貴州教師考試?？贾袊逃龑W家總結600字

20xx年貴州教師考試?？贾袊逃龑W家總結600字

教資備考|?？贾袊逃龑W家總結中國教育學家孔子考點一：其教育思想主要反映在《論語》一書中?？键c二：孔子主張“有教無類”，認為教育目的是把人培養(yǎng)成“賢人”、“君子”。考點三：“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)了啟發(fā)式教學原則，也是中國最早應用“啟發(fā)式”進行教學的教育家?？键c四：“學而不思則罔，思而不學則殆”強調學習與思考相結合?？键c五：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動的示范性。考點六：在教學過程中，孔子提出“學、思、行”。考點七：“溫故而知新”這一觀點，反映了教學原則中的鞏固性原則。考點八：“力行近乎仁”這一觀點，反映了知行統(tǒng)一的德育原則。孟子考點一：孟子是最早把“教”和“育”連在一起使用的人?？键c二：孟子提出"仁政"主張?？键c三：孟子認為“人之初，性本善”提出“性善論”，是內發(fā)論的代表人。墨翟考點：墨家代表人，其教育思想以“兼愛”和“非攻”為主。莊子考點：“道法自然”，一切順其自然。荀子考點：荀子提出“人之初，性本惡”，是外鑠論的主要代表人。董仲舒考點：教育思想是以人性論為基礎，提出“罷黜百家，獨尊儒術”。楊賢江考點：中國的楊賢江(化名李浩吾)的《新教育大綱》是我國第一部以馬克思主義為指導的教育學著作。廖世承考點：19xx年，廖世承編寫了我國第一本《教育心理學》教科書。陸志韋考點：19xx年，心理學家陸志韋翻譯出版了桑代克的《教育心理學概論》。潘菽考點：19xx年初，心理學家潘菽主編的《教育心理學》正式出版，該書反映了中國教育心理學界的一般觀點和研究成果，也反映了現(xiàn)代教育心理學的某些新成就。

第二篇：20xx陜西省教師資格證考試教育學總結16500字第一章1、教育學：是關于人的身心發(fā)展的學問，是“人學”，是幫助人們了解教育的思想、認識教育規(guī)律、指導教育實踐的科學。2、教育的產生：a、神話起源說認為教育與其他萬物一樣，都是由神創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神的意志b、生物起源說利托爾諾提出的，把教育看做動物的本能行為，否認教育的社會性、目的性和意識性c、心理起源說孟祿提出，認為教育是兒童對成人的本能、無意識的模仿，模仿是教育的起源，它將教育歸結為無意識的模仿活動，否定教育活動的目的性和意識性d、勞動起源說恩格斯提出首先，教育從人類產生的時候就存在的；其次教育是人類所特有的一種社會活動；最后，教育產生于勞動，是以人類的語言產生為條件。e、交往起源說葉瀾提出認為教育起源于人的交往活動，而不是生產勞動，對每個人來說學習的開始并非在生產勞動中，而是在日常生活中。3、教育的發(fā)展：a、原始教育階段特點是教育沒有從人類的諸多活動中分離出來成為專門的活動；教育內容和手段簡單、粗糙、原始；人們受教育的機會均等b、古代教育階段奴隸社會和封建社會的教育（七藝：文法、修辭、邏輯、算數(shù)、幾何、天文和音樂；七技：騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、弈棋和吟詩）c、現(xiàn)代教育包括資本主義和社會主義教育教育普及型；義務教育形態(tài)出現(xiàn)；教育與生產勞動相結合；教育形式多樣化；教育內容豐富。4、教育：廣義凡是增進人的知識和技能，影響人的思想品德的活動。狹義主要指學校教育，是教育者根據(jù)一定社會的要求，有目的、有計劃、有組織地堆受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會所需要的人得活動。5、教育本質：是一種有目的影響人身心發(fā)展的社會活動。首先，人類的教育活動是有目的的；其次，教育是一種影響人的活動；再次這種影響作用于人的身心兩方面；最后，它是人類的社會活動。6、教育功能：社會功能：a、政治功能：首先，教育具有維系社會政治穩(wěn)定的功能（培養(yǎng)各種政治人才；培養(yǎng)具有一定政治素質的社會公民）；其次，教育具有促進社會政治變革的功能（教育的普及化可以推動社會政治變革；教育通過傳播先進思想，弘揚有兩的道德，促進社會政治的變革；教育可以促進社會政治民主化）b、經(jīng)濟功能：首先，教育促進經(jīng)濟增長的功能（社會在生產主要依靠勞動力在生產實現(xiàn)，勞動力在生產的最基本因素是教育和訓練）；其次，教育促進科技發(fā)展的功能（教育是科學知識再生產的重要手段；教育是生產新的科學技術的重要手段）個體發(fā)展功能：個體發(fā)展：指個體從出生到成人期身心有規(guī)律的變化過程。包括身體和心理發(fā)展兩方面。影響因素：遺傳（前提和物質基礎）、環(huán)境（制約）、教育（主導）、個人主觀能動性（決定作用）功能：個體社會化功能（首先，教育促進個體觀念的社會化；其次，教育促進個體智力和能力的社會化教育指導或規(guī)范個體智力、能力的社會化；教育加速個體智力、能力的社會化；教育促進個體職業(yè)、身份的社會化）；個體個性化功能（首先，教育促進人的主體意識的發(fā)展；其次，教育促進人的個體特征的發(fā)展；最后，教育促進人的個體價值的實現(xiàn)）。總之，教育的個體功能是核心，社會功能是衍生功能，他的作用的發(fā)揮，要看社會體制及社會對教育的認識而起不同作用。7、教育學的歷史發(fā)展：a、萌芽階段孔子的思想集中于《論語》，是儒家學派的創(chuàng)始人，創(chuàng)辦私學，積累大量的教育經(jīng)驗；注重學、思結合，提出有教無類、因材施教等思想；倡導教師誨人不倦；《學記》是我國最早也是世界最早的教育文獻。古希臘蘇格拉底的產婆術；柏拉圖的《理想國》、亞里士多德提出德智體和諧發(fā)展，古羅馬的昆體良《論演說家的教育》被譽為西方第一本研究教學法的書。b、獨立形態(tài)階段夸美紐斯《大教學論》標志教育學作為一門獨立學科，康德《教育論》教育學獨立的標志；盧梭《愛彌兒》自然主義c、發(fā)展階段斯賓塞《教育論》強調實用知識的教育；杜威《民主主義與教育》提出教育即生活，從兒童興趣出發(fā)。凱洛夫提出馬克思主義教學《教育學》。8、當代教育學的發(fā)展狀況：a、研究領域日益擴大b、研究基礎和研究模式多樣化c、發(fā)生了細密分化，形成了初步教育學科體系d、研究與教育實踐改革的關系日益密切e、加強了對自身的反思，形成了教育學元理論9、教育學研究對象：研究教育現(xiàn)象、教育問題，揭示教育規(guī)律的學科。學科性質：a、屬于社會科學b、屬于一門實踐性極強的理論學科c、是教師教育的必修課。10、學習教育學意義：a、有助于樹立科學的教育價值觀b、有助于掌握教育理論，熟悉教育的實踐規(guī)范c、有助于總結教育經(jīng)驗，探索教育規(guī)律d、有助于其他教育理論的學習。第二章1、教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的規(guī)定，即培養(yǎng)人才的質量和規(guī)格。換言之，是在進行教育活動之前對教育要實現(xiàn)的結果或要達到的標準的預測或規(guī)定。首先，教育目的是對未來客觀實在超前或預先的反映；其次，教育目的既體現(xiàn)為社會教育目的，又體現(xiàn)為個人教育目的；最后，教育目的首先是學校的教育目的。（體現(xiàn)：a、學校是專門的育人機構b、學校教育工作者比一般的教育工作者具有更高、更專門的教育素養(yǎng)c、在設定程序上，國家或學校在學校教育目的上會有較為全面的考慮）2、教育目的與培養(yǎng)目標的關系：普遍與特殊的關系，廣義的培養(yǎng)目標就是教育目的，狹義的就是指各級各類學校、各專業(yè)培養(yǎng)人才的具體質量規(guī)格。a、教育目的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質量標準和規(guī)格要求，而培養(yǎng)目標則是不同性質、不同層次和不同專業(yè)學校教育所完成的具體任務，甚至是具體目標b、教育目的必須集中反映時代、社會和個體發(fā)展的總體要求，是教育的最高理想的體現(xiàn)，具有一定的終極性，培養(yǎng)目標則是教育活動的具體努力方向，因學校、教育階段、對象的不同而不同。3、教育目的和教育方針的關系：a、教育目的是理論術語，是學術性概念，屬于教育基本理論范疇；教育方針是工作術語，是政治性概念，屬于政策學范疇b、教育目的著重對人才培養(yǎng)基本要求做出規(guī)定，教育方針著重對教育事業(yè)發(fā)展方向提出要求，教育目的反映的是一定社會對人才培養(yǎng)的總的要求，規(guī)定教育培養(yǎng)人才的質量規(guī)格；教育方針是階級或政黨確定的在一定時期內教育發(fā)展的基本指導思想c、教育目的有時是由社會團體或個人提出的，對教育實踐不具有約束力；而教育方針是由政府或政黨提出，對教育實踐有強制性。4、教育目的結構：指教育目的的構成部分以及各構成部分之間的關系。a、通過教育期望在教育對象上所要形成的各種素質及其結構b、通過教育期望培養(yǎng)具有何種社會價值和社會功能的成員。教育目的核心部分是關于受教育者所要形成的各種素質及其結構的規(guī)定。5、教育目的功能：a、規(guī)范功能規(guī)范教育活動的全過程，規(guī)范培養(yǎng)目標及學校教育方向，規(guī)范課程設置和教育內容，規(guī)范教師行為學校管理等b、調控功能指導、協(xié)調作用對教育活動形式及手段、方法和技術等有支配、協(xié)調、控制、調節(jié)作用c、評價功能檢驗教育活動成功與否的最根本標準就是教育目的。