【小學(xué)數(shù)學(xué)課本創(chuàng)意版式設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述3200字】

小學(xué)數(shù)學(xué)課本創(chuàng)意版式設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u10925小學(xué)數(shù)學(xué)課本創(chuàng)意版式設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述 1111731板式設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展 1313032符號在板式設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢 2161782.1國外研究進(jìn)展 2116962.2國內(nèi)研究進(jìn)展 2315903版式設(shè)計(jì)的原則 350893.1主題鮮明突出 376953.2形式與內(nèi)容統(tǒng)一 3151943.3強(qiáng)化整體布局 319428參考文獻(xiàn) 31板式設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展版式設(shè)計(jì)，指的是在有限的版面空間里，將文字、圖片、圖形等要素進(jìn)行合理化的組合排列。重點(diǎn)是運(yùn)用造型要素及形成原理，把構(gòu)思計(jì)劃形式表達(dá)出來。它是一種直覺性、創(chuàng)造性的活動(dòng)。關(guān)于板式設(shè)計(jì)的理念，源于上世紀(jì)初的資本社會(huì)。在20世紀(jì)初時(shí)，隨著資本的盛行和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，歐洲國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到了極大程度地改善，這也影響了當(dāng)時(shí)藝術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本概念，也給板式設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)帶去了不可磨滅的影響。20世紀(jì)的藝術(shù)主要經(jīng)歷四個(gè)時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期，主要以立體主義、未來主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、裝飾主義為代表；第二個(gè)時(shí)期以“一戰(zhàn)”后興起的俄國構(gòu)成主義、荷蘭風(fēng)格派、德國包豪斯三個(gè)重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)為代表；第三個(gè)時(shí)期為“二戰(zhàn)”后50年代至70年代的國際主義主導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)格；第四個(gè)時(shí)期為20世紀(jì)60年代開始的后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式一電腦、網(wǎng)絡(luò)多元化媒體傳達(dá)。眾所周知，藝術(shù)創(chuàng)新是基于原有的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)作品的基礎(chǔ)上，針對現(xiàn)階段的藝術(shù)氛圍，藝術(shù)熱點(diǎn)，藝術(shù)表現(xiàn)形式，對原有的藝術(shù)創(chuàng)作形式進(jìn)行改變和變革，將傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作形式與現(xiàn)代的創(chuàng)作手法相結(jié)合，形成新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和表達(dá)方式。我國在藝術(shù)創(chuàng)新的路上雖然起步有點(diǎn)晚，由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳統(tǒng)思維觀點(diǎn)的較為傳統(tǒng)，在很多藝術(shù)表現(xiàn)形式和表達(dá)方式的接受、認(rèn)可方面，接受得較晚。如，20世紀(jì)初在日本、歐洲各國開始流行以人體為藝術(shù)表現(xiàn)的唯一載體，以人體為基礎(chǔ)，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)造，這一點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的歐洲國家和日本都很快流行，并且得到了大眾的認(rèn)可和接受。但是就中國而言，對于人體藝術(shù)，和基于人體進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作這一點(diǎn)上，直到20世紀(jì)中期，中國才慢慢開始允許有關(guān)人體的藝術(shù)作品展現(xiàn)在大眾面前。然而，大眾的審美觀和接受程度也并非歐洲國家那樣思想轉(zhuǎn)變快。很多人都認(rèn)為，這是對中國女性的侮辱，對藝術(shù)事業(yè)的不尊重。因此，對于我國的藝術(shù)事業(yè)來說，藝術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)作的腳步收到了傳統(tǒng)思維的束縛，許多藝術(shù)工作者也只能夠在傳統(tǒng)思想的禁錮下進(jìn)行設(shè)計(jì)工作。由此可見，20世紀(jì)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)眾多，對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形式和風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的影響，對立體主義形式、未來主義的思想觀念、達(dá)達(dá)主義的版面編排、超現(xiàn)實(shí)主義的插圖和版面的影響巨大，在形態(tài)2符號在板式設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢2.1國外研究進(jìn)展國外對平面板式設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域研究相比國內(nèi)較早，理論成果比較全面豐富，參考文獻(xiàn)比較多，具有代表性意義的文獻(xiàn)比如美國羅賓·藍(lán)達(dá)（Landa，R.）