教師資格之幼兒綜合素質復習附答案

教師資格之幼兒綜合素質復習附答案

單選題（共100題）1、《幼兒園教育指導綱要(試行)》中明確指出，健康領域的活動要()幼兒生長發(fā)育的規(guī)律，嚴禁以任何名義進行有損幼兒健康的比賽、表演或訓練等。A.發(fā)揮B.結合C.充分尊重D.關注愛護【答案】C2、“凡有關國家機密的案件都不是公開審理的案件”，據(jù)此，我們可以推出()。A.不公開審理的案件都是有關國家機密的案件B.公開審理的案件都不是有關國家機密的案件C.有關國家機密的某些案件可以公開審理D.凡不涉及國家機密的某些案件都可以公開審理【答案】B3、幼兒園教育應以()為基本的活動方式。A.學習B.上課C.玩耍D.游戲【答案】D4、學生干部選舉前，有的家長給班主任陳老師送禮物請求照顧，陳老師一概予以拒絕，這件事體現(xiàn)了陳老師（）。A.嚴慈相濟B.關愛學生C.廉潔從教D.因材施教【答案】C5、下列哪次著名戰(zhàn)役確立了三國鼎立的局面？（）A.官渡之戰(zhàn)B.赤壁之戰(zhàn)C.夷陵之戰(zhàn)D.長平之戰(zhàn)【答案】B6、我國《義務教育法》規(guī)定（）。A.所有六周歲的兒童都必須入學接受義務教育B.所有七周歲的兒童都必須入學接受義務教育C.七、八周歲的兒童必須入學接受義務教育D.六周歲的兒童應入學接受義務教育.但是條件不具備的地區(qū)可以推遲到七周歲【答案】D7、新人職的劉老師，面對各種突發(fā)狀況，往往手足無措，每當這時，班上其他兩位老師都不慌不亂，默契解決。劉老師有時工作心態(tài)不好，她們又能耐心開導。這讓劉老師更努力地融人幼兒園這個大集體。這說明幾位老師能夠做到()。A.團結協(xié)作B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.教書育人【答案】A8、首位獲得諾貝爾文學獎的亞洲作家是()A.黎巴嫩的紀伯倫B.印度的泰戈爾C.日本的川端康成D.日本的紫式部【答案】B9、張老師是一位小學語文老師，因為要給學生上的一節(jié)語文課涉及許多植物的名字，因此張老師收集了大量的資料。他現(xiàn)在要把有關資料進行整理、分析，最不合理的方法是()。A.用“資源管理器”分類存放B.手工制表、卡片目錄管理C.用數(shù)碼相機把資料全部拍下來D.用數(shù)據(jù)庫管理【答案】B10、醫(yī)療機構的用藥原則，應當遵循A.安全、有效、合理B.安全、有效、公平C.安全、有效、經(jīng)濟D.安全、合理、公平E.有效、合理、公平【答案】C11、下列對于《幼兒園工作規(guī)程》的表述不正確的是（）A.幼兒園每年秋季招生。平時如有缺額，可隨時補招B.幼兒園可分為全日制、半日制、定時制、季節(jié)制和寄宿制等。上述形式不可混合設置C.幼兒入園除進行健康檢查外，禁止任何形式的考試或測查D.幼兒園可以按年齡分別編班，也可以混合編班【答案】B12、學校舉辦“給自己喜愛的作家寫信”的活動，并給了每個班五個名額?？梢詭椭鷮W生把他們寫的信寄給他們喜愛的作家，其他班級都是抽簽決定這五個名額給誰，但是三班的王老師認為只有作文寫得好的學生才有資格把信寄出，因此她把名額給了她認為寫作能力強的五名學生，王老師的做法（）。A.符合因材施教的原則B.符合公平競爭的要求C.違背平等待生的理念D.違背民主互助的理念【答案】C13、下列文學作品屬于浪漫主義風格的是()。A.《茅屋為秋風所破歌》B.《望廬山瀑布》C.《石壕吏》D.《新婚別》【答案】B14、有人說，凡是知識都是科學的，凡是科學都是無顏色的，并且在追求知識時，我們要知道沒有顏色的態(tài)度，假使這種說法不隨意擴大，我也認同，但我們要知道，只要是一個活生生的人，便必然有顏色。對無顏色知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動。這一推動力量，不僅決定一個人追求知識的方向與成果，也決定一個人對知識是否真誠。A.研究態(tài)度B.價值取向C.道德水準D.興趣愛好【答案】B15、以下有關鉤藤的敘述正確的是A.鉤藤無鎮(zhèn)靜作用B.鉤藤可溫和持久降壓C.降血壓的有效成分是異鉤藤堿D.促進血小板聚集E.有較強的直接擴血管作用【答案】B16、由于教師的工作對象是充滿生命力的、千差萬別的活的個體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學知識，所以教師還扮演著()的角色。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A17、下列選項中.描寫在西漢末期與匈奴單于和親，穩(wěn)固邊疆的人物的是()。A.西施浣紗B.貂蟬拜月C.昭君出塞D.貴妃醉酒【答案】C18、如果概念A所表達的對象均在概念B所表達的范圍之內(nèi)；概念B所表達的對象有些在概念A所表達的范圍之內(nèi)，有些不在概念A所表達的范圍之內(nèi)，則稱概念A與概念B之間存在真包含關系。根據(jù)上述定義，下列哪項中加點的兩個概念是真包含關系（）A.啟明星就是金星B.榕樹在很多城市被作為行道樹C.植物有時候也會表現(xiàn)出類似動物的行為D.科學包括多種學科，例如氣象學、遺傳學等【答案】D19、中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關系?！瓣帯钡姆轿皇?)A.山之北、水之南B.山之南、水之北C.山之南、水之南D.山之北、水之北【答案】A20、某教師一邊要求幼兒安靜地玩玩具，一邊和同事聊天說笑。該教師的行為（）。A.正確，應該培養(yǎng)幼兒習慣B.錯誤，應該小聲聊天C.正確，應該融洽同事關系D.錯誤，應該以身作則【答案】D21、遠程電力傳輸一般采用50～100萬伏的高電壓，其主要原因是（）A.確保遠程電力傳輸?shù)陌踩獴.減少傳輸線路上的電能損失C.節(jié)約傳輸線路上的設備和材料D.減少雷電對傳輸線路的破壞【答案】B22、依據(jù)我國憲法規(guī)定，我國國民經(jīng)濟的主導力量是（）。A.集體所有制經(jīng)濟B.非公有制經(jīng)濟C.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟D.國有經(jīng)濟【答案】D23、下列作者、作品、朝代對應正確的一項是()。A.諸葛亮——《誡子書》——漢B.賈誼——《過秦論》——漢C.韓愈——《秋聲賦》——宋D.王安石——《捕蛇者說》——宋【答案】B24、一名就讀于武昌某小學的王同學，因為在上音樂課時自言自語，被音樂老師用封箱膠帶施以“封嘴”半節(jié)課的懲罰。下列關于該音樂老師課堂問題處理方式的說法，不正確的是()。A.該老師沒有顧及王同學的自尊及人格B.該老師應對王同學的行為進行批評訓斥，而不應該以“封嘴”懲罰C.該老師應激勵王同學與其他學生建立良好的課堂行為D.該老師應及時尋找王同學自言自語的原因【答案】B25、生育男孩還是女孩是由()決定的。A.父親B.母親C.父親和母親D.二者都不影響【答案】A26、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)>，下列不符合我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標的是（）A.形成惠及全民的公平教育B.實現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化C.構建完備的終身教育D.健全充滿活力的教育體系【答案】B27、某幼兒園對新入園的幼兒進行健康檢查、簡單的知識測試與智力測驗，并依據(jù)測試結果錄取幼兒。該幼兒園的做法()。A.正確。幼兒園擁有自主招生的權利B.正確。有利于保證幼兒園生源質量C.不正確。幼兒園不得對幼兒進行任何形式的測試或檢查D.不正確。幼兒園除健康檢查外禁止任何形式的考試或測查【答案】D28、教育信息處理的對象不包括（）。A.有關學生的信息B.有關測試的教育信息C.有關教學過程的教育信息D.有關學習環(huán)境的教育信息【答案】A29、某幼兒園職工家屬劉某侵占幼兒園一間園舍，用于經(jīng)營快遞。根據(jù)中華人民共和國的教育法，劉某應該承擔（）A.刑事責任。B.違憲責任。C.民事責任。D.行政責任。【答案】C30、凱旋門是歐洲人紀念戰(zhàn)爭勝利的建筑形式。巴黎凱旋門上的《馬賽曲》浮雕所反映的歷史事件是()。A.普法戰(zhàn)爭B.法國大革命C.拿破侖戰(zhàn)爭D.1848年歐洲革命【答案】B31、某中學教師孫某和學生王某在課堂上發(fā)生矛盾.課后該教師氣憤不過.在王某放學回家路上將其打成重傷。對于王某的傷害，依法承擔責任的是()。A.王某及其家長B.學校和孫某C.孫某D.學?！敬鸢浮緾32、斌斌很調皮，在學校不遵守紀律，經(jīng)常說臟話，有時候還影響其他同學學習和生活。斌斌的班主任王老師隔三岔五給斌斌的家長打電話，每次都把家長狠狠地批評一頓，還經(jīng)常把家長叫到學校來訓話。王老師的做法()。A.錯誤，教師應該與家長平等溝通B.錯誤，教師對學生發(fā)展負全責C.正確，家長要配合學校教育學生D.正確，教師應該主動尋求家長支持【答案】A33、1999年，中共中央、國務院頒布了《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》，將()確定為我國教育改革和發(fā)展的長遠方針。