平面設(shè)計知識

現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中，提出標(biāo)志設(shè)計的三大要素：1?速度。就是在現(xiàn)代生活節(jié)奏快速的情況下，標(biāo)志設(shè)計要一目了然，簡練明確。2?準(zhǔn)確性。也就是反映內(nèi)容的準(zhǔn)確性，公司、集團(tuán)、商社、商品的性質(zhì)特點，要緊緊地把握住。3?信息量。就是反映內(nèi)容的廣度和深度。我認(rèn)為還應(yīng)補(bǔ)充一條，即形式美感，我見過有些設(shè)計基本具有簡練、準(zhǔn)確和有一定的信息量，但是不美。有些是外形不美，有些黑白不勻，總之是不符合形式法則和造型規(guī)律，這樣就使標(biāo)志設(shè)計喪失了藝術(shù)感染和視覺沖擊的力量。設(shè)計商標(biāo)和徽志，首先要考慮一些重要原則。下面試探討幾個要點：1?識別性。商標(biāo)須有獨特的個性，容易使公眾認(rèn)識及記憶，留下良好深刻的印象。但相對來說,若商標(biāo)與別人的相類似,看去似曾相識，沒有特征而面目模糊的設(shè)計,一定不會使人留有印象。2?原創(chuàng)性。設(shè)計貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形，商標(biāo)亦如是。原創(chuàng)的商標(biāo)必能在公眾心中留下獨特的印象，也能經(jīng)得起時間的考驗。原創(chuàng)可以是無中生有，也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入創(chuàng)意，推陳出新。3?時代性。商標(biāo)不可與時代脫節(jié)，使人有陳舊落后的印象?，F(xiàn)代企業(yè)的商標(biāo)，當(dāng)然要具有現(xiàn)代感；富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè)，也要注入時代品味，繼往開來，啟導(dǎo)潮流。4?地域性。每一個機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性，它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景，產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源，與市場的范圍和對象等。商標(biāo)可具有明顯的地域特征；但相對來說，也可以具有較強(qiáng)的國際形象。5?適用性。商標(biāo)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點，或者具有各自的局限性，商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件。無論形狀、大小、色彩和肌理，都要考慮周詳，或者作有彈性的變通，增強(qiáng)商標(biāo)的適宜用性。艾肯認(rèn)為好的標(biāo)志設(shè)計，基本上需具備三大精神：1?主張性。將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化，再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形，并以最合適的題材來作為創(chuàng)意的表現(xiàn)，最后形成企業(yè)獨有的價值與文化。2?國際性。此指的是以本土為出發(fā)點，而不是以歐美日的觀點來作為訴求，讓人一眼便能感受到中國（臺灣）的企業(yè)或品牌，逐漸形成好感的印象。簡言之，即以本土文化為“意”，用西方美學(xué)作“形”的構(gòu)成表現(xiàn)，來迎向國際化。3?力動性。從正派、誠信、踏實的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新、挑戰(zhàn)、積極的現(xiàn)代企業(yè)。四平八穩(wěn)的標(biāo)志已不能成為企業(yè)經(jīng)營的象征。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上，則非力量與動感不可。-個好的商標(biāo)必須具備廣度、高度及長度3個要素：1?廣度。指的是能在名片、帳票類、看板、存折、卡片或是贈品上，都能作廣度展開運用的形狀。有些設(shè)計看板應(yīng)用時非常漂亮，但一旦用在存折或卡片上，就糊成一團(tuán)，這樣的商標(biāo)就是不好的，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上，都能展開運用，才是一個好的商標(biāo)設(shè)計。2?咼度。指的是具有國際性的感覺，以及在造型的色彩和形狀方面，能有很咼的完成度。3?長度。指的是時間的延展性。即是一個商標(biāo)不能才兩三年，就被人認(rèn)為是陳舊過時的設(shè)計，而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展。