教育心理學(張大均)

第三章學習動機一、學習動機的培養(yǎng)與激發(fā)（一）學習動機的培養(yǎng)1、了解與滿足學生的需要，促進學習動機的產(chǎn)生2、重視立志教育，對學生進行成就動機訓練3、幫助學生確立正確的自我概念，獲得自我效能感（二）學習動機的激發(fā)1、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學生的認知好奇心認知好奇心是學生內(nèi)在學習動機的核心，是一種追求外界信息、指向?qū)W習活動本身的內(nèi)驅(qū)力，表現(xiàn)為好奇、探索、操作與掌握行為。2、運用強化原理，激發(fā)學生的學習動機為學生設(shè)立明確、適當?shù)膶W習目標正確運用獎勵與懲罰3、對學生進行競爭教育，適當開展學習競爭第四章陳述性知識的學習一、陳述性知識的表征是以命題及其網(wǎng)絡(luò)或圖示等方式在頭腦里進行表征的。（一）命題表征語詞表達的意義的最小單元。它一般由一個簡單的句子來表達。（二）命題網(wǎng)絡(luò)表征意義組成的段落。（三）圖示表征心理學家把有關(guān)許多屬性組合的知識儲存方式稱為圖式二、陳述性知識學習的種類（一）表征學習這種學習又稱詞匯學習，它是指學習單個符號的意義，或者說學習單個符號代表什么。會這些符號代表什么。（二）概念學習概念學習是將具有共同特征的同一類事物或現(xiàn)象以一名詞來加以概括念的一般意義，即掌握概念的共同關(guān)鍵屬性。（三）命題學習的意義，才能獲得命題的意義。三、陳述性知識的習得（一）陳述性知識同化的條件現(xiàn)代認知心理學認為知識獲得的最終表現(xiàn)是認知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展。奧蘇泊爾對認知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展持同化論的觀點，并renewing知識獲得的心理機制是同化，即知識的習得是學習者認知結(jié)構(gòu)中原有的知識吸收并固定要學習的新知識的過程。新知識的同化到原有知識結(jié)構(gòu)中，使原有認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，這促使學生認知結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展。知識同化的一般條件是：首先，學習者原有認知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識的相應知識基礎(chǔ)其次，學習材料本身應具備內(nèi)在的邏輯意義，并能夠反映人類的認識成果再次，學習者還應具有理解所學材料的動機（二）陳述性知識同化的類型學生要學習的新知識與其認知結(jié)構(gòu)中起固定作用的原有觀念大致具有三種關(guān)系：其一其二是新觀念是原有觀念的上位觀念；其三是新觀念與原有觀念處于并列地位。四、知識的遺忘及其原因（論述）息難以提取的情況。1、長時記憶的遺忘規(guī)律（1）遺忘是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，它是指對所學習過的材料不能正確地回憶或再認（2）心理學史上最早對遺忘問題進行系統(tǒng)的實驗研究的是著名線。2、遺忘的原因。種痕跡，亦即記憶痕跡。這些記憶痕跡會隨著時間段餓延長而逐漸消退。.一種學習之后接下來又去從事其他的學習任務(wù)同化說。奧蘇泊爾根據(jù)其同化理論所提出的對遺忘原因的解釋。他指出，遺忘是知識是經(jīng)過轉(zhuǎn)換了的較為一般性的觀念結(jié)構(gòu)五、運用記憶規(guī)律促進知識的保持（論）（一）提高加工水平?