新疆烏魯木齊市天山區(qū)2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測（三模）語文試題含解析

新疆烏魯木齊市天山區(qū)2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測（三模）語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)、文化常識有錯誤的一項(xiàng)是（）A．古人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代男子二十歲舉行加冠即束發(fā)戴帽儀式，表示已經(jīng)成年。B．在我國古代文化中，常用社稷代指國家，桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊。C．古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“愚見”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》等。2．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①牡丹沒有花謝花敗之時，要么爍于枝頭，要么歸于泥土。②那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。③它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。④一陣清風(fēng)襲來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。⑤它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動魄的體味。A．①③④②⑤ B．④②①③⑤ C．①⑤④②③ D．④①③②⑤3．下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號,使用不正確的一項(xiàng)是()A．現(xiàn)在他的身體垮了,不能再堅(jiān)守陣地,唯有一條路可走——進(jìn)后方醫(yī)院。B．自總書記提出讓人民群眾有更多獲得感的觀點(diǎn)后,“獲得感”就成為中國社會的熱詞。短短三個字,表達(dá)了“以人為本”的深層價值。C．熱播劇《三生三世十里桃花》片尾曲《涼涼》,歌詞中的“不思量,自難相忘”，化用了蘇軾《江城子》中的詩句:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”。D．沒有風(fēng)浪,就不能顯示船帆的本色；沒有曲折,就無法品味人生的樂趣。4．下列各項(xiàng)中，沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A．作揖頹唐走頭無路絕處逢生B．取諦佇立鍥而不舍斷章取義C．洋溢練達(dá)人跡罕至心曠神怡D．狡黠震悚油光可鑒眼花瞭亂5．從傳統(tǒng)文化的角度看，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．農(nóng)歷四月的兩個節(jié)氣是“立夏”和“小滿”。B．生肖又稱屬相，古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，如子為鼠，丑為牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖豬。C．我國古代科舉制度每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試中舉，第一名叫“狀元”，第二名叫“亞元”。D．唐代杜牧《贈別》詩中有“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”的詩句，后來人們稱女子十三四歲年紀(jì)為“豆蔻年華”。6．閱讀下面一則啟事，完成后面的問題。尋物啟事七年級三班王XX同學(xué)昨天下午在學(xué)校操場拾到運(yùn)動衣一件，內(nèi)裝鑰匙一串。望丟失者速來學(xué)校德育處認(rèn)領(lǐng)。過期不候。學(xué)校德育處本文內(nèi)容和格式上各有一處錯誤，請修改。文中有個別語句使用不得體，請指出。7．默寫古詩文中的名篇名句若夫日出而林霏開，_____________________。（歐陽修《醉翁亭記》）《過零丁洋》一詩中，詩人借比喻將個人遭遇和國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的句子是：_____________________，_____________________。范仲淹在《漁家傲·秋思》中，表達(dá)守邊將士濃烈思鄉(xiāng)之情和渴望建功立業(yè)的詩句是：“_____________________，_____________________?！薄拔易⒁獾?