因此商標(biāo)最少要具備10-20年的適用性才行。設(shè)計心理學(xué)1?不是你的錯你在使用某物品時遇到麻煩，那不是你的錯，而是設(shè)計出了問題。2?設(shè)計原則概念模型。反饋，顯示操作的結(jié)果也是設(shè)計中的一個重要方面。限制因素，要想使物品用起來很方便幾乎不出錯，最牢靠的方法是讓該物品不具備其他功能，從而限制用戶的選擇范圍。預(yù)設(shè)用途，優(yōu)秀的設(shè)計人員總是設(shè)法突出正確的操作方法，同時將不正確操作隱匿在用戶的視線之外。3?觀察力要想設(shè)計出以人為中心，方便適用的產(chǎn)品，設(shè)計人員一開始就要把各種因素考慮進(jìn)去，協(xié)調(diào)與設(shè)計相關(guān)的種類學(xué)科，沒必要因追求產(chǎn)品的易用性而犧牲藝術(shù)美，反之亦然。設(shè)計原理?可視性：用戶一看便知物品的狀態(tài)和可能的操作方法。用聲音增強(qiáng)可視性：要想合理利用聲音，必須了解聲音與所要傳達(dá)的信息之間的自然關(guān)系。如果有聲音，即使人的注意力集中在別處，也可以聽見，但聲音常常會起到干擾作用。正確的概念模型：設(shè)計人員操作提供給用戶一個正確的概念模型，使操作鍵鈕的設(shè)計與操作結(jié)果保持一致。一個好的概念模型便我們能預(yù)測操作行為的效果，如果沒有，我們在操作時就只能盲目地死記硬背，照別人說的去做，無法真正明白這樣做的原因、結(jié)果如果，以及出了差錯應(yīng)該怎樣處理。正確的匹配：用戶可以判定操作與結(jié)果，控制器與其功能、系統(tǒng)狀態(tài)和可視部分之間的關(guān)系自然匹配可以減輕記憶負(fù)擔(dān)。自然匹配應(yīng)該就是邏輯限制因素。?反饋原則：用戶能接收到有關(guān)操作結(jié)果的完整、持續(xù)的反饋信息。用戶的每一項操作必須得到立即的、明顯的反饋。如果用戶看不到任何反饋，結(jié)果可能是：所需操作步驟太多，用戶記不清楚已經(jīng)完成了哪一步。很難記得下一步如何操作。不易確定剛才輸入的信息是否正確，萬一發(fā)生錯誤，要想糾正也不容易采取行動的七個階段：1?確定目標(biāo)2?確定意圖3?明確行為內(nèi)容4?執(zhí)行5?感知外部世界狀況6?解釋外部世界狀況7?評估行為結(jié)果執(zhí)行階段的鴻溝：是指用戶意圖與可充許操作之間的差距。評估階段的鴻溝：是反應(yīng)出用戶在解釋系統(tǒng)工作狀態(tài)、決定自己所期望的電影票和意圖是否達(dá)到時需要作出的努力。兩種類型的知識：陳述性知識與程序性知識常用限制因素的類別?物理結(jié)構(gòu)上的限制因素?語意上的限制因素?文化的限制因素?邏輯限制因素失誤的類別擷取性失誤(captureerrors)如果兩個不同的動作在最初階段完全相同，其中一個動作你不熟悉。但卻非常熟悉別一個動作，就容易出現(xiàn)擷取性失誤，而且通常都是不熟悉的動作被熟悉的動作所“抓獲”。描述性失誤(descriptionerrors)假設(shè)本來預(yù)定要做的動作和其他動作很相似，如果預(yù)定動作在人們的頭腦中有著完整精確的描述，人們就不會失誤，否則人們就會把它與其他動作相混淆。數(shù)據(jù)干擾失誤(data-drivenerrors)聯(lián)想失誤(associativeactivationerrors)如果外界信息可以引發(fā)某種動作，那么內(nèi)在的毗鄰和聯(lián)想同樣能做到這一點。由于一些觀念和想法產(chǎn)生的聯(lián)想也會引起失誤忘記動作目的造成的失誤(loss-of-activationerrors)這種失誤是由于激發(fā)目標(biāo)的機(jī)制已經(jīng)衰退，說得通俗一點就是健忘。功能狀態(tài)失誤(modeerrors)在使用多功能物品的過程中，因為適合于用某一狀態(tài)的操作在其他狀態(tài)下則會產(chǎn)生不同的效果。從失誤研究中得出的設(shè)計經(jīng)驗：1?采取措施，防止失誤發(fā)生。2?失誤發(fā)生后，要能夠察覺到問題所在并加以糾正人類思維的一些：1?記憶的結(jié)構(gòu)單位具有邏輯性和條理性的2?人類的記憶且有連鎖性，每一個記憶單位都是與其他多個單位相關(guān)聯(lián)，從而形成網(wǎng)絡(luò)3?當(dāng)應(yīng)用某一個記憶框架的信息去推理另一個記憶框架的特征時，就開成了推薦性思維。與差錯相關(guān)的設(shè)計原則：1?了解各種導(dǎo)致差錯的因素，在設(shè)計中盡量減少這些因素。2?使操作都能夠撤消以前的指令，或都增加那些不能逆轉(zhuǎn)的操作的難度。3?使操作者能夠比較容易地發(fā)現(xiàn)并糾正差錯。4?改變對差錯的態(tài)度，要認(rèn)為操作者不過是想完成某一任務(wù)，只是采取的措施不夠完美，不要認(rèn)為操作者是在犯錯誤。處理差錯：強(qiáng)迫性功能是一種物理限制因素，因為用戶如果不執(zhí)行某一項操作，就無法進(jìn)行下一步的操作。