論語十則知識(shí)點(diǎn)匯總

《論語十則》知識(shí)點(diǎn)匯總論（lún）語十則（《論語》四書五經(jīng)之一》）作者：孔子以及他弟子四書：《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《論語》。五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋。即《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。整體結(jié)構(gòu)：語錄體散文內(nèi)容：主要統(tǒng)計(jì)孔子和他弟子言行。全書共二十篇,每篇有若干章。第一則:子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》翻譯：孔子說:"學(xué)習(xí)過知識(shí)去時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也很愉快嗎？有志同道合人從遠(yuǎn)方來，不也很高興嗎？他人不了解我但我不生氣，不也是道德上有涵養(yǎng)人嗎？"重點(diǎn)字詞解釋:(1)時(shí)習(xí)：時(shí)常地去復(fù)習(xí)。時(shí)，按時(shí)。(2)說：通假字，音yuè，實(shí)意“悅”古體字，愉快意思。(3)朋：這里指志同道合人。(4)人不知：知，是了解意思。人不知，是說他人不了解自己。(5)慍：生氣，發(fā)怒。(6)君子：道德上有涵養(yǎng)人。(7)而：順接連詞，表示被連接兩個(gè)部分意思是順著下來，可不譯。(8)之：代詞，指學(xué)到知識(shí)。(9)“不亦……乎”，即“不是……嗎”，反問句式。(10)自：從。(11)知：了解。本段了解：第1句話講是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固過程，要想取得更多知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。第2句話講是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合人來訪能夠促進(jìn)友情，而且可相互學(xué)習(xí)、共同提升。第3句話講是為人態(tài)度?！叭瞬恢保竺媸÷粤速e語“之”，可譯為“我”或“自己”第二則:為人處事曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)翻譯：曾子說:"我天天數(shù)次地反省自己:替他人出謀劃策是否盡心盡力了呢？跟朋友交往是否真誠相待了呢？老師傳授知識(shí)是否時(shí)常復(fù)習(xí)了呢？"重點(diǎn)字詞解釋:吾：我。日：天天。三：數(shù)次。省：檢驗(yàn)，反省。為：替。謀：謀劃。忠：盡心盡力。信：真誠，老實(shí)。傳：老師傳授知識(shí)。第三則:學(xué)習(xí)方法子曰：“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞?。?《為政》)翻譯：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過知識(shí)，能夠得到新了解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就能夠做他人老師了?！敝攸c(diǎn)字詞解釋:溫：溫習(xí)。故：舊知識(shí)（形容詞用作名詞）。而：連詞，表順承，就知新：有得到新體會(huì)和通悟新內(nèi)容兩重意思。知，領(lǐng)悟。可：能夠。以：憑借。為：動(dòng)詞，作為。另外詞解釋：溫故知新（成語）：請(qǐng)注意不是溫故而知新！【解釋】：溫：溫習(xí)；故：舊。溫習(xí)舊知識(shí)，得到新了解和體會(huì)。也指回顧過去，能愈加好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。第四則:學(xué)習(xí)與思索辯證關(guān)系子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)翻譯：孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思索,就會(huì)感到迷茫而無所適從，只是思索而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所得。”重點(diǎn)字詞解釋：學(xué)：學(xué)習(xí)。這里指死記硬背不求甚解。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。思：思索，思索。罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從。殆（dài）：通“怠”。這里指有害。本意：危險(xiǎn)。本段講了學(xué)習(xí)與思索辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。第五則:學(xué)習(xí)態(tài)度子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也?！?《為政》)翻譯：孔子說：“仲由啊，教給你對(duì)待知與不知態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明?！敝攸c(diǎn)字詞解釋：女：通假字“女”通“汝”，你。知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聰明，智慧。之：代孔子教?hào)|西誨：教，傳授。是：這。本段了解：孔子說這段話意思是言行要慎重，不要夸大自己知識(shí)和本事，要實(shí)事求是。要有老實(shí)、謙虛態(tài)度，不要不懂裝懂。第六則:學(xué)習(xí)態(tài)度子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?《里仁》)翻譯：孔子說：“看見有才能人（德才兼?zhèn)淙耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊；看見無才能人，就反省自己有沒有和他一樣缺點(diǎn)，要有改過。”重點(diǎn)字詞解釋:思:希望,想著。省：指反省有沒有相同毛病。齊：相同賢：德才兼?zhèn)淙搜桑杭嬖~，向他本段了解：要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí)，以人為鑒，取長補(bǔ)短。第七則:學(xué)習(xí)態(tài)度子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》)翻譯：孔子說：“幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我老師人，要選擇他們優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，假如看到他們?nèi)秉c(diǎn)要反省自己有沒有像他們一樣缺點(diǎn)，若有，要一起加以改過?！敝攸c(diǎn)字詞解釋：必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄓ锌勺鳛槲依蠋熑恕Ｑ?，相?dāng)于“于之”，即“在其中”意思。三：泛指多人；古代漢語里“三”往往不是詳細(xì)數(shù)字。行：走路。必：副詞，一定。焉：兼詞“于之”，在那里；擇：選擇。其：代詞，代指他們。善者：好，這里指優(yōu)點(diǎn)。而：順接連詞。從：跟從，學(xué)習(xí)。之：字指擇其善者而從之：代指善者；即好：優(yōu)點(diǎn)。之：字指其不善者而改之：代指不善者，即不好。第八則:修身做人曾子曰：“士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁認(rèn)為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）翻譯：曾子說：“有理想人不能夠不胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗麚?dān)負(fù)著重大使命（或責(zé)任），而實(shí)現(xiàn)使命道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’理想看作自己使命，不也很重大嗎？直到死才停頓奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？”詞語解釋：弘毅：胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅仁：這里指儒家推己及人，仁愛待人已：停頓第九則:修身做人子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)翻譯：孔子說:"天氣嚴(yán)寒了,才知道松柏是最終落葉。"深刻含義：人們要經(jīng)受得住時(shí)間考驗(yàn)，也以松柏為喻，談人應(yīng)該具備堅(jiān)毅品格！詞語解釋：之：結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯或勉強(qiáng)譯作“”。歲寒：一年中嚴(yán)寒季節(jié),深冬然后：意思是分開來解釋。然，這么。后，以后。本段了解：本段借松柏之后凋比喻一個(gè)堅(jiān)貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅(jiān)韌不拔社會(huì)現(xiàn)象。第十則:修身做人子貢問曰：“有一言而能夠終生行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)翻譯：子貢問道:"有沒有能夠終生奉行一個(gè)字呢?”孔子說：“那大約就是‘恕’字吧！自己不喜歡事物，不要強(qiáng)行加于他人身上?！敝攸c(diǎn)字詞解釋:一言：一個(gè)字。行：奉行。其恕乎：其：大約，可能。?。河米约盒膩硗葡胨诵模溉寮彝萍杭叭?，仁愛待人。欲：喜歡，想。想要（做事）。施：施加。其：大約評(píng)析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意事情不要施加給他人。它在今天社會(huì)道德涵養(yǎng)方面有主動(dòng)意義，已成為警世格言.逐則注解：第一則是學(xué)習(xí)方法和個(gè)人涵養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律。第二則是學(xué)習(xí)方法，講知識(shí)繼承和創(chuàng)新。第三則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)對(duì)知識(shí)必要性。第四則是學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思索相結(jié)合，說明了“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系。第五則是學(xué)習(xí)態(tài)度，經(jīng)過對(duì)話闡述了聰敏好學(xué)、虛心討