他也是教育評價的最高準則，當具體評價標準有違教育目的時，就需要對具體評價標準作修正。6、教育目的的確立：是在對人的培養(yǎng)目標進行選取基礎上，以一定的形式對選取的目標進行確定和確認。7、教育目的的價值取向：教育目的提出者或者從事教育活動的主題根據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。兩種教育價值觀：個人價值觀和工具價值觀。8、個人本位的價值取向：是把個人價值看成高于社會價值，把個人發(fā)展作為教育目的根本所在的一種主張。代表：盧梭，康德、馬斯洛等。觀點：重視個人的價值、個性的發(fā)展及其需要，把個人的個性發(fā)展及需要滿足視為教育價值所在；認為教育價值的根本在于使個人的本性、本能得到自然發(fā)展，使其需要得到滿足；主張應根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種“天然需要”來選擇和確立教育目的，按照人的本性和發(fā)展的需要來規(guī)定教育目的。9、社會本位的價值取向：把社會價值看成高于個人價值，把社會作為制定教育目的的根本所在的思想主張。代表：納托普、孔德等。觀點：教育的目的是由社會需要所決定的，培養(yǎng)社會需要的人，就是教育目的。社會是人們賴以生存的發(fā)展基礎，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果，只能以其社會功能好壞衡量。10、評價兩種本位論：個人本位離開社會來思考人的發(fā)展，無視人發(fā)展的社會需要和社會要求，把教育的個人目的和社會目的堪稱是不可調和的。社會本位論過分強調人對社會的依賴，把社會的教育目的絕對化、唯一化，完全割裂人和社會的關系。實際上，兩者互為存在，互為前提的。一方面，每個人都是社會的產物，發(fā)展要受政治、經(jīng)濟、文化等的制約；另一方面，個人有自己的個性，在社會中形成了獨特性、自我性，因此不能把人社會化和個性化割裂，而應統(tǒng)一起來，及應把滿足人的需要和社會的需要作為基本的價值取向。11、確立教育目的的客觀依據(jù)：a、教育目的的社會制約性（首先，一定社會政治經(jīng)濟制定決定一定社會的教育目的；其次，教育目的為一定的社會生產力和文化科學技術發(fā)展水平所制約）b、教育目的的制定也受兒童身心發(fā)展規(guī)律的制約（確立要符合教育對象身心發(fā)展的程度、變化及符合不同類別學生的不同需求）12、我國教育目的理論依據(jù)：馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說13、我國教育方針和教育目的的精神實質：a、教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務b、教育“必須與生產勞動相結合”是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的根本途徑c、我國教育的培養(yǎng)目標。德智體全面發(fā)展，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人。14、全面發(fā)展教育：指為促進受教育者個體身心全面、充分、和諧、自由發(fā)展，而實施的多種素質培養(yǎng)的教育活動的總稱。德智體美勞15、落實我國教育目的注意：創(chuàng)造精神、實踐能力、開放思維、崇高理想16、教育目的與教育目標的關系：教育目標是根據(jù)教育目的而制定的，教育目標還應結合各級各類學校教育的性質和任務，以及特定教育對象的身心特點及規(guī)律來確立，教育目的到教育目標即由一般到具體的實現(xiàn)過程。17、德智體美勞的關系：各育均有相對的獨立性；現(xiàn)實或真正的教育應是一體的18、全面發(fā)展與因材施教的關系：全面發(fā)展不等于平均或平面發(fā)展。不同個體所處環(huán)境、自身素質、客觀條件不同形成的個性也不同。19、全面發(fā)展與職業(yè)定向的關系：基礎教育階段，個性發(fā)展重要意義在于適應社會工作的需要，促進全面發(fā)展同時，應鼓勵對社會上不同職業(yè)的特點和要求有一些直觀、感性的認識，鼓勵受教育者努力學習。第三章1、學生本質：a、學生是發(fā)展中的人（首先具有與成人不同的身心特點；其次具有發(fā)展的潛在可能性；最后具有獲得成人教育關懷的需要）；b、是以學習為主要任務的人（首先學生以學習為主要任務；；其次在教師指導下學習；最后所參加的是一種規(guī)范化的學習）。2、學生發(fā)展一般規(guī)律：a、發(fā)展的不平衡性學生的生理成熟以性機能的成熟為標志；心理成熟以獨立思考的能力、較穩(wěn)定的自我意識與個性的形成為標志b、發(fā)展的順序性按某種固定順序展開的c、發(fā)展的階段性量變到質變的過程d、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性e、發(fā)展的個別差異性3、影響學生發(fā)展因素：a、遺傳素質首先，是人的身心發(fā)展的生物前提；其次制約個體身心發(fā)展的年齡特征；第三遺傳素質的差異性對個體身心發(fā)展具有一定影響；最后具有可塑性b、環(huán)境首先自然環(huán)境對個體身體及心理發(fā)展會帶來一定影響；其次社會環(huán)境對個體發(fā)展起著十分重要的作用c、教育起主導作用首先教育以其明確的培養(yǎng)目標，規(guī)定著個體發(fā)展的方向；其次學校教育通過教師培養(yǎng)學生的活動進行，對個體發(fā)展的影響較為全面、深刻；最后教育對個體發(fā)展的主導作用隨著社會向前發(fā)展而不斷加強d、主觀能動性內部的矛盾運動推動心理向前發(fā)展，能動性在不斷進行的矛盾運動中也不斷提高。4、學習：廣義凡是以個體經(jīng)驗的方式所發(fā)生的個體的適應變化都是學習狹義專指學校里的學習，是學生在教師指導下，有目的、有計劃、有組織、有步驟獲得知識、形成技能、培養(yǎng)才智的過程。個體在生活過程中，由經(jīng)驗而獲取知識、改變行為以完善人格的過程。5、學習的分類：a、接受學習和發(fā)現(xiàn)學習前者有聽講法、讀書指導法、自學法b、自主學習與他主學習前者主體性、能動性和獨特性；后者客體性、受動性、依賴性c、有意義學習和機械學習d、競爭性學習與合作學習e、繼承性學習和創(chuàng)新性學習f、符號性學習與操作性學習6、現(xiàn)代學習方式：a、自主學習首先是一種主動學習；其次是一種獨立學習；最后是元認知監(jiān)控學習b、合作學習特點：互助性、互補性、自主性、互動性c、探究學習特點：問題性、過程性、開放性學習過程：a、提出問題b、決定探究方向c、組織探究d、搜集并整理資料e、得出結論f、采取社會行動第四章1、教師：是在學校中承擔教育、教學任務，以教書育人為主要職責的教育專業(yè)人員。2、教師的本質：a、教師勞動特點：復雜性、創(chuàng)造性、示范性、長期性、空間的廣泛性和時間的連續(xù)性、個體性和集體性b、教師的職業(yè)角色:是教育者、文化傳播者、研究者c、教師職業(yè)形象：道德形象、文化形象、人格形象3、教師專業(yè)素質：a、專業(yè)道德（表現(xiàn)：a、忠于事業(yè)，甘于奉獻b、熱愛學生，教書育人c、團結合作，互勉共進包括處理好各個教師之間，個別教師與教師集體的關系，還要處理教師之間的關系d、嚴于律己，積極進取）b、專業(yè)知識（a、本體性知識包括對學科的基礎性知識、技能技巧；對與該學科相關的知識；了解該學科發(fā)展趨勢；掌握每一門學科提及的思維和層次b、條件性知識包括一般教育學的知識還有學科教育知識c、實踐性知識d、一般文化知識）c、專業(yè)技能（a、教師的教學技巧導入、強化、變化刺激、發(fā)文、教學媒體運用、分組活動、溝通與表達、結束、補救教學的技巧b、教育教學能力教育加工能力、語言表達能力、交往能力、組織管理能力、課程開發(fā)與創(chuàng)生能力、自我調控能力、自我反思與教育研究能力）4、教師專業(yè)發(fā)展的內涵：成為一個相對成熟的教育教學專業(yè)人員。a、教師專業(yè)發(fā)展的內容是教師專業(yè)特性b、教師專業(yè)發(fā)展即指教師成長的結果，也指教師成長的過程c、教師是專業(yè)發(fā)展的主體5、教師專業(yè)發(fā)展途徑：a、職前教育b、入職培訓c、在職學習d、以評價促發(fā)展e、自主發(fā)展6、師生關系：互主體性關系即主體間性a、相互獨立，相互尊重b、相互影響，相互溝通7、師生關系的內容：外部結構a、教育關系b、心理關系c、倫理關系實踐表現(xiàn)：a、專制型b、放任型c、民主型8、良好師生關系：意義：a、有利于教師樹立威信，更好發(fā)揮主導作用b、有利于調動學生學習的主動性和積極性，充分發(fā)揮學生的主題作用c、有利于學生人格的發(fā)展d、有利于學生智力的發(fā)展e、良好師生關系可以讓學生感受到人際關系的作用，學會與人合作重要意義，便于走向社會做法：a、樹立正確的學生觀b、樹立為學生服務的觀點c、發(fā)揚教育民主傾聽學生意見d、善于控制自己9、教師的權利和義務：權利：a、進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗b、從事科學研究，學術交流c、指導學生學習發(fā)展d、按時獲取工資e、對學校教育教學提意見f、參加進修或其他方式培訓義務：a、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表b、貫徹教育方針完成教學任務c、對學生進行愛國主義教育等d、關心、愛護全體學生，尊重其人格e、制止有害于學生行為f、不斷提高政治覺悟和教育教學業(yè)務水平10、學生的權利和義務：權利：a、受教育的保障權（就學的平等權、上課權和受教育的選擇權）b、受教育的自由權（認可學生的權利；免于恐懼的權利；免受歧視的權利；免受控制的權利）義務：a、遵守法律、法規(guī)b遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣c、努力學習、完成規(guī)定學習任務d、遵守其所在學?