A.基礎教育B.應試教育C.素質教育D.終身教育【答案】C34、隨著科學技術的不斷進步。越來越多的高精尖技術被率先應用到軍事領域，下列選項中不屬于我國正在研發(fā)的軍事武器的是()。A.“遼寧號”航空母艦B.J-20飛機C.F-22飛機D.J-31飛機【答案】C35、教育行政部門應當在接到申訴書的次日起()日內(nèi)，作出處理。A.15B.20C.25D.30【答案】D36、某幼兒園張老師每周將表現(xiàn)不好的孩子名單在家長微信群公布，要求這些家長微信群里發(fā)紅包。張老師的做法A.正確。有助于督促幼兒習慣養(yǎng)成B.正確。有助于激發(fā)幼兒積極表現(xiàn)C.不正確。侵犯了幼兒家長的榮譽權D.不正確。侵犯了幼兒家長的財產(chǎn)權【答案】D37、Excel中，若選定多個不連續(xù)的行所用的鍵是()。A.ShiftB.CtrlC.AltD.Shifl+Ctrl【答案】B38、張老師在教幼兒畫畫時，往往要求幼兒要大膽想象，畫得與其他人不一樣。張老師這種做法體現(xiàn)了素質教育的理念，其重點是培養(yǎng)幼兒的()。A.主體意識和實踐能力B.主體意識和操作能力C.創(chuàng)新意識和思維能力D.創(chuàng)新意識和實踐能力【答案】D39、“初唐四杰”不包括()A.駱賓王B.盧照鄰C.楊炯D.賀知章【答案】D40、我國第一艘航空母艦的名稱是（）。A.武漢號B.上海號C.遼寧號D.重慶號【答案】C41、幼兒園學生小良屬于問題兒童.上課時總是心不在焉，不配合老師的教學。其班主任王老師針對此情況.在幼兒園放學時。當著好多幼兒和家長的面不停地向小良的媽媽抱怨并加以批評,小良的媽媽對此感到很尷尬。如果你是幼兒園教師，你會怎么與小良的媽媽溝通?()A.可以當著其他幼兒和家長的面說.但是態(tài)度要溫和B.單獨交流，避免傷害家長的感情，雙方可就小良的問題商定家園管教的對策C.不與家長溝通.直接教育幼兒即可D.建議家長嚴格管教孩子.必要時可通過打罵糾正【答案】B42、關心愛護每個幼兒，保護幼兒安全，尊重幼兒人格，充分挖掘幼兒的潛能，關注特殊幼兒，主動用各種方式與家長交流幼兒發(fā)展狀況，做好科學育兒的宣傳和指導工作，尊重家長，滿足家長的合理需求。這反映的教師道德規(guī)范是()。A.為人師表，文明廉潔B.終身學習，提升能力C.教書育人，因材施教D.關愛幼兒，家園共育【答案】D43、我國科舉考試中有“連中三元”之說，其中“三元”指的是（）。A.秀才、舉人、進士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會元、狀元D.鄉(xiāng)試、會試、殿試【答案】C44、李老師正在上課，王亮、張宏兩位同學卻在講話，于是就過去訓斥他們。當著全班同學的面叫他們的綽號：說話聲音最響的王亮為“大喇叭”，聲音有點沙啞的張宏為“破銅鑼”。李老師還罰他們到教室外的走廊上站立直至下課。李老師的行為()。A.正確，“教不嚴，師之情”，教師就應該嚴格要求學生B.錯誤，可以對同學罰站，但是叫同學的綽號就不對了C.錯誤，有違依法執(zhí)教的職業(yè)道德規(guī)范D.錯誤，違背了團結協(xié)作的職業(yè)道德規(guī)范【答案】C45、下列選項中，說法不正確的是()。A.滿族主要分布在中國東三省，以黑龍江最多B.蒙古族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)C.壯族是人口最多的少數(shù)民族D.云南是少數(shù)民族最多的省份【答案】A46、古代“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中的“御”是指（）。A.騎馬B.雜技C.駕車D.防御【答案】C47、中國歷史上首次爆發(fā)的大規(guī)模農(nóng)民起義是()。A.陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義B.黃巾起義C.黃巢起義D.太平天國運動【答案】A48、“一國兩制”的構想最早開始于()。A.香港問題B.澳門問題C.臺灣問題D.西藏問題【答案】C49、《菌兒自傳》是我國科普事業(yè)的先驅和奠基人()的代表作。他一生為青少年創(chuàng)作了大量的科學文藝作品。A.葉圣陶B.冰心C.林之光D.高士其【答案】D50、幼兒園擬派工作多年、任勞任怨的胡老師去外地參加理論研修班。胡老師對園長說：“年輕人喜歡玩，讓她們?nèi)グ?。而且照顧小孩子，都是些穿衣吃飯的瑣事，耐心點就行，不需要太多的理論。”這表明胡老師（）。A.關心年輕教師的專業(yè)成長，甘為人梯B.不服從園里的工作安排，我行我素C.忽視自身的專業(yè)發(fā)展，盲目奉獻D.積極參與園內(nèi)管理，合理建議【答案】C51、按測驗的功用分類可分為學績測驗、能力測驗、()。A.人格測驗B.個別測驗C.團體測驗D.常模參照測驗【答案】A52、午休起床后，孩子們穿鞋子成了個大問題。孩子們要么穿錯鞋子，要么找不到自己的鞋子。教師費了不少口舌要求孩子們排好鞋子，但都不見效。后來王老師根據(jù)孩子們愛聽故事的特點，編了一個《會跑的鞋子》的故事，故事還沒講完，孩子們就伸出小手將鞋子擺得整整齊齊。這天午休起床后，孩子們很快就找到鞋子并穿好了。從此，午休再也不用為鞋子問題發(fā)愁了。這個案例說明，教師要()。A.轉變教育觀念，改革育人模式B.刻苦學習、求知，學而不厭C.熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻D.把愛的種子撒向每一個學生【答案】A53、相傳我國古代大詩人白居易每次作詩后，都會讀給一位目不識丁的老太太聽。白居易這樣做的目的是()。A.檢查作品的韻律是否朗朗上口B.檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂C.檢查作品的主題是否符合大眾興趣D.在普通大眾中推廣自己的作品【答案】B54、以下哪項是我國古代對父母的別稱?()A.高堂B.泰山C.先生D.東床【答案】A55、素質教育的主渠道和教育改革的原點是（）。A.家庭教育B.教師培訓C.課外活動D.課堂教學【答案】D56、下列對幼兒園經(jīng)費的說明，錯誤的一項是()。A.幼兒園不得以培養(yǎng)幼兒某種專項技能為由.另外收取費用B.任何組織和個人舉辦幼兒園不得以營利為目的C.幼兒園的經(jīng)費由政府依法籌措D.幼兒園應建立經(jīng)費預算和決算審核制度【答案】C57、下列選項中，與“軍人：醫(yī)生：軍醫(yī)”邏輯相同的是()A.司機：警察：交警B.舞蹈：說唱：二人轉C.學科：研究：科研D.汽車：電動車：電動汽車【答案】D58、某寄宿幼兒園派車接送學生，途中有學生提出要上廁所，司機在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機沒有清點人數(shù)就將車開走。王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害責任承擔者是()。A.司機B.某寄宿幼兒園C.司機和某寄宿幼兒園D.司機和王某【答案】C59、下列選項中，哪一項不屬于我國四大佛教名山?()A.九華山B.武當山C.峨眉山D.五臺山【答案】B60、京劇作為我國著名劇種，和中醫(yī)、國畫并稱為中國三大國粹，關于京劇的表述正確的是()。A.人們習慣上稱戲班，劇團為“杏園”B.京劇當中的“凈”指女性角色C.“梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術大師梅蘭芳先生D.《梁山伯與祝英臺》是京劇經(jīng)典曲目之【答案】C61、王國維《人間詞話》中提到的“三種境界”中的第二層境界是()A.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路B.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴C.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來D.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處【答案】B62、下列歷史人物中，與成語“相煎何急”直接相關的是（）。A.班固與班超B.廉頗與藺相如C.曹丕與曹植D.周瑜與諸葛亮【答案】C63、在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目標中，“培養(yǎng)兒童活潑開朗的性格”屬于()目標的范疇。A.智育B.體育C.德育D.美育【答案】C64、取材于特洛伊戰(zhàn)爭的傳說，與《奧德賽》組成希臘偉大史詩《荷馬史詩》的經(jīng)典作品是()A.《伊利亞特》B.《俄瑞斯忒亞》C.《俄狄浦斯王》D.《普羅米修斯》【答案】A65、秦統(tǒng)一六國的過程中，最后滅亡的諸侯國是（）。A.趙B.燕C.韓D.齊【答案】D66、下列四個事件，最終成為第一次鴉片戰(zhàn)爭導火索的是()。A.虎門銷煙B.義和團運動C.火燒圓明園D.太平天國運動【答案】A67、當前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實際上違背了()。