《詩(shī)經(jīng)·羔裘》原文翻譯古詩(shī)詞賞析

《詩(shī)經(jīng)·羔裘》原文翻譯古詩(shī)詞賞析詩(shī)經(jīng)·羔裘原文翻譯古詩(shī)詞賞析篇1

原文

《詩(shī)經(jīng)·羔裘》

羔裘如濡，洵直且侯。

彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹飾，孔武有力。

彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。

彼其之子，邦之彥兮。

譯文：

穿著潤(rùn)澤羔皮襖，為人正直又美妙。就是這樣一個(gè)人，不怕犧牲為君勞。

穿著豹飾羔皮襖，高大有力為人豪。就是這樣一個(gè)人，國(guó)家司直當(dāng)?shù)煤谩?/p>

羊羔皮襖真光鮮，素絲裝飾更燦爛。就是這樣一個(gè)人，國(guó)家杰出的人選。

解釋：

1.羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服。

2.濡〔rú〕：潤(rùn)澤，形容羔裘柔軟而有光澤。

3.洵〔xún〕：信，誠(chéng)然，確實(shí)。侯：美。

4.其：語(yǔ)助詞。

5.舍命：舍棄生命。渝：轉(zhuǎn)變。

6.豹飾：用豹皮裝飾皮襖的袖口。

7.孔武：特殊勇武?？祝?；很。

8.司直：負(fù)責(zé)正人過失的官吏。

9.晏：艷麗或鮮亮的樣子。

10.三英：裝飾袖口的三道豹皮鑲邊。粲〔càn〕：光耀。

11.彥〔yàn〕：美士，指賢能之人。

賞析：

羔裘是古代卿大夫上朝時(shí)穿的官服?！对?shī)經(jīng)》中通過描寫羔裘來(lái)刻畫官員形象的詩(shī)有好幾首，如《召南·羔羊》、《唐風(fēng)·羔裘》、《檜風(fēng)·羔裘》等，命意都不一樣。

《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩(shī)，起筆描述羔裘的外在美，具體而微地描寫了羊皮袍子的皮毛質(zhì)地是如何的潤(rùn)澤光滑，袍子上的豹皮裝飾是如何的艷麗美麗。然后才贊美穿此羔裘的人的內(nèi)在美，寫外在美的目的是通過對(duì)羊皮袍子的認(rèn)真形容，和對(duì)其中寓意的深刻揭示，借以贊美穿羊皮袍子的官員有正直美妙能舍命為公的氣節(jié)，有威猛勇毅能支持正義的品行?？偠灾艘孪嗯?，美德畢現(xiàn)，這位官員才德出眾，不愧是國(guó)家的賢俊。外在美、氣質(zhì)美和品德美、形象美高度統(tǒng)一。這樣理解符合認(rèn)為此詩(shī)主旨為贊美優(yōu)秀官吏的說法。

假如說此詩(shī)有挖苦意味，那就是說，在詩(shī)中，禮服的高貴華麗襯托著君子的美德形象，服飾的華美同時(shí)也象征著君子高貴的人品。在看來(lái)，古代的卿大夫的確是這么回事；但是，一聯(lián)系鄭國(guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，滿朝穿著美麗官服的`是些什么人——一句話，君不像君，臣不像臣，可以說，都不稱其服。這樣，贊古諷今的作詩(shī)命意就凸現(xiàn)出來(lái)了。因?yàn)橐律芽偸侨舜┑?，從衣裳?lián)想到人品，再自然不過了。至于一個(gè)人的品質(zhì)、德性要說得很生動(dòng)、形象，就不那么簡(jiǎn)單，而此詩(shī)的聰慧之處，也在這里。他用看得見的衣服的外表，來(lái)比方看不見、感得到的較為抽象的品德德性，手法是極為高超的。比方，從皮袍子上的豹皮裝飾，聯(lián)想到穿這件衣服的人的威猛有力就十分貼切，極為形象。但假如當(dāng)作一首挖苦詩(shī)來(lái)說，有些過于含蓄，以至千百年來(lái)聚訟不已。