；蚱渌逃龣C構管理制度。第五章1.課程施良方定義課程（即教學科目，有計劃的教學活動，預期的學習結果，學習經(jīng)驗，社會文化的再生產，社會改造）廣義：是指學生在學校獲得的全部經(jīng)驗狹義：是指各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而開設的學科及其目的、內容、范圍、活動、進程等的總和2、“課”是課程的基本單位是在規(guī)定時間內，組織學生學習規(guī)定教學內容的組織形式/教材是指根據(jù)課程標準而編撰的的教學材料，是課程內容的物質化，是課程內容的載體/教育內容是一整套以課程計劃形式存在的知識、技能、價值觀和行為方式的總體環(huán)境影響。課程是教育內容的一個組成部分3.課程類型（1）從課程內容的角度劃分，可分為學科課程和活動課程學科活動即從各門知識領域中選取最基本的內容，組成各種不同的學科，分學科安排教學順序、學習時數(shù)和期限的課程特征：①以學知識或文化的發(fā)展作為課程目標的基本來源，課程開發(fā)以學科知識及其發(fā)展為基點，強調學科知識的優(yōu)先性科②課程組織遵循學科知識的邏輯體系進行；經(jīng)驗課程又稱活動課程或兒童中心課程，指兒童的興趣或需要為基礎，根據(jù)心理邏輯而編排的課程特征：①以學習者的直接經(jīng)驗為課程開發(fā)的核心，課程目標的基本來源是學習者的經(jīng)驗及其生長需要②在經(jīng)驗課程中，學習者是能動的創(chuàng)造性的存在③在經(jīng)驗課程中，學習者是整體的存在（2）從課程內容的組織方式，分為分科課程與綜合課程（3）以課程計劃中隊課程實施的要求來區(qū)分必修課程與選修課程（4）從課程設計、來發(fā)和管理主體不同來區(qū)分國家課程、地方課程、校本課程國家課程是由國家愛根據(jù)自身利益及公民的基本素質要求而開發(fā)設計的課程地方課程是由地方根據(jù)國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程校本課程是由學校參照國家課程標準、地方課程框架和本校學生發(fā)展興趣及需要二開發(fā)的旨在體現(xiàn)學校辦學特色的課程（5）從課程的表現(xiàn)形式或者說影響學生的方式來區(qū)分顯性課程和隱性課程隱性課程是指學生在學校環(huán)境中有意或無意習得的未包括在正式課程之中的知識特征潛在性和非預見性4.影響課程的主要因素社會需求：一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；科技革新：一定時代的人類文化及科學技術發(fā)展水平；兒童發(fā)展：學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性5.現(xiàn)代影響課程理論（1）學科中心主義課程論：學校課程應以學科的分類為基礎，以學科教學為核心，以掌握學科的基本知識、基本規(guī)律和相應的技能為目標（2）學生中心主義課程論：主張以學生興趣、愛好、動機、需要、能力和態(tài)度等為基礎來編訂課程的理論（3）社會中心主義課程論：批判學生中心主義課程論夸大了學生個人的自由，主張課程的重點放在現(xiàn)實社會問題、社會改造和社會活動計劃及學生關心的社會問題上，認為課程的編訂不應從學生掌握知識、智力和人格發(fā)展出發(fā)。而應從社會要求出發(fā)，是課程在統(tǒng)一的社會整體內完整地聯(lián)系起來6.課程計劃：課程權利主體根據(jù)國家教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關教育教學工作的指導性文件，它規(guī)定課程門類、課程設置順序、各門課程的教學時數(shù)和學年編制。其從整體上對學校的課程體系進行明確的規(guī)定，體現(xiàn)國家對教育教學工作的統(tǒng)一要求，是學校組織教育教學工作的基本依據(jù)內容：序言培養(yǎng)目標課程設置考核辦法課程管理課程標準：單科課程的總體設計，它從整體上規(guī)定某門課程的性質及其在課程體系中的地位，是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。教師在使用課程標準是的過程中，主要關注的是如何利用各門學科所特有的優(yōu)勢促進每一個學生的健康發(fā)展，而不是僅僅關心學生對某個結論是否記住，對某項技能是否掌握。結構：前言課程目標內容標準實施建議附錄教材：教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，教學的主要媒體，按照課程標準的規(guī)定，分學科門類和年紀順序編輯，包括文字教材和視聽教材7.課程資源：廣義有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素狹義形成課程的直接來源特點:多樣性間接性具體性多質性開發(fā)途徑：從（學生的現(xiàn)狀、師資的條件、學校的特殊、社會的需要）出發(fā)開發(fā)課程資源第六章1.教學的本質是人們對教學現(xiàn)象的根本認識，是教學理論的一個基本問題2.教學語義早是一種教者先學后教、教中又學的活動，側重學習；演變?yōu)椤敖淌?；”陶行知提出了“教學生學”；新:教學是教師教和學生學的統(tǒng)一活動3.教學本質的規(guī)定性：（1）教學是教與學相統(tǒng)一的過程（2）教會學生學習是教學本質的具體規(guī)定(3)育人性是教學本質的核心特征4.教學的意義教學是學校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。學校要卓有成效地實現(xiàn)培養(yǎng)目標、造就合格人才，就必須以教學為主，并圍繞教學這個中心安排其他工作，建立學校的正常秩序。(1)教學是傳授知識經(jīng)驗、促進學生發(fā)展的最有效形式：教學通過傳授知識經(jīng)驗、發(fā)展技能和智慧引導學生主動尋找，充分利用各種外部條件，有計劃的、主動地參與自身的發(fā)展，逐步實現(xiàn)身心自由、全面的發(fā)展(2)教學是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑：促進學生在德智體美勞技等方面按預期的要求發(fā)展，形成各方面的素質，促進他們身心和諧發(fā)展(3)教學是進行文化傳承、促進社會發(fā)展的重要手段：從而保證了將人類長期在實踐中積累下來的知識經(jīng)驗、思想和智慧傳遞給下一代，便于下一代進行文化學習和創(chuàng)造活動，使人類社會得以維持和發(fā)展5.教學的任務：教育方針中目標和教學具體實踐想結合的產物(1)引導學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識和基本技能：是教學的首要任務，因為教學的其他任務都只有在引導學生掌握知識和技能的基礎上才能實現(xiàn)。只有扎扎實實地完成這個教學任務，才能有條件完成其他的教學任務，確保培養(yǎng)人才的質量規(guī)格?？茖W文化知識：人類在長期的生活、生產、科學實踐中積累的時間經(jīng)驗的總結和概括，它是人類對客觀世界的現(xiàn)象、事實及規(guī)律的認識?；炯寄埽焊鏖T學科中最主要。最常用的技能(2)充分發(fā)展學生的智力和創(chuàng)造才能，教學生學會學習【簡答、論述】如何理解教學的“發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造才能”的任務？發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造才能，不僅是順利地、高質量地進行教學的必要條件，而且也是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的要求，因而這是現(xiàn)代教學的一項十分重要的任務。所謂智力，一般指人們的認識的能力，即認識客觀事物的基本能力，是在認識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征，主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力，其中思維力是核心。學生的創(chuàng)造才能主要指他們運用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。它是學生個人的求知欲望、進取心和首創(chuàng)精神、意志力與自我實現(xiàn)的信心的綜合體現(xiàn)。教學不僅要使學生掌握知識，而且要發(fā)展以思維為核心的認識能力；不僅要發(fā)展學生的智力，而且要發(fā)展學生的體力，注意教學衛(wèi)生，保護學生的視力，增強學生的體質，使學生養(yǎng)成自覺鍛煉的習慣，有規(guī)律、有節(jié)制地學習與生活。