A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴謹治學的職業(yè)道德D.廉潔從教的職業(yè)道德【答案】D68、提起極地冰，很多人眼前總是浮現(xiàn)出一幅潔白無瑕、晶瑩剔透的景觀。然而，在北緯71度、西經(jīng)168度附近的北冰洋海域，“雪龍”號首次駛入一片“臟”冰區(qū)，只見一塊塊淡藍色的浮冰中間夾雜了許多臟兮兮的黃色冰塊，這種黃色冰塊，既出現(xiàn)在當年的新生冰塊上，也出現(xiàn)在多年冰塊上。對于“人類造成的污染已經(jīng)殃及極地浮冰”的說法，有專家解釋說這只是生活在極地冰中的一種特有生物——黃褐色的冰藻。A.在新生冰塊上形成冰藻需要多年B.北極冰中生長有冰藻并不是普遍現(xiàn)象C.近年來人類踏上北極的次數(shù)逐年增加D.北冰洋周圍的陸地常有沙塵天氣【答案】A69、培養(yǎng)幼兒“有好奇心，能發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境中有趣的事情”。這個教育目標屬于()。A.科學領域B.健康領域C.社會領域D.語言領域【答案】A70、通常用B、KB、MB表示存儲器容量，它們之間的大小關系是（）。A.KB>MB>BB.KB>B>MBC.MB>KB>BD.MB>B>KB【答案】C71、在使用Word編輯文檔時，選擇某一段文字后，按下列哪個鍵能將這段文字刪除？（）A.DeleteB.ShiftC.AltD.Ctrl【答案】A72、找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填人數(shù)列“1、3、7、15、31、()、127、255”空缺處的數(shù)字，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是()。A.61B.62C.63D.64【答案】C73、下列選項中，節(jié)日與民族對應有誤的一項是()。A.蘆笙節(jié)——苗族B.火把節(jié)——蒙古族C.開齋節(jié)——維吾爾族D.那達慕——蒙古族【答案】B74、我國《未成年人保護法》規(guī)定，任何人不得在中小學、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室或其他未成年人集體活動的室內(nèi)吸煙。這是為了保護學生的（）A.隱私權B.身心健康權C.人格尊嚴權D.人身自由權【答案】B75、在《論語》中記載著許多孔子關于仁的解釋，孔子的“仁”反映在教師職業(yè)道德規(guī)范中是()。A.關愛學生B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.為人師表【答案】A76、在我國歷史上有“書圣”之稱的是（）。A.王羲之B.王獻之C.米芾D.懷素【答案】A77、下列選項中，對“這種商品并非物美又價廉”的理解，正確的一項是（）。A.這種商品物美，而且這種商品價廉B.這種商品不美，且這種商品價不廉C.這種商品不美或這種商品價不廉D.這種商品物美，或這種商品價廉【答案】C78、有甲、乙、丙、丁四個朋友，他們分別是音樂家、科學家、天文學家和邏輯學家。在少年時代，他們曾經(jīng)在一起對未來做過預測。A.乙是邏輯學家，丁是天文學家，甲是科學家，丙是音樂家B.甲是邏輯學家，乙是天文學家，丙是科學家，丁是音樂家C.丙是邏輯學家，甲是天文學家，丁是科學家，乙是音樂家D.丁是邏輯學家，丙是天文學家，乙是科學家，甲是音樂家【答案】B79、國際上用來綜合考查居民間收入分配差異狀況的一個重要分析指標是（）。A.恩格爾系數(shù)B.基尼系數(shù)C.道*瓊斯指數(shù)D.納斯達克指數(shù)【答案】B80、首位獲得諾貝爾文學獎的亞洲作家是()A.黎巴嫩的紀伯倫B.印度的泰戈爾C.日本的川端康成D.日本的紫式部【答案】B81、教師的根本任務是（），全面實現(xiàn)教育目的。A.關心學生的學習B.教書育人C.班主任工作D.教學【答案】B82、《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，()應當樹立尊重、保護、教育未成年人的好風尚，關心、愛護未成年人。A.全社會B.學校C.家庭D.教師【答案】A83、教師李某因盜竊被法院判處有期徒刑一年，緩刑一年，下列說法中正確的是（）。A.李某服刑期滿后可以從事教師職業(yè)B.李某可在民辦幼兒園從事教師職業(yè)C.李某5個月內(nèi)不得從事教師職業(yè)D.李某終身不能從事教師職業(yè)【答案】D84、下列屬于蒙古族特有的樂器是（）。A.手鼓B.馬頭琴C.彈布爾D.札木聶【答案】B85、下列行為中，沒有違反《中華人民共和國未成年人保護法》的是()。A.父母逼迫19周歲的女兒嫁給一外地人B.某小學將學習成績墊底的王某開除C.某網(wǎng)吧負責人讓l6歲的小明進網(wǎng)吧玩游戲D.由于家庭生活困難，老王不讓自己10歲的兒予上學【答案】A86、描述單個數(shù)據(jù)在樣本或總體中的地位的統(tǒng)計量數(shù)是()。A.集中量數(shù)B.差異量數(shù)C.地位量數(shù)D.相關系數(shù)【答案】C87、有A、B、C、D外表一樣、重量不同的四個小球。已知：A+B=C+D；A+D>B+C；A+C＜B。則這四個球由重到輕的排列順序是（）。A.D>B>A>CB.B>C>D>AC.D>B>C>AD.B>A>D>C【答案】A88、冰心(1900--1999年)，原名謝婉瑩。文學研究會代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫了許多“問題小說”。“問題小說”代表作有《兩個家庭》《斯人獨憔悴》《秋風秋雨愁殺人》《去國》等;“愛的哲學”的小說代表作《超人》《煩悶》等。小詩集有《繁星》《春水》，散文集有《往事》《山中雜記》()《關于女人》等。A.《寄小讀者》B.《狂人日記》C.《寒灰集》D.《親愛的丈夫》【答案】A89、下列各項中屬于教師公正的內(nèi)容是()A.堅持真理B.公私分明C.依法執(zhí)教D.平等待人【答案】A90、俗話說“一寸光陰一寸金”。這里的“一寸”是用哪種古代計時器量出的時間單位()A.圭表B.漏刻C.日影D.漏壺【答案】C91、貧血是兒童常見病，可能與下列哪種礦物質缺乏有關？（）A.鈣B.鐵C.銅D.鋅【答案】B92、找規(guī)律填數(shù)字是一種很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力，下列各組數(shù)字，填入數(shù)列“122，41．14，5，口”空缺處，正確的是()。A.7B.4C.2D.-1【答案】C93、從命題“甲班同學不都是喜歡唱歌的”真，可以推知()。A.“甲班同學都不是喜歡唱歌的”假B.“甲班同學有些不是喜歡唱歌的”真C.“甲班同學都是喜歡唱歌的”真D.“甲班同學有些是喜歡唱歌的”假【答案】B94、《游擊隊歌》的曲作者是()A.聶耳B.冼星海C.賀綠汀D.黃自【答案】C95、關于兩漢天文學成就的敘述，不正確的是()。A.制定出中國第一部較完整的歷書——太初歷B.張衡對月食作了最早的科學解釋C.最早記錄太陽黑子D.制定出當時世界上最先進的歷法《授時歷》【答案】D96、芭蕾舞劇《胡桃夾子》改編自德國作家霍夫曼的重活故事《胡桃夾子與老鼠王》，音樂充滿了單純而神秘的神話色彩，其作曲者是（）。A.舒曼B.貝多芳C.勃拉姆斯D.柴科夫斯基【答案】D97、教師要崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。這說明教師要樹立()職業(yè)道德。A.教書育人B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.終身學習【答案】D98、企業(yè)購進藥品要做到票、賬、貨相符，購進票據(jù)和記錄應保存至超過有效期1年，但不得少于幾年A.6B.2C.5D.3E.4【答案】B99、李老師要面向全區(qū)骨干教師上一節(jié)示范課，有老師建議她選擇班級中比較乖巧的小朋友參加，但是李老師安排了全班小朋友參加。這表明李老師認識到（）A.幼兒發(fā)展是能動的B.幼兒發(fā)展是平衡的C.幼兒發(fā)展是平等的D.幼兒發(fā)展是持續(xù)的【答案】C100、下列歷史人物中，與成語“相煎何急”直接相關的是（）。A.班固與班超B.廉頗與藺相如C.曹丕與曹植D.周瑜與諸葛亮【答案】C大題（共20題）一、眾所周知，文化是民族進步之魂，但是對正處于社會大變革的中國來說，文化的進步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠沒有經(jīng)濟領域明顯，這的確值得我們深思。不容否認，急功近利的心態(tài)是導致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會生活的不變節(jié)奏，無形中我們似乎進入了一個以"快"來博取"價值"的時代。當改革的現(xiàn)實進程與人們的心理預期形成反差時，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個社會都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營者不再誠實勞動、誠信守諾、合法經(jīng)營;甚至于一些社會決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠。