīng)面對(duì)全部同學(xué)。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
4:學(xué)校生簡單把“b”寫成“d”,這說明學(xué)校生的()還不成熟。
單項(xiàng)選擇題
A、感知力量
B、留意力量
C、記憶力量
D、思維力量
5:課程目標(biāo)的確定取決于學(xué)問或?qū)W科的內(nèi)容。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
6:統(tǒng)一要求與分類指導(dǎo)相結(jié)合原則適用于()。
單項(xiàng)選擇題
A、全部同學(xué)
B、有特別才能的同學(xué)
C、對(duì)教學(xué)內(nèi)容“吃不飽”的同學(xué)
D、對(duì)教學(xué)內(nèi)容“吃不了”的同學(xué)
7:古代雅典的教育目的是()。
單項(xiàng)選擇題
A、培育無條件效忠于國家的武士
B、培育身心和諧進(jìn)展的能履行公民職責(zé)的人
C、培育演說家和雄辯家
D、培育虔信上帝的宗教人士
8:職業(yè)道德的特征有()。
多項(xiàng)選擇題
A、系統(tǒng)性
B、科學(xué)性
C、穩(wěn)定性
D、詳細(xì)性
E、適用性
9:教育是個(gè)體進(jìn)展的物質(zhì)前提。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
10:學(xué)校階段是進(jìn)展同學(xué)共性()的時(shí)期。
單項(xiàng)選擇題
A、并不重要
B、特別重要
C、沒有效果
D、最不會(huì)受外界影響
11:下列力量屬于智力范疇的是()。
多項(xiàng)選擇題
A、觀看力
B、記憶力
C、想象力
D、思維力
12:領(lǐng)先正式使用“班級(jí)”一詞的是聞名教育家()。
單項(xiàng)選擇題
A、埃拉斯莫斯
B、夸美紐斯
C、洛克
D、盧梭
13:社會(huì)生活的基礎(chǔ)和社會(huì)進(jìn)展的打算力氣是()。
單項(xiàng)選擇題
A、生產(chǎn)力
B、生產(chǎn)關(guān)系
C、生產(chǎn)方式
D、上層建筑
14:在人的進(jìn)展觀上持“外礫論”觀點(diǎn)的教育家有()
多項(xiàng)選擇題
A、華生
B、荀子
C、孟子
D、歐文
E、洛克
15:把教育的最高目的限定為“心靈的和諧達(dá)到完善的境地”的教育家是()。
單項(xiàng)選擇題
A、柏拉圖
B、拉伯雷
C、盧梭
D、裴斯泰洛齊
16:秦漢以后盛行的科舉制度使得政治、思想教育的聯(lián)系更加制度化。()
單項(xiàng)選擇題
A、對(duì)
B、錯(cuò)
17:通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培育同學(xué)的品德的方法是()。
單項(xiàng)選擇題
A、勸說法
B、陶冶法
C、實(shí)際熬煉法
D、榜樣示范法
18:老師對(duì)同學(xué)作業(yè)中的構(gòu)成要素進(jìn)行分解和統(tǒng)計(jì),了解同學(xué)學(xué)習(xí)狀況的教學(xué)技能是一()。
單項(xiàng)選擇題
A、作業(yè)分析技能
B、作業(yè)檢查技能
C、作業(yè)評(píng)價(jià)技能
D、作業(yè)反饋技能
19:古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采納()。
單項(xiàng)選擇題
A、分組教學(xué)
B、個(gè)別教學(xué)
C、道爾頓制
D、班級(jí)上課制
20:學(xué)校生認(rèn)知技能獲得的主要方式是()。
單項(xiàng)選擇題
A、規(guī)章的發(fā)覺學(xué)習(xí)
B、在嘗試解決問題中學(xué)習(xí)
C、從范例中學(xué)習(xí)
D、沒有正確答案
21:老師采納肯定方法促進(jìn)和增加同學(xué)某一行為向老師期望的方向進(jìn)展的教學(xué)行為是()。
單項(xiàng)選擇題
A、教學(xué)討論
B、教學(xué)反饋
C、教學(xué)評(píng)價(jià)
D、教學(xué)強(qiáng)化
22:教學(xué)方法一旦形成,不會(huì)隨著社會(huì)的變革而發(fā)生變化。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
23:以學(xué)習(xí)成果為中心,在老師指導(dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)是()
單項(xiàng)選擇題
A、發(fā)覺教學(xué)
B、指導(dǎo)教學(xué)
C、情境教學(xué)
D、程序教學(xué)
24:我國宏大的教育家孔子最早把學(xué)習(xí)過程概括為()的統(tǒng)一過程。
多項(xiàng)選擇題
A、“惑”
B、“學(xué)”
C、“憶”
D、“思”
E、“行”
25:盲人的觸覺、聽覺一般特別靈敏,這說明白人的身心進(jìn)展具有()。
單項(xiàng)選擇題
A、挨次性
B、不平衡性
C、互補(bǔ)性
D、個(gè)別差異性
26:領(lǐng)悟?qū)W問包括感知教材和()。
單項(xiàng)選擇題
A、熟識(shí)教材
B、分析教材
C、鞏固學(xué)問
D、理解教材