詩(shī)意

《鄭風(fēng)·羔裘》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。歷代學(xué)者對(duì)這首詩(shī)的主旨主要有兩種說法，一說是挖苦現(xiàn)實(shí)之作，一說是贊美正直官吏之詩(shī)，或是兩者兼有，以贊美古代君子來(lái)諷喻現(xiàn)實(shí)的官員。詩(shī)人以衣喻人，從羊羔皮制的朝服的質(zhì)地、裝飾，聯(lián)想到穿朝服的官員的品德、才能。全詩(shī)三章，每章四句，運(yùn)用賦和比的表現(xiàn)手法，比方貼切自然，人物形象生動(dòng)。

詩(shī)經(jīng)·羔裘原文翻譯古詩(shī)詞賞析篇2

詩(shī)經(jīng)·羔裘

：詩(shī)經(jīng)

朝代：先秦

羔裘豹祛，自我人居居。豈無(wú)他人？維子之故。

羔裘豹褎，自我人究究。豈無(wú)他人？維子之好。

譯文

穿著鑲豹皮的袖子，對(duì)我們卻一臉驕氣。莫非沒有別人可交？只是為你顧念情義。〔此句旁白：只有你我是故舊？〕豹皮袖口確實(shí)榮耀，對(duì)我們卻高傲腔調(diào)。莫非沒有別人可交？只是為你顧念舊交?！泊司渑园祝悍且阆嗵幒?？〕

解釋

①羔：羊之小者。袪〔qū區(qū)〕：袖口，豹祛即鑲著豹皮的袖口。

②自我人：對(duì)我們。自，對(duì)；我人，我等人。居〔jù句〕居：即“倨倨〞，高傲無(wú)禮。

③維：惟，只。子：你。故：指愛?；蜃鞴逝f，也通。

④褎〔xiù袖〕：同“袖〞。⑤究究：惡也，指看法高傲。

賞析：

《毛詩(shī)序》說：“《羔裘》，刺時(shí)也，晉人刺其在位不恤其民也。〞從該詩(shī)首句“羔裘豹祛〞的描寫來(lái)看，所寫的是當(dāng)時(shí)的一位卿大夫。因?yàn)橹挥挟?dāng)時(shí)的卿大夫，才能穿這種鑲著豹皮的袖口。卿大夫是西周、春秋時(shí)國(guó)王和諸侯所分封的臣屬，在當(dāng)時(shí)常擔(dān)任重要官職，世代把握所屬都邑的軍政大權(quán)。在一般狀況下，卿的地位較大夫?yàn)楦撸镆匾草^大夫?yàn)槎?，并把握?guó)政和統(tǒng)兵大權(quán)，對(duì)屬下的各級(jí)官員均可隨便任免。從這首詩(shī)的內(nèi)容看，那個(gè)卿大夫特別恃權(quán)傲物，趾高氣揚(yáng)，盛氣凌人，侮慢故舊，故引起了一位故友的不滿，那人便寫詩(shī)挖苦他。

此詩(shī)兩章，脈絡(luò)極清晰，每章的'前二句極寫卿大夫的服飾之威和對(duì)故舊的侮慢之態(tài)；后二句則通過自問自答，表現(xiàn)了原為友人的那位先生的怨憤不平的心情，而詩(shī)句的語(yǔ)氣顯得“怨而不怒〞，很能表達(dá)“溫順敦厚〞的詩(shī)教。

從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，此詩(shī)顯得十分簡(jiǎn)潔，藝術(shù)上也沒有太多的特色，比較明顯的也就是反覆吟詠、反覆唱嘆、回環(huán)往復(fù)的手法。這種手法事實(shí)上在《詩(shī)經(jīng)》中已相當(dāng)普遍，有著民歌民謠的風(fēng)味，從這也正說明了《詩(shī)經(jīng)》與民歌之間的親密關(guān)系。