文化對社會的推動力，通常是在潛移默化中釋放出來的，真正的文化應該對社會生活的基本價值和秩序有所堅持，因為文化的人文本性要求人們必須訴諸恒常的價值關切。在一個文化底蘊厚重的社會里，作為世代累積沉淀下來的文化習慣和文化信念，理應滲透于百姓的生活實踐中，成為社會發(fā)展進步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個健康的社會需要為全體社會成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿足全社會的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實全民族的信仰根基。信仰既是一個人的精神支柱，也是一個民族凝聚力的根本因素。信仰危機是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。心中有明確的信仰，我們才會“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對一個向上的民族來說是十分危險的，它會使人的心靈無所皈依，會弱化民族的奮發(fā)自強精神。抑制文化浮躁，還需要自覺培育民族文化自信心。改革開放以來，西方文化強勢影響并改變著中國既有的文化格局，加劇了中國的文化震蕩，這種文化落差在催生了國人浮躁心態(tài)的同時，也挫傷了我們對民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價值迷失。今天，隨著中國綜合國力的大幅度提升，我們有幸迎來了中國文化繁榮發(fā)展的契機。我們要涵養(yǎng)我們的文化元氣，找到民族文化的“自我”。一個文化創(chuàng)新的時代，一定是一個充滿民族文化自信的時代。抑制文化浮躁，無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造，讓每個人沉下心來，積極主動地去學習和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請簡要概括。(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實意義?請結合文本，簡要分析?！敬鸢浮?1)文化浮躁產(chǎn)生的原因：①急功近利的心態(tài)是導致文化浮躁的重要原因；②改革的現(xiàn)實進程與人們的心理預期形成反差。我們國家處于社會大變革時期，社會節(jié)奏變快，經(jīng)濟發(fā)展的影響遠高于文化的進步，改革進程與心理預期反差較大，讓人們的心態(tài)變得焦慮和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮氣躁，以至于整個社會都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。(2)抑制文化浮躁的現(xiàn)實意義：①文化對社會具有推動力，成為社會發(fā)展進步的穩(wěn)定性要素，文化可以滿足全社會的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯實全民族的信仰根基，信仰危機是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。③抑制文化浮躁，可以自覺培育民族文化自信心，找到民族文化的“自我”。④抑制文化浮躁，可以激發(fā)出創(chuàng)造力和想象力，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。二、××幼兒園在六一兒童節(jié)當天舉辦“家園同樂”親子游園會，上午九點開始開幕式演出，接著是“家園同樂”親子游園活動。每位家長有一張活動表，每參加完一項活動由該活動負責教師蓋章。參加完所有活動后，拿活動單到園長辦公室領取禮物?；顒拥绞稽c半結束，下午放假?；顒赢斕旌⒆右S色園服及便于運動的鞋子，如果天氣炎熱可戴帽子。下雨的話就取消開幕式。另外，活動當天幼兒園不派車接送，不準備早餐。請?zhí)妗痢劣變簣@給家長寫封邀請函，并說明有關事項。【答案】邀請函尊敬的家長朋友們：您好!快樂的六一國際兒童節(jié)已經(jīng)來臨，讓我們共同走進孩子們的世界，和孩子們一起盡情歡呼跳躍吧!××幼兒園誠摯邀請您和孩子于××××年6月1日上午9：00—11：30來參加我們的“家園同樂”親子游園會。相信一定會給您帶來驚喜，敬請準時參加!附注：1．本次游園會包括開幕式演出(下雨取消)和“家園同樂”親子游園活動兩部分；2．請為寶寶穿上黃色園服及便于運動的鞋子，如果天氣炎熱可戴帽子；3．請執(zhí)活動表到各活動點參加活動，每參加完一項活動，由該活動負責教師蓋章；4．參加完所有活動后，請執(zhí)活動單到園長辦公室領取禮物；5．因活動當天教師要準備活動，所以幼兒園不派車接送，并請在家吃完早餐來園，不便之處敬請諒解；6．6月1日下午放假半天?！痢劣變簣@全體教師敬邀××年×月×日(本文引自《幼師實用文體寫作范例》，作者：謝韶暉、陳怡鶯、陳嘉華)三、材料：哲學的根本特征在于它是思想的一種“元”思想。“元”（meta）的意思是在人類各種思想觀念后面所進行的“更進一步”的反思性思想或者奠基性的思想。哲學到底有什么用處?別的思想方法有什么用，我們都很清楚：科學方法能夠發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，邏輯方法能保證正確的分析和推理，藝術方法可用于創(chuàng)造作品，可是哲學的方法能用來做什么呢?如果說，哲學只是讓人見見思想的世面，讓人的思想變得大氣而不小氣，這當然很好，但恐怕不夠。哲學還必須證明它的必要性。既然有了其他思想方法，我們?yōu)槭裁催€一定需要哲學方法?如果我們真的需要哲學，它就必須有某種不可代替的用處。說得再明確一些，哲學所要做的那種“更進一步”的研究真的很有必要嗎?這種疑惑并不是一點道理都沒有，因為即使沒有哲學，人們也照樣生活和思考，照樣勞動生產(chǎn)，照樣生兒育女，照樣發(fā)動戰(zhàn)爭，照樣追求利益和榮譽，江山照樣如此多嬌，浪花照樣淘盡英雄。但奇怪的是，不管人們是否愿意思考哲學問題，人類思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學問題。看來，當思想深入到一定的層次，哲學就成為必需的。沒有哲學的思想是不健全的思想。然而，我們又怎么能夠知道哪些指導性的思想是可靠可信的呢?那些指導性的思想會不會實際上把事情搞錯了?無論如何，任何一種指導性的思想，它本身都有可能是錯誤的，所以，我們不能盲目地相信某一種思想觀念，不能因為許多人相信某種看法就隨波逐流，也不能因為某種觀點好像振振有詞就相信它，更不能因為某種說法看上去很美就相信它。隨便哪一種看法，不管它把世界和生活看成什么樣，這種看法并不能證明它自身是真的。要把一種規(guī)定硬說成是合理的，我們只能根據(jù)“更進一步”的規(guī)定來充當?shù)览?。同樣，一種看法，或者一種思想，也不能證明它本身是正確的，這相當于，我說“我是正確的”并不算已經(jīng)證明自己是正確的。因此，我們必須對思想觀念進行“更進一步”的研究，通過這些研究來判斷這些思想觀念有什么意義和價值，好知道該不該相信這些思想觀念。好哲學雖然懷著“平常心”，卻有著“異常思”。哲學所思考的雖然是一些很平常很普通的問題，但是，思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常，這正是哲學思想方法的價值所在。哲學的方法使我們能夠獲得超出知識范圍的智慧，而正是那些充滿智慧的理解方式始終在不知不覺地改變著、塑造著人類的整個思想風格和結構?？梢宰鲆粋€比較：科學不斷增加人類的知識、擴大人類的視野，哲學則不斷增強人類的思想能力、更新著人類的眼光。那么，哲學的“異常思”到底異常在哪里?這很難概括，不過哲學往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問題，它能夠開拓更多的思想可能性。（摘編自趙汀陽《思想的功夫》）問題：⑴文章認為哲學的特征是什么?請簡要概括。⑵哲學有哪些用處?請結合文本，簡要分析。【答案】（1）文章認為哲學的特征是什么請簡要概括。①哲學是思想的一種“元”思想。②是在人類各種思想觀念后面所進行的“更進一步”的反思性思想或者奠基性思想。（2）哲學有哪些用處請結合文本，簡要分析。哲學的用處在于其重要性和必要性。①哲學能夠讓人見見思想的世面，讓人的思想變得大氣而不小氣。②哲學是必要的：一方面，不管人們是否愿意思考哲學問題，人類思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學問題;另一方面，當思想深入到一定的層次，哲學就成為必需的，沒有哲學的思想是不健全的思想。③哲學的思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常。哲學的方法使我們能夠獲得超出知識范圍的智慧，而正是那些充滿智慧的理解方式始終在不知不覺地改變著、塑造著人類的整個思想風格和結構。