，今年……1億多非戶籍人口在城市落戶的行動正在繼續(xù)，1300萬人在城鎮(zhèn)找到了工作，解決棚戶區(qū)問題的住房開工了580萬套，新市民有了溫暖的家。”主席2019年新年賀詞中的話，讓我們想到了大詩人杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中心系天下寒士的千古名句：“_____________________，_____________________?！?．閱讀《紅星照耀中國》選文，完成后面小題1936年10月，我在紅軍中間呆了將近四個月，回白色世界的安排工作終于完成了。我最后一次走過保安的大街，越是走近城門，越是感到戀戀不舍。人們從辦公室伸出腦袋來向我道別。我的撲克俱樂部成員全體出動來送行，有些“小鬼”陪我走到保安城墻根。我停下來給老徐和老謝拍照，他們像小學(xué)生那樣互相搭著肩膀。只有毛澤東沒有出現(xiàn)，他仍在睡覺。“別忘了我的假臂！”蔡樹潘叫道?！皠e忘了我的照片！”陸定一提醒我?！拔覀兊戎愕暮娇贞?duì)！”楊尚昆笑道。……我走過紅軍大學(xué)的時候，全體學(xué)員都露天坐在一顆大樹下聽洛甫做報告。我當(dāng)時心里想，也許我是看到他們活著的最后一個外國人了。我心里感到很難過。我覺得我不是在回家，而是在離家。以上文字節(jié)選自《紅星照耀中國》，語段中的“我”要回到的白色世界是_________。選擇下列選項(xiàng)中的一個人物，為他寫一句向“我”告別的話。結(jié)合他的性格和相關(guān)事件，說說這樣寫的理由。A．彭德懷B．“紅小鬼”C．方志敏D．博古___________________二、閱讀9．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題盆池①杜牧鑿破蒼苔地，偷他一片天。白云生鏡里，明月落階前。“盆池”，即挖地成盆或埋盆于地，引水灌注，種養(yǎng)魚類與水生花草以供觀賞。這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的情感或思想？任選一個角度（如構(gòu)思、寫法、語言等），對該詩進(jìn)行賞析。10．魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B．在人性方面，孟子認(rèn)為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。D．本文邏輯嚴(yán)密、氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。11．“謝絕”的智慧①美國化學(xué)家弗朗西斯·克里克在獲得諾貝爾獎后，為自己訂了一份通用的謝絕書：“對您的來函表示感謝，但十分遣憾，我不能應(yīng)您的盛情邀請而給您簽名，贈送相片，接受采訪，發(fā)表廣播講話，在電視中露面，赴宴和講話，充當(dāng)證人，閱讀您的文稿，作一次報告，參加會議，擔(dān)任主席，充當(dāng)編輯，接受名譽(yù)學(xué)位，等等?！笨死锟瞬粺o智慧的謝絕雖然少了“人情味”，但卻避免了無數(shù)麻煩，省卻了許多無意義的社交應(yīng)酬，節(jié)約了大量寶貴時間。②大概名人、要人、成功人士都會遇到類似的麻煩，都需要拿出謝絕的勇氣與智慧。謝絕和拒絕還不一樣。謝絕，基本都是好事或善意，至少當(dāng)事人是這樣認(rèn)為的；拒絕，則只要把臉往下一拉，把頭一搖就行了。謝絕，則既要把事情回掉，還要感謝人家的“好意”，既要語言委婉，合乎情理，又要堅(jiān)決而不妥協(xié)，所以，如何措詞，還要一番躊躇，需要點(diǎn)智慧。③錢鐘書先生生性淡泊，最煩應(yīng)酬，特別是晚年，幾乎謝絕所有宴請、演講、兼職和采訪，盡管人家都是好意?？慑X先生不這樣看，“吃到一個雞蛋覺得很好，就有必要去見下蛋的母雞嗎？”他這樣謝絕那些希望拜見他的讀者，倒也不失幽默詼諧。而對于種種胡吃海喝的宴請，他又這樣謝絕：不愿“花些不明不白的錢，吃些不干不凈的飯，見些不三不四的人，說些不痛不癢的話”，似乎直接有余，巧妙不足，但更見先生之清高狷介，也更有成效。話都說到這個份兒上了，誰還好意思再上門相邀。④作家茅盾是個溫和厚道的人，他的謝絕很客氣，帶有商量的味道。1958年3月，茅盾給中國作家協(xié)會辦公室寫了封信說：“現(xiàn)在寫一點(diǎn)我個人的規(guī)劃，可是規(guī)劃是訂下來了，能不能完成，要看有沒有時間。這就希望領(lǐng)導(dǎo)的幫助。一、幫助我解除文化部長的兼職和政協(xié)常委的兼職；二、幫助我解除《中國文學(xué)》和《譯文》的兩個景職；三、幫助我今年沒有出國任務(wù)。如果照上面所說，一面掛名兼職這么多，一面又不得不把每星期五分之二的時間用在開會、酒會、晚會等三種‘會’上，那么我就只能不寫小說了……”正是因?yàn)樗闹x絕太過客氣，不夠決絕，當(dāng)然還有“工作需要”，所以不大奏效，他不得不日復(fù)一日地泡在開會、酒會、晚會上，寫作計劃基本落空，在他后半生的三十年里，沒有一部有影響的作品問世。