，F(xiàn)代信息加工心理學十分重視學習者對所獲得的信息的組織加工深加工是指通過關(guān)注記憶材料的細節(jié)，或賦予意義并與有關(guān)觀念形成聯(lián)想等，以對新材料從多個方面進行感知，從而提高保持效果的方法。（二）多重編碼現(xiàn)代認知心理學認為，人們獲得的信息在頭腦中是按照某種方式組織的。前面也提到倡在學習時應采用多重編碼的方法。人們在學習時主要是以語義進行編碼的，人們通過理解新信息的意義使其歸入自己已有的認知結(jié)構(gòu)的適當?shù)牡胤?，從而使所獲得的知識保持的更為長久。心理學研究發(fā)現(xiàn)，除了語義編碼之外，還有形象編碼、聲音編碼甚至動作編碼。綜合運用這些編碼系統(tǒng)可以為以后提取信息時提供更多的線索，從而有助于記憶。（三）關(guān)鍵字法這種方法是指運用聯(lián)想的方法給一些無意義的材料附加一定的意義從而有助于記憶。（四）超額學習也成過度學習，它是指所學材料達到剛剛成誦后的附加學習。一般來說過度學習量在50%左右效果最好。過度量既可以按時間來計算，也可以按學習遍數(shù)計算。（五）合理復習1、及時復習。主要是因為遺忘的發(fā)生是先快后慢、先多后少的。2、分散復習。第五章程序性知識的學習一、程序性知識識的本質(zhì)是一套控制個人行為的操作程序，包括外顯的身體活動與內(nèi)在的思維活動。二、程序性知識種類按其性質(zhì)與特點，可以把程序性知識分為智慧技能、認知策略與動作技能三類。象思維因素占據(jù)著最主要的地位。并按其復雜程度將智慧技能分為五個層次（1）辨別（2）具體概念定義概念規(guī)則（5）高級規(guī)則。三、加里培林關(guān)于智慧活動按階段形成的理論動反映方面轉(zhuǎn)化的結(jié)果。智慧活動形成分為五個階段。1、活動的定向階段。這是智慧活動準備階段。學生要了解熟悉活動的任務(wù)。知道做什么與怎么做，在頭腦中構(gòu)成活動本身與結(jié)果的表象，對活動進行定向。2、物質(zhì)活動或無紙化活動階段。該階段就是借助于實物或?qū)嵨锏哪Ｐ?、圖標等進行學習。如小學生練習加法時，利用小石子、手指等來完成計算活動。3、出聲的外部語言活動階段。該階段智慧活動已擺脫了實物或?qū)嵨锏奶娲?，代之以外部言語為支持物。如小學生進行加法運算，不再用小石子、手指，而是用言語表現(xiàn)“數(shù)位對齊，個位對個位”的運算過程。4、無聲的外部“言語”活動階段。這一階段的特點在于智慧活動的完成是以不出聲的外部言語來進行的，即只看到嘴動聽不到聲音，如學生心算。5、內(nèi)部言語活動階段。這是智慧活動形成的最后階段。其主要特點是智慧活動的壓縮與自動化，智慧活動似乎不需要意識的參與，脫離了自我觀察的范圍，無論在言語的結(jié)構(gòu)與機制上都發(fā)生了重大變化。四、馮忠良關(guān)于智慧技能形成的階段理論1、原型定向階段。這一階段的主要任務(wù)就是使學生了解所學智慧技能的實踐模式，即操作活動程序，知道該實現(xiàn)哪些動作或如何完成，從而形成準確而清晰的動作與程序映像。2、原型操作階段。教師要求學生必須嚴格遵循活動的所有動作序列，逐一執(zhí)行。3、原型內(nèi)化階段。原型內(nèi)化是指動作離開原型中的物質(zhì)客體與外顯形式而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助于言語來作用于觀念性對象，從而對對象進行加工改造，使原型在學生頭腦中轉(zhuǎn)化為心理結(jié)構(gòu)內(nèi)容的過程。五、智慧技能的培養(yǎng)與教育的結(jié)合學結(jié)合起來。（一）形成條件化知識識，即在頭腦中儲存大量的“如果……那么……”的產(chǎn)生式。（二）促進產(chǎn)生式知識的自動化現(xiàn)代認知心理學的研究表明，產(chǎn)生式知識必須經(jīng)過聯(lián)系達到十分熟練的程度，甚至達到自動化程度，才能變成一種心智技能。