④哲學不斷增強人類的思想能力、更新著人類的眼光。⑤哲學往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問題，它能夠開拓更多的思想可能性。四、材料小班的丹丹有個很奇怪的表現(xiàn)，她每次午睡都不愿意脫襪子，夏天也是如此。一天午睡時，丹丹依舊不肯脫襪子，李老師決心要幫助她改掉這個毛病，就對她說：“丹丹，天氣熱了，脫了襪子睡覺好嗎?”李老師邊說邊幫丹丹脫襪子。令李老師驚訝的是，丹丹右腳有6個趾頭。李老師看丹丹蜷曲著雙腳，眼里含著淚水，心里責備自己的莽撞。她迅速地幫丹丹穿好襪子，并安慰她：“對不起，寶貝!不愿意脫就不脫吧，沒關系!”班上的樂樂是一個留守兒童，長期和性格孤僻、不善言辭的爺爺一起生活，3歲了還不怎么會說話。在與樂樂相處的過程中，李老師仔細觀察，做好記錄，發(fā)現(xiàn)他要玩玩具就會說“咿呀”，要上廁所就會說“哦哦”。李老師不厭其煩地放慢語速，嘴型夸張地教他正確的發(fā)音。在游戲活動中，李老師積極引導樂樂和小伙伴進行交流。李老師還給樂樂的父母打電話，希望他們能在繁忙的工作之余，每天抽出固定時間利用電話與樂樂進行交流，盡量多回來看孩子。在雙方共同努力下，樂樂的語言能力獲得了發(fā)展，能主動和小伙伴玩耍，性格也開朗多了。請從教師職業(yè)道德的角度，評價李老師的教育行為。(14分)【答案】李老師的做法體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關愛學生、為人師表的職業(yè)道德理念。沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。幼兒教師應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。李老師獻身幼兒教育事業(yè)，關愛留守兒童，取得了良好的教學效果。關愛學生是師德的靈魂。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生；對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友；保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。李老師照顧敏感、脆弱的幼兒的感受，和留守幼兒的家長進行密切聯(lián)系，與他們一起共同促進幼兒的發(fā)展，體現(xiàn)了對幼兒的愛。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。李老師嚴于律己，尊重家長，符合為人師表的師德要求。五、2008年6月12日上午11點左右，安徽省長豐縣某中學七（二）班地理課上，學生楊某和同桌陳某發(fā)生爭斗。授課老師楊某沒有及時制止，在同學把他們分開之后，其中一人吐白沫，被同學送往醫(yī)院，不治身亡，死者年齡14歲。教師楊某沒有參加救人，繼續(xù)上課至下課，楊某因此被人冠以“楊不管”的稱呼。事情發(fā)生后，在相關部門的協(xié)調下,學校、教師楊某和當事人家長達成了賠償死亡學生家長20.5萬元的協(xié)議,楊某承擔10萬元的賠償。請分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥俊皸畈还堋笔录暮诵氖墙處煹牡赖屡c職責問題。教育的最終目的是對人類靈魂的教育與塑造，而不僅僅是知識的灌輸。學生課堂打架，教師有責任對侵犯學生合法權益的行為加以制止。然.而事過半年，暴力事件又一次發(fā)生在同一所學校，這不禁讓人質疑悲劇事件中學校不可推卸的責任。過度強調應試教育，對教師、學生心理問題的忽視,反映出這所學校教育思想中人本關懷的缺失。在知識學習的同時，只有以學生為本，以教師為本，通過心靈教育，疏導緩解學生的壓力，改善師生關系，才能營造出一個和諧的校園學習、生活'環(huán)境。六、婉婉一歲多的時候生過一場大病，身體發(fā)育比同齡幼兒晚。上幼兒園后，身體還是比較瘦弱，語言表達不太清晰。一次，陳老師教孩子們唱兒歌"兩只老虎"。陳老師發(fā)現(xiàn)大部分孩子都會唱了，就叫孩子們到教室中間一個一個表演。陳老師給唱得好的孩子獎勵一朵小紅花。輪到婉婉了，她剛唱了一句，就不記得歌詞，還跑調了。陳老師對婉婉說∶"你怎么總是比別人差!"接著在婉婉額頭上貼了一朵綠色的小花。小朋友們都不屑地看著婉婉，婉婉羞愧極了。回到家里，婉婉大哭了一場。第二天，婉婉說什么也不愿意再去幼兒園了。婉婉的媽媽非常生氣，找到陳老師理論∶"虧你還是老師，怎么這樣對待小孩子?"陳老師回應道∶"你家婉婉就是比別人差，不信，你去問其他老師。"婉婉的媽媽氣得說不出話，只好找園長投訴。園長在弄清楚情況后，嚴肅地批評了陳老師，要求她當著全班幼兒的面給婉婉道歉。請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析陳老師的教育行為?！敬鸢浮筷惱蠋煹慕虒W行為是不正確,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關內(nèi)容。(1)陳老師的教育行為違背了關愛學生的職業(yè)道德。關愛學生是師德的靈魂,要求老師關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生,不諷刺、挖苦歧視學生，不體罰或變相體罰學生。材料中,陳老師說婉婉總是比別人差,和貼綠色的小紅花，沒有尊重婉婉的人格尊嚴,違背了關愛學生的職業(yè)道德。（2）陳老師的教育行為違背了教書育人的職業(yè)道德,教書育人是教師的天職和根本任務,要求老師遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。材料中,婉婉忘記歌詞和唱歌跑調之后,陳老師沒有耐心教導,而是對其進行諷刺和挖苦，沒有做到循循善誘和因材施教，違背了教書育人的職業(yè)道德。(3)陳老師的教育行為違背了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求,要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生，不得敷衍塞責。材料中,陳老師面對家長的質疑,仍舊沒有反思自己的行為,反而進行反駁,結果遭到家長投訴，違背了愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德。（4）陳老師的教育行為違背了為人師表的職業(yè)道德,為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求,要求老師嚴于律己，以身作則,尊重家長,材料中,陳老師當著全班小朋友的面給婉婉貼上綠色的小花,羞辱婉婉,，在面對家長的質疑時,沒有做到尊重家長，而是進行反駁，沒有與家長進行良好的溝通，違背了為人師表的職業(yè)道德要求。綜上所述,材料中陳老師的教育行為是不正確的,違背了教師職業(yè)道德的相關內(nèi)容,不值得我們學習。七、材料：音樂的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂式，它還能表達感情。你可以津津有味地欣賞一首巴赫的序曲，好像觀賞精美的波斯地毯一樣，可是樂趣也只限于此。莫扎特則不然，聽了他的《唐璜》前奏曲，你不可能不懷有一種復雜的心情。它充滿了魔鬼式的歡樂，但又使你有一定的心理準備去迎接可怖的世界末日。聽莫扎特的《天神交響樂》最后一章，你會覺得那是狂歡的音樂，響亮的鼓聲如醉如狂，從頭到尾交織著一種不尋常的悲傷之美。莫扎特的樂章又是樂式設計的杰作。貝多芬所做的，是把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設計樂式本身作為目的。也正是這一點，使得某些與他同時的偉人不得不把他當做一個瘋人。不錯，他一生非常保守地使用舊的樂式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情，結果不僅打亂了舊樂式的對稱，而且常常使人聽不出在感情的風暴下競還有什么樂式存在了。他的《英雄交響樂》一開始使用了一個樂式(這是從莫扎特幼年的一個前奏曲里借來的)，跟著又使用了另外幾個漂亮的樂式。這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂章的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂式的音樂家看來，貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因為他覺得非如此不可。而且還要求你也覺得非如此不可呢。這就是貝多芬之謎。他有能力設計最好的樂式；他能寫出使你終身受用不盡的樂式；他能挑出那些最枯燥無味的旋律，把它展開得那樣引人，使你聽上一百次也每次都能發(fā)現(xiàn)新東西：一句話，你可以拿所有用來形容以樂式見長的作曲家的話來形容他，但是他的病癥，也就是不同于別人之處，在于那激動人心的品質。他能使我們激動，用他那奔放的感情左右我們。一位法國作曲家聽了貝多芬的音樂覺得不舒服。說：“我愛聽了能使我入睡的音樂。”是的。貝多芬的音樂是使你清醒的音樂，而當你想獨自一個靜一會兒的時候。你就怕聽他的音樂。