特別是要通過發(fā)展性教學，啟發(fā)和誘導學生進行推理、證明、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學生獨立學習的能力、分析和解決問題的能力，以適應科學技術發(fā)展的時代要求。(3)發(fā)展學生體力，培養(yǎng)學生高尚的道德、審美情趣并奠定科學的世界觀：體力是指促進學生身體的正常和機能健全地發(fā)展。青少年的品德、審美情趣和世界觀正處在急速發(fā)展和逐步形成的重要時期，教學在使學生形成科學的世界觀、培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質方面起著重要作用。(4)關注學生的差異，促進學生個性的發(fā)展:個性：個人心理活動的穩(wěn)定的心理傾向和心理特征的總和?，F(xiàn)代教學論關注學生個性的發(fā)展。以馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說為指導，學校教育應促進學生個性的發(fā)展。為此，應通過教學，激勵并發(fā)展每個學生的主觀能動性，使他們不僅有現(xiàn)代科學文化知識，而且有自覺能動性、獨立性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。6.教學原理：通過教學實踐去認識教學規(guī)律，利用教學規(guī)律，并把它通過一定得形式反映和表達出來。包括（科學性、發(fā)展性、主體性、育人性和反饋性）原理7.我國最早采用班級授課制是18xx年的京師同文館，真正普及19xx年《癸卯學制》8.班級授課制的優(yōu)缺點：優(yōu)點：①有利于提高教學效率②有利于發(fā)揮教師主導作用③有利于大會學生集體的教育作用；局限性①不利于學生主體性的發(fā)揮②不利于培養(yǎng)學生的探索精神、創(chuàng)造能力和實際操作能力③不能很好地適應教學內容和教學方法的多樣化④不利于因材施教⑤不利于學生之間真正的交流和啟發(fā)9.教學組織形式的創(chuàng)新(1)分層教學：是將學生按照智力測驗分數(shù)和學生成績分成不同水平的班級，教師根據(jù)不同班組的實際水平進行教學優(yōu)點便于因材施教缺點管理復雜，加重教師的負擔(2)小組合作學習：以異質小組為基本形式，以小組成員合作性為機制，以小組目標達成為標準，以小組成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學組織形式。有利于全體學生參與到學習的全過程，有利于培養(yǎng)學生團結協(xié)作和社會交往的能力(3)小班教學：班級規(guī)?？s減后的教學優(yōu)點：實現(xiàn)教學最優(yōu)化，最終促進學生的個性發(fā)展。第七章1.教學實踐就是教學主體主要是教師的教學行為的教學活動2.基本環(huán)節(jié)：。(1)備課室教學工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件①學期備課②課時備課：針對一節(jié)課的準備活動，是關鍵。結果是編寫教案(2)上課中心環(huán)節(jié)(3)課后活動：對學生的課后指導工作；反思總結工作。在上述三種活動中，備課是基礎，是保證教學實踐活動正常、科學、有效的前提，上課時中心、是關鍵，而課后活動是上課的延續(xù)，是進入下一個教學循環(huán)的基礎。2.備課需要做的主要工作(1)備教材：教師鉆研教學大綱、教科書和閱讀有關的參考書(2)備學生(3)備設計核心其對象是不同層次的學與教的系統(tǒng)。/教學設計的目的是在教學理論與教學實踐之間架設橋梁，將教育教學理論系統(tǒng)地運用于教學的實際問題，實現(xiàn)教學效果最優(yōu)化(4)備媒體其實教學活動的載體。3.好課的標準:(1)目標明確，完成任務(2)內容正確、充實。抓住要點、難點和關鍵(3)結構合理，充滿機智(4)媒體有效，方法適當，善啟善導(5)語言科學而藝術(6)板書有序，科學合理4.教學策略：根據(jù)教學目標，在特定的教學情景下，為完成特定的教學任務而產生的，對教學活動進行控制和調節(jié)，并選擇運用恰當?shù)慕虒W媒體所使用的方法和方式，包括教學活動中方法的選擇、材料的組織、對師生行為的規(guī)范管理等。特點：指示性靈活性。課堂教學主要的教學策略：(1)口頭語言表達策略i課堂講授策略ii對話策略(2)板書設計策略特點①形式多樣，因地制宜，綜合使用②提煉準確③形象實用④形式美觀(3)多媒體教學手段使用策略優(yōu)勢：①能化虛幻為現(xiàn)實，化抽象為直觀，使情景教學成為可能②具有豐富多彩的表現(xiàn)形式③具有交互性和信息量大的特點④課件作品可作為共享的教學資源⑤減少教師的重復勞動5.教學方法：指教學過程中教師與學生為實現(xiàn)教學目的和教學任務要求，在教學活動中所采取的行為方式的總稱。6.中學常用的教學方法：(1)以語言傳遞信息為主的方法①講授法：不等于注入式，教師通過簡明、生動的頭口語言向學生系統(tǒng)地教授知識、發(fā)展學生智力的方法，教師采用這些方式，要充分考慮到學生聽講的方式，使教師的作用與學生的自覺性、積極性緊密結合起來。否則，就容易導致注入式的講授②談話法③討論法④讀書指導法(2)直觀感知的方法①演示法②參觀法(3)以實際訓練為主的方法①聯(lián)系法②實驗法③實習作業(yè)法(4)以欣賞活動為主的方法(5)以引導探索為主的方法7.教學評價：根據(jù)教學目的和原則，利用所用可行的評價方法及技術對教學過程及預期的一切效果給予價值上的判斷，以提供信息改進教學和對被評價對象做出鑒別的過程分類：按評價功能：診斷性評價形成性評價總結性評價；按評價的方法和標準分類：相對性評價絕對性評價個體內差異評價；其他8.發(fā)展趨勢：(1)當代教學評價由單純學力測驗、心理測驗向教學水平、教學活動有效性、合理性評價發(fā)展。教育測驗、教育評價與經(jīng)驗實驗聯(lián)合進行(2)由“管理者和教育者”對“被管理者和被教育者”的單向評價，向“參與教學活動的各方人員”雙向評價與被評價者的自我評價想結合的方向轉變(3)由于評價最重要的目的不是“證明”而是“改進”，因此重視發(fā)展現(xiàn)狀的研究。由“終結性評價”向“形成性評價”轉變(4)教學評價方法多樣化9。教學有法，但無定法每節(jié)以什么模式進行，往往并不能預先設計好，而是要根據(jù)教材的內容、學生的特點等相關條件來確定！作為一個普通教師，你的教學符合自己班學生的認知水平，符合本班學生的年齡特點，能為孩子喜歡、接受，并能起到促使進步的結果。這樣的教學就是好的，反過來，照專家的理論上，照模式上，你班上的學生卻不能理解，不能接受，起不到效果，這樣的教學模式于你有益嗎？教師事先預設的教法，只能作為備案，走進課堂。教師面對的是一個個鮮活的生命體，教師不能無視學生所呈現(xiàn)的生命信息，來選擇教法。而教學的方法的選擇受到多方面因素的制約，如：教學內容的特點、學生知識水平和個性的差異、教師自身的素質與能力以及學?，F(xiàn)有的客觀條件等。只有教師明擦課堂，適時調控，靈活選擇切實可行的方法，才能有好的教學結果。10.學生學業(yè)評價的基本步驟(1)測驗目標的確定(2)科學的命題(3)考試方式的確定(4)嚴格地組織考試(5)客觀公正地評閱試卷11.教學評價中的問題：(1)考試功能的偏離：考試經(jīng)常肩負或發(fā)揮著打擊學生信心的功能；未發(fā)揮出診斷教學的功能；考試的激勵和促進功能被忽視或作用未被挖掘(2)評價作用的缺失：試卷評價形式的簡單；診斷功能沒有發(fā)揮；缺少問題解決的思維(3)過程操作的老套12.考試的作用：診斷檢驗激勵第八章1.班級組織：班級組織是隨著班級教學的產生而形成的。它通常由老師、一群學生及環(huán)境組成，通過師生交互影響的過程實施教育教學活動，進而實現(xiàn)教育教學目標。班級是一個復雜的小社會體系，是學校行政體系中最基層的行政組織。包含：教學班和年級2.班級管理的意義(功能)：(1)有助于實現(xiàn)教學目標，提高學習效率班級組織產生的根本原因是為了更有效地實施教學活動，完成教學目標和任務。因此，如何運用各種教學技術手段和相關資源來精心設計各種不同的教學活動，組織、安排、協(xié)調各種不同類型學生的學習活動，是班級管理的主要功能。有效的班級管理不但能幫助教師實現(xiàn)教學目標，而且能提高學生的學習效率。有效的班級管理，可以將各種教育教學要素有機地結合起來，促進教育教學活動的順利開展，從而幫助教師更好、更快地實現(xiàn)教學目標。同時，學生也因此獲得良好的學習環(huán)境和學習氛圍，形成良好的學習習慣，從而有效地提高學習的效率。(2)有助于維持班級秩序，形成良好班風班級是學生群體活動的基礎，是學生交往活動的主要場所，是由學生組成的“小社會”，因此，班級的秩序和風氣對學生產生著直接的影響。同時，班級秩序和班風也是由學生共同來形成的，而調動班級成員參與班級管理的積極性，共同建立良好的班級秩序和健康的班級風氣，是班級管理的基本功能。它不僅可以規(guī)范學生的行為，調節(jié)學生的心境，而且可以使學生有強烈的歸屬感，激發(fā)學生關心集體、為集體負責的意識，從而使學生愿意并努力使自己成為對集體有所奉獻的一員，在集體中追求個人的發(fā)展，由此可以形成良好的班級秩序和風氣，周而復始，從而形成良性循環(huán)。