初中語文人教九年級上冊不求甚解

鄧拓（1912~1966）原名鄧子健，鄧云特，筆名馬南邨建國后歷任《人民日報》總編輯、社長，“文化大革命”一開始即遭迫害，1966年5月含冤去世。主要著作《中國救荒史》、《燕山夜話》、《論中國歷史的幾個問題》等，并與吳晗、廖沫沙合寫《三家村札記》，1944年主持編輯了第一部《毛澤東選集》。駁論文駁論可以鮮明地反駁一個錯誤觀點，也可以是就別人論述的一個問題發(fā)表不同看法，或提出質(zhì)疑，進(jìn)行商榷整體閱讀思考:1、對方的觀點是什么?2、作者是怎樣反駁的?3、作者是怎樣理解不求甚解的?整體感知，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。第一段：第二段：第三段：第四段：第五段：第六段：第七段：第八段：第九段：擺出要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不對的”從“不求甚解”的出處入手，說明人們曲解了“不求甚解”的意思。全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。指出“不求甚解”有兩層含義。提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。介紹古人就是以“不求甚解”的態(tài)度讀書的。全面解釋“不求甚解”。說明陸象山的語錄的意思。強調(diào)讀書要反復(fù)閱讀本文的論證思路：

《不求甚解》豎靶子引出處釋新義援例子引語錄結(jié)上文駁論舉例論證道理論證對比論證1、正面闡釋陶淵明的本義。2、通過具體事例來進(jìn)一步強調(diào)不能求只記住這一些字句的“甚解”，要“活”讀書，要理解“精神實質(zhì)”。作者是怎樣把自己的觀點講透？1、“不求甚解”是何意？作者是如何解釋“不求甚解”的含義的？“不求甚解”多指讀書只求懂得大意，不求深入理解。一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認(rèn)“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。怎樣才能達(dá)到“活”讀書，理解“精神實質(zhì)”呢？書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。結(jié)論獨立思考作者是怎樣理解不求甚解的？

一是表示虛心，二是說明讀書的方法，讀書要前后貫通，了解大意。當(dāng)然，同樣需要認(rèn)真讀書，只是不可摳一字一句，不因小失大，其結(jié)果仍然要讀懂才行?！安磺笊踅狻背鎏幊鲎蕴諠摗段辶壬鷤鳌罚骸昂米x書，不求甚解”。原意是讀書只領(lǐng)會要旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。

陶淵明的讀書觀：不求甚解的兩層含義：1、虛心，別驕傲自負(fù)2、不咬文嚼字，前后貫通總結(jié)1、本文用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)逐層深入地剖析問題，并通過引用、對比、舉例等論證方法闡述方法，從而明辨是非，給人以深刻的啟示。2、文章見解獨到，文筆簡潔生動、說理明白曉暢。眾多的引證，生動的故事，深刻的見解，娓娓道來，既開拓讀者眼界，又寓思想教育于知識漫談之中，可謂別開生面，獨具一格。作者所選的事例有什么特點？從態(tài)度上說明從方法上說明1、列寧批評普列漢諾夫2、諸葛亮的讀書方法3、引陸家山的話三處例證、引證，或外或中，或今或古，或正或誤，信手拈來，自由騁筆，又恰到好處。選例典型，論說周到。進(jìn)一步證明疑難共探討為什么不少人批評“不求甚解”的讀書方法？道家與儒家的世界觀、人生觀不同，讀書方法也不同。儒家對待讀書，講究嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)，道家對待讀書，講究意會，以陶淵明說得最為準(zhǔn)確，這就成為儒家批評的目標(biāo)。總結(jié)一下!正確的讀書態(tài)度是什么?1、虛心2、讀活3、多讀4、勤讀課堂反饋1、“不求甚解”一語，出自（朝代）的《》。原意，屬褒義。今多指

淺嘗輒止含貶義。本文通過對“不求甚解”一詞的論述，提倡讀書要。2、《談讀書》與《不求甚解》這兩篇文章在內(nèi)容上有相似之處，都是；但在寫法上是不同的，前者是

，后者是

。晉陶淵明五柳先生傳讀書只求領(lǐng)會要旨，不死摳字眼兒學(xué)習(xí)或工作不認(rèn)真，不求深入理解，多次反復(fù)，虛心領(lǐng)會談?wù)撟x書的立論駁論能力拓展：十年寒窗，我們在馥郁的書香中一天天長大。在閱讀中，我們有自己獨特的經(jīng)驗，也有著自己獨特