強(qiáng)迫性功能具有很強(qiáng)的約束力，使人們很容易發(fā)現(xiàn)操作中的差錯。強(qiáng)迫性功能幾乎總是給用戶帶來不便。設(shè)計都應(yīng)該盡量降低不便的程度，同時保留這種設(shè)計的安全性能，有效地防止悲劇的發(fā)生。歧途：1?設(shè)計人員不是典型的用戶2?設(shè)計人員的客戶未必是產(chǎn)品的用戶3.為特殊人群設(shè)計，每個人都不一樣，所謂的典型的人并不存在。設(shè)計人員所面臨的兩種誘惑：1?功能主義，設(shè)計人員或用戶總想增加產(chǎn)品的功能，結(jié)果導(dǎo)致功能過于繁雜，使人無法明白，也不知道怎樣操作。2?外觀崇拜，設(shè)計人員甚至是用戶，都有可能受到誘惑，去盲目崇拜復(fù)雜性。將任務(wù)化繁為簡的七個原則：1?應(yīng)用儲存于外部世界和頭腦中的知識三個概念模型：設(shè)計模型＜-系統(tǒng)表象＜-＞用戶模型2?簡化任務(wù)的結(jié)構(gòu)不改變?nèi)蝿?wù)的結(jié)構(gòu)，提供心理輔助手段。利用新技術(shù)，把原本看不見的部分顯現(xiàn)出來，改善反饋機(jī)制，增強(qiáng)控制能力。自動化但不改變?nèi)蝿?wù)的性質(zhì)。改變?nèi)蝿?wù)的性質(zhì)。不要奪走用戶的控制權(quán)-過度自動化導(dǎo)致問題。3?注重可視性，消除執(zhí)行階段和評估階段的鴻溝4?建立正確的匹配關(guān)系操作意圖與可能的操作行為之間的關(guān)系操作行為與操作效果之間的關(guān)系系統(tǒng)實際狀態(tài)與用戶通過視覺、聽覺和觸覺所感知的系統(tǒng)狀態(tài)這兩者間的關(guān)系所感知這兩者間的關(guān)系所感知到的系統(tǒng)狀態(tài)與用戶的需求、意圖和期望之間的關(guān)系5?利用自然和人為的限制性因素6?考可能出現(xiàn)的人為差錯7?若無法做到以上各點，就采用標(biāo)準(zhǔn)化用戶必須經(jīng)過培訓(xùn)，才能熟悉標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計。標(biāo)準(zhǔn)化可以簡化人們的生活，每個人只需要學(xué)習(xí)一次，就知道所有經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的物品。但要掌握標(biāo)準(zhǔn)化的時機(jī)。故意增加操作難度：1?隱藏關(guān)鍵的部分，使用戶看不出相關(guān)操作信息。2?在任務(wù)執(zhí)行階段利用不自然匹配關(guān)系，使控制器和受控物這間的關(guān)系有任意性。3?增加操作難度。4?用戶必須把握非常精確的操作時機(jī)和操作步驟。5?不提供任務(wù)反饋信息。6?在任務(wù)評估階段利用不自然的匹配關(guān)系，使用戶名難以理解系統(tǒng)所處的狀態(tài)。平面設(shè)計必讀當(dāng)今，有一點可以肯定的是，設(shè)計的領(lǐng)域在擴(kuò)大，這是一個需要設(shè)計的世界。拒最新的統(tǒng)計資料顯示，中國目前已有正規(guī)的設(shè)計學(xué)院教學(xué)機(jī)構(gòu)700多所,并且還在不斷的增加當(dāng)中。就學(xué)人數(shù)則呈倍數(shù)增長，這使本以師資力量和質(zhì)量缺乏的設(shè)計教育更是疲于應(yīng)付，力不從心況且中國本身并不具備理論方面的基礎(chǔ)，對設(shè)計的理解和認(rèn)識水平太底造成設(shè)計教育水平低劣的事實，設(shè)計師成為沒有原則惟利是圖的九流之輩。并間接對我們的生存空間造成巨大的視覺污染。誰為我們的視覺空間負(fù)責(zé)？！本文雖從大設(shè)計概念出發(fā)，但在論述過程當(dāng)中更偏向于平面設(shè)計方向，總結(jié)設(shè)計、平面設(shè)計的知識結(jié)構(gòu)，平面設(shè)計的技巧，平面設(shè)計的設(shè)計元素，平面設(shè)計的手法，平面設(shè)計的風(fēng)格等等，根據(jù)我個人的認(rèn)識，并結(jié)合很多資料，進(jìn)行一些淺顯的討論，目的是為了能夠揭示設(shè)計的基本問題及核心精神。對設(shè)計師個人起著普遍意義和作用的問題的總結(jié)，使設(shè)計人員能夠明白這一職業(yè)自己的知識結(jié)構(gòu)、素養(yǎng)、原則、職業(yè)道德、責(zé)任等等。論文中的內(nèi)容，為避免教條化，請考慮到理論與實踐當(dāng)中的差距作為對設(shè)計的認(rèn)識、思維的方法論，其只具有一般性的指導(dǎo)作用。第一章：理解平面設(shè)計了解設(shè)計的定義和概念將是了解設(shè)計的第一步，有助于了解我們作為一名準(zhǔn)平面設(shè)計師的職責(zé)范圍。