(3)有助于鍛煉學生能力，學會自治自理班級組織是社會組織的雛形，它同樣存在著最基本的人際交往和社會聯(lián)系，存在著一定的組織層次和工作分工。而班級活動就可以以類似社會中的組織層次和分工合作的方式開展，這樣就可以幫助學生更早地接觸和理解社會角色分工，為以后走上社會打下基礎。因此，班級管理的重要功能就是不但要幫助學生成為學習自主、生活自理、工作自治的人，而且要幫助學生進行社會角色的學習，獲得認識社會、適應社會的能力，而這些對于促進學生的人格成長是極其重要的。第九章1.德育(廣義)：家庭教育、社會教育和學校教育。（狹義）學校對學生進行的政治、思想、道德和心理品質、法紀意識的教育即學校德育。2.內容：政治教育、思想教育、道德教育、心理教育、法制教育等。3.原理：培養(yǎng)學生品德的活動。必須依據(jù)學生品德的形成和發(fā)展規(guī)律組織德育。學生品德的形成：（1）學生品德在主體有選擇的接受外部環(huán)境影響中形成和發(fā)展a.兒童總是自覺不自覺的從他們的現(xiàn)實生活、經(jīng)濟關系和社會交往中汲取道德思想b.在學校教育的引導下（主導作用）決定著他們的發(fā)展方向。只有通過學生內部的思想情感活動，即外界影響只有被他們理解、選擇和汲取，才能形成他們的思想觀點、需要和追求，才能轉化為學生個人的品德。（2）德育活動是促進外界德育影響轉化為學生自身品德的基礎客觀對主體的影響是在主體積極作用于客體的實踐活動中實現(xiàn)的，實踐把主體與客體聯(lián)系起來。個體品德的形成是在主體與客體相互作用中實現(xiàn)的。學生品德的構成:由知、情、意、行四個基本要素構成。（1）四要素的內涵：知，即道德認識，是指人們對是非、善惡、榮辱的認識、判斷和評價（基礎）。情，即道德情感，是學生運用一定的道德觀評價自己與他人的品行或某種事物而產生的一種內心體驗（動力）。意，即道德意志，指為達到某種道德目的自覺地克服種種障礙，堅持或改變道德行為方式時所表現(xiàn)出來的意志品質。行，即道德行為，在道德感情和道德意志的驅動和支配下所表現(xiàn)出來的行為（標志）。（2）對學生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一培養(yǎng)：a.有目的的進行和諧統(tǒng)一培養(yǎng)，“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”b.要有針對性，提高意識、激發(fā)感情、磨練意志，鍛煉行為習慣。C.在德育具體實施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，可根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情況，或從導之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達到使學生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。學生品德的發(fā)展：具有相對獨立性（能動性）。4.途徑和方法：（1）主要途徑：德育的途徑是指學校向學生進行品德教育的各種活動和工作。a.對當前德育課程建設，一要加強，二要改革。b.必須把德育寓于各科教學之中，貫穿于教育教學各個環(huán)節(jié)。C.學校的教學、管理、后勤工作都要重視德育工作。D.積極開展校園文化建設，創(chuàng)造優(yōu)良的育人環(huán)境。E.積極創(chuàng)造條件，參加實踐活動。F.加強學校、家庭、社會的聯(lián)系。（2）常用方法：德育方法是指用來提高學生思想認識、培養(yǎng)他們品德的途徑，是師生共同活動的方法。說理教育法、情感陶冶法、實際鍛煉法、榜樣示范法、修養(yǎng)指導法、思想品德評價法。（3）新方法：a.利益調節(jié)法，基于：倫理道德依據(jù)、社會發(fā)展的客觀要求、馬克思主義唯物論的“義利觀”。重視個人利益的“利益調節(jié)法”是道德教育的應有之義，是我國社會、政治、經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，也是馬克思主義利益觀在學校德育中的體現(xiàn)。B.沖突引導法，根據(jù)進化論觀點提出來的。注意：引導學生正視道德沖突現(xiàn)象的存在；指導學生理性的面對道德沖突；引導學生靈活的化解道德沖突。C.情感激勵法，根據(jù)心理學上的“皮格馬利翁效應”提出。做到：滿腔熱情的對待學生；要“曉之以理、動之以情”。D.無意識教育法，根據(jù)性理學中的“無意識”理論提出（弗洛伊德）。做到：精心組織活動；充分發(fā)揮各學科教學的德育功能；各科教師要為學生樹立楷模；優(yōu)化校園環(huán)境。E.登門檻技術法，依據(jù)兩位美國心理學家弗里德曼和弗雷澤的一個心理實驗提出的。注意：以“基礎道德標準”為基本要求，然后再逐步提高；保護學生自尊心。5.國外學校德育改革和發(fā)展的趨勢：（1）世界各國日益重視學校德育（2）目標與內容的層次性、綜合化（3）形式綜合化、網(wǎng)絡化和實踐化（4）方法的多樣化（5）科學化.國外學校德育主要途徑和方法：（1）設置專門的德育課程，課堂教學是傳授道德知識的基本方法（2）課外、校外活動是實施德育的重要形式（3）勞動活動是施行德育的必要途徑（4）充分利用社會文化機構的大眾傳播媒介的影響（5）嚴明紀律，務實管理。6.國內學校德育改革的主要理念：生活德育論、人性化德育論、主體性德育論、德育美學論、制度德育論、生命德育論、體驗德育論、活動德育論。改革思路：（1）實現(xiàn)由約束性德育向發(fā)展性德育轉變，德育的本質是規(guī)范人的工具性和促進人的發(fā)展性。（2）實現(xiàn)由單向灌輸?shù)掠螂p向互動德育轉變，其要旨是創(chuàng)造豐富多彩、能夠真正調動學生主動性的活動。具體方法可采用民主對話、主題辯論、質疑答疑、師生研討、情感溝通。（3）實現(xiàn)由單一德育模式向多樣化和個性化德育模式轉變,主要有情感教育模式、德育體驗模式、活動德育模式、主體參與模式。（4）實現(xiàn)由封閉式德育向開放式德育轉變7、國內學校德育改革必要性a在改革開放發(fā)展過程中，各種思想文化互相激蕩，影響著青少年的思想觀念和價值取向，當然市場經(jīng)濟活動也帶來一些丑惡現(xiàn)象，如拜金主義、享樂主義等，給青少年身心健康帶來負面影響b青少年可塑性強，而目前學校德育難以適應開放、多元、不斷變化的社會環(huán)境，針對性差，實效性不高，因此，加強改進學校德育工作是一項重大而緊迫的任務，直接關系青少年是否健康成長，國家命運和民族命運。第十章教師教育研究：教師對日常教學生活的一種自覺的多樣化的探究活動，它突出強調教師的主動參與和全身心體驗，強調對教學活動的意義、價值、運作方式等的不斷解讀、選擇和創(chuàng)造。1.特征：主動性；反思性；日常性；實踐性。2.意義與作用：（1）有利于解決教育教學實際問題，提高教育教學質量（2）可以使課程、教學與教師真正融為一體（3）是教育科學繁榮的需要（4）可以促進教師專業(yè)成長與發(fā)展（5）有利于教師不斷積累實踐經(jīng)驗（6）有利于提高學校辦學品位，形成學校辦學特色。3.基本過程：(1)選擇課題（2）制定計劃（3）實施研究（4）整理分析（5）表述成果4.一般方法：（1）教育觀察法：人們利用感官的通道及必要的輔助設備，對自然狀態(tài)下的教育現(xiàn)象有目的、有計劃的考察已獲得經(jīng)驗事實的一種科學研究方法。特點：能動性、直接性。類型：自然觀察法、直接觀察法、參與觀察法、綜合觀察法。注意問題：注意觀察與分析相結合；掌握觀察技巧，培養(yǎng)觀察能力。（2）教育調查法：研究者在正確的教育理論和思想指導下，通過對原始材料的調查，有目的、有計劃的搜集教育問題的資料，從而對教育現(xiàn)狀做出科學的分析和認識，并提出具體工作建議的一種研究方法。特點：時空因素的非限制性與間接性等。類型：按調查范圍分類、按調查對象分類、按調查手段分類?；疽螅喊凑照{查目的與任務選擇調查對象；保證調查的可靠性和準確性；嚴格控制調查條件，定性分析與定量分析相結合。（3）教育經(jīng)驗總結法：在不受控制的自然狀態(tài)下，依據(jù)教育實踐所提供的事實，分析概括教育現(xiàn)象，使之上升到教育理論高度的一種研究方法。特點：新穎性、普遍性、靈活性。實施與操作的基本步驟：準備工作、收集資料、總結論證、撰寫報告?；疽螅禾岣哒J識，端正態(tài)度；廣泛占有材料，做到觀念與材料統(tǒng)一；注意總結結論的規(guī)律性；注意總結的語言文字的準確性。推廣：直接推廣、間接推廣。（4）教育實驗法：通過主動變革控制研究對象來發(fā)現(xiàn)和確認事物的因果聯(lián)系，從中探索教育規(guī)律的一種研究方法。特點：主動變革性、控制性、因果性。類型和步驟：根據(jù)自變量因素的多少分單因素與多因素實驗，根據(jù)實驗的組織形式分單組、多組和輪組實驗。步驟：A.提出一個因果關系的假設B.從這一假設出發(fā)選擇實驗對象，并通過對因變量的前期測試，將其分為若干個等質的實驗組與對照組C.對實驗組實施實驗D.實驗該一段落后，對因變量進行后效測試，并對結果進行比較E.根據(jù)比較，決定對開始時的假設是肯定還是否定。注意問題：教育實驗設計要符合教育性原則；必須提出實驗的假設；搞好實驗變量的設計；教育實驗法與其他研究方法的綜合運用。（5）教育統(tǒng)計法：研究人員把通過調查、實驗、測試等方法收集到的數(shù)據(jù)材料進行整理、計算和統(tǒng)計檢驗，以求得對研究的教育現(xiàn)象做出數(shù)量分析的一種研究方法。