27:衡量人們品德的重要標(biāo)志是()。
單項(xiàng)選擇題
A、道德熟悉
B、道德情感
C、道德意志
D、道德行為
28:當(dāng)兒童有不良行為發(fā)生時(shí),馬上將其置于一個(gè)單調(diào)乏味的地方,臨時(shí)不讓他從事好玩的活動(dòng),這種轉(zhuǎn)變行為的方法叫自我掌握法。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
29:平常所說的三結(jié)合教育,這“三結(jié)合”是指()。
單項(xiàng)選擇題
A、學(xué)校、家庭、社會(huì)三種教育力氣的一體化
B、老師、同學(xué)、教室
C、歷史、現(xiàn)實(shí)、將來的三結(jié)合
D、教科書、試驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)的三結(jié)合
30:我國《義務(wù)教育法》的立法宗旨是進(jìn)展()。
單項(xiàng)選擇題
A、專業(yè)教育
B、基礎(chǔ)教育
C、中等教育
D、職業(yè)教育
查看答案
1:答案D
解析本題考查義務(wù)教育與普及教育的區(qū)分。
2:答案C
解析測驗(yàn)的區(qū)分度是指測驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度,即具有區(qū)分不同水平考生的力量。具有良好區(qū)分度的測驗(yàn),實(shí)際水平高的應(yīng)當(dāng)?shù)酶叻?,?shí)際水平低的應(yīng)當(dāng)?shù)玫头帧K?,區(qū)分度又叫鑒別力。測驗(yàn)的效度是指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。測驗(yàn)的信度又稱測驗(yàn)的牢靠度,是指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的全都性程度,以及一次測量所得結(jié)果的精確?????性程度。測驗(yàn)的難度是指測驗(yàn)包含的試題的難易程度。
3:答案正確
解析
4:答案A
解析學(xué)校生簡單把“b”寫成“d”,這說明學(xué)校生的感知力量不夠成熟,感知具有籠統(tǒng)性,精確性比較差的特點(diǎn)。
5:答案正確
解析
6:答案A
解析
7:答案B
解析雅典城邦高度重視教育。早在公元前6世紀(jì),梭倫立法中就明確規(guī)定,父親有責(zé)任讓其子女接受適當(dāng)?shù)慕逃駝t,子女成年后有權(quán)不贍養(yǎng)父親。雅典人認(rèn)為,要培育公民在履行公共義務(wù)時(shí)所應(yīng)具有的理智、聰慧和公正等品質(zhì),這是要由國家來規(guī)定的。
8:答案C,D,E
解析
9:答案錯(cuò)誤
解析
10:答案B
解析學(xué)校階段是同學(xué)的共性進(jìn)展的重要時(shí)期,在此時(shí)受外界影響特別大。
11:答案A,B,C,D
解析智力,是指個(gè)人在認(rèn)知過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知力量系統(tǒng)。它包括觀看力、記憶力、想象力和思維力。
12:答案A
解析文藝復(fù)興時(shí)期的聞名教育家埃拉斯莫斯領(lǐng)先正式使用“班級(jí)”一詞。
13:答案C
解析生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力,其社會(huì)形式是生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一,是社會(huì)生活的基礎(chǔ)和社會(huì)進(jìn)展的打算力氣。
14:答案A,B,E
解析
15:答案A
解析柏拉圖認(rèn)為人進(jìn)展的最高境界就是“心靈的和諧達(dá)到完善的境地”,因此他將此定為教育的最高目的。
16:答案B
解析科舉制產(chǎn)生于隋朝。
17:答案B
解析見學(xué)習(xí)精要中陶冶法的定義。
18:答案A
解析
19:答案B
解析
20:答案C
解析
21:答案D
解析
22:答案錯(cuò)誤
解析教學(xué)方法會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)展,科技的進(jìn)步等不斷地發(fā)生變革。比如計(jì)算機(jī)的消失,可以使用多媒體的教學(xué)方法進(jìn)行演示等。(本解析由張恩凱供應(yīng))
23:答案B
解析
24:答案B,D,E
解析孔子將學(xué)習(xí)的過程簡潔地概括為“學(xué)”、“思”、“行”的統(tǒng)一過程,這是最早關(guān)于教學(xué)過程的思想。
25:答案C
解析個(gè)體身心進(jìn)展的互補(bǔ)性存在于生理機(jī)能的不同方面,也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。此題干是說互補(bǔ)性在生理機(jī)能的不同方面的體現(xiàn)。
26:答案D
解析領(lǐng)悟?qū)W問是教學(xué)的中心環(huán)節(jié),包括同學(xué)感知和理解教材。
27:答案D
解析
28
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