第一節(jié)：平面設(shè)計的正名與分類設(shè)計一詞來源于英文"design",包括很廣的設(shè)計范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計等等,而平面設(shè)計現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因為現(xiàn)在學(xué)科之間的交叉更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計(graphisdesign)'視覺傳達(dá)設(shè)計、裝潢設(shè)計…，這也許與平面設(shè)計的特點有很大的關(guān)系，因為設(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān)，從功能來講“對視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達(dá)，即用視覺語言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點，而裝潢設(shè)計或裝潢藝術(shù)設(shè)計則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性?，F(xiàn)在，在了解了對平面設(shè)計范圍和內(nèi)涵的情況下，我們再來看看平面設(shè)計的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計、字體設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、行錄設(shè)計、包裝設(shè)計、海報/招貼設(shè)計…可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計。另外，商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的。第二節(jié)：平面設(shè)計的概念設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃，這才是我們設(shè)計的定義。一個視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實上她更象人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對象，你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實上平面設(shè)計者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對象，你應(yīng)成為對象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動他人，你事實上是“出賣”感情的人，平面設(shè)計是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。第三節(jié)：平面設(shè)計的特征設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計與美術(shù)不同，因為設(shè)計即要符合審美性又要具有實用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。設(shè)計沒有完成的概念，設(shè)計需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗才能做到，打動別人對與設(shè)計師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計要讓人感動，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動人，圖形創(chuàng)意本身能打動人，色彩品位能打動人，材料質(zhì)地能打動人、…把設(shè)計的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動。第二章：平面設(shè)計之路設(shè)計的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路，因為這是有設(shè)計的多元化知識結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依靠人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣…第一節(jié)：你確認(rèn)你要進(jìn)入這一領(lǐng)域嗎？--設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)第一步：從點、線、面的認(rèn)識開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、透視學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計元素這一概念。