特點：簡捷、直觀，能揭示研究變量之間的內在關系，使定量分析與定性分析有機的結合起來。步驟：數(shù)據(jù)整理、數(shù)據(jù)分析。方法：描述統(tǒng)計；推理統(tǒng)計。5.發(fā)展——校本研究：（1）特點：A.是一種實踐研究B.以校為基礎和前提(2)類型：單個教師的研究、教師群體的研究、合作型的研究。（3）基本因素：自我反思（是一種自我對話，需要以科學的理性態(tài)度和方法對教育教學本質有深刻理解，并建構知識體系；一方面需要更寬泛的人的素質提高）、同伴互助（對話；協(xié)作；幫助）、專業(yè)引領。（4）方法：行動研究、課堂人種志研究、個案研究（5）成果表述：教育調查報告、教育實驗報告、學術論文、教育敘事、教育案例、教學課例。第十一章1.基礎教育改革的意義：（1）促進人的個性與全面素質的發(fā)展（2）獲得“走向生活的通行證”（3）促進社會經(jīng)濟發(fā)展（4）促進社會文化發(fā)展2.影響基礎教育改革的理念：（1）人本主義教育理念：代表人物馬斯洛和羅杰斯。主要觀點：A.教育目的B.教學目標C.教學動力D.教學內容E.師生關系與教學過程（2）構建主義教育理念：構建主義學習理論是行為主義發(fā)展到認知主義的進一步發(fā)展。主要觀點：知識觀、學習觀、學生觀。（3）多元智力理論：代表人物：加德納。A.智力不再是傳統(tǒng)意義上的智力B.智力是一種潛能C.每個人都有八種智力D.每個人都有一定的能力傾向E.智力往往通過復雜的方式相輔相成F.每一種智力都可以有多種表現(xiàn)形式G.不同的智力有不同的顯現(xiàn)、勃發(fā)高峰期H.八種智力只是一個暫定的概念3.我國當代基礎教育改革的背景：（1）知識經(jīng)濟時代的到來（2）科教興國戰(zhàn)略的提出（3）基礎教育面臨的挑戰(zhàn)4.我國基礎教育課程改革的歷史回顧：七次課程改革5.基礎教育課程改革的核心理念：（1）關注學生作為“整體認”的發(fā)展（2）統(tǒng)整學生的生活世界與科學世界（3）尋求學生主體對知識的建構（4）創(chuàng)建富有個性的學校文化6.基礎教育課程改革的具體目標：（1）改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程（2）改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結構的均衡性、綜合性和選擇性（3）改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣與經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能（4）改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力（5）改變課程評價過于強調甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能（6）改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。7.基礎教育宏觀發(fā)展趨向：教育全民化、教育終身化、教育民主化、教育信息化、教育個性化。8.基礎教育學制改革特點：（1）重視學前教育，入學年齡提前（2）重視“天才”兒童的教育（3）延長義務教育年限（4）普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。9.基礎教育改革取向：課程現(xiàn)代化、課程綜合化、課程生活化、課程能力化。10.基礎教育教學改革態(tài)勢：（1）教學模式及學習方式發(fā)生了深刻變化（2）教學組織形式日趨多樣化（3）教學評價逐步確立了新觀念與新方法（4）現(xiàn)代信息技術與學科教學日趨整合＋20xx年貴州教師考試常考中國教育學家總結發(fā)表于：2022.12.19來自：字數(shù)：730手機看范文教資備考|?？贾袊逃龑W家總結中國教育學家孔子考點一：其教育思想主要反映在《論語》一書中?？键c二：孔子主張“有教無類”，認為教育目的是把人培養(yǎng)成“賢人”、“君子”?？键c三：“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)了啟發(fā)式教學原則，也是中國最早應用“啟發(fā)式”進行教學的教育家?？键c四：“學而不思則罔，思而不學則殆”強調學習與思考相結合?？键c五：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動的示范性?？键c六：在教學過程中，孔子提出“學、思、行”?？键c七：“溫故而知新”這一觀點，反映了教學原則中的鞏固性原則?？键c八：“力行近乎仁”這一觀點，反映了知行統(tǒng)一的德育原則。孟子考點一：孟子是最早把“教”和“育”連在一起使用的人。考點二：孟子提出"仁政"主張。考點三：孟子認為“人之初，性本善”提出“性善論”，是內發(fā)論的代表人。墨翟考點：墨家代表人，其教育思想以“兼愛”和“非攻”為主。莊子考點：“道法自然”，一切順其自然。荀子考點：荀子提出“人之初，性本惡”，是外鑠論的主要代表人。董仲舒考點：教育思想是以人性論為基礎，提出“罷黜百家，獨尊儒術”。楊賢江考點：中國的楊賢江(化名李浩吾)的《新教育大綱》是我國第一部以馬克思主義為指導的教育學著作。廖世承考點：19xx年，廖世承編寫了我國第一本《教育心理學》教科書。陸志韋考點：19xx年，心理學家陸志韋翻譯出版了桑代克的《教育心理學概論》。潘菽考點：19xx年初，心理學家潘菽主編的《教育心理學》正式出版，該書反映了中國教育心理學界的一般觀點和研究成果，也反映了現(xiàn)代教育心理學的某些新成就。

第二篇：20xx陜西省教師資格證考試教育學總結16500字第一章1、教育學：是關于人的身心發(fā)展的學問，是“人學”，是幫助人們了解教育的思想、認識教育規(guī)律、指導教育實踐的科學。2、教育的產生：a、神話起源說認為教育與其他萬物一樣，都是由神創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神的意志b、生物起源說利托爾諾提出的，把教育看做動物的本能行為，否認教育的社會性、目的性和意識性c、心理起源說孟祿提出，認為教育是兒童對成人的本能、無意識的模仿，模仿是教育的起源，它將教育歸結為無意識的模仿活動，否定教育活動的目的性和意識性d、勞動起源說恩格斯提出首先，教育從人類產生的時候就存在的；其次教育是人類所特有的一種社會活動；最后，教育產生于勞動，是以人類的語言產生為條件。e、交往起源說葉瀾提出認為教育起源于人的交往活動，而不是生產勞動，對每個人來說學習的開始并非在生產勞動中，而是在日常生活中。3、教育的發(fā)展：a、原始教育階段特點是教育沒有從人類的諸多活動中分離出來成為專門的活動；教育內容和手段簡單、粗糙、原始；人們受教育的機會均等b、古代教育階段奴隸社會和封建社會的教育（七藝：文法、修辭、邏輯、算數(shù)、幾何、天文和音樂；七技：騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、弈棋和吟詩）c、現(xiàn)代教育包括資本主義和社會主義教育教育普及型；義務教育形態(tài)出現(xiàn)；教育與生產勞動相結合；教育形式多樣化；教育內容豐富。4、教育：廣義凡是增進人的知識和技能，影響人的思想品德的活動。狹義主要指學校教育，是教育者根據(jù)一定社會的要求，有目的、有計劃、有組織地堆受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會所需要的人得活動。5、教育本質：是一種有目的影響人身心發(fā)展的社會活動。首先，人類的教育活動是有目的的；其次，教育是一種影響人的活動；再次這種影響作用于人的身心兩方面；最后，它是人類的社會活動。6、教育功能：社會功能：a、政治功能：首先，教育具有維系社會政治穩(wěn)定的功能（培養(yǎng)各種政治人才；培養(yǎng)具有一定政治素質的社會公民）；其次，教育具有促進社會政治變革的功能（教育的普及化可以推動社會政治變革；教育通過傳播先進思想，弘揚有兩的道德，促進社會政治的變革；教育可以促進社會政治民主化）b、經(jīng)濟功能：首先，教育促進經(jīng)濟增長的功能（社會在生產主要依靠勞動力在生產實現(xiàn)，勞動力在生產的最基本因素是教育和訓練）；其次，教育促進科技發(fā)展的功能（教育是科學知識再生產的重要手段；教育是生產新的科學技術的重要手段）個體發(fā)展功能：個體發(fā)展：指個體從出生到成人期身心有規(guī)律的變化過程。包括身體和心理發(fā)展兩方面。影響因素：遺傳（前提和物質基礎）、環(huán)境（制約）、教育（主導）、個人主觀能動性（決定作用）功能：個體社會化功能（首先，教育促進個體觀念的社會化；其次，教育促進個體智力和能力的社會化教育指導或規(guī)范個體智力、能力的社會化；教育加速個體智力、能力的社會化；教育促進個體職業(yè)、身份的社會化）；個體個性化功能（首先，教育促進人的主體意識的發(fā)展；其次，教育促進人的個體特征的發(fā)展；最后，教育促進人的個體價值的實現(xiàn)）?？傊逃膫€體功能是核心，社會功能是衍生功能，他的作用的發(fā)揮，要看社會體制及社會對教育的認識而起不同作用。7、教育學的歷史發(fā)展：a、萌芽階段孔子的思想集中于《論語》，是儒家學派的創(chuàng)始人，創(chuàng)辦私學，積累大量的教育經(jīng)驗；注重學、思結合，提出有教無類、因材施教等思想；倡導教師誨人不倦；《學記》是我國最早也是世界最早的教育文獻。