⑤與茅盾相反，諾貝爾文學(xué)獎得主匈牙利作家伊姆雷·凱爾泰斯自認(rèn)為其成功的最大訣竅就是“善于謝絕各種邀訪和應(yīng)酬，成功地關(guān)上了自己的門”。他一向謝絕采訪，謝絕各種會議，謝絕入選名人辭典之類，以至于《中國大百科全書》的外國文學(xué)卷、《東歐國家文學(xué)史》、幾種版本的《世界文化名人辭典》，都查不到他的名字。也正是因?yàn)樗x絕了幾乎所有與寫作無關(guān)的活動，才得以集中精力去從事他鐘愛的文學(xué)創(chuàng)作，臥薪嘗膽默默無聞地耕耘了大半輩子，最終問鼎諾貝爾文學(xué)獎。⑥人生苦短，轉(zhuǎn)眼百年。學(xué)會謝絕，可以幫你節(jié)約時間；學(xué)會謝絕，可以幫你集中精力干事情。⑦那么，就請適時關(guān)閉電話和電子信箱，以減少各種“熱情”干擾。那些可有可無的應(yīng)酬，充當(dāng)“花瓶”的做秀，五花八門的研討會、頒獎會、演講會，電視臺的名人訪談，名目繁多的大賽評委，能謝絕就堅(jiān)決謝絕，不妨學(xué)學(xué)錢鐘書先生幽默而決絕的精神，學(xué)學(xué)克里克先生的巧妙措詞和不妥協(xié)態(tài)度。（陳魯民《人民文摘》2017年第8期）1．在第二自然段中，作者認(rèn)為“謝絕”與“拒絕”有什么區(qū)別？請歸納。2．說說第一自然段在全文中的作用。3．第四自然段是否可以刪去？為什么？4．不少同學(xué)假期一邊努力地克制自己做功課，一邊不時地發(fā)信息謝絕同學(xué)的邀約。結(jié)合文章，談?wù)勀銓Υ祟惉F(xiàn)象的看法。12．議論文閱讀。戰(zhàn)“疫”場上，雷鋒精神煥發(fā)出新時代光芒①3月5日，在防控疫情最吃勁的關(guān)鍵的階段，迎來了第57個“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”。放眼舉國防控疫情的戰(zhàn)場上，處處都有“雷鋒”的身影。逆向而行、與病毒貼身肉搏的醫(yī)護(hù)人員，靠前戰(zhàn)斗、投身戰(zhàn)“疫”一線的黨員干部，走街串巷、宣傳疫情防控知識的志愿者……沒有哪個時候比疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場上更能體現(xiàn)出雷鋒精神。②雷鋒精神是忘我奉獻(xiàn)的精神。面對新中國成立以來發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，在黨中央的統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一調(diào)度下，全國上下凝聚起共同抗擊疫情的磅礴力量。無數(shù)志愿者在沒有硝煙的戰(zhàn)場上向“疫”前行。他們當(dāng)中，有人民警察、公交司機(jī)、社區(qū)工作者，也有快遞小哥、愛心商販、熱心網(wǎng)民……他們夜以繼日任勞任怨堅(jiān)守在抗疫一線，抱定與國家共克時艱的決心，將每一個“小我”融入國家“大我”之中。與時間賽跑，與病毒戰(zhàn)斗，不怕苦不怕累，成為全民抗疫長城中一道暖人的靚麗“風(fēng)景線”。③雷鋒精神是人民至上的精神。疫情防控阻擊戰(zhàn)既是一次大戰(zhàn)，也是一次大考，在嚴(yán)峻考驗(yàn)中，各行各業(yè)的廣大共產(chǎn)黨員把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，報名在前、戰(zhàn)斗在前、引領(lǐng)在前，戰(zhàn)斗在黨和人民最需要的地方。武漢大學(xué)中南醫(yī)院重癥醫(yī)學(xué)科主任彭志勇主動請纓沖在最前線，他說“我是一名老黨員，又是科室主任，我不沖誰沖，我不帶頭誰帶頭”；在武漢火神山醫(yī)院施工中，中建三局二公司的嚴(yán)楊馬不停蹄地奮戰(zhàn)在建設(shè)一線，他說“我是一名黨員，哪里有需要，我就去哪里支援”；在天津薊州東趙各莊，27年黨齡的司法所所長王輝，生命定格在疫情防控第一線……從救治病人的第一線，到基層防控的最前沿，從工廠車間加班加點(diǎn)的生產(chǎn)，到科研實(shí)驗(yàn)室夜以繼日地攻關(guān)，一個個共產(chǎn)黨人在抗擊疫情的關(guān)鍵時刻沖得上去，危難關(guān)頭豁得出來，用實(shí)際行動詮釋著為民初心。④沒有誰天生就是英雄。那些逆行而上的“天使白”，日夜堅(jiān)守的“衛(wèi)士藍(lán)”，隨處可見的“志愿紅”，逆風(fēng)前行的“環(huán)衛(wèi)黃”，勇挑重?fù)?dān)“迷彩綠”……他們不是什么從天而降的英雄，都是食著人間煙火的普通人，但他們明白“我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想”，自覺地把個人命運(yùn)，與國家的前途命運(yùn)緊密相連；那些沖鋒在前的共產(chǎn)黨員也不是什么特殊材料做成的，也是血肉之軀，選擇在疫情嚴(yán)峻的時刻沖鋒在前，不僅僅因?yàn)槿朦h時的宣誓，只是因?yàn)椤靶闹醒b著人民”，懂得“大我”與“小我”的關(guān)系，明白舍小家、為大家，這是身為一名黨員的職責(zé)和初心。