第二步：你會畫草圖嗎？1998澳大利亞工業(yè)設(shè)計顧問委員會調(diào)查結(jié)果，設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項技能第一位就是：“應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計著應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X圖形表達(dá)能力，繪畫藝術(shù)是設(shè)計的源泉，設(shè)計草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設(shè)計的基礎(chǔ)，平面設(shè)計的設(shè)計的基礎(chǔ)！”第三步：你還缺少什么？缺少對傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫、水彩、油畫、攝影、書法、國畫、黑白畫等等，太多太多，你還是問問自己吧！不管如何這些課程將在不同層次上加強(qiáng)了你設(shè)計的動手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們最關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個性，但這也是一個長期的過程。第四步：“我可以開始設(shè)計了嗎”？當(dāng)然不行，你要設(shè)計什么？正如你要開始玩游戲了，你了解游戲規(guī)則嗎？不過你不用擔(dān)心，你已經(jīng)進(jìn)入了專業(yè)自身的學(xué)習(xí)，同時也意味著你才剛剛開始，你將不折不撓，不浮躁不抱怨、務(wù)實的、實事求事的態(tài)度步入這一領(lǐng)域。我們以標(biāo)志設(shè)計為例，我們需要具備什么樣的背景知識，標(biāo)志的意義、標(biāo)志的起源、標(biāo)志的特點、標(biāo)志的設(shè)計原則、標(biāo)志的藝術(shù)規(guī)律、標(biāo)志的表現(xiàn)形式，標(biāo)志的構(gòu)成的手法、我們需要理解為什么？為什么可口可樂會紅遍全球；為什么我們渴望穿Lee牌牛仔褲？作為一名設(shè)計師，你對我們周圍的視覺環(huán)境滿意嗎？問問自己，你的設(shè)計理想是什么？第五步：你能辨別設(shè)計的好壞，知道為什么嗎？上一步通過對設(shè)計基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，不知不覺你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋皟?yōu)秀設(shè)計師學(xué)習(xí)。這個階段伴隨著一個比較長期的一個過程，你的設(shè)計水平可能會很不穩(wěn)定，你有時困惑、有時欣喜，伴隨著大量的實踐以及對設(shè)計整個運轉(zhuǎn)流程逐漸掌握，開始向成熟設(shè)計師邁進(jìn)。第二節(jié)：你能成為優(yōu)秀出眾的設(shè)計師嗎？--對設(shè)計師的要求成功的設(shè)計師應(yīng)具備以下幾點：A、強(qiáng)烈敏銳的感受能力B、 發(fā)明創(chuàng)造的能力C、 對作品的美學(xué)鑒定能力D、 對設(shè)計構(gòu)想的表達(dá)能力E、 具備全面的專業(yè)智能現(xiàn)代設(shè)計師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識；必須是具有創(chuàng)新精神知識淵博、敏感并能解決問題的人，應(yīng)考慮社會反映、社會效果，力求設(shè)計作品對社會有益，能提高人們的審美能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白，優(yōu)秀的設(shè)計師有他們“自己”的手法、清晰的形象、合乎邏輯的觀點。設(shè)計師一定要自信，堅信自己的個人信仰、經(jīng)驗、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對，不為個性而個性，不為設(shè)計而設(shè)計。作為一名設(shè)計師，必須有獨特的素質(zhì)和高超的設(shè)計技能，即無論多么復(fù)雜的設(shè)計課題，都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，用心思考，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計精華，實現(xiàn)新的創(chuàng)造。平面設(shè)計作為一種職業(yè)，設(shè)計師職業(yè)道德的高低和設(shè)計師人格的完善有很大的關(guān)系，往往決定一個設(shè)計師設(shè)計水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力、把握權(quán)衡能力、辨別能力、協(xié)調(diào)能力、處事能力…將協(xié)助他在設(shè)計生活中越過一道又一道障礙，所以設(shè)計師必須注重個人的修為，文人常說：“先修其形，后練其品”。