懂了這個，你就從18世紀前進了一步，也從舊式的跳舞音樂前進了一步，不僅懂得貝多芬的音樂，而且也能懂得貝多芬以后最有深度的音樂了。(節(jié)選自蕭伯納《貝多芬之謎》)問題：(1)“這就是貝多芬之謎”的“這”指的是什么(2)根據(jù)文意，舉例說明從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂創(chuàng)作上的發(fā)展變化。【答案】(1)“這”指的是①他能設計出最好的樂式；②給樂式注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情。(2)①巴赫：只講究樂式，如馬赫序曲，精美動聽。②莫扎特：既講究樂式，又表達感情，如莫扎特的《天神交響樂》最后一章，從頭到尾交織著一種不尋常的悲傷之美。③貝多芬：把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設計樂式本身作為目的。如他的《英雄交響樂》一開始使用了幾個漂亮的樂式，但這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，到了樂章的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了，使人聽不出在感情的風暴下競還有什么樂式存在。八、在搭建區(qū)，兩個小朋友把插塑積木搭成一寬長條，正無聊地玩著，過了一會兒，他們把積木放在另一塊積木上，搭成了一條斜坡路，并拿著一輛無輪車在玩滑行(他們附近只有這輛車)。見他們已有滑行的意識，正在探索，李老師靜靜走過去，拿了一個圓形的積木放在上面，積木滾下來了，他們一見，開口笑了，也找來類似的圓形物放在上面玩了起來。李老師站在旁邊靜靜地待著沒做什么解釋。他們玩得非常開心，吸引了旁邊的幼兒參與，他們有的拿車子，有的拿輪子，有的拿圓柱形積木，有的拿花片，有的拿方積木……這時拿方積木的澤澤叫了起來：“老師，它滑下來的?！薄皩Γ埬銈冏屑氂^察誰是滾下來的。誰是滑下來的?！崩罾蠋熢僬埿∨笥汛盍艘粭l積木車道，讓幼兒站在桌子兩邊，李老師手里拿著一個圓積木和一個方積木同時放在兩條積木車道上，幼兒都說：“圓的滾下來，方的滑下來?！薄坝^察真仔細，請你們再去試試別的吧!”問題：請結合材料，從教育觀的角度，評析李老師的教育行為。(14分)【答案】李老師的做法值得所有老師借鑒和學習，符合素質教育觀的教育理念。首先，李老師的行為體現(xiàn)了素質教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。創(chuàng)新教育是素質教育的核心，在教育活動中，要求教師培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力。材料中的李老師在這次活動中，自始至終都沒有像傳統(tǒng)教育觀中的教師那樣，束縛幼兒的手腳和思維，對幼兒進行填鴨式知識灌輸，自己動手進行強加性的操作，而是引導幼兒主動探索、觀察，讓他們成為學習活動的主人。其次，李老師確立幼兒學習的主體地位，實施啟發(fā)教學。李老師采用各種教育方法，變“注入”教育為“啟發(fā)”教育，激發(fā)幼兒的學習興趣，引導幼兒動腦、動手、動口。材料中的李老師激發(fā)幼兒親自動手實踐，使幼兒主動、活潑、愉快地學習和活動，培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣?？傊?，李老師的行為促進了幼兒生動、活潑、主動地發(fā)展，通過實踐活動培養(yǎng)了幼兒的良好習慣，很好地貫徹了素質教育的教育觀。九、材料：小王以優(yōu)異的成績大學畢業(yè)后到某市郊區(qū)的一所小學任教。校長根據(jù)她來校后的工作表現(xiàn)，第二學期就讓她擔任了班主任。但她受社會不良風氣的影響，常常利用教學活動和班級活動，向學校申請一些不必要的經(jīng)費。在擔任班主任期間，也沒有把全部精力放在如何搞好班級工作和提高學生素質上，而是利用班主任的便利條件，常常借調換座位、任命班干部、評“三好學生”等機會向家長討要好處，在師生中產(chǎn)生了不良影響。問題：請從教師職業(yè)道德的角度對小王的做法進行分析?！敬鸢浮?1)小王的做法很不好，違反了教師職業(yè)道德中“為人師表”“教書育人”的要求。(2)為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則；衣著得體，言語規(guī)范，舉止文明；關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長；作風正派，廉潔奉公。很明顯可以看出材料中小王的做法違背了教師職業(yè)道德中“為人師表”的要求。(3)教師的首要職責與任務是教書育人，為國家和社會輸送人才，因此教師應該把工作的重點放在班級管理和學生培養(yǎng)上。(4)良好的教師職業(yè)道德對教育對象具有教育作用，學生往往從教師的道德意識和道德行為中汲取是非、善惡觀念。教師對學生起著言傳身教的作用，小王現(xiàn)在在學生面前的表現(xiàn)，會使學生認為社會就是有錢說了算，從而只想錢而不專心學習。一十、材料：在兒童節(jié)前夕，春田花花幼兒園受到其他學校的邀請，準備排練節(jié)目?；ɑㄊ谴禾锘ɑㄓ變簣@中班的學生，由于愛好跳舞，向老師申請參加《我們的祖國是花園》的舞蹈表演。但由于花花害羞，在訓練過程中放不開，經(jīng)常跳錯，不是跟不上其他小朋友的節(jié)拍，就是動作不到位。負責訓練的教師，總是當場嚴厲指責花花跳得不對，自己和其他小朋友一起練習，讓花花自己一個人在角落里。在角落里的花花眼睛里閃著淚花，努力地練習著動作……課間休息的時候，花花紅著眼圈，跑到老師跟前跟老師說自己雖然沒有學過跳舞，可是非常喜歡，老師更加不耐煩了，并斥責說：“你閉嘴吧，怎么有你這么笨的孩子呢，不會跳還報名干什么呢”最后花花申請退出了舞蹈表演。并告訴家長說不會跳舞也不喜歡跳舞了。問題：請結合材料，從教師觀的角度，評析該教師的教育行為。【答案】材料中教師的行為違反了新課改背景下的教師觀，需要我們引以為戒。首先，教師是幼兒學習活動中的支持者、引導者。幼兒隨時都可能產(chǎn)生許多問題，但由于年齡的特點和經(jīng)驗有限，往往對自己缺乏認識。材料中，教師對于花花害羞、跳舞時發(fā)揮不好的問題，沒有給予幫助和引導，而是訓斥幼兒導致花花退出了舞蹈比賽，從此對跳舞失去了興趣。其次，教師是幼兒的傾聽者、觀察者。幼兒園教師要注重一日活動中的觀察，捕捉孩子一瞬即逝的現(xiàn)象和變化過程，傾聽孩子的心聲，關注孩子的已有經(jīng)驗。材料中，老師沒有關注花花的心理變化，更沒有耐心傾聽花花喜歡跳舞的心聲，而是一味地站在成年人的角度訓斥和要求花花，導致她心理受到嚴重的傷害。因此，作為教師，要樹立正確的教師觀，認真傾聽和觀察幼兒，了解幼兒的特點和想法，因材施教，引導幼兒更好發(fā)展。一十一、材料：東東是大班的孩子，平時成績不太好，但上課總愛舉手回答問題。有時候，李老師的問題還沒有說完，他便把手高高地舉了起來，讓他站起來回答問題時，他又答不出來。李老師找到東東，問他是什么原因。東東說：“別的小朋友都說我學習不好，說我笨，我想回答問題，他們就不會總是說我了。”李老師了解了原委后，并沒有批評東東，而是和他定下君子協(xié)議：“以后老師提問時，如果不會，就舉右手——就是你拿筆寫字的那只小手，如果會，你就舉左手——就是不拿筆寫字的另一只手?！痹谝院蟮恼n上，李老師抓住東東舉左手的機會，讓他回答問題，并經(jīng)常表揚他。從那以后，東東在學習上很有起色，其他幼兒都很喜歡他。問題：請結合材料，從教師觀的角度，評析李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹男袨槭侵档每隙ǖ?，充分踐行了新課程背景下的教師觀。新課程背景下的教師觀要求教師要做幼兒的傾聽者、觀察者。材料中，李老師細心詢問東東在上課時高高舉手又答不出來的原因，并耐心傾聽東東的解釋，做到了幼兒的傾聽者。新課程背景下的教師觀要求教師要做幼兒學習活動中的支持者、引導者。材料中，李老師與東東定下君子協(xié)議，以后老師提問時，如果不會，就舉右手，如果會，就舉左手。這充分促進了東東學習的積極性。新課程背景下的教師觀要求教師要做幼兒學習活動的合作者。材料中，李老師與東東定下協(xié)議后，抓住東東舉左手的機會，讓他回答問題，并經(jīng)常表揚他。從那以后，東東在學習上很有起色。教師通過與東東的合作，促進了其學習的進步。綜上所述，教師在教育過程中要努力做幼兒的傾聽者、觀察者、支持者、引導者，做幼兒學習活動的合作者，只有這樣才能促進幼兒良好的發(fā)展。一十二、材料：托班幼兒吃飯時普遍存在以下情況：不肯張嘴巴或不肯咀嚼吞咽。為解決這個問題，張老師想了很多辦法。一天中午吃飯時，張老師端了一碗飯菜，邊示范邊夸張地說：“我是大老虎，嘴巴張得大，牙齒咬得快，一會兒飯菜吃光光！”鼓勵幼兒和老師一樣學做大老虎。在進餐巡視時，張老師一會兒對吃得快的寶寶說：“嗯，原來這里有一只大老虎，我喜歡。”一會兒又走到另一個寶寶身邊說：“這只老虎吃得真香呀！”有時還在“大老虎”身上貼個貼紙……慢慢地，幼兒愛吃飯了，也會吃飯了，把飯含在嘴里的現(xiàn)象明顯減少了。張老師還發(fā)現(xiàn)，每次吃飯璐璐總習慣用手擦嘴巴，所以吃完飯后，她的衣袖總是沾有很多菜汁。