“人的生命是有限的，但是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！边@是雷鋒說過的經(jīng)典的話，是在抗擊疫情阻擊戰(zhàn)的特殊日子里，對那些逆行而上、不怕死的人們最好的詮釋。⑤雷鋒精神是永恒的。疫情終將過去，人間必將重回美好，但雷鋒精神永不過時，它不受年代、環(huán)境、背景等條件制約。風(fēng)暴來臨，不懼不屈；風(fēng)暴散去，不矜不伐。這是我們要世世代代傳承下去的寶貴精神財富。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ冖诙沃屑狱c(diǎn)詞語的理解。3．仔細(xì)閱讀文章，分析本文的論證思路。4．本文所采用的主要論證方法是什么？第④段中畫線句有什么作用？13．非文學(xué)類文本閱讀守腦如玉①一天，蘇格拉底上課時，從短袍中掏出一個蘋果：“大家集中精力，嗅聞空氣中的氣味?！比缓螅氐街v臺，舉著蘋果問：“哪位同學(xué)聞到了蘋果的味道？”幾位同學(xué)回答：“我聞到了，淡淡的蘋果香味！”其他同學(xué)你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果從學(xué)生叢中走過，“請務(wù)必集中精力，仔細(xì)嗅聞空氣中的味道?！被氐街v臺，他問：“大家聞到蘋果的味道了嗎？”學(xué)生們異口同聲回答：“聞到了！”蘇格拉底說：“非常遺憾，這是一個假蘋果?！蔽覀儯鋵?shí)很喜歡隨大流。②心理學(xué)家阿希做過一個從眾實(shí)驗(yàn)：當(dāng)參加測試的大學(xué)生走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有五個人先坐在那里了。大學(xué)生不知道，這五個人都是托兒。阿希讓大家作個判斷：卡片上四條線段，哪兩條一樣長？線段差異明顯，正常人很容易作出判斷。但五個托兒故意同時說出一個錯誤答案。于是，一大串測試者跟著選擇了錯誤答案。③每個人都有潛在的從眾心理：別人做什么我跟著做什么，我的行為就是正確的。我們常以為自己很有主見，其實(shí)恰恰相反----我們習(xí)慣依附于他人，沒有自己的思想；習(xí)慣跟隨別人瞎起哄，沒有自己的主見；習(xí)慣人云亦云，沒有判斷事情真?zhèn)蔚哪芰?。?895年，勒龐寫了一本經(jīng)典著作《烏合之眾》。所謂烏合之眾，就是說再聰明的人都有傻子的潛質(zhì)。“一旦融入一個群體，你就會傳染上他們的動作、習(xí)慣以及思維方式，做出一些荒唐可笑但毫不自知的事情?！雹荨读_一笑，你給我站住》一文一刊出，我們毫不琢磨思考，立馬隨手轉(zhuǎn)發(fā)?！读_爾有三套房產(chǎn)，是兩家公司法人代表》一刊出，我們又紛紛調(diào)轉(zhuǎn)槍頭，罵得羅爾體無完膚?！读_爾說“羅爾事件”》一刊出，我們又無比同情羅爾，覺得“善良是偽裝不出來的”?！秾α_爾的寬容，是對好心人的犯罪》一刊出，我們又覺得羅爾可恨，“損害了本來就脆弱的社會誠信”。⑥觀望這兩年發(fā)生的熱點(diǎn)事件，沒有一件躲得過這個鐵律——聽到甲方發(fā)聲，我們義憤填腐；聽到乙方發(fā)聲，我們覺得甲方不單純；聽了丙方發(fā)聲，我們又覺得甲乙都非善類。我們就這樣輕易被感動、輕易被激怒、輕易被嚇住、輕易被誘導(dǎo)……正如評論家曹林說:__________________________⑦柴靜剛進(jìn)央視時，老師是陳處。陳處啪地將一金煙拍到來子上。問柴靜：“這是什么？”柴靜回答：“煙?！薄拔野阉裴t(yī)學(xué)家面前，說請您寫三千字.他肯定會寫尼古丁含量，吸煙的人肺癌發(fā)病率是不吸煙人的多少倍……”“我讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫三千字，他肯定會寫：煙草是國家稅收大戶，煙草走私對經(jīng)濟(jì)的影響……”然后，陳處翹起腿，對柴靜說：“現(xiàn)在，請你寫三千字，你會寫什么？”柴靜一下惜了，不知從何入手。陳說：“你有自己看待世界的坐標(biāo)系嗎？”⑧套用陳處的話：你有看待事物的坐標(biāo)系嗎？遇到一件事情，你想過這五個問題嗎？⑨1.這個事情有沒有證據(jù)和理由支撐？2.這個理由/邏輯是否能夠推出結(jié)論？3.這里面是否隱藏了某種價值觀假設(shè)？4.其中的證據(jù)/事實(shí)是否能有效支撐理由？5.是否存在隱藏或模糊不利的證據(jù)/事實(shí)？⑩如果你不能明確判定，那就請：1.不要輕易急于站隊(duì)；2._____；3._________.?在這個信息爆炸的時代，我們只有“守腦如玉”，才不會犯下可怕的“平庸之惡”。?胡適先生在贈言北大哲學(xué)系畢業(yè)生文章里，曾引用一位高僧所言：“達(dá)摩東來，只是要尋一個不受人惑的人。”何為“不受人惑的人？”