古希臘蘇格拉底的產婆術；柏拉圖的《理想國》、亞里士多德提出德智體和諧發(fā)展，古羅馬的昆體良《論演說家的教育》被譽為西方第一本研究教學法的書。b、獨立形態(tài)階段夸美紐斯《大教學論》標志教育學作為一門獨立學科，康德《教育論》教育學獨立的標志；盧梭《愛彌兒》自然主義c、發(fā)展階段斯賓塞《教育論》強調實用知識的教育；杜威《民主主義與教育》提出教育即生活，從兒童興趣出發(fā)。凱洛夫提出馬克思主義教學《教育學》。8、當代教育學的發(fā)展狀況：a、研究領域日益擴大b、研究基礎和研究模式多樣化c、發(fā)生了細密分化，形成了初步教育學科體系d、研究與教育實踐改革的關系日益密切e、加強了對自身的反思，形成了教育學元理論9、教育學研究對象：研究教育現(xiàn)象、教育問題，揭示教育規(guī)律的學科。學科性質：a、屬于社會科學b、屬于一門實踐性極強的理論學科c、是教師教育的必修課。10、學習教育學意義：a、有助于樹立科學的教育價值觀b、有助于掌握教育理論，熟悉教育的實踐規(guī)范c、有助于總結教育經(jīng)驗，探索教育規(guī)律d、有助于其他教育理論的學習。第二章1、教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的規(guī)定，即培養(yǎng)人才的質量和規(guī)格。換言之，是在進行教育活動之前對教育要實現(xiàn)的結果或要達到的標準的預測或規(guī)定。首先，教育目的是對未來客觀實在超前或預先的反映；其次，教育目的既體現(xiàn)為社會教育目的，又體現(xiàn)為個人教育目的；最后，教育目的首先是學校的教育目的。（體現(xiàn)：a、學校是專門的育人機構b、學校教育工作者比一般的教育工作者具有更高、更專門的教育素養(yǎng)c、在設定程序上，國家或學校在學校教育目的上會有較為全面的考慮）2、教育目的與培養(yǎng)目標的關系：普遍與特殊的關系，廣義的培養(yǎng)目標就是教育目的，狹義的就是指各級各類學校、各專業(yè)培養(yǎng)人才的具體質量規(guī)格。a、教育目的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質量標準和規(guī)格要求，而培養(yǎng)目標則是不同性質、不同層次和不同專業(yè)學校教育所完成的具體任務，甚至是具體目標b、教育目的必須集中反映時代、社會和個體發(fā)展的總體要求，是教育的最高理想的體現(xiàn)，具有一定的終極性，培養(yǎng)目標則是教育活動的具體努力方向，因學校、教育階段、對象的不同而不同。3、教育目的和教育方針的關系：a、教育目的是理論術語，是學術性概念，屬于教育基本理論范疇；教育方針是工作術語，是政治性概念，屬于政策學范疇b、教育目的著重對人才培養(yǎng)基本要求做出規(guī)定，教育方針著重對教育事業(yè)發(fā)展方向提出要求，教育目的反映的是一定社會對人才培養(yǎng)的總的要求，規(guī)定教育培養(yǎng)人才的質量規(guī)格；教育方針是階級或政黨確定的在一定時期內教育發(fā)展的基本指導思想c、教育目的有時是由社會團體或個人提出的，對教育實踐不具有約束力；而教育方針是由政府或政黨提出，對教育實踐有強制性。4、教育目的結構：指教育目的的構成部分以及各構成部分之間的關系。a、通過教育期望在教育對象上所要形成的各種素質及其結構b、通過教育期望培養(yǎng)具有何種社會價值和社會功能的成員。教育目的核心部分是關于受教育者所要形成的各種素質及其結構的規(guī)定。5、教育目的功能：a、規(guī)范功能規(guī)范教育活動的全過程，規(guī)范培養(yǎng)目標及學校教育方向，規(guī)范課程設置和教育內容，規(guī)范教師行為學校管理等b、調控功能指導、協(xié)調作用對教育活動形式及手段、方法和技術等有支配、協(xié)調、控制、調節(jié)作用c、評價功能檢驗教育活動成功與否的最根本標準就是教育目的。他也是教育評價的最高準則，當具體評價標準有違教育目的時，就需要對具體評價標準作修正。6、教育目的的確立：是在對人的培養(yǎng)目標進行選取基礎上，以一定的形式對選取的目標進行確定和確認。7、教育目的的價值取向：教育目的提出者或者從事教育活動的主題根據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。兩種教育價值觀：個人價值觀和工具價值觀。8、個人本位的價值取向：是把個人價值看成高于社會價值，把個人發(fā)展作為教育目的根本所在的一種主張。代表：盧梭，康德、馬斯洛等。觀點：重視個人的價值、個性的發(fā)展及其需要，把個人的個性發(fā)展及需要滿足視為教育價值所在；認為教育價值的根本在于使個人的本性、本能得到自然發(fā)展，使其需要得到滿足；主張應根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種“天然需要”來選擇和確立教育目的，按照人的本性和發(fā)展的需要來規(guī)定教育目的。9、社會本位的價值取向：把社會價值看成高于個人價值，把社會作為制定教育目的的根本所在的思想主張。代表：納托普、孔德等。觀點：教育的目的是由社會需要所決定的，培養(yǎng)社會需要的人，就是教育目的。社會是人們賴以生存的發(fā)展基礎，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果，只能以其社會功能好壞衡量。10、評價兩種本位論：個人本位離開社會來思考人的發(fā)展，無視人發(fā)展的社會需要和社會要求，把教育的個人目的和社會目的堪稱是不可調和的。社會本位論過分強調人對社會的依賴，把社會的教育目的絕對化、唯一化，完全割裂人和社會的關系。實際上，兩者互為存在，互為前提的。一方面，每個人都是社會的產物，發(fā)展要受政治、經(jīng)濟、文化等的制約；另一方面，個人有自己的個性，在社會中形成了獨特性、自我性，因此不能把人社會化和個性化割裂，而應統(tǒng)一起來，及應把滿足人的需要和社會的需要作為基本的價值取向。11、確立教育目的的客觀依據(jù)：a、教育目的的社會制約性（首先，一定社會政治經(jīng)濟制定決定一定社會的教育目的；其次，教育目的為一定的社會生產力和文化科學技術發(fā)展水平所制約）b、教育目的的制定也受兒童身心發(fā)展規(guī)律的制約（確立要符合教育對象身心發(fā)展的程度、變化及符合不同類別學生的不同需求）12、我國教育目的理論依據(jù)：馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說13、我國教育方針和教育目的的精神實質：a、教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務b、教育“必須與生產勞動相結合”是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的根本途徑c、我國教育的培養(yǎng)目標。德智體全面發(fā)展，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人。14、全面發(fā)展教育：指為促進受教育者個體身心全面、充分、和諧、自由發(fā)展，而實施的多種素質培養(yǎng)的教育活動的總稱。德智體美勞15、落實我國教育目的注意：創(chuàng)造精神、實踐能力、開放思維、崇高理想16、教育目的與教育目標的關系：教育目標是根據(jù)教育目的而制定的，教育目標還應結合各級各類學校教育的性質和任務，以及特定教育對象的身心特點及規(guī)律來確立，教育目的到教育目標即由一般到具體的實現(xiàn)過程。17、德智體美勞的關系：各育均有相對的獨立性；現(xiàn)實或真正的教育應是一體的18、全面發(fā)展與因材施教的關系：全面發(fā)展不等于平均或平面發(fā)展。不同個體所處環(huán)境、自身素質、客觀條件不同形成的個性也不同。19、全面發(fā)展與職業(yè)定向的關系：基礎教育階段，個性發(fā)展重要意義在于適應社會工作的需要，促進全面發(fā)展同時，應鼓勵對社會上不同職業(yè)的特點和要求有一些直觀、感性的認識，鼓勵受教育者努力學習。第三章1、學生本質：a、學生是發(fā)展中的人（首先具有與成人不同的身心特點；其次具有發(fā)展的潛在可能性；最后具有獲得成人教育關懷的需要）；b、是以學習為主要任務的人（首先學生以學習為主要任務；；其次在教師指導下學習；最后所參加的是一種規(guī)范化的學習）。2、學生發(fā)展一般規(guī)律：a、發(fā)展的不平衡性學生的生理成熟以性機能的成熟為標志；心理成熟以獨立思考的能力、較穩(wěn)定的自我意識與個性的形成為標志b、發(fā)展的順序性按某種固定順序展開的c、發(fā)展的階段性量變到質變的過程d、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性e、發(fā)展的個別差異性3、影響學生發(fā)展因素：a、遺傳素質首先，是人的身心發(fā)展的生物前提；其次制約個體身心發(fā)展的年齡特征；第三遺傳素質的差異性對個體身心發(fā)展具有一定影響；最后具有可塑性b、環(huán)境首先自然環(huán)境對個體身體及心理發(fā)展會帶來一定影響；其次社會環(huán)境對個體發(fā)展起著十分重要的作用c、教育起主導作用首先教育以其明確的培養(yǎng)目標，規(guī)定著個體發(fā)展的方向；其次學校教育通過教師培養(yǎng)學生的活動進行，對個體發(fā)展的影響較為全面、深刻；最后教育對個體發(fā)展的主導作用隨著社會向前發(fā)展而不斷加強d、主觀能動性內部的矛盾運動推動心理向前發(fā)展，能動性在不斷進行的矛盾運動中也不斷提高。