（三）加強學生的言語表達訓練教師在教學中應有意識地加強對學生言語表達能力的訓練個民主、寬松、融洽的課堂心理環(huán)境，是學生喜歡、愿意與敢于言語表達。（四）正例與反例的運用正例傳遞了最有利于概括的信息，反例則傳遞了最有利于辨別的信息。（五）科學地進行練習首先，教師要做到精講多練。其次，練習形式多樣，注意舉一反三。最后，練習要適量適度，循序漸進。六、促進認知策略學習的條件1、豐富學生的知識背景學習者必須具備五類不同類型的知識：有關(guān)自我學習特長與傾向的知識不同類型學習任務(wù)的知識獲取、整合、運用所習得的策略與技巧知識原有領(lǐng)域內(nèi)容知識對各類知識適用的當前或未來情境的知識2、培養(yǎng)學生樹立正確的學習動機3、根據(jù)學生的元認知水平進行策略訓練4、制定一套外顯的可以操作的訓練技術(shù)5、變式與練習第六章問題解決及其教學一、影響問題解決的主觀因素（一）定勢所謂思維定勢就是指在問題解決的過程中作特定加工方式的準備中一般起限制作用。它限制著形成假設(shè)的范圍，并使所嘗試的問題解決方法固定化。（二）功能固著現(xiàn)象被稱為功能固著。（三）知識經(jīng)驗在問題解決時所需要的知識經(jīng)驗，有兩層含義。其一，指一個人所擁有的知識經(jīng)驗的數(shù)量。的知識經(jīng)驗，即專家知識。（四）認知結(jié)構(gòu)認知結(jié)構(gòu)在問題解決中的作用，可以從以下三個方面來認識。第二，“認知結(jié)構(gòu)變量”的作用。第三，良好認知結(jié)構(gòu)的遷移效應。（五）記憶與理解（六）情緒與動機狀態(tài)動或過于低沉，都會降低問題解決的效率。第七章創(chuàng)造力的培養(yǎng)一、創(chuàng)造力的培養(yǎng)（一）創(chuàng)造意識的形成造意識，一切創(chuàng)造活動都將無從談起。創(chuàng)造是一種有目的的自覺性行為，它是在一定的意識支配下進行的。（二）創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造性思維作為一種思維活動其突出表現(xiàn)在以下幾點。1、求異性。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。2、聯(lián)想性。聯(lián)想是將表面看起來互不相干的事物聯(lián)系起來。3、發(fā)散性。發(fā)散性是指思維的開放性、流暢性與靈活性。4、綜合性。綜合是把事物各個側(cè)面、部分與屬性統(tǒng)一為整體的認識。5、逆向性。從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。6、獨創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維是從事創(chuàng)造活動與取得創(chuàng)造成果的關(guān)鍵。開發(fā)創(chuàng)造性思維，首先要擴展思維的視角，其次要提高想象能力，最后也需要把握直覺與靈感。（三）創(chuàng)造個性的培養(yǎng)1、培養(yǎng)創(chuàng)造個性，首先要樹立堅定的信念。創(chuàng)造的本質(zhì)特征就是不隨俗、不模仿、不盲從、不迷信。2、培養(yǎng)創(chuàng)造個性，必須堅持目標始終如一。3、培養(yǎng)創(chuàng)造個性，還要有積極進取的人生態(tài)度。（四）創(chuàng)造機遇的把握握機遇，首先要做好充分的準備；其次，做好了準備還必須主動出擊。創(chuàng)造機遇的方式有三種：一是發(fā)現(xiàn)，二是發(fā)明，三是組合。第九章品德及其形成一、皮亞杰的品德發(fā)展觀皮亞杰認為，一個人道德上的成熟，主要表現(xiàn)在準中準則與社會公正干兩個方面。得到了一些規(guī)律性的結(jié)論。