胡適先生說：“他不容許偏見和個人的利益，來影響他的判斷和左右他的觀點(diǎn)。他一直都是好奇的，但是他絕對不會輕易相信人。他并不倉促的下結(jié)論，也不輕易的附和他人的意見，他寧愿耽擱一段時間，一直等到他有充分的時間來查考事實(shí)和證據(jù)后，才下結(jié)論?！焙m先生的話，更適合用于這個時代？在這個信息、思想、流言、謊話滿天飛的時代，愿你我學(xué)會“守腦如玉”。1．詞典里只有“守身如玉”這個成語，“守腦如玉”是作者新的說法。這樣寫有什么妙處？2．文中第⑥段劃線處有一句引用評論家的話，請根據(jù)文意，選擇最合適的一句（）A．惡，莫大于輕浮。B．雪崩的時候，沒有一朵雪花覺得自己有責(zé)任。C．評論主體前所未有的多元化，評論平臺前所未有的廣闊，評論門檻前前所未有的開放，這并不全是壞事。D．當(dāng)下橫亙在人群中最幽深的分野已經(jīng)不是信息多寡所形成的‘知溝’，而是判斷力強(qiáng)弱所分化出的‘智溝’。3．關(guān)于如何“守腦如玉”，作者在第⑩段提出了建議。請按照作者表達(dá)的句式，再增加兩條你認(rèn)為必要的條目。_______________（2）_________________4．連續(xù)暴雨，市區(qū)部分路段出現(xiàn)積水。假如，微信上在傳下面這則消息。你會馬上轉(zhuǎn)發(fā)到自己的手機(jī)朋友圈嗎？請結(jié)合文意和生活實(shí)際，闡述你的理由。三、語言表述14．請你展開聯(lián)想和想象，參照畫線的文字仿寫句子，同唱一首獻(xiàn)給母親的歌。母親得知我生病，急匆匆趕到我的病床前。我微微睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)母親正慈祥地看著我，那是一種怎樣的眼神?。∧鞘浅筷貙苫ǖ你逶?，那是春風(fēng)對碧水的輕撫，那是，那是。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求寫作?！坝袝r候你以為你輸了，其實(shí)你贏了?！边@是電影《美夢成真》里極為經(jīng)典的一句話。這句話引起了你怎樣的聯(lián)想和思考呢？可以講述經(jīng)歷，可以抒發(fā)情感，可以闡述觀點(diǎn)，也可以……要求：（1）自擬題目。明確文體，但不得寫成詩歌。不少于600字。文中不得出現(xiàn)個人信息，如地名、校名、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D.有誤。唐宋八大家，是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位儒客大家、散文家的合稱。范仲淹不在“唐宋八大家”之列。故選D。2、B【解析】

此題考查的是句子的排序。首先通讀幾個句子，整體感知后，可以發(fā)現(xiàn)④應(yīng)該是開頭一句，然后②中的“那花瓣”緊承④，根據(jù)這些我們就能確定順序了。故選B。【點(diǎn)睛】解答此類試題，首先要整體感知內(nèi)容，注意語段中句與句前后之間的銜接，確定答案后再按照所選答案的句序讀一遍進(jìn)行驗(yàn)證。3、C【解析】

C句中的標(biāo)點(diǎn)符號,使用不正確?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘”應(yīng)用的是完整的詩句，所以句末句號應(yīng)放在引號內(nèi)。4、C【解析】

本題考查字形。A項(xiàng)錯誤，走頭無路-----走投無路；B項(xiàng)錯誤，取諦---取締；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯誤，眼花瞭亂----眼花繚亂。故選C。5、C【解析】

C有誤，鄉(xiāng)試中舉，第一名叫解元。6、（1）內(nèi)容上：標(biāo)題應(yīng)改為“招領(lǐng)啟事”。格上：“學(xué)校德育處”下面應(yīng)注明日期。（2）過期不候?！窘馕觥看祟}考查對招領(lǐng)啟事格式的掌握能力。招領(lǐng)啟事由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。落款時先注明發(fā)布招領(lǐng)啟事的單位名稱，再另起一行寫上發(fā)布日期。（1）根據(jù)啟事的內(nèi)容可知應(yīng)將標(biāo)題改為“招領(lǐng)啟事”。格式上應(yīng)在“學(xué)校德育處”下面注明日期。（2）“過期不候”用詞不恰當(dāng)，應(yīng)刪去。7、(1)云歸而巖穴暝(2)山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍(3)濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(4)安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！瓣浴⑿?、濁、勒、廈、俱”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）國民黨統(tǒng)治區(qū)（2）A.“幫我寄一疊紙來?！迸淼聭褠巯Ъ?，他將國民黨的懸賞通緝傳單收集起來印刷紅軍宣傳品。B.“給我寄一張報紙來?！薄凹t小鬼”向季邦知道斯諾是記者，他怕會寫錯他的名字，特意提醒過他。C.他在福建，不可能出現(xiàn)在蘇區(qū)。這是干擾選項(xiàng)。D.“把四兩可可送回來?！辈┕偶傺b責(zé)怪他，因?yàn)樗胱约鹤龅案鈺r，從博古那里批了四兩可可。【解析】