4、學習：廣義凡是以個體經(jīng)驗的方式所發(fā)生的個體的適應變化都是學習狹義專指學校里的學習，是學生在教師指導下，有目的、有計劃、有組織、有步驟獲得知識、形成技能、培養(yǎng)才智的過程。個體在生活過程中，由經(jīng)驗而獲取知識、改變行為以完善人格的過程。5、學習的分類：a、接受學習和發(fā)現(xiàn)學習前者有聽講法、讀書指導法、自學法b、自主學習與他主學習前者主體性、能動性和獨特性；后者客體性、受動性、依賴性c、有意義學習和機械學習d、競爭性學習與合作學習e、繼承性學習和創(chuàng)新性學習f、符號性學習與操作性學習6、現(xiàn)代學習方式：a、自主學習首先是一種主動學習；其次是一種獨立學習；最后是元認知監(jiān)控學習b、合作學習特點：互助性、互補性、自主性、互動性c、探究學習特點：問題性、過程性、開放性學習過程：a、提出問題b、決定探究方向c、組織探究d、搜集并整理資料e、得出結論f、采取社會行動第四章1、教師：是在學校中承擔教育、教學任務，以教書育人為主要職責的教育專業(yè)人員。2、教師的本質：a、教師勞動特點：復雜性、創(chuàng)造性、示范性、長期性、空間的廣泛性和時間的連續(xù)性、個體性和集體性b、教師的職業(yè)角色:是教育者、文化傳播者、研究者c、教師職業(yè)形象：道德形象、文化形象、人格形象3、教師專業(yè)素質：a、專業(yè)道德（表現(xiàn)：a、忠于事業(yè)，甘于奉獻b、熱愛學生，教書育人c、團結合作，互勉共進包括處理好各個教師之間，個別教師與教師集體的關系，還要處理教師之間的關系d、嚴于律己，積極進?。゜、專業(yè)知識（a、本體性知識包括對學科的基礎性知識、技能技巧；對與該學科相關的知識；了解該學科發(fā)展趨勢；掌握每一門學科提及的思維和層次b、條件性知識包括一般教育學的知識還有學科教育知識c、實踐性知識d、一般文化知識）c、專業(yè)技能（a、教師的教學技巧導入、強化、變化刺激、發(fā)文、教學媒體運用、分組活動、溝通與表達、結束、補救教學的技巧b、教育教學能力教育加工能力、語言表達能力、交往能力、組織管理能力、課程開發(fā)與創(chuàng)生能力、自我調控能力、自我反思與教育研究能力）4、教師專業(yè)發(fā)展的內涵：成為一個相對成熟的教育教學專業(yè)人員。a、教師專業(yè)發(fā)展的內容是教師專業(yè)特性b、教師專業(yè)發(fā)展即指教師成長的結果，也指教師成長的過程c、教師是專業(yè)發(fā)展的主體5、教師專業(yè)發(fā)展途徑：a、職前教育b、入職培訓c、在職學習d、以評價促發(fā)展e、自主發(fā)展6、師生關系：互主體性關系即主體間性a、相互獨立，相互尊重b、相互影響，相互溝通7、師生關系的內容：外部結構a、教育關系b、心理關系c、倫理關系實踐表現(xiàn)：a、專制型b、放任型c、民主型8、良好師生關系：意義：a、有利于教師樹立威信，更好發(fā)揮主導作用b、有利于調動學生學習的主動性和積極性，充分發(fā)揮學生的主題作用c、有利于學生人格的發(fā)展d、有利于學生智力的發(fā)展e、良好師生關系可以讓學生感受到人際關系的作用，學會與人合作重要意義，便于走向社會做法：a、樹立正確的學生觀b、樹立為學生服務的觀點c、發(fā)揚教育民主傾聽學生意見d、善于控制自己9、教師的權利和義務：權利：a、進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗b、從事科學研究，學術交流c、指導學生學習發(fā)展d、按時獲取工資e、對學校教育教學提意見f、參加進修或其他方式培訓義務：a、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表b、貫徹教育方針完成教學任務c、對學生進行愛國主義教育等d、關心、愛護全體學生，尊重其人格e、制止有害于學生行為f、不斷提高政治覺悟和教育教學業(yè)務水平10、學生的權利和義務：權利：a、受教育的保障權（就學的平等權、上課權和受教育的選擇權）b、受教育的自由權（認可學生的權利；免于恐懼的權利；免受歧視的權利；免受控制的權利）義務：a、遵守法律、法規(guī)b遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣c、努力學習、完成規(guī)定學習任務d、遵守其所在學?；蚱渌逃龣C構管理制度。第五章1.課程施良方定義課程（即教學科目，有計劃的教學活動，預期的學習結果，學習經(jīng)驗，社會文化的再生產，社會改造）廣義：是指學生在學校獲得的全部經(jīng)驗狹義：是指各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而開設的學科及其目的、內容、范圍、活動、進程等的總和2、“課”是課程的基本單位是在規(guī)定時間內，組織學生學習規(guī)定教學內容的組織形式/教材是指根據(jù)課程標準而編撰的的教學材料，是課程內容的物質化，是課程內容的載體/教育內容是一整套以課程計劃形式存在的知識、技能、價值觀和行為方式的總體環(huán)境影響。課程是教育內容的一個組成部分3.課程類型（1）從課程內容的角度劃分，可分為學科課程和活動課程學科活動即從各門知識領域中選取最基本的內容，組成各種不同的學科，分學科安排教學順序、學習時數(shù)和期限的課程特征：①以學知識或文化的發(fā)展作為課程目標的基本來源，課程開發(fā)以學科知識及其發(fā)展為基點，強調學科知識的優(yōu)先性科②課程組織遵循學科知識的邏輯體系進行；經(jīng)驗課程又稱活動課程或兒童中心課程，指兒童的興趣或需要為基礎，根據(jù)心理邏輯而編排的課程特征：①以學習者的直接經(jīng)驗為課程開發(fā)的核心，課程目標的基本來源是學習者的經(jīng)驗及其生長需要②在經(jīng)驗課程中，學習者是能動的創(chuàng)造性的存在③在經(jīng)驗課程中，學習者是整體的存在（2）從課程內容的組織方式，分為分科課程與綜合課程（3）以課程計劃中隊課程實施的要求來區(qū)分必修課程與選修課程（4）從課程設計、來發(fā)和管理主體不同來區(qū)分國家課程、地方課程、校本課程國家課程是由國家愛根據(jù)自身利益及公民的基本素質要求而開發(fā)設計的課程地方課程是由地方根據(jù)國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程校本課程是由學校參照國家課程標準、地方課程框架和本校學生發(fā)展興趣及需要二開發(fā)的旨在體現(xiàn)學校辦學特色的課程（5）從課程的表現(xiàn)形式或者說影響學生的方式來區(qū)分顯性課程和隱性課程隱性課程是指學生在學校環(huán)境中有意或無意習得的未包括在正式課程之中的知識特征潛在性和非預見性4.影響課程的主要因素社會需求：一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；科技革新：一定時代的人類文化及科學技術發(fā)展水平；兒童發(fā)展：學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性5.現(xiàn)代影響課程理論（1）學科中心主義課程論：學校課程應以學科的分類為基礎，以學科教學為核心，以掌握學科的基本知識、基本規(guī)律和相應的技能為目標（2）學生中心主義課程論：主張以學生興趣、愛好、動機、需要、能力和態(tài)度等為基礎來編訂課程的理論（3）社會中心主義課程論：批判學生中心主義課程論夸大了學生個人的自由，主張課程的重點放在現(xiàn)實社會問題、社會改造和社會活動計劃及學生關心的社會問題上，認為課程的編訂不應從學生掌握知識、智力和人格發(fā)展出發(fā)。而應從社會要求出發(fā)，是課程在統(tǒng)一的社會整體內完整地聯(lián)系起來6.課程計劃：課程權利主體根據(jù)國家教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關教育教學工作的指導性文件，它規(guī)定課程門類、課程設置順序、各門課程的教學時數(shù)和學年編制。其從整體上對學校的課程體系進行明確的規(guī)定，體現(xiàn)國家對教育教學工作的統(tǒng)一要求，是學校組織教育教學工作的基本依據(jù)內容：序言培養(yǎng)目標課程設置考核辦法課程管理課程標準：單科課程的總體設計，它從整體上規(guī)定某門課程的性質及其在課程體系中的地位，是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。教師在使用課程標準是的過程中，主要關注的是如何利用各門學科所特有的優(yōu)勢促進每一個學生的健康發(fā)展，而不是僅僅關心學生對某個結論是否記住，對某項技能是否掌握。結構：前言課程目標內容標準實施建議附錄教材：教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，教學的主要媒體，按照課程標準的規(guī)定，分學科門類和年紀順序編輯，包括文字教材和視聽教材7.課程資源：廣義有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素狹義形成課程的直接來源特點:多樣性間