設(shè)計的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中進(jìn)行，設(shè)計師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設(shè)計帶有更多的信息。在設(shè)計中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時間去孵化。設(shè)計還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來源，觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計的重要特點之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計界長青樹的法寶。有個性的設(shè)計可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計思想，民族性和獨創(chuàng)性及個性同樣是具有價值的，地域特點也是設(shè)計師的知識背景之一。未來的設(shè)計師不再是狹隘的民族主義者，而每個民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計元素，作為設(shè)計師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。第三章：平面視覺的科學(xué)視覺會給人帶來一連串的生理上的、心理上的、情感上的、行動上的反應(yīng)，設(shè)計是視覺經(jīng)驗的科學(xué)，他包括兩個方面，一個是不以人為而改變的即生理感受的人的基本反應(yīng)，另一個是隨即的或不確定因素構(gòu)成。如個人喜好，性格等等、等等。第一節(jié)：相對穩(wěn)定的方面：主要是生理上的視知覺，人們的一些視覺習(xí)慣、視覺流程、視覺邏輯，如從上到下，從左到右，喜歡連貫的、重復(fù)，喜歡有對比的，還有在顏色方面人們最喜歡的其實是有對比的互補(bǔ)色等等。這都是跟人們的生理上的習(xí)慣有關(guān)，都是人生理機(jī)能的本能反應(yīng)。作為設(shè)計師應(yīng)該對這些知識能充分了解、靈活運用，設(shè)計是對人本的關(guān)注，首先應(yīng)對文化與人的感知方式這些相對穩(wěn)定的方面進(jìn)行研究，并且需要我們在實踐中去總結(jié)。第二節(jié)：不穩(wěn)定的方面：不穩(wěn)定的方面主要是指情感、素質(zhì)、品位、閱歷上的不同，在設(shè)計過程中你需要具備一定的判斷和把握能力，你需要客觀和克制，才能完成卓越的設(shè)計。第三節(jié)：設(shè)計思維的科學(xué)：設(shè)計是必須具有科學(xué)的思維方法，能在相同中找到差別，能在不同當(dāng)中找到共同之處,能掌握運用各種思維方法，如縱向關(guān)聯(lián)思維和橫向關(guān)聯(lián)思維以及發(fā)散式的思維，善于運用科學(xué)的思維方式找到奇特的新的視覺形象，才能不斷發(fā)現(xiàn)新的可能。平面視覺的科學(xué)其實是一個很大很深的學(xué)問，只有在這門學(xué)問的健全和深入的推廣，才能保證設(shè)計水平的普遍提高。在這里只是拋磚引玉式的提出這一觀點，還需要日后結(jié)合其他學(xué)科的研究成果進(jìn)行系統(tǒng)的整理和論述。第四章：平面設(shè)計的一般流程平面設(shè)計的過程是有計劃有步驟的漸進(jìn)式不斷完善的過程，設(shè)計的成功與否很大程度上取決于理念是否準(zhǔn)確，考慮是否完善。設(shè)計之美永無止境，完善取決于態(tài)度。第一節(jié)：調(diào)查調(diào)查是了解事物的過程，設(shè)計需要的是有目的和完整的調(diào)查。背景、市場調(diào)查、行業(yè)調(diào)查（關(guān)于品牌、受眾、產(chǎn)品…）、關(guān)于定位、表現(xiàn)手法、…調(diào)查是設(shè)計的開始和基礎(chǔ)（背景知識）。第二節(jié)：內(nèi)容內(nèi)容分為主題和具體內(nèi)容兩部分，這是設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計前的基本材料。第三節(jié)：理念構(gòu)思立意是設(shè)計的第一步，在設(shè)計中思路比一切更重要。理念一向獨立于設(shè)計之上。也許在你的視覺作品中傳達(dá)出理念是最難的一件事。第四節(jié)：調(diào)動視覺元素在設(shè)計中基本元素相當(dāng)于你作品的構(gòu)件，每一個元素都要有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的。真正優(yōu)秀的設(shè)計師往往很