試題解析：此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)?！都t星照耀中國》，又名《西行漫記》，是美國著名記者埃德加?斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報道了中國和中國工農(nóng)紅軍長征以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。（1）文本選自《紅星照耀中國》，語段中的“我”是作者，她要回到的白色世界是指當(dāng)時的“國民黨統(tǒng)治區(qū)”。（2）從給出的四個人物中選擇一個，根據(jù)文本內(nèi)容敘寫向“我”告別時所說的話，并分析這樣說的理由即可。如：彭德懷愛惜紙，他將國民黨的懸賞通緝傳單收集起來印刷紅軍宣傳品，所以對“我”說“幫我寄一疊紙來”。但要注意：“方志敏”當(dāng)時在福建，不在蘇區(qū)。他沒有對“我”說什么話。二、閱讀9、（1）情感：酷愛自然（或熱愛生活，或樂享人生）思想：超塵脫俗（或淡泊寧靜，或天人合一）(2)構(gòu)思：總分相承，層次井然。先寫鑿池，灌水，映天，然后再寫天空中的白云，明月，依序而進(jìn)。第二句是總寫，三四句是第二句的分寫，條理清晰，頗具章法。寫法一：融情于景。詩人將酷愛自然（或熱愛生活，或樂享人生）之情，融于對盆池景物描寫之中。寫法二：借景寄志。詩人將超塵脫俗的襟懷（或淡泊寧靜的精神追求，或天人合一的思想觀念）寄寓在對盆池的描寫之中。語言一：平中見奇，凝練傳神。示例一，如“偷”字，將池水映現(xiàn)天空想象成盆池把一片天空偷納自己懷中，可謂奇思妙想，自出機(jī)杼。示例二，如“生”“落”兩字，化靜為動，平中見奇，情趣盎然，將盆池景色寫得栩栩如生，表現(xiàn)詩人對盆池景色的喜愛之情。語言二：巧用修辭。示例，“白云生鏡里”，把盆池比喻成明鏡，生動形象地寫出了白云倒映入池如同從鏡中浮出的景象?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生體會詩人情感的能力。解答此題，學(xué)生首先要理解詩歌大意，然后根據(jù)詩中所描繪的景物等判斷詩人的情感。詩歌首句“鑿破蒼苔地”可知盆池所選地址乃是長滿青苔之處，凸現(xiàn)詩人所居環(huán)境之幽潔雅靜，襯托出詩人情純的心靈世界，為下文詩人盡情欣賞大自然的美預(yù)埋伏筆。次句“偷他一片天”，極寫盆池神通廣大的特異功能。地上僅僅是一個小小盆池，竟然就把諾大的一片天空“偷”納自己的懷中，體現(xiàn)出盆池的神奇色彩，而且表露出詩人的得意神情；奇妙無比、耐人尋味的。三四兩句“白云生鏡里，明月落階前”是對“偷他一片天”內(nèi)容的具體描述?！鞍自啤薄ⅰ懊髟隆笔莾蓚€極為純潔無瑕、淡雅優(yōu)美的鮮明意象，加之配以透明如鏡的盆池意象，則更營造出所特有的晶瑩清澈、玲瓏剔透的澄明世界。而如此之澄明世界，當(dāng)是詩人冰心玉壺、幽潔雅淡心靈世界的美好象征，與詩人當(dāng)下那君昏臣亂、綱紀(jì)敗壞骯臟齷齪之丑惡社會形成鮮明的對照。因此，詩人便渴求擁有那萬象澄明、諧和寧靜的盆池世界?？傊?，杜牧這首《盆池》詩，以智慧靈動之筆、幽默機(jī)巧之語與酷愛自然之心，竭誠抒發(fā)詩人那超塵脫俗之懷、天人合之思與淡泊寧靜之志。（2）本題考查對詩歌藝術(shù)手法的賞析。示例：①構(gòu)思上：層次井然，總分結(jié)合。層次上，先寫鑿池，灌水，映天，再寫天空中的白云、明月，層井然；結(jié)構(gòu)上，第二句“偷他一片天”是總寫，第三四句“白云生鏡里，明月落階前”是分寫，由總到分，條理清晰，邏輯性強(qiáng)。②語言上：語淡意濃，文情相諧。全詩二十字，明白如話，清淡似茶，然禪意豐盈，詩之淡語與禪之淡思渾然交融，天衣無縫。③意象上：意象鮮明，境界幽淡。此詩四句，一句一意象。首句歌碧綠之“苔”,次句頌蔚藍(lán)之“天”，第三句贊雪白之“云”，第四句美朗照之“月”,四種冷淡之色，自然營構(gòu)出一種淡泊雅靜之境，很好地體現(xiàn)出詩人超然拔俗、心契自然的思想情懷。10、1．A2．B【解析】1．考查一詞多義。A項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義相同。都是“舍棄、丟下”之意。B前者“華麗”，后者“以……為美”。C前者“茍且”，后者“假如”。D前者“益處、好處”，后者“給予”。2．考查對文言文內(nèi)容的分析。