此外，該詩(shī)中所用的設(shè)問和作答的形式，在《詩(shī)經(jīng)》中也時(shí)而可見。這種修辭方法作為挖苦或表現(xiàn)一種劇烈的心情是很合適的。后人詩(shī)歌以至今日的新詩(shī)里，也?？梢姷皆O(shè)問句或一問一答的形式，但其源頭還不能不追溯到《詩(shī)經(jīng)》中《羔裘》等詩(shī)。

詩(shī)經(jīng)·羔裘原文翻譯古詩(shī)詞賞析篇3

原文

《羔裘》

佚名〔先秦〕

羔裘逍遙，狐裘以朝。豈不爾思？勞心忉忉。

羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思？我心悲傷。

羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思？中心是悼。

譯文

穿著羊羔皮襖去逍遙，穿著狐皮袍子去坐朝。怎不叫人為你費(fèi)思慮，憂心忡忡整日把心操。

穿著羊羔皮襖去游逛，穿著狐皮袍子去朝堂。怎不叫人為你費(fèi)思慮，想起國(guó)家時(shí)時(shí)心悲傷。

羊羔皮襖色澤如脂膏，太陽(yáng)一照閃閃金光耀。怎不叫人為你費(fèi)思慮，心事沉沉無(wú)法全忘掉。

解釋

羔裘：羊羔皮襖。逍遙：悠然地走來(lái)走去。

朝〔cháo〕：上朝。

不爾思：即“不思爾〞。

忉〔dāo〕忉：憂愁狀。

翱翔：鳥兒回旋飛，比方人行動(dòng)悠然自得。

在堂：站在朝堂上。

悲傷：憂愁哀痛。

膏〔gào〕：動(dòng)詞，涂上油。

曜〔音耀〕：照射。

悼：哀痛。

鑒賞

古今學(xué)者一般認(rèn)為這是一首政治挖苦詩(shī)。全詩(shī)表達(dá)了身處末世的臣子深切而無(wú)奈的傷心感覺及深切思慮。

詩(shī)首章“羔裘逍遙，狐裘以朝〞兩句看似表達(dá)國(guó)君服飾，但言語(yǔ)間充滿感情色彩。錢澄之分析說：“《論語(yǔ)》：狐貉之厚以居。則狐裘燕服也。逍遙而以羔裘，則法服為逍遙之具矣。視朝而以狐裘，是臨御為褻媟之場(chǎng)矣。先言逍遙，后言以朝，是以逍遙為急務(wù)，而視朝在所緩矣。〞〔《田間詩(shī)學(xué)》〕這段分析為讀者更深一層地理解詩(shī)旨提供了門徑。即便是大國(guó)之君，身處盛世，不以儀禮視朝，不以國(guó)事為務(wù)，猶為不行，更何況當(dāng)時(shí)檜國(guó)“國(guó)小而迫〞，周邊大國(guó)正虎視眈眈，存亡生死危在旦夕，境況如此而不自知，不能不讓人心存焦慮?！柏M不爾思，勞心忉忉〞，這是身處末世的臣子深切而無(wú)奈的傷心感覺。

第二章詩(shī)意與第一章相同，但在回環(huán)往復(fù)中更讓人感受到詩(shī)對(duì)國(guó)之將亡而檜君仍以逍遙游宴為急務(wù)的昏庸行為的.幽遠(yuǎn)綿長(zhǎng)之恨。

詩(shī)末章一改平鋪直敘的路子，選取羔裘在日光照射下柔潤(rùn)發(fā)亮猶如膏脂的詳情性情景，擴(kuò)展了讀者的視覺感受空間，使詩(shī)人的心理感受有了感染讀者的物象基礎(chǔ)。在通常狀況下，面對(duì)如此純凈而富有光澤的羔裘，人們會(huì)贊美它的雍容華美和富麗堂皇之氣，但在詩(shī)人為讀者提供的獨(dú)特的情景上下文中，如膏脂一樣在日光下熠熠發(fā)亮的羔裘是這樣的刺眼，令人過目之后便難以忘記，這難以忘記之中又無(wú)法抹去那份為國(guó)之將亡而產(chǎn)生的憂憤之情?！柏M不爾思，中心是悼。〞意思是：不