在皮亞杰的研究中，貫穿了幾個基本觀點：從單純的規(guī)則到真正意義上的準則從客觀責任到主管責任從服從的公正到公平與公道的公正從抵罪性懲罰到報應性懲罰從他律到自律二、柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論柯爾伯格提出了道德發(fā)展的三水平六階段模式。六階段是指每個水平可劃分為兩個不同的階段。1、前習俗水平（0——9歲）則的。父母或權(quán)威人物的命令為準則。第二階段：一行為的功用與相互滿足需要為準則2、習俗水平（9——15歲）這一水平的主要特點是兒童為了得到贊賞、表揚與維護社會秩序而服從各種準則的。第三階段：以人際與諧為準則第四階段：一權(quán)威與維持社會現(xiàn)有秩序為準則3、后習俗水平達到這一水平的人其行為原則已經(jīng)超出了某個權(quán)威人物的規(guī)定，而是有了更普遍的認識。第五階段：以社會契約與法律為準則。第六階段：已普遍的道德原則進而良心為準則。需要指出的是，每一水平與年齡不一定相符合。三、家庭環(huán)境與品德發(fā)展（一）家庭環(huán)境中客觀因素的影響1、家庭結(jié)構(gòu)與主要社會關(guān)系會對兒童與青少年的品德發(fā)展有一定的影響。例如父母離異會對子女的品德發(fā)展有不良影響。2、家長職業(yè)類型與文化程度的不同，對子女的品德有明顯的影響。（二）家庭環(huán)境中主觀因素的影響1、家長是兒童模仿學習的榜樣2、家長對子女的教養(yǎng)態(tài)度及期望在很大程度上影響著孩子人格的發(fā)展3、家長作風與家庭氣氛對孩子品德發(fā)展的影響，與善作風有利于兒童的良好品德發(fā)展，過于嚴厲的作風則會使兒童產(chǎn)生敵對與反抗行為。四、過錯行為與品德不良的矯正（一）過錯行為與品德不良的轉(zhuǎn)化過程一是醒悟階段。是指當事者開始認識到自己的錯誤，從而產(chǎn)生改過自新的意向。二是轉(zhuǎn)變階段。是指有了改變自新的意向之后，在行為上發(fā)生一定的轉(zhuǎn)變。三是自新階段。是指經(jīng)過較長的轉(zhuǎn)變時期后，不再出現(xiàn)反復，而進入到一個新的時期。（二）矯正過錯行為與不良品德的心理學依據(jù)1、消除疑懼心理與對立情緒，恢復正常的人際關(guān)系。2、重視自尊心與集體榮譽感的恢復與培養(yǎng)。3、形成正確的是非觀念，增強是非感。4、增加與不良誘因作斗爭的力量，鞏固新的行為習慣。5、正確把握青少年心理發(fā)展的年齡特征及個別差異。6、獎勵與懲罰的作用。（三）矯正過錯行為的策略與勸導應注意的問題1、矯正過錯行為的策略。預防為主，標本兼治，扶正祛邪，對癥下藥。2、勸導時應注意的問題。與人為善，態(tài)度真誠。尊重人格，保護自尊。講理透徹，言語生動。求同存異，循序漸進。創(chuàng)造氣氛，抓住教育的有效時機。第十章心理健康教育一、心理健康教育的意義（一）預防精神疾病，保障學生心理健康的需要（二）提高學生心理素質(zhì)，促進其人格健全發(fā)展的需要（三）對學校日常教育教學工作的配合與補充二、心理輔導理輔導的最簡單的定義是“助人自助三、有效輔導關(guān)系的促進條件（一）同感想與感受，了解他觀察自己與周圍世界的方式。（二）真誠真誠指教師在輔導過程中誠實、自然、自由、開發(fā)，去掉保衛(wèi)式的偽裝或戒備心理，以“真正的我”的面目出現(xiàn)，做到表里如一、言行如一、前后如一。出“完美的回答”而中斷傾聽。坦誠地說出自己的經(jīng)歷、遭遇與感受，與學生分享。（三）尊重是指尊重受輔導學生的人格、價值、自我選擇的權(quán)利。四、改善學生心理與行為的方法心理輔導方法有精神分析法、行為主義法、人本主義方法與認知行為方法。（一）行為改變的基本方法1、強化法。一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。2、代幣獎