B項(xiàng)“孟子認(rèn)為人生來就具備‘義’”“本文就是其‘性善論’和民本思想的代表作”對文章內(nèi)容的理解與分析不正確。正確的說法：孟子認(rèn)為“人性本善”，也就是說人生來就具備仁義之心。本文的主題：在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義的觀點(diǎn)，并且進(jìn)一步指出這是每個人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。所以說本文不是其“性善論”和民本思想的代表作?！军c(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。11、1．謝絕，基本都是好事或善意，既要把事情回掉，還要感謝人家的“好意”，如何措詞，還要一番躊躇，需要點(diǎn)智慧。拒絕，則只要把臉往下一拉，把頭一搖就行了。2．生動的事例引出論點(diǎn)，并對自己的觀點(diǎn)有支撐作用。同時故事引入，增加了議論的可讀性和吸引力。3．不能刪。文章舉茅盾委婉謝絕的事例，一方面證明了有些事不拒絕就會對自己的生活或人生帶來重大影響；另一方面證明了，像茅盾這樣的婉拒，力度不夠，不起作用。4．像做功課這樣不可拒絕的事，那就要有規(guī)劃地認(rèn)真做好它。同學(xué)的邀約，也不能一概而論，有意義，有安全性的集體活動，可以一同參與；沒意義，有危險的活動或“聚會”明確拒絕，不含含糊糊。【解析】1．試題分析：題干要求歸納“謝絕”與“拒絕”區(qū)別。首先要細(xì)讀第二自然段，找到答案區(qū)域。如可提取“謝絕，基本都是好事或善意，至少當(dāng)事人是這樣認(rèn)為的；拒絕，則只要把臉往下一拉，把頭一搖就行了。謝絕，則既要把事情回掉，還要感謝人家的‘好意’，既要語言委婉，合乎情理，又要堅(jiān)決而不妥協(xié)”一句分析作答。2．試題分析：考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以就有引出論點(diǎn)，做論據(jù)及引人入勝的作用。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來證明論點(diǎn)的。即使用在開頭，也不例外。3．試題分析：考查語段的作用。首先要讀懂語段內(nèi)容，然后看看與中心論點(diǎn)的關(guān)系。第四自然段舉茅盾委婉謝絕的事例，從反面證明了拒絕的意義，也證明了像茅盾這樣的婉拒是力度不夠的。有力地證明了不拒絕會給人生帶來重大影響的觀點(diǎn)。所以不能刪。4．試題分析：考查學(xué)生的知識遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的道理，來給同學(xué)提建議。告知同學(xué)在生活中要拒絕什么，不拒絕什么。該拒絕時，拒絕的態(tài)度要堅(jiān)決，不能含糊。12、1．論點(diǎn)：標(biāo)題或開頭（疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場上更能體現(xiàn)出雷鋒精神）2．用三個“統(tǒng)一”構(gòu)成排比，語勢強(qiáng)烈地闡述了黨中央在疫情中所發(fā)揮的巨大作用，讓全國上下團(tuán)結(jié)一心，增強(qiáng)了文章的說服力。3．論證思路：首先，列舉了防控疫情的戰(zhàn)場上，處處都有“雷鋒”的身影，并由此提出本文的論點(diǎn)“疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場上更能體現(xiàn)出雷鋒精神”；接著，從兩個方面提出分論點(diǎn)“雷鋒精神是忘我奉獻(xiàn)的精神”“雷鋒精神是人民至上的精神”，運(yùn)用舉例論證、道理論證對中心論點(diǎn)展開論述；最后，總結(jié)全文，深化中心論點(diǎn)，并號召激勵我們傳承新時代的雷鋒精神。4．主要論證方法是舉例論證，引用雷鋒的經(jīng)典之言，作為道理論據(jù)，闡述了雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，論證了“雷鋒精神是人民至上的精神”這一觀點(diǎn)，從而使論證更深入，更有說服力?！窘馕觥?/p>