一天吃雞腿，張老師特地在璐璐桌子上放一條干凈的小毛巾，讓璐璐記得將沾滿油膩的小嘴在毛巾上擦一擦，所以那天璐璐的衣袖就很干凈。從那以后，每到吃飯時，張老師總會給璐璐準備一條毛巾，璐璐養(yǎng)成了隨時用毛巾擦拭嘴和手的習慣，衣袖總是干干凈凈的。問題：請結合材料，從教育觀的角度分析張老師的行為?！敬鸢浮坑變航逃菃⒚山逃?，是基礎教育的重要組成部分，是學校教育和終身教育的奠基階段。實施幼兒素質教育，必須從幼兒的年齡特點出發(fā)，為其奠定良好的素質基礎。材料中張老師的行為主要體現(xiàn)了素質教育的教育觀，具體有以下幾點：（1）樹立面向全體幼兒發(fā)展的觀點。幼兒素質教育旨在培養(yǎng)幼兒的自理能力、對周圍事物的興趣、良好的學習行為習慣，以及對社會、自然及音樂美術的感受力和欣賞能力。材料中張老師發(fā)現(xiàn)了幼兒吃飯時普遍存在的不良現(xiàn)象，通過示范和鼓勵的方式，讓幼兒改善了不愛吃飯的情況，培養(yǎng)了幼兒的良好的自理能力。（2）堅持教育內(nèi)容的基礎性。幼兒園素質教育的內(nèi)容是基礎知識、基本技能、基本觀點、基本行為規(guī)范、基本學習生活能力等方面的教育，主要是讓幼兒擁有“一般學識”，而不是使其擁有“一技之長”。材料中的張老師通過自己來示范大老虎吃飯的樣子，生動活潑中讓幼兒掌握了基本的行為規(guī)范和基本的生活能力。（3）在日常生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質。幼兒素質的提高，并不是一朝一夕的事，需要潛移默化、循循善誘、循序漸進地培養(yǎng)，對幼兒的品德教育要貫穿在教師的言行中，無論大小事，教師都應身體力行、做出表率。材料中，張老師通過示范大老虎吃飯的方式，讓幼兒的吃飯習慣這樣的小事得到改善，通過悄悄為璐璐準備干凈的毛巾的行為，讓璐璐的衛(wèi)生習慣得到改善。（4）踐行了正確的幼兒教育價值觀。材料中張老師通過研究和了解幼兒的特性，在尊重、維護幼兒的人格和權利的基礎上，公平公正地對待幼兒，綜合各種資源為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。一十三、如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物,腦子里千奇百怪的東西很多。有時候，他們會在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如，你在課堂上講太陽和月亮，有的孩子便會問：“老師,太陽為什么白天出來？月亮為什么晚上才出來？”對這樣的問題還能勉強回答,但有些孩子在課后向我提的問題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會冷不丁地問你:“老師,什么叫‘酷斃了’？”“老師，怎樣才能當上還珠格格？”我一時啞然。有時我想,或許我真的是年紀大了，不適合再當幼兒園老師了。請分析該案例。【答案】【案例分析】這位教師的困惑，主要在于他對當今時代社會的新生事物，新鮮詞的不理解，換句話說就是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐≈教師素質的現(xiàn)代化是實現(xiàn)教育現(xiàn)^[匕的重要條件，因為教育中的任何活動都要靠教師進行,教育的目標的實現(xiàn)及其效果如何都取決于教師。教師素質的現(xiàn)代化包括:教育思想觀念的現(xiàn)代化,職業(yè)道德素質的現(xiàn)代化，能力素質的現(xiàn)代化?？傊?，教師素質的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，教師具有“研究者”角色和“學習者”“學者”角色。教師的研究，不僅是對科學知識的研究，更有對教育對象即學生的研究，對教師和學生交往的研究等等，這都需要教師終身學習，更新自己的知識結構，以便使教育教學建立在更寬廣的知識背景之上，適應學生的個性發(fā)展、自己的專業(yè)發(fā)展和教育教學改革的需要。案例中教師顯然沒有適應這一角色，所以會出現(xiàn)困惑。教師的專業(yè)發(fā)展要求教師樹立正確的專業(yè)意識，拓展專業(yè)知識，提高專業(yè)能力，尤其要具備終身學習的意識，不斷充實自己，拓寬知識視野，成為學生學習的促進者和協(xié)助者，而不是像材料中的教師那樣無法理解,對自己產(chǎn)生懷疑。一十四、星星幼兒園開設了托兒園，班上的孩子年齡偏小，多數(shù)不到2歲。鐘老師承擔了托兒園的保教工作。孩子們經(jīng)?？摁[不止，鐘老師哄這個，哄那個，累的直不起腰，但總有幾個孩子哭個不停。經(jīng)過摸索，鐘老師發(fā)現(xiàn)只有心平氣和才能更好的安撫孩子。漸漸地，孩子們歡笑多了。鐘老師怕孩子碰傷和摔傷，時刻注意他們的安全是，家長們對鐘老師非常感謝，教師節(jié)，家長送了購物卡和禮品卡給種老師鐘老師欣然接受了。問題：從教室職業(yè)道德角度，評價鐘老師的教育行為。【答案】【參考答案】材料中教師的行為遵循了關愛學生、為人師表、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，符合新課改背景下的兒童觀，是值得贊揚的。第一、教師的做法體現(xiàn)了關愛學生的職業(yè)道德。關愛學生指的是在教育過程中要關心熱愛學生，不體罰、變相體罰學生，對學生嚴慈相濟。材料中鐘老師面臨兒童啼哭不止，沒有大發(fā)脾氣而是采用細心安撫的方法去教育學生。第二、教師的做法體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。為人師表是在教育過程中，教師應該以身作則、為人師表，廉潔從教，不利用職務之便謀取私利。材料中鐘老師在教師節(jié)拒收家長的禮物體現(xiàn)了廉潔從教，符合這一職業(yè)道德規(guī)范。第三、教師的做法體現(xiàn)愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。愛崗敬業(yè)指教師在教育過程中要熱愛本職工作，善于總結教學經(jīng)驗。材料中鐘老師在面對教學困難的時候能夠從多角度來思考并解決問題，最終找到解決的方法，最終解決了幼兒啼哭不止的問題。因此，教師在教育過程中能夠遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，具備素質教育理念，“以人為本”，促進學生全面發(fā)展。一十五、美國心理學家羅森塔爾和助手們來到一所小學，羅森塔爾以贊許的口吻將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長和相關老師，并叮囑他們務必要保密，以免影響實驗的正確性。8個月后，羅森塔爾和助手們對那名單中的學生進行復試，結果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學生，個個成績有了較大的進步，且性格活潑開朗，自信心強，求知欲旺盛，更樂于和別人打交道。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字。【答案】發(fā)揮期望效應促進學生成長教師不僅要對學生充滿殷切的期望，而且要將期望信息有效地傳遞給學生。這樣不僅學生會在教師的積極期望中形成良好的行為表現(xiàn)，而且教師也會從學生積極的行為變化中，獲得教育成就感。如此循環(huán)往復，必然會進入一個由期望引起的良性循環(huán)之中，有助于師生的共同成長。建立期望教育觀，提高教師效能感。一個合格的教師應樹立“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的觀念，相信每個學生都有成功的潛能，真正貫徹素質教育“面向全體學生”的思想，徹底摒棄嫌棄差生、排斥差生的思想和行為。有些學生基礎差，但動手能力強，很有創(chuàng)造性，思維活躍，教師對他們要多關心，多鼓勵，不斷以切合實際的期望引導他們，用愛和信心去支持學生的進步，使他們也能體驗到成功的喜悅?！皼]有愛，就沒有教育”，教師應該讓希望的陽光照亮每一個學生的心靈，從他們身上發(fā)現(xiàn)積極向上的因素，充分相信學生發(fā)展的愿望和可能性。全面地了解學生，客觀地評價學生。教師應以“一分為二”和發(fā)展的觀點看待學生，不要先入為主，要控制自己的消極評論，多給予積極評價，寬容地對待學生的缺點和錯誤，多對學生進行縱向比較。每個學生都具有在某方面或多個方面的發(fā)展?jié)撃?，只要為他們提供合適的教育和訓練，每個學生都能成功。人本主義心理學家馬斯洛把人的需要從低到高分為五個層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要、自我實現(xiàn)的需要。對于當前的學生，對后三種高級需要更迫切。作為教師應在教學中創(chuàng)造條件，盡可能滿足學生的這些需要，培養(yǎng)學生的自信心和自我認同感。建立合理的期望，及時調整期望。教師在具體利用和設置期望目標時，不僅要使期望目標與學生的需要有機結合起來，而且還要根據(jù)學生的需要層次設置遠近不同的期望目標。對每個學生寄予高期望的同時，對不同的學生提出不同的學習目標，使其強項發(fā)展為特長，弱項的發(fā)展得到激勵，保證每個學生在自己原有的基礎上取得進步。