的《美國廣告設(shè)計(jì)實(shí)用教程》、美國米歇爾（Michelle）的《圖像理論》、美國魯?shù)婪颉ぐ⑺己Ｄ罚≧udolfArnheim）《藝術(shù)與視知覺》、美國唐納德·諾曼（DonaldArthurNorman）的《情感化設(shè)計(jì)》、日本草倉直已的《藝術(shù)設(shè)計(jì)中的構(gòu)成》、英國巴納德（Barnard）的《藝術(shù)與視覺文化》，德國威爾施（Weiershi）的《重構(gòu)美學(xué)》等。自十九世紀(jì)末，世界歷史上第一張平面板式《火車到站》誕生起，國外就對平面板式這一陌生板塊開展探索研究。在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的帶動(dòng)下，藝術(shù)審美、視覺圖像、石版印刷的發(fā)展，也順勢帶動(dòng)了海報(bào)設(shè)計(jì)的興起。在這個(gè)發(fā)展過程中，海報(bào)設(shè)計(jì)在很短的時(shí)間內(nèi)已經(jīng)形成了比較成熟視覺語言，大量的圖形符號語言傳達(dá)逐步摒棄單一的文字和其他的信息交流方式，一些新的印刷技術(shù)和設(shè)計(jì)思潮的出現(xiàn)使得海報(bào)設(shè)計(jì)傳播更加全面和清晰。尤其是其中的符號學(xué)語言研究，更是在西方盛行于二十世紀(jì)初。1978年，美國廣告學(xué)者朱迪斯?威姆斯（JudithWeems）出版了《解碼廣告：意識形態(tài)與廣告中的意義》一書，他用符號語言詮釋并系統(tǒng)的分析廣告實(shí)質(zhì)，揭露了當(dāng)時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)品不再以純粹的價(jià)值利益為中心，產(chǎn)品是符號化的商品。播理論學(xué)家加利(SutJhally)撰寫的《廣告符號》中以社會(huì)文化學(xué)角度入手，全面剖析符號意義，一些學(xué)者也這對這兩個(gè)領(lǐng)域結(jié)合展開深入研究。2.2國內(nèi)研究進(jìn)展反觀我國在封面板式設(shè)計(jì)的起步較晚，對平面板式設(shè)計(jì)的重視程度也不高?，F(xiàn)階段國內(nèi)針對平面板式設(shè)計(jì)研究多傾向于效果和表達(dá)上，缺乏系統(tǒng)的理論研究體系。國內(nèi)的平面板式設(shè)計(jì)與國外相比無論是數(shù)字化技術(shù)還是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念的層次都相差很多，一方面來說論述文獻(xiàn)匱乏，沒有一個(gè)較好的設(shè)計(jì)理論氛圍支撐，而是淺顯粗略的范范而談，另一方面在平面板式設(shè)計(jì)這一分支中很少有專職的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，一般都是一些影視公司，甚至是普通平面設(shè)計(jì)師來進(jìn)行創(chuàng)作，就現(xiàn)在整個(gè)中國市場設(shè)計(jì)狀況來說，因?yàn)榧追桨汛罅抠Y金投入到對演員配置上和作品的視覺效果上，所以對平面板式這一環(huán)節(jié)并沒有傾入太多心血，大部分的平面板式都是一些平面設(shè)計(jì)師通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行一些符號元素和設(shè)計(jì)構(gòu)圖的借鑒，沒有以一套系統(tǒng)的理論和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行創(chuàng)作，從而出現(xiàn)了很多低質(zhì)量的平面板式甚至相似度很高的雷同海報(bào)。整體而言，受我國歷史國情的影響，直到90年代，我國才對視覺符號由認(rèn)識走向認(rèn)知，一些研究學(xué)者認(rèn)為視覺符號具有傳達(dá)商品價(jià)值的重要作用，其中，陳繪所著的《民俗藝術(shù)符號與當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)》、李思屈所著的《東方智慧以符號消費(fèi)》、朱永明所著的《符號化的圖像形態(tài)與意義》等書籍中都對廣告設(shè)計(jì)中的視覺符號作了一定程度的專項(xiàng)研究，并逐層深入解讀內(nèi)在關(guān)系。中國大部分學(xué)者，對廣告設(shè)計(jì)中視覺符號的意義傳達(dá)及功能論述相對較少，大部分都把研究重點(diǎn)傾向于從傳播學(xué)視角去解析廣告設(shè)計(jì)中的符號語言，大多都是針對廣告內(nèi)容進(jìn)行研究。國內(nèi)現(xiàn)代符號語言發(fā)展應(yīng)用研究較為薄弱，在平面板式中視覺符號語言的研究更是少之又少，因此我國平面廣告設(shè)計(jì)這一大范疇中的視覺符號語言需要從針對性多方面地細(xì)致研究，這一領(lǐng)域的開拓還有很大的進(jìn)步空間。3版式設(shè)計(jì)的原則3.1主題鮮明突出版式設(shè)計(jì)的最終目的是使版面產(chǎn)生清晰的調(diào)理性，用悅目的組織來更好地突出主題，達(dá)到最佳訴求效果。按照主從關(guān)系的順序，使放大的主題形象視覺中心，以此表達(dá)主題思想。將文案中的多種信息作整體編排設(shè)計(jì)，有助于形象的建立。比如，在主體形象更加形象四周增加空白量，使被強(qiáng)調(diào)的主體形象更加鮮明突出等。3.2形式與內(nèi)容統(tǒng)一版式設(shè)計(jì)的前提是版式所追求額完美形式必須符合主題的思想內(nèi)容。再通過完美、新穎的形式，來表達(dá)主題。沒有文字的版面，最難設(shè)計(jì)。3.3強(qiáng)化整體布局強(qiáng)化整體布局是將版面的各種編排要素在編排結(jié)構(gòu)及色彩上作整體設(shè)計(jì)。加強(qiáng)整體的結(jié)構(gòu)組織和方向視覺秩序。如水平結(jié)構(gòu)、垂直結(jié)構(gòu)、斜向結(jié)構(gòu)、曲線結(jié)構(gòu)等，通過結(jié)構(gòu)的合理布局加強(qiáng)文案的集合性，將文案中的多種信息合成塊狀，使版面具有條理性，同時(shí)加強(qiáng)展開頁的整體性，無論是產(chǎn)品目錄的展開頁版，還是跨頁版，均為同一視線下展示，因此，加強(qiáng)整體性可獲得更良好的視覺效果。參考文獻(xiàn)[1]史蕓.淺析書籍創(chuàng)意版式設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用[J].2021(2020-15):175-176.[2]劉晶晶.以情動(dòng)人——談版式設(shè)計(jì)中情感的傳達(dá)[J].2021(2011-7):78-80.[3]張繼迎.淺析簡約版式設(shè)計(jì)在食品包裝中的美感表達(dá)[J].美與時(shí)代：創(chuàng)意（上）,2019(1):3.[4]駱亞男.書籍設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐[J].桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2020,34(3):4.[5]馬旭紅,丁艷平.融入傳統(tǒng)綜版式織的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