1．考查中心論點(diǎn)的提煉。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)，全文的論述必須圍繞中心論點(diǎn)展開。中心論點(diǎn)必須是一個明確的判斷，相對完整而簡潔的句子?？蓮臉?biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看。本文的標(biāo)題“戰(zhàn)‘疫’場上，雷鋒精神煥發(fā)出新時代光芒”就是作者的主張，全文圍繞此句展開。另外，第1段最后一句“沒有哪個時候比疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場上更能體現(xiàn)出雷鋒精神”即是：疫情防控阻止戰(zhàn)的戰(zhàn)場最體現(xiàn)雷鋒精神，與標(biāo)題意思相同。2．考查排比句的作用。排比句的常規(guī)作用是：句式整齊，有韻律感，讀起來朗朗上口；烘托氣氛，增強(qiáng)感情，起到強(qiáng)調(diào)的作用。本句中，由于加點(diǎn)詞“統(tǒng)一”，“指揮、領(lǐng)導(dǎo)、調(diào)度”三個詞語并列構(gòu)成排比，距離近，氣勢足，突出了黨中央的行動的力度與速度，全國上下凝聚起了共同抗擊疫情的磅礴力量，增強(qiáng)了文章說服力。3．本題考查學(xué)生對文章論證思路的分析能力。對論證思路的梳理，其實(shí)是對文章結(jié)構(gòu)層次的梳理，做這類題先劃分文章的層次，然后總結(jié)層意，再加上“首先、然后、最后”這類用語即可。本文第①是提出論點(diǎn)；第②段舉例論證“雷鋒精神是忘我奉獻(xiàn)的精神”這一分論點(diǎn)，第③段舉例論證“雷鋒精神是人民至上的精神”這一點(diǎn)分論點(diǎn)，第④運(yùn)用道理論證，闡述了雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，承上論證了“雷鋒精神是人民至上的精神”這一觀點(diǎn)；第⑤段總結(jié)全文，深化論點(diǎn)，并號召雷鋒精神“世世代代傳承下去”。4．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。本題對論證方法的判斷要求是“主要的”（也即從全文來分析的最重要的），從①到⑤段，舉了“醫(yī)護(hù)人員”“黨員干部”“志愿者”“人民警察”“公交司機(jī)”等無名的“雷鋒”，還舉了彭志勇、嚴(yán)楊、王輝這些共產(chǎn)黨員，是用了舉例論證，論證了“疫情防控阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場上更能體現(xiàn)出雷鋒精神”；第④段中畫線句是本文唯一的名人名言，用雷鋒的名言詮釋“人民至上”，論證了分論點(diǎn)“雷鋒精神是人民至上的精神”。13、1．作者化用了“守身如玉”這個成語，創(chuàng)造出“守腦如玉”這個詞，形象、幽默，告訴讀者要堅(jiān)持自己的判斷，像玉一樣潔白無瑕，切不可人云亦云，隨波逐流。2．D3．示例：不要輕易評價別人；不要輕易被別人的評論左右；不要隨便說什么感同身受。4．我不會馬上去轉(zhuǎn)發(fā)這條微信。因?yàn)椤肮沧孕熊噮^(qū)域有漏電，有人被擊”“井蓋被打開”這些消息還沒有充分的證據(jù)和理由支撐，只憑小青的微信是不足信的。這類消息應(yīng)該由政府機(jī)關(guān)發(fā)布。如果盲目的轉(zhuǎn)發(fā)，會引起公眾的恐慌，給居民的生活帶來不便，也可能給自己帶來麻煩。何況小青的微信中提到“不要點(diǎn)贊，求轉(zhuǎn)發(fā)”，有誘導(dǎo)的嫌疑。所以，不要輕易的相信別人，去轉(zhuǎn)發(fā)一條沒有根據(jù)的微信。【解析】1．要求學(xué)生理解“守身如玉”的含義，然后寫出“守腦如玉”的意思。最后分析妙處。守身如玉：保持貞操，像玉一樣潔白無瑕。也泛指愛護(hù)自己的身體。守腦如玉：堅(jiān)持自己的判斷，像玉一樣潔白無瑕，切不可人云亦云，隨波逐流。作者化用了“守身如玉”這個成語，創(chuàng)造出“守腦如玉”這個詞，形象、幽默，激發(fā)讀者的興趣。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第6段。結(jié)合“聽到甲方發(fā)聲，我們義憤填腐；聽到乙方發(fā)聲，我們覺得甲方不單純；聽了丙方發(fā)聲，我們又覺得甲乙都非善類。我們就這樣輕易被感動、輕易被激怒、輕易被嚇住、輕易被誘導(dǎo)……”分析得出D項(xiàng)“當(dāng)下橫亙在人群中最幽深的分野已經(jīng)不是信息多寡所形成的‘知溝’，而是判斷力強(qiáng)弱所分化出的‘智溝’?！弊钋‘?dāng)。3．要求學(xué)生結(jié)合“不要輕易表態(tài)”寫出兩個條目即可。如：不要冒進(jìn)，保持鎮(zhèn)定，冷靜分析；不輕易評價別人的觀點(diǎn)；不能盲從等。4．要求學(xué)生首先明確態(tài)度，不會馬上去轉(zhuǎn)發(fā)這條微信。結(jié)合“1.這個事情有沒有證據(jù)和理由支撐？2.這個理由/邏輯是否能夠推出結(jié)論？3.這里面是否隱藏了某種價值觀假設(shè)？4.其中的證據(jù)/事實(shí)是否能有效支撐理由？5.是否存在隱藏或模糊不利的證據(jù)/事實(shí)？”分析，寫出理由?！斑@個事情有沒有證據(jù)和理由支撐”：因?yàn)椤肮沧孕熊噮^(qū)域有漏電，有人被擊”“井蓋被打開”這些消息還沒有充分的證據(jù)和理由支撐，只憑小青的微信是不足信的，這類消息應(yīng)該由政府機(jī)關(guān)發(fā)布；“這里面是否隱藏了某種