教師要及時了解學生的自我期望，根據(jù)實際情況將教師期望做出相應的調整或改變。如果教師發(fā)現(xiàn)學生有不切實際的自我期望時，應幫助學生調整自我期望，以發(fā)揮學生的自我期望與教師期望的積極效應，形成“共振”效果。以人為本，關注每一位學生的健康成長，這是素質教育的核心，也是新課程體系的價值取向和目標取向。教師期望是一種無形的、巨大的教育力量，與教學效果之間存在著明顯的正相關。廣大教師要轉變教育觀念，提高教師期望技能，使教師期望效應朝著最優(yōu)化的方向循環(huán)發(fā)展，從而促進學生進步，促進教學改革新理念的實施。一十六、教育孩子什么重要：主見比順從重要；興趣比成績重要；良知比對錯重要；幸福比完美重要；信仰比崇拜重要；成長比輸贏重要；察已比律人重要。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目。自選文體，不少于800字?！敬鸢浮空_的培養(yǎng)觀念助推學生健康成長有人說教育的目標是培養(yǎng)學生的知識能力，有人說教育的目標是培養(yǎng)學生的思想能力，有人說教育的目標是培訓學生的綜合能力。然而我要說，正確的教育，應當是培養(yǎng)孩子有主見、講良知、性格積極、正確的幸福理念……教育中正確的培養(yǎng)觀念。不僅有助于教學過程順利開展，更能助推學生健康成長。培養(yǎng)學生良好的道德品質。在社會形態(tài)各異的熏陶和影響下，學生思想道德教育落后于經(jīng)濟發(fā)展、落后于素質教育要求的問題還很突出，一部分學生的思想道德意識還沒有形成，思想比較模糊，很容易受不良因素的影響．形成自私自利、集體觀念差、愛國主義淡薄等觀念。所以要培養(yǎng)學生良好的道德品質。一方面可以通過請先進人物和勞動模范來校作報告的形式培養(yǎng)學生良好的道德品質，另一方面可以開展“十佳”評選活動，以此加強并促進學生良好品質的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)學生積極的性格特點。有位美國記者采訪晚年的投資銀行一代宗師J·P摩根，問：“決定你成功的條件是什么”老摩根毫不掩飾地說：“性格?！庇浾哂謫枺骸百Y本和資金何者更為重要”老摩根一語中的答道：“資本比資金重要。但最重要的還是性格?！庇纱丝梢娦愿竦闹匾?。教師要培養(yǎng)學生積極的性格特點，不怕困難、敢于吃苦、樂觀、積極向上、善于察己等，良好的個性是成功的必備條件，也是教師培養(yǎng)學生的重要內(nèi)容。培養(yǎng)學生正確的幸福理念。實際上，教育就是為了學生的幸福生活而產(chǎn)生、存在和發(fā)展的，教育事業(yè)就是學生通向幸福生活的加速器．就是學生相遇幸福的一道彩虹。幸福的教育就是通過教育的途徑，實現(xiàn)人對幸福的追求并在追求中獲得幸福。幸福的教育要始終立于人的生命基礎之上，使教育的過程真正成為學生幸福生活的過程。以幸福的教育培養(yǎng)幸福的人”就是要讓學生在校的學習是幸福的，在校外是會追求幸福的；要讓學生現(xiàn)在是幸福的。在未來是懂得實現(xiàn)幸福的。費爾巴哈說：“一切健全的追求都是對于幸福的追求?！敝挥姓莆照_的培養(yǎng)觀念，認真培養(yǎng)學生良好的道德品質、積極向上、感受幸福的因子，才能實現(xiàn)助推孩子健康成長的目標，進而為社會發(fā)展供給源源不斷的人才動力。一十七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。巴金說：“孩子成功教育從好習慣培養(yǎng)開始”。培根說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣”。著名教育家、兒童心理學家陳鶴琴說：“人類的動作十分之八九是習慣.而這種習慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的，所以在幼年時代，應當特別注意習慣的養(yǎng)成。但是習慣不是一律的，有好有壞;習慣養(yǎng)得好，終身受其福，習慣養(yǎng)得不好。則終身受其累。”根據(jù)以上材料，聯(lián)系幼兒園的教學實際，以“培養(yǎng)孩子好的習慣”為主題.寫一篇議論文。要求：題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于800字?！敬鸢浮俊局R點】教師基本能力——寫作能力【參考范文】播種好習慣收獲好人生美國心理學家威廉·詹姆斯說：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！绷晳T可以決定一個人命運。幼兒正處于人生的初始階段.可塑性強，自控能力較差，既是養(yǎng)成良好行為習慣的關鍵時期。又是沾染不良行為習慣的危險階段。如果不適時培養(yǎng)良好的行為習慣，便會錯失良機，養(yǎng)成不良行為習慣，從而積習難改，習慣成自然，給將來的發(fā)展帶來難以彌補的缺憾。作為一名合格的幼兒教師，讓孩子從小就養(yǎng)成好的習慣。老師要不斷鼓勵孩子，讓孩子在練習中慢慢養(yǎng)成良好行為習慣。幼兒的意志力不能持久.注意力很難長期集中，必須采取不斷鼓勵的辦法，矯正幼兒不良的行為。比如教育孩子要有集體意識。在如廁、走路、放學、洗手、做操等活動的是時候，要鼓勵孩子排隊.對表現(xiàn)好的予以現(xiàn)場表揚或者獎勵小紅花等。孩子們得到鼓勵之后，都愿意效仿表現(xiàn)好的同學，這樣慢慢地就養(yǎng)成了孩子凡事排隊的好習慣。老師以身作則，做孩子的表率。孩子有很強的可塑性和模仿能力。他們模仿的最直接的對象是老師，對老師言談舉止，觀察最細，感受最強，而且不加選擇地模仿老師的言行。經(jīng)?？梢月牭胶⒆觽?yōu)樽约旱难孕修q解：“老師就是這樣說的或者做的……”這就對老師的言行提出了較高要求。因此，我們要注意從自身做起，嚴于律己;凡要求孩子們做的，自己首先做到;不讓孩子做的，自己千萬不能違反，一旦違反，要勇于在孩子面前承認錯誤。家園配合，共同促進幼兒良好習慣的形成。年輕的家長對幼兒的早期教育越來越重視，望子成龍、望女成風心切的家長，只注重開發(fā)孩子的智力，卻不注意孩子早期行為習慣的培養(yǎng)。因此教師通過微信、QQ、校訊通、電話等多種方式多與家長溝通，要求家庭和幼兒園要把培養(yǎng)孩子的良好行為習慣放在首位，把幼兒園對幼兒的行為規(guī)范反饋給家長。讓家長在家庭中也有意培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，共同培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。葉圣陶說：“什么是教育，說得簡單一點，教育就是培養(yǎng)好習慣?！迸囵B(yǎng)幼兒的良好行為習慣是一件任重而道遠的事，必須貫徹落實在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，成人嚴格要求，反復抓，抓反復，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣，為他們將來生活得更好奠定基礎?！军c評】開頭引用心理學家的話，來說明習慣決定命運，幼兒這個階段養(yǎng)成好的習慣會受用一生，所以作為一名幼兒老師，必須注重孩子習慣的養(yǎng)成。這樣順理成章地將重點轉到如何培養(yǎng)孩子的好習慣上。通過老師鼓勵孩子，讓孩子在不斷的練習中養(yǎng)成好習慣;老師要以身作則，做孩子的表率;家長配合，共同促進孩子習慣的養(yǎng)成這三個分論點展開論述。在具體寫作分論點的時候，能夠結合自身的教育教學實際，同時聯(lián)系這個階段兒童的特點展開論述，使文章的說服力更強。文章結尾引用葉圣陶的話，再一次申明好的習慣的重要性，回扣論點，使文章首尾呼應，相得益彰，是一篇優(yōu)秀的考場作文。一十八、閱讀下列材料。回答問題。①來時。便聽說臺北是個多雨的城市，尤其是冬季，雨下得更是非同凡響，為世界上許多城市所不能比。我不是專門到臺北來看雨的，我從家鄉(xiāng)來，我說家鄉(xiāng)話，我唱家鄉(xiāng)戲，我?guī)е亦l(xiāng)情來看家鄉(xiāng)人。為兩岸的文化交流，我們一行20人，應臺灣名伶劉海燕女士的盛情邀請，到臺灣演出河南豫劇。②演出可謂盛況空前。我們的觀眾有的是驅車200多公里趕來的，有的是被人用輪椅推進劇場的。有的一來便當起了“義工”，貼戲報、打水掃地、搬運道具，看到什么活兒都搶著干?！袄相l(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”，一時間，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻一片，其情深深，其意切切，場面十分感人。③對臺北的河南老鄉(xiāng)來說，他們來看家鄉(xiāng)戲，主要是來找家鄉(xiāng)情的。一位叫賈文斌的老人，在頭一天看戲時.緊緊地抓住我的手久久不放開，他顫巍巍地說：“我一聽到這梆子敲、板胡響就想回家……”80歲的老人說著說著就像小孩一樣哭了起來。一位麻老先生對我們說：“我吃過臺灣的幾十種水果，世界上近百種水果，哪一種也沒有家鄉(xiāng)的榆錢和柿子有味，幾十年不嘗了，想啊!”他們跟我們談這些的時候，那黯然的